李氏家谱

序文、凡例，后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起

源 、分支始祖、本谱编修宗旨等。

李氏祖训：

明明我祖，汉史流芳，训 子及孙，悉本义方，仰绎斯旨，更加推详。

曰诸裔孙，听我训 章：读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨

;

克勤克俭，毋怠毋荒

;

孝友睦姻，六行皆臧

;

礼义廉耻，四维毕张

;

处于家也，可表可坊

;

仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，

神则殃汝，汝必不昌。最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，

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手足干戈，我民忧伤。愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆

;

汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。

家训：

敬祖宗——

物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根

无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积

庆 之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香

火，必敬必恭，无厥 无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大

本大原。凡我族人念之。

敦孝悌——

父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦。 十月怀胎，三朝乳哺，

推乾就湿，保抱抚摩，忧疾病，闻饥饱，调寒暑，父母受尽万苦千 辛，

方得子女成人长大。为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养，难报天恩。

人生时日限也，万一错过，殁后即披麻带孝，三牲五鼎，竟亦何裨？且

孝则天 佑，不孝则天谴，吲敢拂违，自罹罪罟。凡我族人念之。

睦宗 族——

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于

一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊，由来重矣。

今世俗薄淡间， 有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富

贵强众，皆祖宗身后之身耶？观于 此，而利与害共，休戚相关，一体同

视可也。倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者，当睦宗族 为念，

，凡我族人戒

之。

尊卑有别

,

长 幼有叙，乃定於天人，忤长上乃乱天伦也。须坐

则让席，行则让路，口勿乱宣，事不乱专 。智不敢先，富不敢加。谦恭

逊顺，绝去骄傲放肆之态，方是为伦常之理。先贤云：幼而 不事长，贱

而不事贵，不肖而不事贤，谓之三不祥。子弟者不肯安分循理，任情倨

傲。行不让路，坐不让席，揖不低头，言不逊顺，曾不思尔将来也。做

人尊长，尔做窳劣示人，亦将忤尔忤人，实所以自忤。凡我族人念之。

友昆仲——

兄弟姊妹，同气连枝。父母左提右携，前襟后裾，飨食传衣，

亲爱无间，且一本所生，同胞共乳，除却兄弟姊妹，更有谁亲？且从父

母分形而来，子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕，是戕父母矣。念及

父母安忍戕兄弟姊 妹乎。勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵有不是，大

家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡 ，彼此相戕，则父母之心不安，死

亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。凡我族人念 之。

和夫妇——

夫妇为人伦之始。夫 和其妇，妇敬其夫。夫以修身齐家事为

本，妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业， 夫妇协同，修身、齐

家、治国、平天下，休戚与共，百年好和，白头偕老，同建和谐家庭 ，

万事兴矣。凡我族人念之。

教子孙 ——

家之盛衰，不在田地多寡、帛金有无，且看子孙何如耳。古

云：未看山前土，先观屋下人。子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙

果贤也，眼前贫贱 不必忧。然人未有生而皆能贤者也，当其幼时不可失

教。禁其骄奢，戒其淫逸，出外亲正 人。闻正言，则心胸日开，聪明日

启，久之义理明白，世务通晓，自能担事，振家声，光 大门楣。人非同

类，切不可令子弟往来。古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自< /p>

黑。又云：与善人亲，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不

善人亲，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。时时求教于先生

长者。故子弟 不宜避宾客，若一味回避，偶接正人必至如樵夫牧竖，手

足无所措，大为人所鄙也。家有 一贤子孙，则家门生色，子孙不肖，则

家门遗羞。故为父母者，切不可不教子孙。有不如 教便当责训。至若女

子，亦尚且当教他亲兄弟，务教以节孝廉耻。为女者，兼悉三从四德 ，

纺绩针指、厨爨井臼，则长大适人，必成贤妇。如或不教，则儿女不才，

有辱门庭。凡我族人念之。

尚勤俭——