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《文与可画筼筜谷偃竹记》原文、译文及赏析
《文与可画筼筜谷偃竹记》是一篇文艺随笔,也是一篇悼念性的记人散文,是苏轼
为好
友兼表兄文与可《筼筜谷偃竹》画卷所写的一篇题画记。提出了“胸有成竹”
的文学批评
观点。
元丰二年(
1079
)七月七日,苏轼在晾晒书画时,发现亡故的文与可送给自己
的一幅《筼筜谷偃竹图》
,见物生情,就写了这篇杂记。文与可生前曾以这样的
竹子
为题材,作画赠与苏轼。文章即以此画为线索,叙述作者和文与可的深挚友谊及睹<
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物思人的悲痛,写得庄谐相衬,情深意切,是篇典型地体现苏轼文理自然、姿态横
生特点的优秀散文。
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胸有成竹的出处为此文章,
意思是做事之前,
已有了通盘的考虑和充分的把握。
苏轼与画竹名家文与可同为“湖州画派”的代表人物
。
“胸有成竹”这一成语就是苏
轼称赞文与可的话,说文与可在
画竹子之前,在内心已有画好的竹子了。
【写作背景】
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筼筜谷,在陕西洋县西北,谷中多竹。宋神宗熙宁八年(
1075<
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)
,文同任洋州知
州,曾在此谷中筑亭。
文同,字与可,梓州永泰(今属四川盐亭)人,苏轼的表兄
兼好友,北宋著名画家,善画
山水,尤善画竹,创深墨为面,淡墨为背的竹叶画法,
开后世“湖州竹派”
,曾画《筼筜谷偃竹》赠苏轼。元丰二年(
1079
)正月,文与可
病逝。七月,苏轼在湖州曝晒书画,看到文与可的这幅遗作,写了这篇题
记。
文同,字与可,与苏轼中表兄弟。
苏轼通过这篇文章,表示对他的追怀、悼念。
《文与可画筼筜谷偃竹记》中的筼筜,是竹
子的—种,生长在水边,竹竿粗大,竹
节间的距离也长。筼筜谷是盛产筼筜竹的一处山谷
,在今陕西洋县县城西北五里。
洋县在宋代为洋州治所。宋神宗熙宁八年(
1075
)到熙宁十年(
1077
< br>)
,文同在洋州
作知州,常去筼筜谷观察竹子,因而画竹
益精。
《筼筜谷偃竹》就是这个时候画的。
【译文】
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竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,
长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节
一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要
心
里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快
速地跟着
自己的所见去画,
去捕捉看到的形象,
就像兔子跃起、
鹘鸟降落一样迅速。
这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样
做的道理。既然心里明白应该
这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际
操作不能一致,这都是
学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做
,平时自以为很
清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了
《墨竹赋》
给与可,说:
“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理
)却为养生的人所采纳;轮扁,
是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现
在,您在画竹上所寄托的
思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不
画画,所以,只知
道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了
他的绘画方
法。
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起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着
一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:
“我要拿这些丝绢去做袜
子!
“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与<
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可跟我说:
“我近来告诉士大夫们说:
我
们墨竹画派近在彭城,
你们可以去那里求画。
这回袜子材料应当
集中到你那里了。
“信尾还写了一首诗,其中说道:
“拟将一段
鹅
溪绢,扫取寒梢万尺长。
“我向与可说:
“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知
道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而
已!
“与可无言可对,就说:
“我说错了,
世上哪里有万尺长的竹子呢?
“我对这做出了解释,
回答他
的诗说:
“世间亦有千寻
竹,月落庭空影许长。
“与可笑道:
“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买
< br>田还乡养老了。
“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:
“这竹子只不过数
尺,却有万尺的气势。
“筼筜谷在洋
州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,
《筼筜
谷》就是其中的
一首。我的诗说:
“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋
太守,渭滨千亩在胸中。
“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开
信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。
元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我
在湖州晾书画,
见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中
有车过坟
前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之
间
的亲密、深厚的情谊。
【行文结构】
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通观整篇结构,极为自然、流畅。从竹的本性写起,到最后才点出对亡友的思
念并以此作结。
前半部
分侧重于说理,后半部分侧重于叙事,全文是以画竹线索来组织安排材
料的。
第一段阐述文与可的绘画理论,谈自我艺术实践的体会。
第
1
层由竹
说起,提出画竹应当有成竹在胸。
第
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2
层写作者自己学习文与可画论的心得。
第
3
层评价
苏辙的看法,表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论。
第二段追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事。
第
1
件投求
画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话。
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第
2
件书信往来各自表述艺术创作中神似重
于形似的美学观点。
第
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3
件追述自己一首“筼筜谷“诗令文夫妇为之喷饭。
第三段交代写作此文的缘由,并表
明二人关系感情深厚、亲密无间。
【作品赏析】
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《文与可画筼筜谷偃竹记》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、
高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章看
去好像随笔挥写,却是形散神凝,
“常行于所当行,常止于所不可不止“。
作为一篇绘画题记,大多要描述画
面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏
者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主
要内容。而苏轼这篇《文与可画筼筜
谷偃竹记》
,
却不是一般的绘画题记,
它实际上是一篇纪念文章,
是表现对于一位诗
人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画
题记的常规
写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画
家的
朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,
所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成
就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
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