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【最新】个人的社会荣誉
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个人的社会荣誉
篇一:论崇尚荣誉与追求个人名利有什么不同
摘
要:军人为荣誉而战,但是崇尚荣
誉和追求个人名利两者在形式上有一定的
相似之处,不能正确区分荣誉和个人追求名利,
就会直接影响到其价值观和人
生观。本文首先辨析了荣誉的基本内涵,然后从对荣誉认识
的思想基础和获得
荣誉的途径以及取得荣誉的后果三个维度,详细分析了崇尚荣誉和追求
个人名
利两者之间的不同。
关键词:崇尚荣誉;个人名利;人生追求
全面健康小康社会和全面深化改革的实行需要以稳定为前提,改革是目的,改
革的成
功实行需要一个稳定的国内外环境。国内环境的安宁好国际环境的和平
需要军队来捍卫,
随着科学技术和信息技术的发展,危险分子的作案手法日渐
提高,这就需要军队具有过硬
的作战本领。在军队文化中,军人永远是为了荣
誉而战。在荣誉的激励下,战士们能够优
化自身的能力,从而促进整体军队实
力的提高。但是在和平年代,很多年轻人在崇尚荣誉
的道路上迷失了自己,反
而演变成了对个人名利的追求,这对于青年人的成长和发展起到
了阻碍作用,
严重影响了其正确价值观和人生观的形成。因此,对于崇尚荣誉和追求个人
名
利的差异性的辨析成为了重要的课题。
一、荣誉的基本内涵
荣荣誉的基本内
涵有两个层次,第一,荣誉是社会对个体的某一维度的评价,
其显著的特征是客观性;第
二,荣誉是个体思想中的意识,也就是在受到社会
的评价后萌生的自豪感。
崇尚荣誉,是当代革命军人永恒的价值追求。革命军
人对荣誉的崇尚和追求,表现为高度的荣誉感。革命军人强烈的荣誉感,是军
人的灵魂
,有了这种荣誉感,就有高昂的士气,有无私奉献的宽广胸怀,有不
屈不挠的战斗精神,
有赴汤蹈火的英雄气概。因此,革命军人要想建功立业,
实现自己美好的人生理想,就必
须有强烈的荣誉感和上进心。这是我们大力推
崇和倡导的。
二、崇尚荣誉与追求个人名利的差别
(一)对荣誉认识的思想基础不同
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荣誉足祖国和人民给予军人在履行
使命中作出突出贡献的一种褒奖,
是对军人
< br>价值的一种肯定。崇尚荣誉以崇高的道德境界和人品人格为基础,把履行社会
义务
看做自己的神圣使命和应尽职责,把祖国和人民的利益看得高于一一切,
把牺牲和奉献看
做己任,以在履行使命的实际工作中作出的贡献来赢得党和人
民的赞许和褒扬,这样获得
的荣誉是建立在大公无私、为国为民的基础上的,
最光荣也最令人尊敬。
争名夺利,则是利己主义、功名主义思想的反映,是虚荣心作怪的产物。虚
荣
心追求表面的荣耀,貌似爱荣誉,实则想的是光宗耀祖、荣华富贵那一套。这
样争得的荣誉是建立在自私自利基础之上的,最渺小也最令人生厌。荣誉是为
党、为人民作贡献的一种标志,在某种层面上是一种奖励、奖赏,贡献越大,
荣誉就
越高。争名夺利的人,是因为他们看到“名利”的功利性。名誉可以提
高一个人的社会知
名度和影响力,同时还可以带来相关的利益。他们虽然以
“为我”的目的争得了名誉,却
丢掉了人最宝贵的人格,也失去了组织的信任、
战友们的信赖。
(二)取得荣誉的途径不同
荣誉是一
个人在履行社会义务、使命的实际工作中通过诚实劳动、艰苦奋斗,
党和人民视其贡献大
小而给予的。它不是自封的,更不是靠弄虚作假骗取的。
一个人要想得到社会的认可,赢
得人们的赞美,必须有高尚的道德情操和理想
信念,有鲜明的荣誉标准和是非观念,有依
照道德规范做人做事的自觉行动。
而良好的道德修养,要靠长期不懈的锤炼。只有打下良
好的思想道德基础,才
有可能创造出令人赞美的功绩。被中央军委授予“忠诚使命的模范
指挥员”荣
誉称号的杨业功,长期高标准、快节奏、超负荷地工作,每次吃饭不超过
p>
20
分
钟,每天两小时学习雷打不动,每年
下基层都在
100
天以上,年近花甲还报名
参加研究生学习,
弥留之际仍念叨“一二一”的军人口
令。无数事实证明,任何人可能一夜之间
成为英雄好汉。倘若只想凭借朝夕之功,不费吹
灰之力就能成为众人景仰学习
的榜样,是很难想象的。而争名夺利则是采取不正当手段骗
取荣誉。一些单位
和个人,既不想付出艰苦的劳动,又想一夜成名获得令人羡慕的荣誉,
他们采
取的一贯手法就是投机取巧、弄虚作假、欺上瞒下、沽名钓誉,这样做的结果,<
/p>
只会引起人们的反感和厌恶。
(三)得到荣誉的后果不同
在履行军
队历史使命中作出突出贡献、获得荣誉的人,国家、军队对他们总是
给予充分肯定和大力
褒扬。特别是那些为祖国和人民流血牺牲的英雄模范人物,
祖国和人民尊敬他们、怀念他
们,给他们以种种厚爱。编写英雄传记,让广大
群众学习他们的事迹;修建墓碑、纪念碑
、纪念塔、纪念馆、烈士陵园,让子
孙后代都来凭吊、瞻仰他们;将他们的画像、遗物收
藏在博物馆,以此作为国
家的骄傲;召开英模大会,接受人民的表彰。这些都是对他们的
最高奖励,是
对他们人生价值的最高褒奖,他们的功名彪柄千秋,光照日月。
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