小学生必背经典文言文十篇

出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验 总结，因

为他不想同流合污。而

“濯清莲而不

妖

”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正

直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著

书明道，洁身自爱，颐养天年， 便是身

体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想 情

趣以深切感染的着力之处。

接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：

“予谓菊，花之隐逸者

也；牡

丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”本来，花是不具备人格的，但在作者

眼里，莲花近于

菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹< /p>

那样妍丽妖冶，以富贵媚

人。莲花出于 污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，

实为百花丛中 的贤君子。另外，莲

花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。

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唐释道世《三宝敬佛》云：

“故十方诸佛，同

出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之

上。

”作者《题莲》诗也云：

“佛爱我亦 爱，清香蝶

不偷。一般清意味，不上美人头。

与这篇小品参照，情趣相得益彰。

最后，作者评花进而对

“爱”也作出评价：

“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同

予者

何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋

炎附势钻刺富

贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之 人，共同去

根治这社会痼疾呢？这里

先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，

然 后借花喻人，将陶渊明的避世，世

人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下

虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深

长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。

这里，周敦颐是高傲 的，他那种不从众只求纯净的心态，

在碌碌尘世中是难能可贵的。

他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，

对庸劣世

态的憎恶。

2

、劝学

【作者】荀子

【朝代】先秦（战国末期）

【原文】

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝 ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以

为轮，

2

其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金

就砺则利，君子

博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。< /p>

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高 之博

见也。

登高而招，臂非加长也， 而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻

者彰。假舆马

者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假

于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，

圣心

备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，

不能十步；

驽马十驾，功 在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石

可镂。蚓无爪 牙之

利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六

< /p>

跪而二螯，非蛇鳝之穴无可

寄托者，用心躁也。

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【译文】

君子说：学习是不可以停止的。

靛青 ，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更

青；冰，是水凝结而成的，然

而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是

< /p>

（

用火萃取）使它弯

曲成车轮，（那么）

木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即 使又被风吹日

晒而干枯

了，（木材） 也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变

得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天

检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

< /p>

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经