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历史随笔:正说历朝十大冤案
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庄廷鑨明史案(
一)
前言
对于历史积淀的沉思,
往往由士人们去完成。
数千年,
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历史记载的只是能够
发出声音者的行迹。
民
众们只能在日出而作、
日落而息中重复一天天的日子,
而
后逐渐老去。
他们并非没有精神生活,
也并非
没有声音,
只是他们不能将声音传
递出来。
衣食之外,
他们并不缺少与王侯将相们同样的生活情趣与精神寄养。
中
国建筑、音乐、美术、医学等等往往是由他们创造。这足可证明庞大民众的才
智
与力量。
民众或许对为王侯将相热捧的诗词歌赋并不感兴趣,
尽管这些文学作品成为<
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我们研究整个中国古代文学轨迹和体现中华民族精华的宝贵财富。
他们仅仅对身
前或当世所发生的历史事件饱含热衷,
与三五老友
评头论足,
唾沫四溅。
他们所
与生俱来
的真善美情怀,
让他们对历史事件中的冤案更是情有独钟,
与之
扼腕顿
足,
与之热泪滂沱。
他们在不自
然中又加入了他们的想象和发挥,
增添了诸多情
节,
让坏人更为凶狠阴毒,
让好人更加娇小可怜,
这些
冤案从而更具有震人心魄
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的力量。他们的愿望也从中得到了满足。
世世代代走下,原来的冤案已经面目全非,就如蚕茧,
愈见增厚。
后人如果想知
道当时的原貌,
就必须从卷帙浩繁的史料中剥茧抽丝,
去伪存<
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真,方能得到真正的史实。
笔者无意于考据,
也无意于哗众,
不过
有意将存在于世代间、
引得无数热泪
的冤案择其一二,尽量抹去
被世代民众附加的虚幻、煽情、光环或者中伤,还原
其原貌,让后人免去难睹真面的疑惑
或焦虑。
对于具体选择哪
些述说,
在没有得到方家指正之前,
只能信马由缰,
以十为
满,择愚以为当可一说者说之。
自冤案发生起,历数百、上千甚至更久,众口纷纷,原
始史料汗牛,史家著
述充栋,笔者重复鉴借自不能免,还期方家批教。
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尤需说明的是,
在
浅阅读弥漫网络的时候,
可能所有的深邃都不被欢迎,
但
我们依然相信民众依然期待深重的东西。
庄廷鑨明史案
一部史书的编修,
竟引出一场骇人听闻的血腥大狱;
一个欺世盗名、
沽名钓
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誉的
庸碌之辈,
竟带来一场令人瞠目结舌的血光之灾;
一个卑鄙歹毒
的无耻小人,
竟从中得到飞黄腾达的机缘。
究竟修史者做了哪些
触怒当政者的事由?究竟弄权
者如何兴风作浪、
草菅人命?究竟
案情是如何的令人匪夷所思?发生在清初的庄
廷鑨明史案将让你深深体味一场血雨腥风的
屠戮。
一
公元
1644
年,来自山海关外黑土地上的满洲人在明朝投降
将领吴三桂的配
合下,已经来到北京。这年五月,明朝最后一个正宗的皇帝崇祯自缢于煤
山,年
仅六岁的顺治帝在北京登上了龙廷。
明朝军队节节败退,
却不甘就此丢弃大好江
山。
几乎就在顺
治帝登基的同时,
明帝后裔福王朱由崧在南京城做上了南明小朝
廷的王位,
召集残兵败将,
欲与南下的清兵背水一战。
其他朱氏后裔们也纷纷效
仿,建立各自政权,标榜正统,以抗击清廷的步
步进逼。
面对异族的攻占
抢掠,这场抗击满清的斗争从一开始就被赋予神圣的光环,
被升华为保家卫国的斗争。<
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一向自视为汉族正统的士人和百姓们慷慨激昂、
前赴
后继地加入进来,
誓死抵抗,
也曾让满洲骑兵们焦头
烂额,
甚至一度萌生退回东
北的想法。但十余年后,情势早已出
现逆转,清军攻城略地,严厉镇压反抗者,
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制造
了“扬州十日”
,对扬州百姓大肆杀戮,死亡八十余万,
“嘉定
三屠”则屠杀
2
万余人,济南屠杀十三万余人,其他如苏州之屠
、南昌之屠、赣州之屠、江阴
之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、厦门之
屠、潮州之屠,沅江
之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州
之屠、太谷
之屠、泌州之屠、泽州之屠等等数不胜数,昔日繁华都市顿成片片废墟,一夜
之
间成了人间地狱。
屠杀的结果就是汉人不得不剃发易服、
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在表面上臣服了新的朝
廷。
但满族统治者心
里清楚,
汉族儒道文化的滋养,
使前朝士人们的亡国之痛很
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难愈合,他们不会割舍故国之思,而是或隐居山林,或遁入空门,或寄情诗文史
籍,结社吟咏,冷嘲热讽,唤起人们对满族血腥杀戮和异族统治的敌视,唤起臣
服者的斗志。
比起先前的武力镇压,
这才是真正让统治者头疼
的大事:
要巩固自
己的政权,必须从头脑里让民众臣服。而要达
到此目的,必须瞪大眼睛,随时发
现风吹草动,并加以镇压。
这就是我们故事发生的时代背景。
浙江南浔是今天的旅游胜地。
这座千年古镇流水潺潺,
既充满着浓郁的历史
文化底蕴和灵气,
又洋溢着
江南水乡古镇诗画一般的神韵。
而且此地自古以来文
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化昌
盛,人才辈出,仅宋、明、清三代,南浔就出了进士四十一名,有“九里三
阁老,十里两
尚书”的谚语。
2016
年南浔被评为“
2005
中国魅力名镇前十佳”
。
在清朝初年,南浔也是繁华名镇,属乌程县(今吴兴)
辖,镇上富贾豪商云
集。庄家就是其中之一。据《明朝庄氏族谱引略》记载,这庄氏老家
原在江苏吴
江县的陆家港,到庄允(一作胤)城这一代才迁居南浔镇定居。庄家不仅是当
地
闻名的豪门大户,家资丰厚,而且还出才子,当时有“九龙”之称:庄允城与弟
弟庄允坤、
庄允埰,
庄允城的儿子廷鑨、
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廷钺,
庄允埰的儿子廷镳、
廷鎏、
廷镜、
廷铣。这两代九人中,庄允城为明季贡生,庄允坤为清顺治十一年
贡生,庄廷鑨
也是贡生,其余多为庠生,都喜读经史子集,吟诗作画,附庸风雅,在当地
煊赫
一时。
庄廷鑨更是“九龙”中的佼佼者。他字子相,从小文采出众,十五岁就被从
县
学里选拔出来,
成为贡生,
进了当时的最高学府——设在北京的
国子监。
也可
能是天妒“英才”
,正在
庄廷鑨信心十足地打算迈步仕途时,
19
岁时却不幸身患
重病,虽经花费大把银子抢救保住了性命,却从此双目失明。他极为痛苦,如花
似锦的前程从此一片黑暗,
曾经的抱负和雄心灰飞烟灭。
但他毕竟经过儒家思想
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的灌
输和洗礼,
传统的
“立德、
立功、
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立言”
为
“三不朽”
的观念时时激荡着他:
人活一世,
要么以自己的品德修养树立
起万人膜拜的典范,
要么在战场上建立功
勋,如果两者都不行的
话,就只有著书立言,流传千古,总之要青史留名,遗芳
百世。
他又想到司马迁虽受宫刑能写出名垂千古的
《史记》
,
是受到
“左丘失明,
厥有国语”的启发,立即灵
犀点透,雄心万丈:既然左丘瞎了眼能写出千秋拜读
的史书《国语》
,我堂堂七尺男儿又有何惧?于是,庄廷鑨以“瞽史”自居,誓
言写出一本与《国语
》
、
《史记》相媲美的书籍,流传万代。
说归说,想归想,但要真正写出书来,凭他的才
能还相差甚远。正在他烦躁
时,
事有凑巧,
从人杰地灵的南浔镇走出的前明名士朱国祯帮了他的大忙。
朱国
祯,生于嘉靖三十六年(
1557
)
,字文宁,号平极,别号虬庵居士,万历十七年
(
1589<
/p>
)中进士,此后官运亨通,直升为礼部尚书、文渊阁大学士,成为明熹宗
< br>的重要辅臣。晚年却遭奸党李蕃弹劾,不得不称病辞官,归隐家乡,专心文史。
他
文才甚高,
所著
《涌幢小品》
清新灵秀
,
至今令人喜读。
其悉心搜集大量史料,
仿照司马迁《史记》等明以前二十一部史书的体裁,编撰并刊刻出一部《皇明史
概》<
/p>
,
书中包括
《皇明大政记》
《皇明大训记》
《皇明大事记》
以及
“开国”
“逊国”
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