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诗词常用典故大全
2017-04-30
风铃笑语
【亡羊路】<
/p>
《列子·说符》
:
“杨子之邻人亡羊,既
率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:
'
嘻,亡一羊何
追者之众?
'
邻人曰:
'
多歧路。
'
既反,问:
'
获羊乎?
'
日:
'
亡之矣。
'
日:
p>
'
奚亡之?
'
日:
'
歧路之中
又有歧焉,吾不知所之,所
以反也。
'
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。
”●喻指世事复杂。唐
姚系《京西遇旧识兼送往陇西》
< br>:
“相逢与相失,共是亡羊路。
”
【石路五丁开】
“五丁”
。唐骆宾王《饯郑安阳人蜀》
:
“剑门千仍起
,石路五丁开。
”
【西州路】
“咽羊昙”
。清查慎行《哭王右朝四首》之二:
“东山便是西州路,欲学羊昙计转穷。<
/p>
”
【杨朱路】
“杨朱泣”
。唐唐彦谦《离鸾》
:
p>
“尘埃一别杨朱路,风月三年宋玉墙。
”
【知路】
宋陆游《东窗遣兴》之三:
“
老马漫知路,钝锥宁出囊?”
【山阴道】
“访戴”
。唐杜甫《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》
:
“不识山
阴道,听鸡更忆君。
”
【老罴当道】
清钱谦益《元日杂题长句八首》之五:
“老罴当道踞律门,一旅
师如万骑屯。
”
【老罴当道】
《北史·
王罴传》
:
“神武遣韩轨,司马子如从河东宵济袭(王)罴,罴
不觉。比晓,轨众已乘梯人城。
署尚卧未起,闻间外汹汹有声,便袒身露耆徒跳,持一白
棒,大呼而出,谓日;
'
老罴(熊)当道卧,
< br>貉(狗猪)子那得过厂敌见,惊退。
”●指猛士勇武使敌人害怕。清钱谦益《元日
杂题长句八首》之五:
“老熊当道踞津门,一旅师如万骑屯。
”
【三径】
晋陶潜《归去来辞》
:
“三径就荒,松菊犹存。
”李善注引赵歧《
三辅决录》
:
“蒋诩,字元卿,
舍中三
径,唯羊仲、求仲从之游,皆推廉逃名不出。
”●指家园,或喻归隐。唐孟浩然《秦中感
秋寄远
上人》
:
“一丘常欲卧,三径苦
无资。
”
【李径】
“桃李自无言”
。唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》
:
“成
蹊谢李径,卫足感葵阴。
”
【南山捷
径】
《新唐书·卢藏用传》
:
“
(卢藏用)与兄征明偕隐终南、少室二山,??始隐山中时,有意
当世
,人目为
'
随驾隐士
'
。晚乃询权利,务为骄纵,素节尽矣。司马承侦尝召至阈下,将还山,藏用指
终
南日:
'
此中大有嘉处。
'
承须徐曰:
'
以仆视之,仕宦之捷径耳。
'
藏用惭。
”●指隐居沽名而求做官,
或喻投机取巧的便捷途径。
宋范成大
《逍遥席上
赠张邦达教授》
:
“谁怜蛮府清池句,
不着南山捷径鞭。
”
南山捷径”
。宋范
成大《逍遥席上赠张邦达教授》
:
“谁怜蛮府清池句,不着南山
捷径鞭。
”
【九折途】
《汉书·王尊传》
:
“先是,琅邪王阳为益州刺史,
行部至邛崃九折坂,叹日:
'
奉先人遗体,
奈何数乘此险!
'
后以病去。
及<
/p>
(王)
尊为刺史,
至其坂,
问吏曰:
'
此非王阳所畏道邪?
'
吏对日:
'
是。
'
尊叱其驭日:
'
驱之!王阳
为孝子,王尊为忠臣。
”
'
●喻指路途
艰险。宋陆游《东窗》
:
“九折危途寸步
艰,至今回首尚心寒。
”
【穷途】
唐杜甫《即事》
:
“多病马卿无日起,
穷途阮籍几时醒。
”
【走章台】
p>
“章台走马”
。
宋苏轼
《次韵刘贡父李公择见寄》
之二:
“为郡鲜欢君莫叹,
p>
犹胜尘土走章台。
”
【乌衣巷】
《宋书·谢弘微传》
:
“谢混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、耀、弘微并以文义赏
会。尝共宴处,居
在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云
'
昔为乌衣游,戚戚
皆亲侄
'
者也。其外虽
复高流时誉,莫
敢造门。
”
《世说新语·雅量》
:
p>
“王公(王导)曰:
'
??吾角巾径还乌衣
,何所稍严。
”
'
刘孝标注引《丹阳记
》
:
“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,琅邪请王所居
。
”●喻王公贵族的
居处,或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌
衣巷》
:
“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
”
【陈巷】
“长者车”
。清赵执信《春日闲居杂兴》
:
“晏家从近市,陈巷不容车。
”
【颜巷】
“颜回”
< br>。唐方干《归睦州中路寄侯郎中》
:
“颜巷萧条知命后,
膺门感激受恩初。
”
【长桥役】
“周处杀蛟”
。唐李贺《送秦光禄北征》
:
“周处长桥役,侯调
短弄哀。
”
【取履桥】
唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》
:
“取履桥边啼
鸟换,钓璜溪畔落花初。
”
【抱桥】
《庄子·盗跖》
:
“尾生与女子期于梁
(桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
”●称恋人
忠诚
守信。宋刘筠《又赠一绝》
:
“风波若未乖前约,一死何曾更抱
桥。
”
【织女桥】
< br>唐李邕《奉和初春幸太平公主南庄应制》
:
“织女桥边乌
鹊起,仙人楼上凤凰飞。
”
【秦桥】
“驱石”
< br>。唐李贺《古悠悠行》
:
“海波变成石,鱼沫吹秦桥。<
/p>
”
【题桥】
“题柱”
。唐许浑《寄湘中友人》
:<
/p>
“相如已定题桥志,江上无由梦钓台。
”
【灞水桥】
《三辅黄图·卷六》
:
p>
“霸桥在长安东;跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳赠别。
”按霸陵
亦作
“灞陵”
。●咏别离。唐李商隐《泪》
:
“朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
”
【漏桥驴背】
“骑驴索句
”
。清黄族来《题人关图》
:
“汉阙秦
陵杳霭间,灞桥驴背意偏闲。
”
【神
州赤县】
《史记·孟子苟卿列传》
:
“
邹衍??称引天地剖判以来,??中国名曰赤县神州。
”●指称
中国。宋陆游《官居书事》
:
“灭胡意气嗟谁许,泪尽神州赤县
图。
:
【日下】
《世说新语·夙惠》
:
“晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从
长安来,元帝问洛下消息,潜然流涕。
明帝问何以致泣,具以东渡意告之。因问明帝:<
/p>
'
汝意谓长安何如日远?
'
答曰:
'
日远。不闻人从日边
来,居然可知。
'
元帝异之。明日,集群臣宴会,告以此意,
更重问之。乃答日:
'
日近。
'
元帝失色,
曰:
'
尔
何故异昨日之言邪?
'
答曰:
'
举目见日,不见长安。
”
'
< br>●喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》
:
“日
下未驰千里足,天涯徒泛五湖舟。
”
【长岑】
“长岑未归”
。北周庾信《拟咏怀》之一:
“由来不得意,何必往长岑。
< br>”
【龙门】
唐窦巩《放鱼》
:
“好去长江千万里,不须辛苦上龙
门。
”
【花县】
“河阳一县花”
。唐王维《送严秀才还蜀》
:
“别路经花县,还乡
人锦城。
”
【茂陵】
“茂陵书生”
。唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》
:
“携茶腊月游金
碧,合有文章病茂陵。
”
【细柳】
“细柳营”
。北周庾信《燕歌行》
:
“自从将军出细柳,荡子空床
难独守。
”
【南柯】
“南柯一梦”
。宋苏轼《九日次定国韵》
:
“南柯已一世,我眠未
转头。
”
【灞上】
“细柳营”
、
“如儿戏”
。唐李白《司马将军歌》
:
“细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩。
”
< br>【博凉州】
宋范成大
《次韵徐廷献机宜送自酿石室酒三首
》
之三:
“一语为君评石室,
三杯便可
博凉州。
”
【铸六州】
清严复《题孙师郑感逝诗
卷》
:
“大错惊心铸六州。土崩何日奠金瓯。
< br>”
【单父邑】
“宓子弹琴”
。晋潘岳《河阳县作》之二:
“位同单
父邑,愧无子贱歌。
”
【十二城】
“十二宫楼”
。唐李毅《和皮日休悼鹤》
:
“犹怜反顾五六里,
何意忽归十二城。
”
【十丈愁城】
宋陆游《山园》
:
“狂吟烂醉君无笑,十丈愁城要解围。
”<
/p>
【下齐七十城】
“舌卷齐城”
。唐胡曾《咏史诗·高阳》
:
“最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。
”
【丰城气】
“丰城龙剑”
。
●喻有声誉。
才华。
唐杨炯
《和刘长
庄答十九兄》
:
“宝剑丰城气,
明珠魏
国珍。
”
【长城】
唐高适《酬秘书弟兼寄幕
下诸公》
:
“前席屡荣问,长城兼在躬。
”
【百城】
清归庄《过万年少淮浦隰西草堂次元韵题赠》之二:
“八阵纵横五彩笔,百城睥睨一
床书。
”
【金汤】
唐李商隐《览古》
:
“莫恃金汤忽太平,草间霜露古今情。
”
p>
【城崩】
●喻
痛哭感天动地。唐李白《白头吟》之二:
“城崩杞梁妻,谁道土无心。
< br>”
【紫气关】
“青牛真气”<
/p>
。唐杜甫《承闻河北清道节度使人朝欢喜口号绝句十二首》之九:
“紫气关临天
地阔,黄金台贮俊贤多。
”
【东市朝衣】清黄遵宪《感事》
:
“东市朝衣真不测,南山铁案竟无名。
”
《史记·袁盎晁错列传
》
:
“景帝
即位,以(晁)错为内史。
?迁为御史大夫,请诸侯之罪过,削其地,收其枝郡。?吴楚七国果反,以
诛错为名。及
窦婴、袁盎进说,上令晁错衣朝衣斩东市。
”●指大臣被杀。清吴伟业《鸳湖曲》
:
“东市
朝衣一旦休
,
北邙杯土亦难留。
”
【市中有虎】
“三人成虎”
。宋黄庭坚《思亲汝州作》
:
“车上吐茵元不逐
,市中有虎竟成疑。
”
'
【吹箫吴市】
唐虞世南《结客少年场
行》
:
“吹萧入吴市,击筑游燕肆。
”
【挂秦金】
“千金字”
、唐李娇《市》
:
“徒知
观卫玉,讵肯挂秦金?”
【柴市】
“文山柴市”
。清朱彝尊《玉带生歌》
:
“惊心柴市日,慷慨且诵临终诗,疾风蓬勃扬沙时。
”
【梅福市】
《汉书·梅福传》
:
“梅福字子真,九江寿春人也。少学长安,明《尚书》
、
《谷梁春秋》
,为郡
文学,补南
昌尉。?至始元中,王莽颛政,福一朝弃妻子,去九江,至今传以为仙。其后,人有见福于
会稽者,变名姓,为吴市门卒云。
”●咏县尉或吴地。谢灵运《会吟行》
:
“范蠡出江湖,梅福入城市。
”
< br>
【成都卜肆】唐李商隐《壬申七夕》
:
“成都过卜肆,曾妒识灵搓。
”
【郑驿】
《汉书·郑当时传》
:
“
郑当时字庄,??孝景时,为太子舍人。每五日洗沐,常置驿马长安诸
郊,请谢宾客,夜
以继日,至明旦,常恐不遍。
”●喻迎宾之所,或喻好客。唐元稳《献荣阳公诗五十
p>
韵》
:
“郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。
”
【兔园】
p>
唐白居易《雪中寄令狐相公兼呈梦得》
:
“
兔园春雪梁王会,想对金罍咏玉尘。
”
【郑乡】
《后汉书·郑玄传》
:
“国
相孔融深敬于
(郑)玄,展履造门。告高密县为玄特立一乡,
曰
:
'
??
今郑君乡宜曰
“郑公乡”
。
”
●喻指学者故
乡。
唐温庭筠
《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》
:
“郑乡空健谈,
陈榻未招筵。
”
【白社】
《晋书·隐逸传》
p>
:
“董京字威辇,不知何郡人也。初与陇西计吏俱至洛阳,被发而行
,逍遥吟
咏,常宿白社中。
”●指隐士居所。唐孟浩然《宴包二
融宅》
:
“烟瞑栖鸟还,余亦归白社。
''
【九原】
“九原可作”
。●指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》
:
“永离
九原亲,长与三辰隔。
”唐杜甫《哭
长孙侍御》
:
“惟余旧台柏,萧瑟九原中。
”
【徐君墓】●指亡友墓地。清赵翼《哭杭应龙先生墓》
:
“我归但有徐君墓,公在曾怜赵氏孤。
”
【新京兆】
《汉书·原涉传》
:<
/p>
“
(原)涉自以为前让南阳赙送,身得其名,而令先人坟墓俭约,
非孝也。
乃大治起家舍,
周阁重门。
初
,
武帝时,
京兆尹曹氏葬茂陵,
民谓其
道为京兆仟。
涉慕之,
乃买地开道,
立
表署曰‘南阳仟
'
,人不肯从,谓之‘原氏仟
< br>'
。
”仟通“阡”
。●指墓地。
唐李端《代宗挽歌》
:
“已向
新京兆,
谁云天路遥。
”
【誓墓】
宋陆游《上书乞祠》
:
“誓墓那因一怀祖,人间处处是危机。
”<
/p>
【东墦】
“
乞祭余”
。明王思任《戏答范长白》
:
“滇南学使活作怪,误认东墦是林麓。
”
【五十功名】●喻大器晚成。清吴伟业《过朱买臣墓》
:
“
行年五十功名晚,何似空山长负薪。
”
【折桂新荣】
“东堂新桂”
。唐姚鹊《及第后上主司王起》<
/p>
:
“登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
”
【龟衔印】
< br>宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》
:
“矫矫龟衔印,翩
翩隼画施。
”
【封侯万里】
《东现汉记·班超传》
:
“超行诣相者。曰:<
/p>
‘祭酒,布衣诸生尔,而当封侯万里之外。
’超
< br>问其状,相者曰:
‘生燕颔虎头,飞而食肉,此万里侯相也。
”
’后果立功异域,封为定远侯。●指因有
边功而封侯。宋
陆游《累日文符沓至怅然有感》
:
“封侯万里独心在,糊口四方
何事无。
”
【梦封侯】
“南柯一梦”
。宋黄庭坚《题落星寺》之一:
“蜜房各自开户牖,蚁穴或梦封侯王。
p>
”
【腰印如斗】晋郭澄之《郭子》
:
“将军王敦起事,丞相(王)导(敦之堂弟)率诸兄弟诣鹏请罪;值
周
侯(额)将人见,诸王甚有忧色。丞相呼周侯曰:
‘伯仁(周
颖字)
,以百口赖卿。
’周侯直过不应。苦
相申救,既许,周大悦,饮酒。及出,诸王犹在门,又呼额,额不与言,顾左右曰:
‘今年杀诸贼奴,
当取一金印如斗大系肘。
’
< br>”
●指高官。
宋黄庭坚
《次韵答
张沙河》
:
“使公系腰印如斗,
驷马高
益驱骏骏。
”
【慈恩题记】
“雁塔名”
。宋林逋《喜侄宥及第》
:
“闻喜宴游秋色雅,慈
恩题记墨行清。
”
【题柱】
《太平御览》卷七三引晋常璩《华阳国志》
:
“
升仙桥在成都县北十里,即司马相如题桥柱,曰:
‘不乘驷马高车,
不过此桥。
’
”
●喻指立志求取功
名。
唐杜甫
《投赠哥舒开府翰二十韵》
:
“壮节初题柱,
生涯独转蓬。
”
p>
【七叶贵】
《汉书·金日(左石右单)传
赞》
:
“金日禅夷狄亡国,羁虏汉庭,而以笃敬寤主,忠信自著
,
勒功上将,传国后嗣,世名忠孝,七世内侍,何其盛也!
”又
据汉制:侍中之冠,珥貂为饰。●喻世代
显贵。唐王昌龄《留别岑参兄弟》
:
“貂蝉七叶贵,鸿鸽万里游。
”
< br>
【邓通富】
《史记·佞幸列传》
:
“邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。上使善相者相
通,
曰:
‘当贫饿死。
’<
/p>
文帝曰:
‘能富通者在我也,
何谓贫乎?
’
于是赐邓通蜀严道铜山,
得自铸钱,
‘邓
氏钱’布天下。其富如此。
”●喻生活奢侈。宋苏轼《和孙
志举》
:
“邓通岂不富,郭解安得贫?”
【有佩刀】
《晋书·王祥传》
:<
/p>
“初,吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。虔谓(王)祥曰:
‘苟非其人,刀或为害。卿有公辅之量,故以相与。
’详固辞,强之乃受。祥临
薨,以刀授(王)览,
曰:
‘汝后必兴,足称此刀。
’览后奕世多贤才,兴于江丘矣。
”●咏人显贵,或咏刀。明李东阳《送开
州陈同知》
:
“贫怜范叔惟尘甑,贵识
王祥有佩刀。
”
【丹徒布衣】●指富
贵带来的危害。宋苏轼《宿州次韵刘泾》
:
“晚觉文章真小技,
早知富贵有危机。
”
【衣锦归】
p>
《史记·项羽本纪》
:项羽攻占咸阳后,
“
人或说项王曰:
‘关中阻山河四塞,地肥饶,可都以
霸。
’项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:
‘富贵不归故乡,
如衣绣夜行,谁知之者!
’说
者曰:
‘
人言楚人沐猴而冠耳,果然。
’项王闻之,烹说者。
”●指富贵
还乡。宋刘兼《宣赐锦袍设上赠
诸郡客》
:
“深冬苦得朝丹阙,太华峰前衣锦归。
”
【金穴】北周庾信《见游春人》
。
“长安有狭邪,金穴
盛豪华。
”
《后汉书·光武郭皇后纪》
:
“二十年,中
山王辅复徙封沛王j后为沛太后。况迁大鸿胪。
帝数幸其第,会公卿诸侯亲家饮燕,赏赐金钱缣帛,丰
盛莫比,京师号况家为金穴。
p>
”●咏富贵。唐杜牧《华清宫三十韵》
:
“
雨露偏金穴,乾坤人梦乡。
”
【恐不
免】
《世说新语·排调》
:
“初,谢安
在东山居,布衣,时兄弟已有富贵者,翕集家门,倾动人物。
刘夫人戏谓安曰:
‘大丈夫不当如是乎?’谢乃捉鼻曰:
‘但恐不免耳!
< br>”
’●喻本无心富贵,但恐时势逼
人,终不得免。宋苏轼
《送安惇秀才失解西归》
:
“他年名宦恐不免,今日栖迟那可追
。
”
【陶朱】●指富贵之人。唐高适
《真定即事奉赠韦使君二十八韵》
:
“田园同季子,储蓄异陶朱
。
”
【万钱】
《晋书·何曾传》
:
“
(何曾)性奢
豪,务在华侈。帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者。
每燕见,不食太官所设,帝
辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。日食万钱,犹日“无下箸处’
。
< br>”●咏
生活奢侈。唐元稹《代曲江老人百韵》
:
“万钱才下箸,五酘未称醇。
”
【马融奢】
《后汉书·马融传论》
:
“
(马融)终以奢乐恣性,党附成讥,固知识能匡欲者鲜矣。
< br>”●指生
活奢侈。唐柳宗元“肯随胡质矫,方恶马融奢。
”
【斗奢】南朝刘义庆《世说新语·侈汰》
< br>:
“王君夫(恺)以(左米右台)糒澳釜,石季伦(崇)用蜡烛
< br>作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。
”又“石崇
与王恺争豪,并穷绮
丽以饰舆服。
武帝,
恺之甥也,
每助恺。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,
枝柯扶疏,
世罕其比。
恺以示崇,
崇视讫,
以铁如意击之,
应手而碎。
< br>恺既惋惜,
又以为疾己之宝,
声色甚厉。
崇曰:
‘不足恨,
今还卿。
’
乃命左右悉取珊瑚树。有三尺四尺,条干绝世,光采溢目者六七枚,如恺许,比甚众,恺
惘然自失。
”
●指富贵奢侈。唐刘禹锡《崔元受少府自贬所还遗
造山姜花以诗答之》
:
“王济本尚味,石崇方斗奢。
”
【珠履】
唐张继
《春申君词》
:
“当时珠履三千客,
赵使怀惭不敢言。
”
●喻幕僚生活奢华。
唐刘言史
《苦
妇
词》
:
“兰裙间珠履,食五处花筵。
”
【韩嫣金丸】
《西京杂记》卷四:<
/p>
“韩嫣好弹,常以金为丸,所失者日有十余。长安为之语日:
‘苦
饥寒,
逐金丸。
’京师儿童每闻嫣出弹,辄随之,望丸之所落,
辄拾焉。
”●喻贵族生活奢侈。唐杜牧《长安杂
题长句六首》之
二:
“韩嫣金丸莎覆绿,许公鞯汗杏黏红。
”
< br>
【铺钱埒】
《世说新语·汰侈》
:
“王武子被责,移第北邙下。于时人多地贵,济好马射,买地作埒,编
钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’
。
”●指生活豪侈。
唐宗楚客《安乐公主移入新宅待宴应制》
:
“马向铺钱
埒,箫闻弄玉台。
”
【耳虚闻蚁】
《世说新语·紕漏》
:
“
殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动,谓是牛斗。
”●指身体虚弱。宋苏轼
《次韵乐著作野步》
:
“眼晕见花真是病,耳虚闻蚁定非聪
。
”
【西子病】
“捧心”
。唐司空图《村西杏一花二首》之一:
“东风狂不惜,西子病难医。
”
【李贺得疾】
●喻苦
心写作,
呕心沥血。
宋陈师道
《和黄预
病起》
:
“李贺固知当得疾,
沈侯可更
不胜衣。
”
【伯牛灾】
《论语·雍也》
:
“伯牛有疾,
子问之,
自牖执其手,曰:
‘亡之,命矣夫!斯人也而有斯
疾也!
斯人也而有斯疾也!
”
’●指不
治之症。唐王维《哭褚司马》
:
“谁言老龙吉,未免伯牛灾。<
/p>
”
【沈郎】
“瘦沈腰”
。唐牟融《山中有怀李十二》
:
“客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
”
< br>
【穷是病】
“原宪贫”
。宋苏
轼《回先生过湖州东林沈氏》之一:
“世俗何如穷是病,神仙可学道之余。
”
【相如渴病】
《史记·
司马相如列传》
:
“相如口吃而善著书。常有消渴疾。与卓氏婚
,饶于财。其进仕
宦,未尝肯与公卿国家之事,称病闲居,不慕官爵。
< br>”●指渴饮或有疾病。唐唐彦谦《奏捷西蜀题沱江
驿》
:
“锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。
”
【柳生肘】
《庄子·至乐》
:
p>
“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘,昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳生其左肘,
其意蹶蹶然恶之。
”郭庆藩《集释》引郭嵩焘曰:
“柳
、瘤字,一声之转。
”●指疾病或灾变。宋苏轼《记
所见开元寺
吴道子迎佛灭度以答子由题画文殊普贤》
:
“当时修道颇辛苦,
柳生两肘乌巢肩。
”
【秦痔】
《庄子·列御寇》
:
“秦王有病,召医,破痈
溃痤者,得车一乘;舐痔者,得车五乘。所治愈下,
得车愈多。
”●指阿说馅媚、出卖人格而求取物质利益;或泛指痔疮。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中
感怀寄献尚书》
:
“尚怜秦痔苦,不遣楚醪沉。
”
【病入膏肓】
《左传》
:
“
(晋景)公疾病,求医于秦。秦伯
使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:
‘彼
良医也,惧伤我
,焉逃之?’其一曰:
‘居肓之上,膏之下,若我何!
’医至,
曰:
‘疾不可为也。在肓
之上,膏之下,攻之不可,达之不及,
药不至焉,不可为也。
’公曰:
‘良医也。
’厚为之礼而归之。
”●
指不治之症,
或喻事态已坏到不可收拾的地步。
金王若虚
《论诗》
:
“功夫费尽漫穷年,
病入膏肓不可携。
p>
”
【病庄舄】
“庄舄思归”
。宋苏轼《次韵定国见寄》
:
“越吟知听否,谁念病庄舄。
”
【疾竖】宋陆游《秋晚幽居》
:
“吴中
秋色气犹和,疾竖其如此老何。
”
【
九原可作】
《国语·晋语》
:
“赵文子
与叔向游于九原,曰:
‘死者若可作也,吾谁与归?’叔向曰:
‘其
阳子乎!
’
”●喻死者再生。唐杜
牧《长安杂题长句六首》之四:
“九原可作吾谁与,师友琅玡邴曼容。
< br>”
【天上召】唐李商隐《李贺小传》
< br>:
“长吉(李贺字)将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书若太
古篆或霹雳石文者云:
‘当召长吉。
’长吉??一
言:??贺不愿去。绯衣人笑曰:
‘帝成白玉楼,立召
君为记。
天上差乐不苦也。
’长吉独泣。边人尽见之。少之,长吉气绝。
”●指才子英年早逝。宋欧阳修
《吊黄学士三首》之二:
‘
p>
“共疑天上召,更欲水边招。
”
【见飞鵩】
唐温庭筠《秘书刘尚书
挽歌词二首》之一:
“粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。
”
【化虫沙】
“虫沙猿
鹤”
。金元好问《石岭关书所见》
:
“
已化虫沙休自叹,厌逢豺虎欲安达。
”
【凤归天】
“乘鸾”
。唐姚合《题梁国公主池亭》
:
“寂寞空馀歌舞地,玉
箫惊起凤归天。
”
【邓通死饥】
p>
“邓通饿死”
。唐杜牧《杜秋娘诗》
:
p>
“苏武却生返,邓通终死饥。
”
【玉棺仙令】清吴雯《自郏县至南阳五日山水风土不无感怀成诗九首》之二:
“寥落孤城傍翠微,玉棺
仙令去何归。
”
< br>
【白鸡梦】
《晋书·谢安传》
:
“
(谢安)因怅然谓所亲曰:
‘昔桓
温在时,吾常惧不全。忽梦乘温舆行十
六里,见一白鸡而止。乘温舆者,代其位也;十六
里,止今十六年矣;白鸡主酉,今太岁在酉,吾病殆
不起乎!
’
”●指死亡。唐李白《东山吟》
:
“白
鸡梦后三百岁,洒酒浇君同所欢、
”
【白鹤归】●喻人去世。唐李德裕《遥伤茅山孙尊师三首》之三:
“数日奇香在,何年白
鹤归。
”
【伍员死】
“伍员抉目”
。
唐刘商
《姑苏怀古送秀才下第归江南》
:
“王道潜隳伍员死,
可叹斗间瞻王气。
”
【弃吴江】
<
/p>
唐李白《行路难三首》之三:
“子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨
。
”
【鸡犬无还】
“云中鸡犬”
。唐邵谒《经安容先生旧居》
:
“云雨有归时,
鸡犬无还日。
”
【金谷堕楼】
《晋书·
石崇传》
:
“崇有妓曰绿珠,
美而艳,
善吹笛。
孙
秀使人求之。
”
石崇不予,
孙秀怒,<
/p>
遂矫诏收崇,
“崇正宴于楼上,介士到门。崇谓绿珠曰:
‘我今为尔得罪。
’绿珠泣曰:
‘当效死于官前
。
’
因自投于楼下而死。
”●指美人遇
难。唐杜牧《题桃花夫人庙》
:
“至竟息亡缘底事,可怜金谷堕
楼人。
”
【星坼】
< br>《晋书·张华传》
:
“初,
(张
)华所封壮武郡有桑化为柏,识者以为不祥。又华第舍及监省数有
妖怪。少子韪以中台星
坼,劝华逊位。华不从??遂害之于前殿马道南。
”●用以悼亡。唐温庭筠《题
车安里工相林亭》
:
“星坼悲元老,云归送墨仙
。
”
【修文地下】
“地下郎”
。唐杜甫《哭李常侍峰》之一:
“一代风流尽,修文地下深。
”
【剑化】
喻人去世。唐韩愈《大行皇太后挽歌词三首》
:
“
凤飞终不返,剑化会相从。
”
【泰山
颓】
《礼记·擅弓上》
:
“孔子蚤(早
)作,负手曳杖,消摇(同“逍遥”
)于门。歌曰:
‘泰山其<
/p>
颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而人,当户而坐。??(子贡)趋而人,夫子曰:
‘赐,尔来
何迟也?夏后氏殡于东阶之上,则犹在阼(东阶)也
;殷人殡于两楹之间,则与宾主夹之也;周人殡于
西阶之上,则犹宾之也。而丘也,殷人
也。予畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。夫明王不兴,而天下其孰
能宗予,予殆将死也。<
/p>
’盖寝疾七日而没。
”●喻指人去世。唐王湾《哭补阙亡友綦母学
士》
:
“泣为洹水
化,叹作泰山颓。<
/p>
”
【毙长途】
●指劳累而死。唐僧鸾《苦热行》
:
“
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。
”
【得牛眠】
“卜牛眠”
。清赵翼《为伟儿得葬地感赋》之二:
“忽欣来蝶梦,恰报得牛眠。
”
【惜余香】三国魏曹操《遗令》
:
“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。余香可分与诸夫人,不命祭。诸<
/p>
舍中(指众妾)无所为,可学作组履卖也。
”●喻临死前对妻儿的
思念。南朝梁沈约《八咏诗》
:
“一朝
卖玉碗,眷眷惜余香。
”
【郭泰碑铭
】
《后汉书·
郭泰传》
:
“明年春,
(郭泰)
卒于家,
时年四十二。
四方之士千余人,
皆来会葬。
< br>同志者乃共刻石立碑,
蔡邕为其文,
既而谓涿郡卢植曰:
‘吾为碑铭多矣,
皆有惭德,
唯郭有道
无愧耳。
’
”
●称颂人生前品行。唐罗
隐《围城偶作》
:
“自从郭泰碑铭后,只见黄金不见人。
”
【黄垆别】
<
/p>
“黄公肆”
。清袁枚《挽范莪亭孝廉》
:
“何图白首逢,遽作黄垆别。
”
【悬剑】
唐骆宾王《夕次旧吴》<
/p>
:
“悬剑空留信,亡珠尚识机。
”
【嗟龚胜】
“龚
胜耻事新”
。唐李白《自溧水道哭王炎三首》之一:
“楚国一老
人,来嗟龚胜亡。
”
【醉后悲】
“咽羊昙”
。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》
:
“季子生前别,
羊昙醉后悲。
”
【石饮羽】
《韩诗外传》卷六:
“昔者楚熊渠子夜行,见寝石以为伏虎,弯弓而射
之,没金饮羽,下视知
其石也,因复射之,矢跃无迹。
”●指射
术精湛或勇武过人。宋苏轼《赠李彦威秀才》
:
“夜逢怪石曾饮
羽,戏中戟枝何足数。
”
【仲由】
不畏牺牲的勇士。
唐崔潞
《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》
:
“勇果鲁仲
由,
文赋蜀相如。
”
【壮气惊寒水】
“易水”
。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》
:
“温辉凌爱日
,壮气惊寒水。
”
【余勇】
《左传》
:
“齐高固入晋师,桀(举)石以投人
,禽之而乘其车,系桑本焉,以徇齐垒,曰:
‘欲
勇者贾余徐勇
!
”
’
●指勇气过人。
唐骆宾王
《从军中行路难二首》
“天子按剑征余勇,<
/p>
将军受脤事横行。
”
【斩蛟破璧】
唐李商隐《偶成转韵七
十二句赠四同舍》
:
“斩蛟破壁不无意,平生自许非匆匆。
p>
”
【周处杀蛟】南朝宋刘义庆《世说新语
·自新》
:
“周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴中水
中
有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,
实冀三横唯馀其
一。处即刺杀虎,又入水击蛟,蛟或浮或没,行数十里,处与之俱,经三
日三夜,乡里皆谓已死,更相
庆,竟杀蛟而出。闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意
。乃入吴,寻二陆(陆机、陆云)
,平原不
在,正见清河,具以
情告,并云:
‘欲自修改而年已蹉跎,终无所成。
’清河曰:<
/p>
‘古人贵朝闻夕死,况
君前途尚可,且人患志之不立,亦何忧令名
不彰邪?’处遂改励终为忠臣孝子。
”又《初学记》卷七引
祖台
之《志怪》
:
“义兴郡溪渚长桥下有苍蛟,吞啖人。周处执剑侧
伺,久之遇出,于是悬自桥上投下蛟
背,而刺蛟数创。流血满溪,自郡渚至太湖勾浦乃死
。
”●指英勇过人.为民除害。马君武《从军行》
:
“周处杀三蛟,项籍力扛鼎。
”
【佽飞勇】
《吕氏春秋·知分》
:
“荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人
曰:
‘子尝见两蛟绕船能两活者乎?’船人曰:
‘未之见也。<
/p>
’次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:
‘此
江中之
腐肉朽骨也。弃剑以全己,余奚爱焉!
’于是赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中之人皆得活
。荆王
闻之,仕之执圭。孔子闻之,曰:
‘夫善哉!不以腐肉朽
骨而弃剑者,其次非之谓乎!
”
’次非,又作佽
飞或佽非。●喻英勇。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》
:
“
烦公一效佽飞勇,为公推鼓倾金瓯。
”
【贯白虹】
《战国策·魏策四》
:
“
夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日。
”●咏英
< br>雄气概。唐骆宾王《边城落日》
:
“壮志凌苍兕,精诚贯
白虹。
”
【射猛虎】
“射虎”
。唐杜甫《曲江三章章五句》之三:
“短衣匹马随李广,看射猛虎终残年。
p>
”
【对日】
<
/p>
“日下”
。一唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一:
“冲天王子去,对日圣君怜。
”
【相去三十里】
“色丝文”
。宋黄庭坚《送张林翁赴秦签》
:
“短长不登四
万日,智愚相去三十里。
”
【黄童】
“江夏黄童”
。宋苏轼《送杨孟容》
:
“后生多高才,名与黄童双
。
”
【颖锐】
“毛遂请行”
。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼)
:
“追随燕蓟
儿,颖锐物不隔。
”
。
【聪明管辂】
《三国志·魏书·管辂传》裴松之注引《管辂别传》
:
“辂年八九岁,便喜仰视星辰,得人
辄问其名,
夜不肯寐。?及成人,果明《周易》
,仰观、风角、占、相之道,无不精微。??父为琅
邪
即丘长,时年十五,来至官舍读书,始读《诗》
、
《论语》及《易》本,便开渊布笔,辞义斐然。于时黉
上有远方及国内诸生
四百余人,皆服其才也。??琅邪太守单子春语众人曰:
‘此年少盛有才器,听其
言论,正似司马犬子(相如)游猎之赋,何其磊落雄壮,英神以茂,必能明天文地理变化之数,
不徒有
言也。
’
于是发声徐州,
号之神童。
”
●指神童。
唐杜甫
《上韦左相二十韵》
:
“聪
明过管辂,
尺犊倒陈遵。
”
【覆局】
《三国志·魏书·王粲传》
:
“观人围棋,局坏,
(王)粲为覆之。棋者不信,以帊盖局,使更以
p>
他局为之。用相比校(较)
,不误一道。其强记默识如此。
”覆,同“复”
。●指记忆力极强。北周庾信
《
奉和永丰殿下言志》之五:
“覆局能悬记,看碑解暗流。
”
p>
【许剑】
“挂
剑”
。
●喻讲信义。
清赵翼
《哭杭廷宣之讣》
之一:
‘
“过车三步他年痛,
许剑千金旧日情。
”
【柱下期信】
“抱桥”
。
唐骆宾王
《代女道士王灵妃赠道士李荣》<
/p>
:
“只言柱下留期信,
好欲将心学松蕣。
”
【黄金信】
《史记·季布栾布列传》
:
“
(曹丘
)捐季布曰;
‘楚人谚曰:
“得黄金百,不如得季布一诺。
p>
”
足下何以得此声于梁楚间哉?’
”●称赞
人守信。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》
:
“一诺黄金信,三复
白珪心。
”
【鲍叔义】唐高适《宋中遇陈二》
:
“常忝鲍叔义,所期王佐才
。
”
【豪气元龙】
< br>《三国志·
魏志·
陈登传》
:<
/p>
“许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,
表与备共论天下人,
汜曰:
‘陈
元龙(登)湖海之士,豪气不除。
p>
’??备问汜:
‘君言豪,宁有事邪?’汜曰;
“昔遭乱过下邳,见元
龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床
。
’备曰:
‘君有国士之名,今天下大乱,
帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田间舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如
小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪?’表大笑。
”●
称美人豪放高迈。金元好问《刘
氏明远庵三首》之一:
“豪气元
龙百尺楼,功名场上早抽头。
”
【叔
度千顷】
《后汉书·黄宪传)
:
“黄宪
,字叔度。??林宗曰:
‘奉高之器,譬诸汎滥,虽清而易挹。
叔度汪洋若千顷陂,澄之不清,淆之不浊,不可量也。
’
”●指
人心胸宽广。宋黄庭坚《汴岸置酒赠黄十
七》
:
“初平群羊置莫问,叔度千顷醉即休。
”
【甑破】
“堕甑”
< br>。唐李商隐《大卤平后移家到永乐县??寄居》
:
“甑破
宁回顾,舟沉岂暇看。
”
【与和璧】
“和氏玉”
。
●喻坚贞不屈。
唐刘商
《
哭韩淮端公兼上崔中丞》
:
“坚贞与和壁,
利用归干将。
”
【试工烧三日】
“良玉三日烧”
p>
。唐白居易《放言五首》之三:
“试玉要烧三日满,辨材须待七年期
。
”
【常山骂羯奴】
《新唐书·忠义传》载:安史乱起,常山太守颜杲卿起兵讨贼,终因粮尽矢绝,城陷被
< br>俘,押送洛阳,
“安禄山怒曰:
‘吾擢尔太守,何所负而
反?’杲卿嗔目怒骂曰:
‘汝营州牧羊羯奴耳,
窃荷恩宠。天子
负汝何事,而乃反乎?我世唐臣,守忠义。恨不斩汝以谢上,乃从尔反耶?’禄山不胜
忿
,缚之天津桥柱,节解以肉啖之,骂不绝。贼钩断其舌,曰:
‘复能骂否?’杲卿含糊而
绝。
”●喻坚
贞不屈。宋文天祥《去年十月九日余至燕城今周星
不报为赋长句》
:
“君不见常山太守骂羯奴,天津桥上
舌尽刳。
”
【下尽羊昙两路棋】
“喜折屐”
p>
。唐李鄂《上裴晋公》
:
“曾经庾亮三秋月
,下尽羊昙两路棋。
”
【刺舌】元张
雨《书东坡像》
:
“宁教刺舌奸邪党,可惜低头行从班。
”
【刺舌】l隋书·贺若粥传)
:
“父
敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼(贺若
)弼,谓之日:
‘吾必欲平江南,
然此心不果,
汝当成吾志。
且吾以吉死,
汝不可不思。
’
因引锥刺弼舌出血,
诫以慎口。
< br>”
●喻出言谨慎。
宋苏轼《刘贡父见余歌词数首以诗见戏
聊次其韵》
:
“刺舌君今犹未戒,灸眉我亦更何辞!
”
【焚谏草】
《晋书·
羊祜传》
:
(羊)祜历职二朝,任典枢要,政事损益,皆咨访焉
。势利之求,无所关
与。其嘉谋谠议,皆焚其草,故世莫闻。
”
《宋书·谢弘微传》
:
“
(弘微)每有献替及论时事,必手书焚
草,人莫之知。
”●喻为官谨慎。唐杜甫《晚出左掖》
:
“避人焚谏草,骑马
欲鸡栖。
”
【汉阴灌】
“汉机”
。●喻心地纯朴无机心。明何景明《立春日作》
:
“心
存汉阴灌,躬学南阳耕。
”
【桃李自
无言】
《史记·李将军传赞》
:
“余睹
李将军悛悛如鄙人,口不能道辞。及死之日,天下知与不
知,皆为尽哀。彼其忠实心诚信
于士大夫也。谚曰:
‘桃李不言,下自成蹊。
’此言虽小,可以
喻大也。
”
●喻指人心性忠厚诚实。唐骆宾王《早秋出塞寄东台
详正学士》
:
“数奇何以托,桃李自无言。
”
【齐相狐裘】
“晏裘”
。清查慎行《敝裘》
:
“敢援齐相狐裘例,尚可随身十五年。
”
【孙弘被】
“孙被”
。明陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》
:
“独指孙弘被,仍污
庾亮尘。
”
【陶公木屑】
“竹头”
。清张问陶《久雨一首同亥白兄》
:
“谈昌葱涕亦仙
药,陶公木屑皆奇谟。
”
【王陵戆】
《史记·高祖本纪》
:
“吕后问:
p>
‘陛下百岁后,萧相国即死,今谁代之?’上曰:
‘曹参可。
’
问其次,上曰:
‘王陵可。然陵少戆,陈平
可以助之。??’
”●喻人耿直不阿。唐许浑《维舟秦淮过温
州
李给事宅》
:
“代有王陵戆,时无勒尚谗。
”
【过八砖】宋陆游《晚起》
:
“欠伸看起东窗日,也似金銮过八砖。
”
【王莽谦恭】
《汉书·王莽传上》
:
“
(王)莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,以舆马声色佚游
相高,莽
独孤贫,因折节为恭俭。??上由是贤莽。永始元年,封莽为新都侯??迁骑都
尉光禄大夫侍中,宿卫
谨敕,爵位益尊,节操愈谦。
”●喻以伪
善骗取信任。唐白居易《放言五首》之三:
“周公恐惧流言日,
王莽谦恭未篡时。
”
【笑中有刀】
“笑里刀”
。
唐白居易
《新乐府·
天
可度》
:
“君不见李义府之辈笑欣欣,
笑中有刀潜杀人。
”
【笑中有刀】引日唐书·李义府传》
:
“
(李)义府貌状温恭,与人语必傅恰微笑
,而编忘阴贼,既处权
笑,欲人附己,微件意者,辄加倾陷,故时人言义府笑中有刀。<
/p>
”●指人外表和善,内心险恶。唐白居
易《天可度》
:
“君不见,李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
”
【一字千金】唐韩栩《奉和元相公家园即事寄王相公》
p>
:
“题诗更相应,一字重千金”
【千金答漂母】
“千金一饭”
。唐李白《赠新平少年》
:
“千金答漂母,万
古共嗟称。
”
【不偷金】
“偷金枉”
。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》
:
“人
皆知饮水,公辈不偷金。
”
【四知金】
“四知名”
。唐杜甫《风雨舟中疾书三十六韵奉里湖南亲友》
:
“应过数粒食,得近四知金。
”
【死
骨千金】
《战国策·燕策一》
:
“燕昭
王收破燕,后即位,卑身厚币以招贤者,欲将以报仇,故往见
郭隗先生??郭隗先生日:
‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君日:
< br>“请求
不”君遣之,三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒日
:
“所求者生马,安事死马?
而捐五百金?”涓人对曰:
“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!
”
于是不
能期年,千里之马至者三。
”
O
咏求贤若渴。金元好问《奚官牧马图息轩画》
:
“曹韩画样出中秘,燕市死
骨空千金。
”
【陆贾金】
“陆贾分金
”
。唐李白《送鞠十少府》
:
“我有延
陵剑,君无陆贾金。
”
【卖赋千金】
范椁《秋日集咏奉和潘李二使君八首》之四:
“题桥一字终何益,卖赋千金竟或无。
p>
”
【季布金】
“黄金信”
。唐韦庄《三用韵和薛先辈见寄》
< br>:
“遗恨虞卿壁,言依手布金。
”
【金山】
“邓通富”
。南朝陈沈炯《长安少年行》
:
“玉辇迎飞燕,金
山赏邓通。
”
【郭开金】
“强饭廉颇”
。
唐周昙
《咏史诗·
春秋
战国门·
郭开》
:
“秦袭邯郸岁月深,
何人沾赠郭开金。
”
【黄金筑台】
“黄金台”
。唐贾至《燕歌行》
:
“昔日燕山重贤士,黄金筑
台从隗始。
”
【一大钱】
“刘宠”
。宋苏拭《送张嘉州》
:
“归来还受一大钱,好意莫违
黄发史。
”
【一钱不直】
“灌夫骂”
。●喻对人或事物的蔑视。宋黄庭坚《次韵任道食荔支有感三首》之一:
“
一
钱不直程卫尉,万事称好司马公。
”
【叉头钱】
宋苏轼《答秦太虚七首》
之四:
“初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之。但痛自节俭,
日用不得过百五十,
每月朔便取四千五百钱,
断为三十块,<
/p>
挂屋梁卜,
平日用画叉挑取一块,
即藏去
叉,
仍以大竹筒别贮用不尽者,以待宾客;此贾耘老法也。
”●
喻指节俭或清贫。清末彝尊《毕生饮二十杯
而腹痛复被止酒再以诗示之》
:
“来朝生且住,剩有叉头钱。
”
【杖头钱】
《世说新语·任诞》
:
“阮宣子常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅,虽当世贵盛不肯
诣也。
”●指买酒钱,或人物放荡不羁。唐贺兰进明《行路难》之一:
“但愿亲友常含笑,相逢莫吝杖头
钱。
”
【阿堵】
《世说新语·规箴》
:
“王夷甫雅尚玄远,常嫉其妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱<
/p>
绕床不得行,夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:
‘举却阿堵物。
p>
”
’①指钱。宋陆游《岁暮贫甚戏书》
:<
/p>
“阿
堵无知不受呼,忍贫闭户亦良图。
”
【卖卜钱】
“成都卜”
。唐杜甫《清明二首》之一:
“虚沾周举为寒食,
实藉君平卖卜钱。
”
【青蚨】宋华岳
《秋宵有感》
:
“木耳有才持紫囊,堵皮无计换青晚”
【青蚨】晋干宝《搜神记》卷十三:
“南方有虫,名嫩蝎,一名恻蝎,又
名青陈
形似蝉而稍大,味辛美,可食。生子必依草叶,大如蚕
子。
取其子,母即飞来,不以远近。虽潜取其子,母必知处。以母血涂钱八十一文,以子
血涂钱八十一文,
每市物,或先用母钱,或先用子钱,皆复飞归,轮转无已。故《淮南子
术》以之还钱,名曰青跌。
”●
咏钱。唐寒山《诗三百三首》<
/p>
:
“囊里无育缺,筐中有黄绢。
”
【青钱】
“青钱
学士”
。宋晏殊《示张寺丞王校勘》
。
“游梁赋客多风味,莫惜青钱万选才。
”
【腰缠十万钱】
“腰金骑鹤”
。清赵翼《咏物四首》之二:
“想仍水击三千里,岂羡腰缠十万钱。<
/p>
”
【片玉】
“折桂新荣”
。●喻贤才。唐李咸用《悼范摅处士》
:
“安车未至柴关外,片玉已藏坟土新”
【良玉三日烧】
《吕氏春秋·士容论·士容》
:
“故君子之容,纯乎其若钟山之玉,桔乎其若陵上之木。
”<
/p>
高诱注:
“钟山之玉,燔以炉炭,三日三夜,色泽不变。
”●喻人品质坚贞。唐白居易《答友问卜“良玉
同其中,三日烧不热。<
/p>
”
【周玉郑鼠】
“鼠璞”
。宋陆游《无咎见郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》
:
“千金敝帚有定价凋玉郑鼠
难强名。
”
【和氏玉】
《韩非子》
:
“楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人日:
‘
石也。
’
王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又
奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:
‘石
也。
’王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽
而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:
‘天下之刖者多矣,子
奚哭之悲也丶和日:
‘吾非悲刖也,悲夫
宝玉而题之以石,
p>
贞士而名之以诳,
此吾所以悲也。
’
王乃使玉人理其璞而得宝焉,
遂命日
“和氏之
壁’
。
”
●咏玉。唐钱起《落第刘拾遗
相送东归》
:
“独收和氏玉,还采旧山薇。
”
【炊白玉】
“薪桂”
。宋黄庭坚《再答景致》
:
< br>“小人食珍敢取足,都城一饭炊白玉。
”
【种玉】唐卢纶《送王尊师》
:
“种玉非求捻,烧金
不为贫。
”
【种玉】晋干宝《搜神记》卷十一:
“杨公
伯雍,洛阳县人也。??父母亡,葬无终山,遂家焉。山高八十里,卜无
水,公汲水,作义浆于阪头,
行者皆饮之。三年,有一人就饮,以一斗石子与之,使至高
平好地有石处种之,云:
‘玉当生其中。
’杨
< br>公未娶,
又语云:
‘汝后当得好妇。
’
语毕不见。
乃种其石。
数岁,<
/p>
时时往视,
见玉子生石上。
人莫知也。<
/p>
有徐氏者,右北平著姓,女甚有行,时人求,多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂,因戏
云:
‘得白
壁一双来,当听为婚。
’公
至所种玉田中,得白壁五双,以聘。徐氏大惊,遂以女妻公。
”●喻雪景,或
喻田园之美。唐李商隐《喜雪》
:
“有田皆种玉,
无树不开花。
”
【埋玉】
《世说新语·伤逝》
:
“庾文康亡,何扬州临葬云
:
‘埋玉树著土中,使人情何能已已!
’
”●用以
悼亡。宋陆游《与高安刘丞游大愚观壁间两苏先生诗》
:
“泉扃一埋玉,世事几炊黍。
”
【汉皋佩】汉刘向《列仙传·江妃二女》
:
“江妃二女者,不知何所人也。出游于江汉之湄,逢郑交甫。
见而悦之,不知其神人
也。谓其仆日:
‘我欲下,请其佩。
’??(二女)遂手解佩与
交甫。交甫悦受而
怀之中当心。趋去数十步,视佩,空怀无佩。顾二女,忽然不见。
p>
”●咏仙,或喻情人间馈赠信物。唐
白居易《代书诗一百韵寄微之》
:
“心摇汉皋佩,泪堕岘亭碑。
”
p>
【弃白壁】
“
投璧负婴儿”
。唐李白《赠武十七谔》
:
“林回弃白壁,千里阻同奔。
”
【连城白璧】
“冲冠”
。●喻珍贵难得的人或物。唐李白《鞠歌行》
:
“楚
国青蝇何太多,连城白壁遭谗
毁。
”
【拜璧】
“埋璧”
< br>。唐王维《恭懿太子挽歌五首》之一:
“何悟藏环早,才知拜璧年。
”
【疑璧】
“仪舌”
。●指不白之冤。唐骆宾王《幽絷书情简知己》
< br>:
“绝缣非易辨,疑璧果难裁。
”
【澹台璧】晋张华《博物志》卷七:
“澹台子羽渡河,赍千
金之璧于河,河伯欲之,至阳侯波起,两鲛
挟船,子羽左掺璧,右操剑,击鲛皆死。既渡
,三投璧于河伯,河伯跃而归之,子羽毁而去。
”●喻气
概豪迈
。南朝梁何逊《和刘谘议守风》
:
“本惭佽飞剑,宁慕澹台璧。
”
【渭曲璜】
“钓璜”
。明张煌言《重经南日吊沈彤庵相国》
:
“渭曲璜随双
鲤逝,延津剑化一龙吟。
”
【合浦珠
】
《后汉书·
孟尝传》
:
孟尝
“迁合浦太守。
郡不产谷实,
< br>而海出珠宝,
与交阯比境,
常通商贩,
< br>贸籴粮食。
先时宰守并多贪秽,
诡人采求,
不知纪极,
珠遂渐徙于交阯郡界。
于是行旅不至,<
/p>
人物无资,
贫者饿死于道。尝到官,革易前敝,求民病利。曾未逾
岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为
神明。
”①咏宝
珠,或称美官吏治理有方。梁沈约《少年新婚为之咏》
:
“盈尺
青铜镜,径寸合浦珠。
”
【乘珠】
“照国珠”
。明陈子龙《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》
:
“齐威绌乘珠,昭
奚贱和壁。
”
【骊珠】
“骊龙”
。唐白居易《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作十首惠然报示??重以一章用
伸答谢》
:
“篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。
p>
”
【隋侯珠】晋干宝《搜神记》卷二十:
“隋县溠水侧,有断蛇丘,隋侯出行,见大蛇被伤中断,疑其灵
异,使人以药封之,蛇乃能走,因号其处‘断蛇丘’
。岁余,蛇衔明珠以报之。珠盈径寸
,纯白,而夜
有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘隋侯珠’
。亦曰‘灵蛇珠’
,又日‘明月珠’
。丘南有隋季良大
夫池。
”●喻珍珠,或喻人之才德,或喻报恩。晋卢湛《答魏子悌》
p>
:
“恨无隋候珠,以酬荆文璧。
”
【鲛珠】
“鲛人”
。清赵翼《苦热》
:
“汗流似滴鲛珠湿
,痒痒思搔鸟爪尖。
”
【薏苡明珠】
“薏苡谗”
。清朱彝尊《酬洪昇》
:
“梧桐夜雨词凄绝,薏苡
明珠谤偶然。
”
【碎珊瑚】
“斗奢”
。宋陆游(春寒》之二:
“高楼坠绿珠,恶客碎珊瑚。
”
【犀角】
“爨犀船”
。唐王绩《游仙四首》之四:
“照水然犀角,游山
费虎皮。
”
【不贪宝】
“不贪身内宝”
。宋苏轼《王晋卿示诗欲夺海石》
:
“守子不贪
宝,完我无瑕玉。
”
【一饭】<
/p>
《史记·淮阴侯列传》
:
“
(韩)
信钓于城下,
诸母漂,有一母见信饥,
饭信,竟漂数十日。
信喜,
谓漂母曰:
‘吾必有以重报母。
’母怒曰:
‘大丈夫不能
自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎!
”
’后信为楚
王,
“召所从食漂母,赐千金。
”●指困厄之中受人
救助。唐李群玉《病起别主人》
:
“益愧千金少,情将
一饭殊。
”
【太常斋】
“太常妻”
。唐高适《酬裴员外以诗代书》
:
“卧看中散论。愁
忆太常斋。
”
【直万钱】
“万钱”
。唐韩拥《寄上田仆射》
:
“金装昼出罗千骑,玉案晨
餐直万钱。
”
【侏儒饱饭】
“侏儒饱”
。唐元稹《和李校书新题乐府十二首·立部伎》
:
“奸声人耳佞人心,侏儒饱饭
夷齐饿。
”
【钟非饭】参见人事部·贫贱“饭后钟”
。宋苏拭《石塔寺
》
:
“虽知灯是火,不悟钟非饭。
”<
/p>
【强饭廉颇】
《史记·廉颇蔺相如列传
》
:
“赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵。
赵
王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金,令毁之。赵使者既见廉颇,廉颇
为之一饭斗米,
肉十斤,被甲上马,以示尚可用。赵使还报王日:
‘廉将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢矣。
’
赵王以
为老,遂不召。
”●喻老当益壮者。宋陆游
《亲旧见过多见贺强
健戏作此篇》
:
“据鞍马援虽堪笑,
强
饭廉颇亦未非。
”
【东家就食】
p>
《艺文类聚》卷四十引《风俗通》
:
“齐人
有女,二人求之。东家子丑而富,西家子好而贫。
父母疑不能决,问其女,定所欲适??
女云:
‘欲东家食,西家宿。
”
’●喻
指不可兼得。宋范成大《偶
书》
:
“东
家就食西家宿,世事何缘得两全。
”
【食槟榔】
“一斛槟榔”
。唐卢纶《酬赵少尹戏示诸侄元阳等因以见赠》
:
“且请同观舞鸜鹆,何须竟哂
食槟榔。
”
【嗟食】
《礼记·檀弓下》
:
p>
“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之,有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。
黔敖左奉食,右执饮,曰:
‘嗟!来食!
’扬其目而视
之,曰:
‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!
’从而
谢焉,
终不食而死。
”
●
喻带侮辱性的施舍。
唐李绅
《却到浙西》
:
“野悲扬目称嗟食,
林极翳桑顾所求。
”
【餐白石】
“白石”
。唐张螟《华阳道者》
:
“惟餐白石过白日,拟骑青竹上青冥。
”
【一斗得凉州】
《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《三辅决录》
:
“伯郎姓孟,名他,扶风人。灵帝
时,中常侍张
让专朝政,让监奴典护家事。他仕不遂,乃尽以家财赂监奴,与共结亲,积年家业为之破
尽。众奴皆惭,问他所欲,他曰:
‘欲得卿曹拜耳。
’奴被恩久
,皆许诺。时宾客求见让者,门下车常数
百乘,或累日不得通。他最后到,众奴伺其至,
皆迎车而拜,径将他车独入。众人悉惊,谓他与让善,
争以珍物遗他。他得之,尽以赂让
,让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让,即拜凉州刺史。
”一斛,或作一
斗。●喻以行贿得官,或喻美酒。宋苏轼《次韵秦观秀才见赠》
:
< br>“将军百战竟不侯,伯郎一斗得凉州。
”
【一瓢饮】
“颜回”
。唐孟浩然《西山寻辛愕》
:
“回也一瓢饮,贤哉常晏
如。
”
【二天酒】
“二天”
。宋黄庭坚《次韵答清江主簿赵彦成》
:
“笙歌忽把二
天酒,风雨犹惊三峡涛。
”
【十日饮】
“十日欢”
。宋苏轼《和刘景文见赠》
:
“留子非为十日饮,要
令安仁诵亡书。
”
【山公能饮】
“山公醉”
。唐盂浩然《张七及辛大见寻南亭醉作》
:
“山公
能饮酒,居事好弹琴。
”
【千日酒】
晋张华《博物志·杂说下》
:
“昔刘玄石于中山酒家酤酒,酒家
与千日酒,忘言其节度。归至
家当醉,而家人不知,以为死也,权葬之。酒家计千日满,
乃忆玄石前来酤酒,酒向醒耳。往视之,云
玄石亡来三年,已葬。于是开棺,醉始醒。俗
云:
‘玄石饮酒,一醉千日。
”
’●喻
美酒。或喻忘怀世俗。
唐韩握《江岸闲步》
:
< br>“青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
”
【亡何饮】
“日饮工何”
。宋戴复古《癖习》
:
“逢人共作亡何饮,拨冗时
观未见书。
”
【不饮盗泉】唐白居易
《感鹤》
:
“饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
”
【中贤圣】
《三国志·魏志·徐
边传》
:
“魏国初建,
(徐邈)为尚书
郎。时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。
校事赵达问以曹事,邈曰:
‘中圣人。
’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:
‘
平日醉客谓酒
清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。
’竟坐得免刑。
”●喻喜饮酒、醉酒。唐白居易《和微
之春日投
简阳明洞天五十韵》
:
“若不中贤圣,何由外智愚。
”
’
【车公停杯】
“招车胤”
。唐白居易《五月斋戒罢??以长句呈谢》
:
“居
士尔时缘护戒,车公何事亦停
杯?”
【文君酒】
《史记·司马相如列传》
:
“
(司马)相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君
当垆。相如身自著犊鼻裈,与保佣杂作,涤器于市中。
”●咏酒或情爱。唐李百药《
少年行》
:
“始酌文
君酒,新吹弄玉萧
。
”
【白衣酒】南朝宋檀道弯《续晋
阳秋》
:
“陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其
侧久,望
见白衣(小吏)至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
”●喻饮酒,或喻菊花。唐罗隐《菊丶“千
载白衣酒,一生青女霜。
”
【白堕】
《洛阳伽蓝记·
城西法云寺》
:
“河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月,时暑赫晒
,以甖贮酒,暴
于日中,
经一旬,
其酒
味不动。
饮之香美,
醉而经月不醒。
京
师朝贵多出郡登藩,
远相饷馈,
逾于千里。
”
●咏酒。宋陆游《岁晚怀镜湖旧隐慨然有作》
:
“白堕兴来犹小醉,青精才足更何求。
”
p>
【斗酒双柑】唐冯蛰《云仙杂记》卷二:
“戴颗春携双柑斗酒,人问
何之,日:
‘往听黄鹏声。
”
’●指春
游食物。清魏源《村居杂兴十四首呈筠谷从兄》之十一:
“斗酒
双柑下,中有万古诗。
”
【刘伶好酒
】
《世说新语·任诞》
:
“刘伶病酒,
渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:
‘君饮太过,
非摄生
之道,必宜断之。
’伶曰:
‘甚善,我不能自禁,唯当祝鬼神,
自誓断之耳,便可具酒肉。
’妇曰:
‘敬闻命。
’供酒肉于神前,请伶祝誓。伶跪而祝曰:
‘天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,
五斗解酲,妇
人之言,慎不可听。
’便引酒进肉,隗然已醉矣。
”●指嗜酒。明于谦《醉时歌》
:
“刘
伶好酒世称贤,李
白骑鲸飞上天。
”
【问字酒】
“问奇字”
。宋陆游《致让后述怀》之三:
“常辞问字酒,屡却作碑钱。
”
【次公醒】
“次公狂”
。宋苏拭《平山堂次王居卿祠部韵》
:
“高会日陪山简醉,狂言屡发次公醒。
”
【纱巾酒】
“脱巾漉酒”
。元耶律楚材《和黄华老人题献陵吴氏成趣园》
:
“知音谁听断弦琴,临风痛想
纱巾酒。
”
< br>
【青州从事】
《世说新语·术解》
:
“桓公有主簿,善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事”
,恶者谓
‘平原督邮’
。青州有齐郡,平原有鬲县。从事,
言到脐;督邮,言在鬲上住。
”●咏酒。唐皮日休《醉
中寄鲁望
一壶并一绝》
:
“醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。
”宋苏轼《真一酒》
:
“人间真一东坡老,
p>
与作青州从事名。
”
【持杯擘蟹】
《世说新语·
任诞》
:
‘毕茂世云:
‘一手持蟹螯,
一手持
酒杯,
拍浮酒池中,
便足了一生。
”<
/p>
”
●指喝酒,或喻放浪不羁。元赵奕《玉山佳处分得解字》
:
“开筵出红妆,持杯擘紫蟹。
”
【金貂换酒】
“金貂
换”
。宋李宗愕《劝石集贤饮》
:
“石
室细书勤亦至,金貂换酒醉何妨。
”
【信陵醇酒】
“醇酒美人”
。清丘逢甲《过黄冈》
:
“信陵醇酒意,潦倒几
英雄。
”
【沽酒典鷫鸘】
“贳酒成都”
。清刘大魁《送人归潜山作》
:
“沽酒城南典
鷫鸘,故人相送返江乡。
”
【桥玄酒】
“斗酒只鸡”
。清毛奇龄《将归赠丘四象随》
:
“白马南驰范巨
车,炙鸡远酹桥玄酒。
”
【酌贪泉】
“贪泉”
。唐钱起《送李大夫赴广州》
:
“唯君饮冰心,可酌贪
泉水。
”
【宴柏梁】
“柏梁台”
。唐李世民《宴中山》
:
“回首长安道,方欢宴柏梁
。
”
【酒兵】
“愁城”
< br>。唐唐彦谦《无题十首》之八:
“忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
”
【酒浇磊磈】
p>
“胸中磈磊”
、人事部·情感“浇块磊”
。
元龚琉《春日寄怀书台》
:
“酒浇磊磈浇不平,
况复不饮难为情。
”
【流霞酒】
“流霞”
。唐李商隐《武夷山》
:
“只得流霞酒一杯,空中萧鼓
当时回。
”
【曹参酒】
《史记·曹相国世家》
:
“
(曹)参代(萧)何为汉相国,举事无所变更,一遵萧何约束。??
日夜饮醇酒。
卿大夫已下吏及宾客见参不事事,
来者皆欲有言。
至者,
参辄饮以醇酒,
间之。
欲有
所言,
复饮之;醉而后去,终莫得开说,以为常。相合后园近吏舍,吏舍日饮歌呼。从吏
恶之,无如之何,乃
请参游园中,闻吏醉歌呼,从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮,亦
歌呼与相应和。
”●指丞相或官吏
无为而治。唐李商隐《五百述
德抒情诗一百四十韵》
:
“后饮曹参酒,先和傅说羹。
”
【演酒】
“裹鸡”
。清赵翼《哭杭应龙先生墓》
:
p>
“渍酒那禁涕泪具,死生曾不待须臾。
”
【黄龙清酒】
“清酒黄龙”
。清黄遵宪《题樵野丈运壁斋话别图》
:
“紫凤
短褐倒,黄龙清酒酬。
”
【鲁酒】
“鲁酒围邯郸”
。唐王维《送孙秀才》
:
“山中无鲁酒,松下饭胡
麻。
”
【楚醴】
《汉书·楚元王传》
:
“初,元王敬礼申公等,穆生不耆酒
,元王每置酒,常为穆生设醴。乃王
戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰:
‘可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。
’称
疾卧。
”●指礼遇宾客。唐白居易《奉酬淮南牛相公思黯见寄二十四韵》<
/p>
:
“楚醴来樽里,秦声送耳边。
”
【新丰酒】宋陆游《雨中买酒镜湖酒楼》
:
“愁忆新丰酒,寒思季子裘。
”
【融酒】
“北海樽”
。唐罗隐《暇日有寄姑苏曹使君》
:
“融酒徒夸无算爵
,俭幕还少最高枝。
”
【灌夫醉】
“灌夫骂”
。高旭《海上怀陈去病》
:
“骂座非关灌夫醉,哀时
须识步兵狂。
”
【乞浆】
“桃花人面”
。●喻艳遇。宋苏轼《上巳日与二三子携酒出游》
:
“映帘空复小桃枝,乞浆不见
譍门女。
”
【呼庚癸】
《左传·哀公十三年》
:
“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏日:
‘佩玉蕊兮,余无所系之。
旨酒一盛
兮,余与褐之父睨之。
’对曰:
‘粱则无矣,粗则有之。若登首山以呼曰,庚癸乎,则诺。
”
’●指缺粮。
元袁桷《题柯自牧救荒记》
:
“比屋呼庚癸,连年厄丙丁。
”
【千斛米】
《晋书‘陈寿传》
:
“或云
丁仪、丁廙有盛名于魏,
(陈)寿谓其子曰:
‘可觅千斛米见与
,当
为尊公作佳传。
’丁不与之,竟不为立传。
”●喻指为身后留名而行贿索贿。宋苏轼《台头寺雨中送李邦
直赴史馆??》<
/p>
:
“门外想无千斛米,墓中知有百年人。
”
【五斗米】
“为米折腰”
。●喻微薄俸禄。唐岑参《送许拾遗恩归江宁拜亲》
< br>:
“看君五斗米,不谢万户
侯。
”
【东方米】
“曼情饥”
。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》
:
“自酬东方米,谁多季子金?”
【伏波米】
“聚米”
。宋苏轼《泅州过仓中刘景文老兄戏赠一绝》
:
“既聚
伏波米,还属魏舒筹。
”
【负米】
“负米”
< br>。唐王维《送李员外贤郎》
:
“少年何处去,负米上钢梁
。
”
【负米】汉刘向《说苑·建
本》<
/p>
:
“子路日:
‘负重道远者不择地而休,家贫亲老者不择禄而什。昔者由事二亲之时,常食藜藿之实,而
为亲负米百里之外。亲没之后,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,愿食藜藿为亲
负米之时,不可复得也。
”
’●喻奉养父母,或
喻为奉养父母而在外谋求禄米。唐杜甫《八哀诗·故秘书
少监武功苏公源明》
:
“负米晚为身,每食脸必泫。
”
【鸡黍】
“张范”
。唐孟浩然《过故人庄》
:
“故人具鸡黍,邀
我至田家。
”
【庾郎鲑菜】
“庚郎贫”
。来黄庭坚《戏赠彦深》
:
“庾郎鲑菜二十七,太
常斋日三百馀。
”
【鲈鱼莼菜】
“忆鲈鱼”
。唐白居易《偶吟》
:
“犹有鲈鱼莼菜兴,来春或
拟往江东。
”
【杯羹】
“分我杯羹”
。唐周昙《咏史诗·汉高祖》
:
“太公悬命临刀几,
忍取杯羹欲为谁?”
【莼菜羹】
《世
说新语·
言语》
:
“陆机诣王武子,<
/p>
武子前置数斛羊酪.
指以示陆曰:
‘卿江
东何以敌此?’
陆云:
‘有千里莼羹,但未下盐豉耳!
’●喻家乡美味,多怀思乡之情。宋陆游《春晚》
:
“下鼓已添莼菜
羹,衔泥又见燕巢新。
”
< br>
【梅羹】
“和羹”
。唐令狐楚《将赴洛下旅次汉南献上相公二十兄言怀八韵》
:
“龙衮期重补,梅羹伫再
和。
”
< br>
【子鹅炙】
“鹅炙”
。唐孙元晏《庾悦鹅炙》
:
“春晓江南景气新
,子鹅炙美就中珍。
”
【分肉】
“陈平社”
。唐杜甫《社日两篇》之二:
“陈平亦分肉,太史竟论功。
”
【何肉】
< br>“何肉周妻”
。宋陈与义《游慧林寺以三峡炎蒸定有无为韵得定字??》
:
“愿言捐何肉,终岁
奉清净。
”
【割肉】
“细君”
。唐杜甫《社日两篇》之一:
“尚想东方朔
,诙谐割肉归。
”
【楼兰肉】
“斩楼兰”
。唐孟效《猛将吟》
:
“拟脍楼兰肉,蓄怒时未扬。
”
【汤饼】
“何郎”
。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》
:
“独忆当筵试汤饼,谪仙冰骨照人清。
”
【卖饼】清吴伟业《又咏古》之六:
“宣城酒
家保,北海卖饼师。
”
【卖饼】
《后汉
书·赵歧传》
:
“
(赵)
歧遂逃离四方,??自匿姓名,卖饼北海市中。时安丘孙嵩年二十余,游市见岐,察非常人,停车呼与
共载。歧惧失色,嵩乃下帷,令骑屏行人。密问歧日:
‘视子非
卖饼者,又相问而色动,不有重怨,即
亡命乎?我北海孙宾石,阖门百口,执能相济。<
/p>
’歧素闻嵩名,即以实告之,遂以惧归。??藏歧复壁
中数年。<
/p>
”●指因避难而隐姓埋名。清钱谦益《欲别东楼去四首》之三:
“
卖饼经寒食,吹萧过落花。
”
另参见器用部·宫室“安丘壁”<
/p>
、器用部·饮食“卖饼”
。
【画饼】
《三国志·魏志·卢毓传》
:
“前此诸葛诞、邓飏等驰名誉,有四聪八达之诮丶魏文)帝疾之。
时举中书
郎,诏日:
‘得其人与否,在卢生耳。选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。
”
’●指用空
想慰藉自己。唐李商隐《咏怀寄
秘阁旧僚二十六韵》
:
“官衔同画饼,面貌乏凝脂。
”另参见文明部·书
画“画地饼”
、人事部·谬误
“画饼充肠”
。
【题糕】宋邵博《邵
氏闻见后录》卷一九:
“刘梦得(禹锡)作《九日诗》
,欲用糕
字,以‘五经’中无
之,辍不复为。宋子京(祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏云
:
‘飚馆轻霜拂曙袍,粮糍花饮斗
分曹。刘郎不敢题糕字,虚负
诗中一世豪。
”
’●咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐M尔从馈糕
蟹》
:
“自笑
吾家传嗜蟹,敢言诗句朴
题糕。
”清赵翼《九日陶然亭同人小集》
:
“地僻向来无古迹,兹游或可题糕。
”
【三哺】
“周公吐哺”
。唐白居易《和微之春日投简五十韵》
:
“重土过三
哺,轻才低一铢。
”
【止渴】
“渴望梅”
。北周座信《出自蓟北门行》
:
“梅林能止渴,复姓可
防兵。
”
【五侯鲭】亻西京杂记》卷
二:
“五候不相能,宾客不得来往。娄护丰辩,传食五侯间,各得其欢心,
竞致奇膳。护乃合以为鲭,世称五侯鲭,以为奇味焉。
”●指美味佳肴。清朱
祜《赠张谐石雪巢》
:
“羹
藜不羡五侯
鲭,拥书自比南面城。
”
【忘味】
“闻韶”
< br>。●指许久未吃过味美食物。宋陆游《病思》之四:
“本自人山缘服玉,不应忘味
待
闻韶。
”
【盐豉】
“莼菜羹”
。宋苏拭《蜜渍荔枝》
:
“每怜莼菜下盐鼓,肯与葡萄
压酒浆?”
【陶公鲊】
“封鲊’
。清丘逢甲《柬秦子质军门》
:
“思亲梦寄陶公鲊,教子经传尚父钤。
”
【猪肝】
“买猪肝”
。清张问陶《忆家园四首》之四:
“猪肝累尹身难避,雀舌留宾手自煎。
”
【祭馀】
p>
“乞祭馀”
。宋黄庭坚《清明》
:
“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。
”
【剑米危炊】
“淅米矛头”
。宋苏轼《迁居临皋亭》
:
“剑米有危炊,针毡
无稳坐。
”
【黄粱炊】
“黄粱梦”
。宋黄庭坚《病起次韵和稚川进叔倡酬之什》
:
“白
发生来惊客鬓,黄粱炊熟又春
华。
”
【雪比盐】
“谢女”
。元张雨《题东坡真迹》之二:
“谢女娇吟雪比盐,北台马耳见双尖。
”
【裹鸡】
《后汉书
·徐稚传》李贤注引谢承《后汉书》
:
“
(徐)稚诸公所辟虽不就,有死丧负发赴吊。常
于家豫炙鸡一只,以一两棉絮渍酒中,
暴干以裹鸡,径到所起家域外,以水渍棉使有酒气,斗米饭,白
茅为藉,以鸡置前,酗酒
毕,留谒则去,不见丧主●”●指悼念亡友。唐唐彦谦《过浩然先生墓》
:
“行
客须当下马过,故交谁复裹鸡来?”
元丁鹤年《挽四明乐仲本先生》
:
“裹鸡吾老矣
,东望涕长潜。
”
【衣冠就东市】
“东市朝衣”
。唐杜牧《河湟》
:
“旋见衣冠就东市,忽遗
弓剑不西巡。
”
【优孟衣冠】
“优孟”
。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之五:
“优孟衣冠笑沐猴,武灵胡服众人咻。<
/p>
”
【神武衣冠】
“桂冠”
。宋陆游《问韩无咎下世》
:
“凭高老泪无挥处,神
武衣冠挂已迟。
”
【牛衣】
“卧牛衣”
。宋苏轼《和穆父新凉》
:
“但知眠牛衣,宁免刺虎圈
?”
【白衣宠】
< br>“白衣尚书”
。唐武平一《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》
:
“汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松
游。
”
【老莱衣】
< br>“斑衣奉亲”
。唐杜甫《送韩十四江东省觐》
:
“兵戈不见老莱衣,太息人间万事非。
”
【传衣】
“衣钵相传”
。唐方干《赠江南僧》
:
“继后传衣者,还须立雪中
。
”
【衣锦还】
“衣锦归”
。唐李白《送张遥之寿阳幕府》
:
”勖尔效才略,功
成衣锦还。
”
【青紫】拾青”
。唐杜甫《夏夜叹》
:
“青紫虽被体,不如早
还乡。
”
【拂衣】参见人事部·雅逸
“拂衣去”
。唐杜甫《曲江对酒》
:
“
吏情更觉沧洲远,老大悲伤未拂衣。
”
’
【垂衣裳】
“垂衣”
。唐王维《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》
:
“开
阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
”
【贵缝掖】
“缝掖贵”
。唐高适《真定即事奉赠韦使君二十八韵》
:
“从来
贵缝掖,应是念穷途。
”
【望白衣】
“白衣酒”
。金元好问《从邓州相公觅酒时在镇平》
:
“江州未
觉风流减,可使陶潜望白衣。
”
【楚宫衣】
“楚腰”
。唐李商隐《效长吉》
:
“长长汉殿眉,窄窄楚官衣。
”
【鹑衣】
《荀子·大略》
:
“子夏家贫,衣若县鹑。人曰:
‘子何不让?’曰:
‘诸侯之骄我者,吾不为臣;
大
夫之骄我者,
吾不复见。
”
’
●指生活贫困。
唐杜甫
《风疾舟中伏枕书怀》<
/p>
:
“乌几重重缚,
鹑衣寸寸针。
”
另参见人事部·贫贱“鹑服”
。
【绣服】
“持斧”
p>
。唐钱起《送裴颇侍御使蜀》
:
“朝天绣服
乘恩贵,出使星轺满路光。
”
【白袍】
“着白袍”
。唐杜甫《喜闻官军已临贼寇二十韵》
:
“帐殿罗玄冕
,辕门照自袍。
”
【夺锦袍】
“诗成得袍”
。宋陆游《赠邢刍甫》
:
“割愁何处有并刀,倾座
谁能夺锦袍。
”
【范叔袍】
《史记·范睢蔡泽列传》
:范睢先事魏中大夫须贾,因辞谢齐襄王的邀请
,反受须贾怀疑,被
魏相舍人毒打,几死,后贿赂看守而逃出。于是改名张禄,入秦为相
。须贾出使秦国,范睢装扮成穷人
会见他。
“须贾意哀之,留与
坐饮食,曰:
‘范叔一寒如此哉!
’乃取其一绨袍以赐之。
p>
”后须贾知范睢是
秦相,便肉袒请罪,范睢亦因须贾有绨袍之赠,未
加害于他。●指贫困时所受帮助。清赵翼《前守韦缘
事罢官诗以送别》之二:
“民犹争诵廉公裤、我敢相矜范叔袍。
”
【青袍白马】
“青丝白马”
。唐杜甫《洗兵马》
:
“青袍白马更何有,后汉
今周喜再昌。
”
【羊裘】
“严陵钓”
。唐李华《杂诗六首》之二:
“何忍严子陵,羊裘死荆棘。
”
【负薪裘】
《论衡·
书虚》
:
“延陵季子出游,
见路有遗金。
当夏五月,
有披裘而薪者。
< br>季子呼薪者日:
‘取
彼地金来!
’薪者投镰于地,瞑目拂手而言曰:
‘何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也!吾
当夏
五月,披裘而薪,岂取金者哉!
’季子谢之,请问姓字。薪
者日:
‘子皮相之士也,何足语姓名!
’遂去
< br>不顾。
”●咏隐士。唐王昌龄《放歌行》
:
“幸蒙国士识,因脱负薪裘。
”
< br>【季子裘】
《战国策·秦策一》
:苏秦(字季子)
“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝,黄金百斤尽,
资用泛绝,去秦
而归。赢膝(裹着绑腿布)履矫(穿着草鞋)
,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有<
/p>
归色。
”
●咏人奔波劳碌。
唐杜甫
《摇落》
:
“鹅费羲
之墨,
貂除季子裘。
”
另参见人事部·
贫贱
“貂裘敝”
。
【晏裘】
《礼记·檀弓下》
:<
/p>
“晏子一狐裘,三十年。
”●指生活节俭。唐杜牧《冬至日遇京使
发寄舍弟》
:
“旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
”
【鷫鸘裘】
“贳酒成都”
。来苏轼《次韵孔常父送张天觉》
:
“送君应典鷫鸘裘,凭仗千钟洗别愁。
”
< br>
【王恭鹤氅】王恭柳”
。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘
歌》
:
“相如不足夸鷫鸘,王恭鹤氅安可方。
< br>”
【布裙】
“荆钗布裙”
。唐白居易《赠内》
:
< br>“梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
”
【羊欣白练裙】
《宋书·羊欣传》
:
“
(羊)欣时年十二,时王献之为吴兴太守,甚知爱之。献之尝夏月入
< br>县,欣著新绢裙昼寝,献之书裙数幅而去。欣本工书,因此弥善。
”●咏书法,或
喻互相雅慕。唐陆龟
蒙《怀杨台文杨鼎文二秀才》
:
“重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。
”
【五袴】
“襦绔恩”
。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》
:
“籍籍歌五
袴,祁祁颂千箱。
”
【晒犊鼻】
“阮家贫”
。唐李商隐《七夕偶题》
:
“明朝晒犊鼻,方信阮郎
贫。
”
【牵襟】
“捉襟见肘”
。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》
:
“牵襟肘即见
,着帽耳才厣。
”
【引裾】
“牵据”
< br>。宋叶适《薛端明挽二首》之一:
“可但补阙名官日,不逢引据强谏时。
”
【朱门裾】
p>
“曳据”
。清郭曾忻《检藏书感赋》
:
p>
“春曹三十载,不曳朱门裾。
”
【移带眼】
“瘦沈腰”
。宋杨亿《小园秋夕》
:
“已是秋来移带眼,可堪玄
鬓有霜华。
”
【缟带】
《左传·襄公二十九年》
:吴公子礼“聘于郑,见子产,如旧相识。与之缟带
,子产献纻衣焉”
。
●指友人间馈赠物品。五代韦庄《同旧韵》
:
“既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
”
p>
【折角巾】
《后汉书·郭太传》
:
“
(郭太)身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,
周游郡国。尝于陈梁间行遇
雨,
巾一角垫,
时人乃故折巾一角,
以为
‘林宗巾’
。
其见慕皆如此。
”
●指文人风流儒
雅。
唐卢照邻
《咏
史四首》之二。
p>
“冲情甄负甑,重价折角巾。
”
【漉酒巾】
“脱巾漉酒”
。唐卢纶《无题》
:
“高歌犹爱思归引,醉语惟夸
漉酒巾。
”
【倒接摛】
“山公醉”
。唐李白《鲁中都东楼醉起作》
:
“昨日东楼醉,还
应倒接摛。
”
【七世珥貂】
“七叶贵”
。晋左思《咏史》之二:
“金张籍旧业,七世珥汉貂。
”
【沐猴冠】
“衣锦归”
。●喻徒有其表。目光短浅之人。宋苏拭《锦溪》
< br>:
“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸
翁子贤。
”
【沐猴冠】宋苏轼《锦溪》
:
“楚人休笑沐猴冠,越俗徒夸翁子贤。
”
< br>
【贡禹冠】
“贡公喜”
p>
。唐罗隐《酬高崇节》
:
“犹赖君相勉,殷
勤贡禹冠。
”
【金貂重】
“金貂换”
。唐骆宾王《畴昔篇》
:
“不识金貂重,偏惜玉山颓
。
”
【南冠】
“楚奏”
< br>。唐骆宾王《在狱咏蝉》
:
“西陆蝉声唱,南冠客思侵。
”
【怒发冲冠】
“冲冠”
。晋卢湛《览古诗》
:
“眥血下沾襟,怒发上冲冠。
”
【铁冠】
“戴铁冠”
。唐高适《东平留赠狄司马》
:
“入幕绾银绶,乘轺兼铁冠。
”
【辽东帽】
《三国志·魏志·管宁传》
:
“
(管)宁常著皂帽、布襦袴、布裙,随时单复,出人闺庭,
能自
任杖,不须扶持。四时祠祭,辄自力强,改加衣服,著絮巾,故在辽东所有白布单衣
,亲荐馔馈,跪拜
成礼。
”●指清高,有操守;或喻隐居不仕。
宋文天祥《正气歌》
:
“或为辽东帽,清操厉冰雪。
”
【侧帽】
《周书·独
孤信传》
:
“
(独孤)信在秦州,尝因
猎,日暮,驰马入城,其帽徽侧。诘旦,而吏民
有戴帽者,咸慕信而侧帽焉。其为邻境及
士庶所重如此。
”●喻行止滞洒。唐李商隐《病中闻河东公乐
营
置酒口占寄上》
。
“风长应侧帽,路隘岂容车。
”
【侧帽】宋杨亿《公子》
:
“细雨垫巾过柳市,轻风侧帽
上铜堤。
”
【孟嘉帽】
《晋书·孟嘉传》
:<
/p>
“
(孟嘉)为征西桓温参军,温甚重之。九月九日。温燕龙山,僚
佐毕集。
时佐吏并著戎服,有风至,吹(孟)嘉帽堕落,嘉之不觉。温使左右勿言,欲观
其举止。嘉良久如厕,
温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。嘉还见,即答之,其文
甚美,四坐嗟叹。
”●喻气度非凡,
潇洒倜傥。唐独孤及《九月
九日李苏州东楼宴》
:
“风前孟嘉帽,月下庾公楼。
”
【着帽】
《晋书·谢
安传》
:
“
(桓)温后诣(谢)安,值
其理发。安性迟缓,久而方罢,使取帻。温见,
留之曰:
‘令司
马着帽进。
’其见重如此。
”●指敬重贤才。宋苏轼《二公再和
亦再答之》
:
“雍容许着帽,
不怪安石
缓。
”
【戴笠】
“车笠相逢’
”
。清毛奇龄《定交诗为胡以宁方中通堵凤蒸》
:<
/p>
“担登同汗漫,戴笠自寒温。
”
【仲由缨】
《左传·哀公十五年》
:
“石乞、孟黡敌子路,以戈击之。断缨。子路曰:
‘君子死,冠不兔。<
/p>
’
结缨而死。
”●咏慷慨赴死。唐李商隐
《送千牛李将军赴阀五十韵》
:
“幽囚苏武节,弃市仲由缨。<
/p>
”
【东郭履】
《史记·滑稽列传》
:
“东郭先生久待诏公车,贫困饥寒,衣敝
,履不完。行雪中,履有上无
下,足尽践地。道中人笑之,东郭先生应之曰:
‘谁能履行雪中,令人视之,其上履也,其履下处乃似
人足者乎?”
’
●指生活贫困。
唐李白
《赠宣城赵太守悦》
:
“自笑东郭履,
侧惭狐白温。
”
另参见人事部·
贫
贱“东郭履”
。唐李商隐《崔处士》
:
“雪中东郭履,堂上老莱衣。
”
p>
【取履】
《史记·留候世家》
:
“
(张)良尝闲,从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履
圯下,顾谓良日:
‘孺子,下取履!
’
良鄂然,欲殴之。为其老,强忍。下取履。父曰:
‘履我!
’良
业为
取履,
因长跪履之。
父以足受,<
/p>
笑而去。
”
后老人授张良一编书
“曰:
‘读此书则为王者师矣。
后十年兴,
p>
十三年,孺子见我,济北毂城山下黄石即我矣。
”
< br>’●指尊老受教。宋陆游《霜天杂兴》
:
“毂城黄石今安
在,取履犹思效子房。
”
【卖西陵履】
“惜余香”
。清吴伟业《清凉山赞佛》
:
“纵洒苍栖泪,莫卖
西陵履。
”
【郑履】
“尚书履声”
。唐钱起《送蒋尚书居守东都》
:
“郑履下天去,蘧
轮满路声。
”
【珠履】
“珠履客”
。唐张继《春申君词》
:
“当时珠履三千客,赵使怀惭
不敢言。
”●喻幕僚生活奢华。
唐刘言史《苦妇词》
:
“兰裙间珠履,食五处花筵。
”
【商颂振履】喻安贫乐道,或咏处困境而不乱。苏轼《诸公饯子敦轼以病不往
》
:
“我以病社门,商颂空
振履。
p>
”
【堕履】汉贾谊《新书·喻诚》
:
“昔楚昭王与吴人战,楚军败,昭王走,屦决背而行走之。行三十步
复
旋取屦。及至于隋,左右问日:
‘王何曾惜一踦屦乎?’昭王
曰:
‘楚国虽贪,岂爱一踦屦哉?思与偕反
也。
’自是之后,楚国之俗无相弃者。
”●喻不忘故旧之人、物。唐罗隐《得宣州窦
尚书书因投寄二首》
之一:
“遗簪堕履应留念,门客如今只下僚
。
”
【阮家屐】
《世说新语·雅量》
:
“阮遥集好屐,
。??或有诣阮,见自吹火蜡展。因叹曰:
‘未知一生当
著
几量屐!
’神色闲畅。
”●喻指特别爱好。唐王维《谒培上人》
:
“床下阮家屐,窗前筇竹杖。
”
p>
【谢公屐】_《宋书·谢灵运传》
:
p>
“
(谢灵运)寻山陟岭,必造幽峻,岩嶂千重、莫不备尽。登蹑常著
木履,上山则去前齿,下山去其后齿。
”●咏游山玩水。唐李白
《梦游天姥吟留别》
:
“脚著谢公屐,身
登青云梯。
”
【谢安屐】
“喜折屐”
。唐李白《登梅岗望金陵》
:
“吴风谢安屐,白足傲
履袜。
”
【中郎屣】
“倒屣迎”
。清孙枝蔚《喜周元亮习农生还次龚孝升总宪韵》之十:
“自倒中郎,公然四
座
惊。
”
【
凫舄】
《后汉书·方术列传·王乔传》
:
“王乔者,河东人也。显宗世,为叶令。乔有神术,每月朔望,
常自县诣台朝。帝怪其
来数而不见车骑,密令太史伺望之。言其临至,辄有双凫从东南飞来。于是侯凫
至,举罗
张之,但得一只舄焉。乃诏尚方你视,则四年中所赐尚书官属履也。
’
< br>O
喻指仙术。唐杜甫《秋
日荆南送石首薛明府三十韵》<
/p>
:
“岁满归凫舄,秋来把雁书。
”
【赤玉舄】汉刘向《列仙传·安期先生》
:
“安期先生者,琅珊阜乡人也,卖药于东海边,时人皆言‘千
岁
翁’
。秦始皇东游,请见,与语三日三夜,赐金璧,度数千万,出于阜乡亭,皆置去,留
书以赤玉舄
一双为报,日:
‘后数年,求我于蓬莱山。
”
’●咏神仙。唐李白《古风五十九首》之二十:
“
‘终留赤玉
舄,东上蓬莱路。
”<
/p>
【脱靴】
“
力士脱靴”
。明方孝孺《吊李白》
:
“
脱靴力士只羞颜,捧砚杨妃劳玉脂。
”
【靴挂】
“捧靴”
< br>。清毛奇龄《郡太守许公迁宁绍兵巡副使赋赠》
:
“碑横
剡上路,靴挂郡东楼。
”
【王生袜】
《史记·张释之列传》
:
“王生者,善
为黄老言,处士也。尝召居廷中,三公九卿尽会立。王
生老人,曰:
‘吾袜解。
’顾谓张廷尉:
‘为我结袜。
< br>(张)释之跪而结之。既已,人或谓王生曰:
‘独奈
何廷
辱张廷尉,使跪结袜?’王生曰:
‘吾老且贱,自度终无益于张廷尉。张廷尉方今天下名
臣,吾故
聊辱廷尉,使跪结袜,欲以重之。
”
< br>’●咏敬老,或喻礼贤下士,或喻狂放不羁。唐许浑《汤上逢元九处
士东归》
p>
:
“何人更结王生袜,此客虚弹贡氏冠。
”
【玉燕钗】
“钗上燕”
。唐李白《白头吟》之二:
“头上王燕钗,是妾嫁
时物。
”
【荆钗】
“荆钗布裙”
。唐许浑《酬殷尧藩》
:
“竹马儿犹小,荆钗妇惯贫
。
”
【蓍簪】
《韩诗外传》第九卷第十三章:
“孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀。孔
子怪之,
使弟子问焉。日:
‘夫人何哭之哀?’妇人曰:
‘乡(刚才)者刈蓍薪而亡吾蓍簪,吾是以哀也。
’弟子
曰:
‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉!
’妇人曰:
p>
‘非伤亡簪也,吾所以悲者,盖不忘故也。
”
’●喻不忘故
人、旧物。五代前蜀韦庄《同旧韵》
:
“既闻留缟带,讵肯掷蓍簪?”
【下床】
“豪气元龙”
。●慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一:
“共知殷浩宜高阁,偏伴陈登卧
下
床。
”
【东床】
“坦腹”
< br>。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》
:
“传示
同好人,我家东床坦。
”
【对床】
“对床夜雨”
。明何景明《东昌公哀祠》之四:
“萧条风雨候,愁绝对床年。
”
【龟支床】
“支床龟”
。宋陆游《连夕熟睡戏书》
:
“蝶入三更枕,龟支八尺床。
”
【管宁床】
晋皇甫温
《高士传·
< br>管宁》
:
丶管宁)
常坐一木榻上
,
积五十五年未尝箕踞,
榻上当膝皆穿。
”
●咏勤学,或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》
:
p>
“漂泊未归元亮宅,支离合老管宁床。
”
“危坐管
宁榻”
。
【卧榻侧】
“鼾睡他人”
p>
。清黄遵宪《纪事》
:
“毋许溷乃公,鼾睡
卧榻侧。
”
【徐孺榻】
《后汉书·徐稚传》
:徐稚字孺子,
“屡辟公府,不
起。时陈善为太守,以礼请署功曹,稚不
免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设
一榻,去则县之”
。●指礼贤重才,或指礼遇宾客。唐
孟浩然《
荆门上张丞相》
:
“坐登徐孺榻,濒接李膺杯。
”
【王章被】
“卧牛衣”<
/p>
。
顾炎武
《酬归柞明戴笠王仍潘柽章四子
韭溪草堂联句见怀二十韵》
:
“卧冷王章被,
< br>穷余范叔绨。
”
【孙被】
p>
《汉书。公孙弘传》
:
“汲黯日:
‘
(公孙)
弘位在三公;奉禄甚多,
然为布被,此诈也。
’
上问弘,
< br>弘谢曰:
‘有之。夫九卿与臣善者,无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之疾。夫以三
公为布被,诚饰诈,
欲以钓名。??今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏
,无差诚如黯言。且无黯,陛下安
闻此言?”
’●指官员生活俭
朴。唐李峤《布》
:
“孙被登三相,刘衣阐四方。
”
【姜被】
《后汉书·姜
肽传》
:
“
(姜)肱与二弟仲海、季江
,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。
”
注引《谢承书》曰
:
“肱感《恺风》之孝,兄弟同被而寝。
’
”●咏兄弟友爱。唐杜牧《冬至日遇京使发
寄舍弟》
:
p>
“旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
”
【鄂君被】
《说苑·善说》
:鄂君子皙
泛舟于新波之中,
“榜枻越人拥揖而歌,歌辞日??‘今夕何夕兮,
搴舟中流;今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几顽而不绝兮,得知王子。山有木
兮木有枝,
心说君兮君不知。
’
于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之,
举绣被而覆之。
”
●咏被、
唐李商隐
《念
远》
:
“床空鄂君被,杵冷女媭砧。
< br>”
【黔娄被】汉刘向《列女传·鲁黔娄妻》
:黔娄死,曾子往吊,见以布被覆尸,覆头则足见,覆足则头
见。曾子曰:
“斜引其被则敛矣。
”黔妻曰‘斜而有徐,不如正而不足也’●
咏贫士。元赵孟頫《胡穆仲
先生挽诗》
。
“泪落黔娄被,神伤郭泰巾。
”
【江夏枕】
“温席”
。宋苏拭《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》
:
“愿子聚为江夏枕,不劳
挥扇自宁亲。
”
< br>
【邯郸枕】
“黄粱梦”
p>
。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七:
“一杯归诵此,万事邯郸枕
。
”
【甄后枕】
“洛川神”
。清毛奇龄《寓言七首》之三:
“徒怀甄后枕,不解枕中情。
”
【孔席】
“墨突”
。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》
:
“早须归天阶,不得安孔席。
”
【重席】
“据席谈经”
。唐张籍《赠殷山人》
:
“讲序居重席,群儒愿执鞭
。
”
【席为门】
“长者车”
。唐杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》
:
“还思长者辙,恐
避席为门。
”
【戴凭席】
“据席谈经”
。清黄遵宪《感怀》
:
“戴凭席互争,五鹿角娄折
。
”
【半毡】1南史·江革传》
p>
:
“
(谢)眺尝行还过候革,时大寒雪,见
革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久
之,乃脱其所着襦,并手割半毡与革充卧具而去。
p>
”●指体恤寒士。宋胡宿《赵宗道归辇下》
:
“半毡未
暖还伤别,一臂初交又解携。
”
【苏武毡】
“苏武节”
。清尤侗《赠项生》
:
“啮同苏武毡,吞比豫
让炭。
”
【针毡】
< br>《晋书·杜锡传》
:
”
(杜锡)
性亮直忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针著锡常
所坐处毡中,刺之流血
。他日,太子问锡:
‘向著何事?’锡对:
‘醉不知。
’太子洁之曰:
“君喜诘人,
何自作过也?”<
/p>
’●喻指坐立不安。宋苏轼《迁居临皋亭》
:
“剑米有危炊,针毡无稳坐、
”
【青毡】
《晋书。王献之传》
:
“
p>
(王献之)夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽。献之徐日:
‘偷
儿,
青毡我家旧物,可特置之。
’群偷惊走。
< br>”●喻先祖遗物,或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》
:
“他
日吴公如
记问,愿将黄绶比青毡。
”
【孟光案】
“齐眉”
。
宋苏拭
《往在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》
:
“不见梁伯鸾,
空对孟光案。
”
【太乙灯】
<
/p>
“青藜杖”
。明李东阳《和杨学士先生东阁跌坐韵四首》之二:<
/p>
“仙人露下秋茎白,太乙灯
来夜影孤。
”
【传灯】
《大般若经》卷四●六:<
/p>
“诸佛弟子依所论法精勤修学,证法实性,由是为他有所宣说皆与法性
不相违。故佛所言,如灯传照。
”
《维摩经·菩萨品》
p>
:
“无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终
不尽。
”
(大智度论》卷一●●:
“所以嘱累者,为不令法灭故。汝当教化弟子,弟子复教余人,展转相
教,譬如一灯
,复燃余灯,其明转多。
”●指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》
:
“谈谑有名僧,
慧义似传灯。
”另参见器用部·日用“传灯”
。唐刘禹锡《送僧元局南游》
:
“传灯已悟无为理,儒露犹怀
罔极情。
”
【脐灯】
“董卓脐”
。清陈豪《读<仨国志>》之四:
“一炷脐灯耀
路衢,市儿沽酒亦欢呼。
”
【吟烛】
“刻烛成篇”
。宋刘筠《夜宴》
:
“吟烛惟忧尽,杯筹岂易防?”
【萤烛】
“读书萤”
。唐徐夤《自咏十韵》
:
“
只合沧州钓与耕,忽依萤烛愧功成。
”
【乞火】唐杜牧《寄崔钧》
:
“自惭扫门士,谁为乞火人?”
【握火】
“勾践”
。宋刘筠《与客启明》
:
“垂
天借喻齐谐志。握火寻盟《越绝书》
。
”
【半镜】唐孟棨《本事诗·情感》
:
“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。
时陈政方乱,德言
知不相保,谓其妻曰:
‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,
p>
犹冀相见,宜有以信之。
’乃破一镜,人执其半,约日:
‘他日必以正月望日,卖于都市,我当在,即以
是日访之。
’及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京。遂以正月望日访
于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食,具言其故。出半镜以合之,
乃题诗曰:
‘镜与人俱去,镜归人不归,无复嫦娥影,空留明月
辉。
’陈氏得诗,涕泣不食。素知之,怆
然改容,即召德言,还
其妻,仍厚遣之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:
‘今
日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。
’遂与德言归江南,
竟以终老。
”●喻夫妻失散、分
离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所
虏后寄故事贤裴公相国》
:
“折钗伴妾埋青家,半镜随郎葬杜邮
。
”
【秦镜】
《西京杂记》
卷三:
“高祖初人咸阳宫,
周行库府,
金玉珍宝,
不可称言。
??有方镜,
广四尺,
高五尺九寸,表里有明。人直来照之,影
则倒见;以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无硋;人有疾病
在内,则掩心而照之,则知
病之所在;又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则
杀之。
”●咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》
:
“何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
”
【鸾镜】
“镜中驾”
。唐沈栓期《章怀太子靖妃挽词》
:
“形将鸾镜隐,魂
伴凤笙游。
”
【舞镜】
“舞山鸡”
。清黄遵宪《番客篇》
:
“山鸡爱舞镜,海燕贪栖梁。
”
【玉台】
《世说新语·假话》
:
“温公(峤)丧妇,从姑刘氏,家值乱离
散,唯有一女,甚有姿慧,姑以
属公觅婚。公密有自婚意,答云:
‘佳婿难得,但如峤比云何?’姑云:
‘丧败之余,乞粗存活,便足慰
吾余年,何敢希汝比!
’却后少日,公报姑云:
‘已觅
得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。
’因下
玉镜台一枚。
姑大喜。
”●咏招婿或指聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》
:
“玉台挂宝镜,持此意
何如?”
【青箱】
“传家学”
。清宋琉《赠宣城梅生》
:
“青箱弓冶在,好自惜居诸
。
”
【三箧】
“诵亡书”
。清张问陶《谢伊墨卿留赠残书一车》
:
“一鸱今免从
人借,三筐还应向我求。
”
【腹笥】
“五经笥”
。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》
:
“兵法五十家,尔
腹为箧笥。
”
【团扇】
“班女怨”
。唐李娇《倡妇行》
:
“团扇辞恩宠,回文赠苦辛。<
/p>
”
【袁郎扇】
“仁风动”
。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》
< br>:
“座监高楼月,袁郎满扇风。
”
【扇隔元规】
“元规尘”
、
“遮王导”
。宋钱惟演《休沐端居有怀希圣
少卿学士》
:
“更赋新诗答灵运,不
将
团扇隔元规。
”
【黄香扇】
“温席”
。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》
:
“手把黄香扇,身披
莱子衣。
”
【飞锡杖】
“飞锡”
。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》
:
“上人飞锡杖,
檀越施金钱。
”
【龙杖】
“龙竹”
< br>。唐骆宾王《出石门》
:
“暂策为龙杖,何处得神仙?”
【夸父杖】
“夸父逐日”
。清赵翼《江楼野望》
:
“枉费狂奔夸父杖,大江自昔只东流。
”
< br>【青藜杖】晋王嘉《拾遗记》卷六;
“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。
夜有老人,着黄衣,
植青藜杖,登阁而进,见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因
以见向。说开辟已前。向因受《洪
范五行》之文,恐辞说繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其
言。至曙而去,向请问姓名。云:
‘我是太一之
精,天帝闻金卯
之子有博学者,下而观焉。
’乃出怀中竹碟,有天文地图之书,
‘余略授子焉’
。至向子
歆,
从向受其
术,
向亦不悟此人焉。
”
●咏勤学。<
/p>
宋陆游
《村居》
:
“青藜杖出氛埃外,
白版扉开水竹边。
”
【钱挂杖头】
“杖头钱”
p>
。清赵翼《野步》
:
“只惭卖酒人家笑,此
老无钱挂杖头。
”
【蝇点屏风】
“屏风误点”
。清袁枚《赠沈南苹画师》
;
“蝇点屏风墨未干
,方诸拾泪写牛栏。
”
【锦步障】
“斗奢”
。唐李商隐《朱槿花》之二:
“不卷锦步障,未登油壁车。
”
【马融帐】
“绛帐”
。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
:
p>
“心轻马融帐,谋夺子房帷。
”
【郡守帷】
“褰帷”
。唐张谓《寄崔澧州》
:
“共襆台郎被,俱褰郡守帷。
”
【董帷】
“下帷”
。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》
:
“奋迹登弘阁,摧心对董帷。
”
< br>
【窥帘】
“窥帘”
。唐李商隐《无题)
:
“贾氏窥帘韩掾少,宓妃
留枕魏玉才。
”
【燕巢幕】
“巢幕”
。清黄遵宪《逐客篇》
:
“去者鹊绕树,居者燕巢幕。
”
【青蒲】
“伏蒲”
。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十
韵》
:
“青蒲甘受戮,白发竟谁
怜。<
/p>
”
【失箸】
《
三国志·蜀志·先主传》
:
“是时曹公从容谓先主(刘备)曰:
‘今天下英雄,唯使君与操耳。
本初之徒,不足数也。
’先主方食,失匕著。
”●喻指受惊失措。宋苏拭《唐道人言天目山上俯
视雷雨》
:
“山头只作婴儿看,无限人间失著人。
”
【何曾箸】
“万钱”
。唐白居易《和三月三十日四十韵》
:
“莫空文举酒,强下何曾箸。
”
p>
【借箸】
《史记·留侯世家》
:
“汉王方食,曰:
‘子房前!客有为我计桡楚权者。
’具以郦生语告于子房,
日:
‘何如?’良曰:
‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣!
’汉王日:
‘何
哉?’张良对曰:
‘臣请藉前箸
为大王筹之。
< br>”
’●喻指谋划。唐杜牧《河惶》
:
“元载相公曾惜箸,宪宗皇帝亦留神。
”
【荀炉】参见器用部·日用“荀令香”
。●喻指香炉。宋李维《霜月》
:
“荀炉残更换,湘瑟罢仍调。
”
【洪炉】
《庄子·大宗师)
:
“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉!
”
《抱朴子·勖学》
:
“鼓九阳之洪炉。
”●喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华山歌》
:
“奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。
”唐杜
甫《行决昭陵
》
:
“指麾安率土,荡涤抚洪炉。
”<
/p>
【隐煅炉】
“山阳煅”
。唐杜甫《过南岳人洞庭湖》
:
“才淑随厮养,名贤隐煅炉。
”
【分香】
“惜余香”
。唐罗隐《邺城》
:
“英雄亦到分香处,能共常人校几
多?”
【汉署香】
“含香”
。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之一:
“翛然欲下阴山雪,不去非无汉署
香。
”
【荀令香】
《太平御览》卷七●三引晋习凿齿《襄阳记》
:
“荀令君(彧)至人家,坐处三日香。
”●喻奇
异香味,
或喻人风仪高雅。
唐白居易
《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》
:
“花妒谢家妓,
兰偷荀令香。
”
【贾女香】
“窥帘’
”
。宋黄庭坚《酴醿》
:
“汉宫娇额半涂黄,入骨浓熏贾女香。
”
【负薪】
“披裘负薪”
。唐骆宾王《畴昔篇》
:
“垂钓甘成白首翁,负薪何
处逢知己?”
【买臣负薪】
《汉书·
朱买臣传》
:
“
(朱买臣)
家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食。担束薪,
行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去,买臣笑日:
‘我年
五十当富贵。
今已四十余矣。
女
(汝)
苦日久,
待我富
贵报女功。
’
妻恚怒日:
‘如公等,<
/p>
终饿死沟中耳,
何能富贵?’买臣不能留,即听去。其后,买臣独
行歌道中,负薪墓间。
”后果拜为会稽太守。●喻寒
士遭厄,或
喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五:
“买臣负薪日,妻亦弃如遗。
”
【汲黯薪】
“积薪”
。唐骆宾王《帝京篇》
:
“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。
”
【卧薪】清张茂稷《读史偶感》
:
“李陵心事久风尘,三十年来
岂卧薪!
”
【徙薪】
《汉书·霍光传》
:
“客有过主人者,见其灶直突(烟
囱)
,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远
徙其薪,不者且有火
患。主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒:谢其
邻人,
灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:
‘乡使听客之言,不费
牛酒,
终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,
焦头烂额为
上客耶?’主人乃寤而请之。
”●喻深谋远虑。
唐李商隐《失题
》
:
“拯溺休规步,防虞要徙薪。
”<
/p>
【蜡代薪】
“斗奢”
。宋于石《夜烧松明火次韵黄养正》
:
“爨下有蜡可代薪,笑我夜寒痴坐然。
”
【千金帚】
(东观汉纪·光武帝纪》
:
“家有敝帚,享之千金。
”●指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦
问监酒受代归》
:
“以我千金帚,逢君万斛船
。
”另参见人事部·情感“千金弊帚”
。
【王猛畚】
“卖畚”
。唐罗隐《南园题》
:
“病怜王猛畚,愚笑隗嚣泥
。
”
【八行书】
《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》
:
“孟陵奴
来,赐书,见手迹,欢喜何量,见
于面也。书虽两纸,纸八行,行七字。
”●指书信,或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》
:
< br>“谁
能千里外,独倚八行书。
”
【犬书】南朝梁任防《述异记》
:
“陆
机少时,颇好游猎,在吴豪盛,客献快犬名日黄耳;机后仕洛,常
将自随??机羁京师,
久无家问,因戏语犬曰:
‘我家绝无书信,汝能赍书驰取消息不?’犬喜摇尾,
作声应之。机试为书,盛以竹筒,系之犬颈,犬出驿路,疾走向吴??径至机家,口衔筒作声示之
。机
家开筒取书,看毕,犬又向人作声,如有所求;其家作答书内筒,复系大颈,犬既得
答,仍驰还洛。计
人程五旬,
而犬往还才半月。
”
●喻书信。
唐李贺
《始为奉
礼忆昌谷山居》
:
“犬书曾去洛,
鹤病
悔游秦。
”
【鱼书】古乐府《饮马长
城窟行》
:
“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素
书。
”●喻指书
信。宋晏殊《无题》
:
“鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。
”另参见动物部·鳞介“
双鲤”
。
【洪乔书】
“致书邮”
。宋张元斡《九月一日与王季夷酌别为赋十六韵》
:
“可同洪乔书,尽付浙江水。
”
【狱中书】
“梁狱”
。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》
:
“梁王
虽好士,不察狱中书。
”
【雁书】<
/p>
《汉书·苏武传》
:昭帝初年,
“匈奴与
汉和亲,汉求(苏)武等,匈奴诡言武死。后汉复使至
匈奴,常惠请其守者与俱,得夜见
汉使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射上林中,得雁,足有系帛
书,言武等在某泽中
。使者大喜。如惠语以让单于。单于视左右而惊,谢汉使日:
‘武等实在。
”
’●喻
书信。唐杜甫《秋日荆南送石首薛明诗》<
/p>
:
“岁满归凫舄,秋来把雁书。
”
【鲁连书】
“鲁
连箭”
。唐钱起《送屈突司马充安西书记》
:
< br>“星飞庞统骥,箭发鲁连书。
”
【长命针】西京杂记》卷三:
“戚夫人侍者贾佩兰,后出为扶风人段儒妻,说在宫内时
??八月四日,
出雕房北户,竹下围棋,胜者终年有福,负者终年疾病,取丝缕就北辰星
求长命,乃免。
”●指绣丝缕
以祈康寿。北周庾信《夜听捣衣》
:
“并结连枝缕,双穿长命针。
”
p>
【金针】唐冯翊子《桂苑丛谈·史遗》
:
“
(采娘)七夕夜陈香筵祈于织女。是夕梦云舆雨盖,蔽空驻车
,
命采娘曰:
‘吾织女,祈何福?’曰:
‘愿丐巧耳。
’乃造一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三
日勿与,汝当奇巧。
”●指诀窍。金元好问《论诗》之三:
“鸳鸯绣了从教看,莫把金针度与人。
”
【周鼎】
《左传·宣公三年》
:
“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子
问鼎之大小、
轻重焉。对曰:
‘在德不在鼎。??俺纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸
回昏乱,虽大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天
所命也。周德
虽衰,
天命未改。
鼎之轻
重,
未可问也。
’
”
< br>●喻指江山社稷。
唐李商隐
《送千牛李将军赴阔五十韵》
:
“纵
未移周鼎,何辞免赵坑。
”另参见人物部·帝王“定鼎”
、政事部·议政“移鼎”
、人事部·志趣“问鼎
气”
。
【无何杯】
“日饮无何”
。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵八首》之六。
“虽乏无何杯
,犹多
未见书。
”
【木杯】
“杯渡”
< br>’
。唐戴叙伦《赠行脚憎》
:
“
木杯能渡水,铁钵肯降龙。
”
【季鹰
杯】
《晋书·张翰传》
:
“
(张)翰任心自适,不求当世。或谓之曰:
‘卿乃可纵适一时,独不为身<
/p>
后名邪?’答曰:
‘使我有身后名,不如即时一杯酒、
’时人贵其旷达。
”●喻为人旷达。唐高适《酬裴
员外以诗代书》
:
“辛酸陈候诔,叹息季鹰杯’
”
【相如涤器】
“文君酒”
。唐杜甫《醉时歌》
:
“相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。
”
【蛇杯】
“樽中弩”
。宋陈与义《答元方达怀作》
:
“汝悔蛇杯应已悟,襄
陵驹隙竟难留。
”
【霞杯】
“流霞”
< br>。唐李义《幸白鹿观应制》
:
“云幄临悬圃,霞杯荐赤城
。
”
【玉壶欹】
“玉壶盛泪”
。宋杨亿《泪二首》之一:
“汉殿微凉金屋闭,魏官清晓玉壶欹。
”
【仙壶】
“壶中天地”
。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》
:
“自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
”
< br>
【投壶】
“金壶电”
、九流部·神仙“投壶玉女”
。北周庾信《奉和赵王喜雨》
:
“投壶欲起电,倚柱稍
惊雷。
< br>”
【荷锸携壶】
“荷锸随行”
。宋范成大《重九日行营寿藏之地》
:
“家山随处可行楸,荷锸携壶似醉刘。
”
【缺唾壶】
《世说新语·豪爽》
:
“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
< br>’以
如意打唾壶,壶口尽缺。
”●指击节咏叹,或喻壮怀
激烈。宋苏轼《次韵刘景文见寄》
:
“莫因老骥思千
里,醉后哀歌缺唾壶。
”
【苜蓿盘】
“曹蓿堆盘”
。宋陈与义《道中寒食》
:
“刺史葡萄酒,先生首
薄盘。
”
【北海樽】
《三国志·魏志·崔淡传》裴松之注引张锸璠《汉纪》
:
“太祖??以法免(孔)融官。岁余,
拜太中大夫。虽居家失势,而宾客日满其门,爱
才乐酒,常叹日:
‘坐上客常满,槽中酒不空,吾无忧
矣。
p>
”
’●咏饮宴。宋陆游《石帆山下》
:
p>
“尚嫌名挂东林社,那问尘生北海樽。
”
【咒酒卮】
“刘伶好酒”
。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》
:
“自哂成
书麓,终当咒酒卮。
”
【歌鼓盆】
“漆园歌”
。清林寿图《感逝三首》之一:
“昔者漆园叟,箕踞歌鼓盆。
”
【才八斗】
“八斗才”
。宋陈师道《古墨行》
:
“明窗净几风日暖,有愁万斛才八斗。
”
【五斗折】
“折腰官”
。宋黄庭坚《次韵奉送定公》
:
“不为五斗折,自无
三径资。
”
【五斗酲】
“刘伶好病”
。宋杨亿《清风十韵》
:
“五斗酲初折,三年翼自
高。
”
【米千斛】
“千斛米”
。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》
:
“愿公进德使
见书,不敢求公米千斛。
”
【金斗】
“腰印如斗”
。唐李贺《送秦光禄北征》
:
“呵臂悬金斗,当唇注
玉罍。
”
【胆如斗】
“胆大姜伯约”
。
宋黄庭坚
《秘阁观苏子美题壁》
:
“不甘老天禄,
试欲叫未央。
小臣胆如斗,
侏儒俸一囊。
”
<
/p>
【许由瓢】汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》
:
“许由者,古之贞固之士也,尧时为布衣,夏则巢居,
冬则穴处,饥则仍(依)
山而食,渴则仍河而饮,无杯器,常以手捧水而饮之。人见其无器,以一瓢遗
之,由操饮
毕,以瓢挂树,风吹树动,历历有声,由以为烦扰,遂取损之。
”
O
指高人与世无争。南朝梁
刘孝威《奉和六月壬午应令》
p>
:
“石累元卿径,枝挂许由瓢。
”
【箪瓢】
“颜回”
。唐李咸用《依韵休睦上人山居十首》之四。
“季子祸从怜富贵
,颜生道在乐箪瓢”
【魏王瓠】
《庄
子·逍遥游》
:
“惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种,我树之成
而实五石。以盛水浆,其
坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也。吾
为其无用而掊之。
”
O
谦称自己才能差
。
唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》
:
“南华在濠上,谁辨魏王瓠?”
【莱芜釜】
“甑生尘”
。唐卢照邻《失群雁》
:
“金龟全写中牟印,玉鹄鹊
当变莱芜釜。
”
【破釜】
《史记·项羽本纪》
:秦军围赵王于鉅鹿,项羽“乃遣当阳君、蒲将军将卒
二万渡河,救鉅鹿。
战少利,陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍
,持三日粮,以示士卒必死,无一
还心。
”遂大破秦军。●指下
定决心,决一死战。吴伟业《下相怀古》
:
“破釜救邯郸,功居
入关上。
”另
参见器用部·车船“船沉鉅鹿”
< br>。
【抱瓮】
“汉机”
。唐李白《赠张公洲革处士》
:
“抱瓮灌秋蔬,心闲游天云。
”
【邻家瓮】
“吏部眠”
。唐韩握《三月》
:
“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮
底眠。
”
【扬雄瓿】
“玄文覆酱”
。清赵翼《穆庵待读见余近作枉赠佳章奉答》
:
“
鞭长难获扬雄瓿,绠短方思董
子帷。
”
【范甑】
“甑生尘”
。唐骆宾王《和李明府》
:
“藻掞潘江澈,尘虚范甑清
。
”
【堕甑】
《后汉书·郭太传》
:
“
(孟敏)客
居太原。荷甑(炊具)墯(堕)地,不顾而去。林宗(郭太)
见而问其意。对日:
‘甑以破矣,视之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。十年知名,三公俱辟,并
不屈云。
”●指人洒脱大度,对己犯错误不加计较。宋陆游《三月十六日作》
:
“功名堕甑谁能问,羞作
饥鹰夜掣韝
。
”
【衣钵】
“衣钵相传”
。宋杨万里《赠王婿时可》
:
“两家不是无家法。何
须外人问衣体。
”
【青丝】
“青丝白马”
。清顾炎武《杭州》之二:
“青丝江上来,朱邸城中出。
”
【墨翟丝】
《墨子·所染》<
/p>
:
“子墨子言见染丝者而叹曰:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者
变,其色亦
变,五入必,而已则为五色矣,故染不可不慎也。
”
●喻因世俗给人以不良影响而感叹。清宋琬《白髭》
:
“趋炎不
上江郎颊。欲涅还愁墨翟丝。
”
【护碧纱】
“饭后钟”
。●喻名贵所题,为人重视、赏识。宋孙觌《再至》
:
“悬知不是唐王播,惭愧高
僧护碧纱。
”
【回文锦】
“织锦回文”
p>
。唐元稹《春别》
:
“肠断回文锦,春深独
自看。
”
【鲛绡】
“鲛人”
< br>。唐李商隐《玄微先生》
:
“龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
”
【吐茵】
“污车茵”
。李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》
:
“自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。
”
【飘茵】
“茵溷
”
。清刘蓉《园花为风雨摧落感赋长句》
:
“飘茵坠溷曾何择,摇落春风惜此材。
”
【长缨】
“请长缨”
。唐钱起《送薛判官赴蜀》
:
“始见儒者雄,长缨系余
孽。
”
【束緼】
“乞火”
< br>。宋黄庭坚《次韵孙子实寄少游》
:
“谁能借前筹,还妇
用束緼。
”
【终军弃繻】
“终军志”
。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二:
“宓子弹琴邑宰日,终军弃
繻
英妙时。
”
【一囊】
“曼倩饥”
。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》
:
“犹轻五车富,未
重一囊贫。
”
【阮囊】
“阮家贫”
。清张问陶《除日同亥白登豆积山游唐冲妙先生张果祠》
:
“笑索阮囊贫,惟余一两
屐。
”
【赤白囊】
“赤囊书”
。宋陆游《春夏雨旸调适颇有丰岁之望喜而有作》
:
“二十年无赤白囊,人间何地
不耕桑。
”
【李贺诗囊】
“锦囊诗草”
p>
。宋陆游《衡门独立》
:
“宋清药卷贫来积
,李贺诗囊病后空。
”
【青囊】
p>
《晋书·郭璞传》
:
“有郭公者,客居河东
,精于卜筮,
(郭)璞从之受业。公以《青囊中书》九
卷与之,
由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管格不能过也。璞门人赵载
尝窃《青囊书》
,未及读,而为火所焚。
”●指道士之术。
唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》
:
“青囊仍隐逸,
章甫尚西东。
”
【锥囊】
“毛遂请行”
。唐杜甫《遣闷》
:
“气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。<
/p>
”
【紫罗囊】
《晋书·谢玄传》
:
“
(谢)玄少好佩
紫罗香囊,
(谢)安患之,而不欲伤其意,因戏赌取。即
焚之。
”●喻指香囊,或喻精美之物。唐杜甫《又示宗武》
:
“试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
”
【朝歌鼓刀】
“朝歌屠叟”
。唐李白《鞠歌行》
:
“朝歌鼓刀叟,虎变磻溪
中。
”
【游刃】唐李商隐《城上》<
/p>
:
“贾生游刃极,作赋又论兵。
”
【烂斧柯】梁任明《述异记》卷上:
“信安
郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人,棋而歌,质因所
之。童子以一物与质,如枣核
,质含之,不觉饥。俄顷,童子曰。
‘何不去?’质起,视斧柯尽烂。既
归,无复时人。
”●喻指世事变迁。宋黄庭坚《记梦》
:
“两客争棋烂斧柯,一儿坏局君不呵。
”
【修月斧】
“玉斧修”
。元萨都刺《和马伯庸除南台中丞??》
:
“
桂殿且留修月斧;银河未许度星轺。
”
【郢匠斤】
《庄子·徐无鬼》
:
“鄙
人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩
而鼻不伤,鄂人立不
失容。
”●喻指技艺精湛。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》
:<
/p>
“脱略磻溪钓,操持郢
匠斤。
”
【刘伶锸】
“荷锸
随行”
。陈世宜《得天梅书却寄》之三:
“其时同荷刘伶锸,一
醉空江卧月明。
”
【季子锥】
“刺股”
。清查慎行《送叔毅南归》
:
“封书病捡山妻药.陈荚
慵探季子锥。
”
【雀罗】
“雀罗门”
。唐刘禹锡《有感》
:
“地幽蚕室闭,门静雀罗开。<
/p>
”
【吉网】
“吉网罗钳”
。清王士禄《虫豸诗》
:
“只应同吉网,莫更诩经纶。
”
【豫且网】
“鱼服困”
。清顾炎武《赠万举人寿棋》
:
“白龙化为鱼,一入
豫且网。
”
【祝网】
《吕氏春秋·异用》
:
“汤见祝网者置四面。其祝日;
‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离
吾网。
’汤曰:
‘嘻,尽之矣!非桀其孰为此也。
’汤收其
三面,置其一面,更教祝曰:
‘昔蛛螫作网罟,
今之人学纾。欲
左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。
”
’
●称颂仁政。唐杜甫《秋
日荆南述怀》
:
“垂旒资穆穆,祝网但恢恢。
”
【
邻女梭】
《晋书·谢鲲传》
:
“邻家高
氏女有美色,
(谢)鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语日:
‘任达不已,幼舆折齿。
”
”●指因调戏妇女而吃亏。清赵
翼《邵松阿落一齿已而落处更生所谓儿齿也走
笔奉和》
:
“非遭邻女梭,岂被逻卒击。
”
【七宝鞭】
《晋书·明帝纪》
:
< br>“
(太宁二年)六月,
(王)敦将举兵内向,帝密知之,
乃乘巴滇骏马微行,
至于湖,阴察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝,梦日环
其城,惊起日:
‘此必黄须鲜卑奴
来也。
’??于是使五骑物色追帝。帝亦驰去,马有遗粪,辄以水灌之。见逆旅卖食妪,以七宝鞭与之,
曰:
‘后有骑来,可以此示也。
’俄而追者至,问妪
。妪曰:
‘去已远矣。
”因以鞭示之。五骑传玩,稽留
遂久。又见马粪冷,以为信远而止不追。帝仅而获免。
”●喻以智谋脱身
。唐温庭筠《奉天西佛寺》
:
“宗
臣欲
舞千钧剑,追骑犹观七宝鞭。
”
【苻坚棰】
“投鞭填江’
”
。唐陆龟蒙《奉和龚美古杉三十韵》
:
“挺若苻坚捶,浮于祖纳椎。
”
【祖生鞭】
《晋书·
刘琨传》
:
“
(刘)
琨少负志气,
有纵横之才,
善交胜己,
而颇浮夸。
与范阳祖逖为友,
闻逖被用,与亲故书日:
‘吾枕戈
待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。
’其意气相期如此。
”<
/p>
O
指争先立
功,多用作劝勉之词。唐李白
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
:
“多逢剿绝儿,先着祖生鞭。
”
【绕朝鞭】唐李白《送林陶将军》
:
“莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。
”
【蒲鞭】宋苏轼《次韵李端叔》
:
“顾我迂愚分竹使,与君谈笑用蒲鞭。
”
.
61
、
【山穷水尽疑无路】陆
游《游山西村》
:莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗
花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜扣门。
山西村:在山阴(今浙江绍兴市)
。腊酒:腊月酿
的酒。豚:读
t
ú
n
< br>;小猪。
春社:古时以立春后第五
个戊日为春社日,这一天祭土地神祈丰年。闲乘月:趁着月明之夜来闲游。
无时:随时。这首诗是作
者罢官回到故乡于次年春间游邻村时作,描写
了当地的农村风光和丰年气象,并同好客的农家留下了随
时来访的后约。
“山重”两句常被人引用,形容从一个风景区来到另一个别有天地的优美风景区,引人
< br>入胜。
也形容暂时遇到曲折,
陷入困境,
随即又迎来一个新的局面。
“山重水复”
又常写作
p>
“山穷水尽”
。
62
、
【摄缄縢,固扃鐍】
《庄子·胠
箧》
(节录)
:将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄
縢,固
扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋,唯恐缄縢、扃
鐍之不固也。然则乡
之所谓知者,不乃为大盗积者也?
胠:读
q
ū;从旁开物。
箧:读
qi
?;箱子。
囊:口袋。
发:开。
匮:同“柜”
。
摄:结,勒紧。
缄、
縢:都是绳子。固:第一个“固”
,使??牢固,加固。第二个“固”为形容词
,坚固,牢固。扃:读
ji
ō
ng
p>
;门窗、箱柜上的插关。鐍:读
ju
?;箱
子上加锁的铰钮。知:同“智”
。
揭:举。
乡:读
xi
à
ng
,通“向”
,先前。
积:聚积,这里有准备的意思。
《胠箧》篇揭露了统治者把一切法则、道德、智
术都利用为盗掠的工具
,文小小指出“窃钩者诛,窃国者为诸侯”
,对当时的社会和政治作了猛烈的抨
击;但庄子提出的解决问题的办法却是消极的,要人们退回到愚昧无知的原始社会去。这里选的是
本篇
的第一段,是说世俗所谓的“智”者,他们所做的事,不过是在为大盗们做准备。黄
宗羲《原君》一文
写后世君主把天下当做自己的私产,并想用“摄缄縢,固扃鐍”的办法
保住这份“产业”
,但最终是保
不住的,还要遭杀身之祸,并且
祸及子孙。
63
、
< br>【失之毫厘,谬以千里】
《礼记·经解》
(节录)
:
《易》曰:
“君子慎始,差若毫厘,缪以千
里。
”
《易》
:即《周易》
,又称《易经》
。缪:同“谬”
,错误。
《史记·太史公自序》
:
《易》曰:
“失之毫厘,
差以千
里。
”
《礼记》和《史记》都引用了
《周易》上的这句话。
《礼记》孔颖达疏云:
“此《易·系辞》
文也。
”但现存《周易》上没有这句原话。
64
、
【食肉寝皮】
《左传·鲁襄公二十一年》
(节录)
:
(齐)庄公为勇爵,殖绰、郭最欲与焉。州绰曰:
“东
闾之役,臣左骖迫还于门小小,识其枚数。其可以与于此乎?”公曰:
“子为晋君也
。
”对曰:
“臣为隶
新,然二子者,譬
于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。
”
为勇爵:给勇士命爵位。
殖绰、郭最:齐将。
欲与焉:自以为
勇,想得到爵位。州绰:原为晋大夫,
后奔齐事庄公。东闾之役:指鲁襄公十八年(前<
/p>
555
年)州绰率晋兵攻打齐都东门的战役。识其枚数:
依郑天挺注:
“枚,个,指阖(门扇)上如乳形的木钉。
”
州绰在攻打东门时尚能数记门扇上的乳钉,
极言其从容不惧。
譬于禽兽:
指鲁襄公十八年
晋齐平阴战役小小,
殖绰曾被州绰射小小,
郭最也被生俘。
p>
“食肉寝皮”这一典故,用来表示仇怨极深。
《宣和遗事》后集:<
/p>
“东南之民,怨入骨髓,欲食其肉而寝
其皮。
”曾用此典故。鲁迅《狂人日记》小小是以狂人的口吻揭露封建社会吃人的本质。
65
、
【使老有所终】
《礼记·礼运》
(节录)
:大道之行也,天下为公:选
贤与能,讲信与睦。故人不独亲
其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,
矜寡孤独废弃者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出
于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故
外户而不闭,是谓大同。
p>
大道:指原始共产社会的那些标准。与:通“举”
。
矜:通“鳏”
(
gu
ā
n
)
,老而无妻的人。分:读
f
?
n
,
职分,
职务。
归:
出嫁。
谋:
指奸诈之心。
这是孔子对言偃说的一段话,
p>
论说了他的大同之世的理想。
他所谓的大同,是指古代的原始共产社
会。陶铸在《崇高的理想》小小赋予“大同世界”以新的含意。
66
、
【逝者如斯夫】
《论语·子罕
》
:子在川上,曰:
“逝者如斯夫!不舍昼夜。
”
川:河流。
逝者:指消逝的事物。
舍:止。本章
写孔子站在河边,感叹时事既往,如同流水,不可追
回。毛泽东《水调歌头·游泳》引用
这句话,是诗人从江水的奔流不息联想到人类也应当自强不息,须
用只争朝夕的革命精神
,建设社会主义,给孔子的话赋予了新的含意。
67
、
【视之如寇仇】
《孟子·离娄下》
(节录)
:孟子告齐宣王曰:
“君之视臣如手足,
则臣视君如腹心;
君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇
。
”
国人:指一般的人。
土芥:泥土和草
芥。这里选的是《孟子·离娄下》其小小一章的开头部分,本章
是孟子给齐宣王讲君臣之
间的关系,劝告齐宣王应以仁待臣,体现了孟子“民贵君轻”的思想。黄宗羲
《原君》一
文引用孟子的话对后世的保军进行了无情的鞭挞和尖锐的指责。
68
、
【黍离】
《诗经·王风·黍离
》
:彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,小小心摇摇。知我者谓我心忧,
< br>不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,小小心如醉。知我者谓我 p>
心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,小小心如
噎。知我
者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼:如说那个地方,指西周宗庙宫室所在的地方。黍:大黄米。离离:结实累累。<
/p>
稷:俗称谷子,其
米为小米。行迈:行
走。
靡靡:步行迟缓的样子。
小小心:心小小。
摇摇:形容心神不
定。此:指
把宗庙宫室变为黍稷这件事,即是使西周王朝灭亡这件事。噎:读
y
?,咽喉闭塞,不能喘息。这首诗是
东周大夫悲
悼宗周覆亡之作。诗小小写东周大夫行役路经西周首都镐京(今陕西省西安市西南)
,看
到
旧时宗庙宫室遗址,
长满黍稷,
一片
荒凉,
彷徨不忍离去,
对周室的颠覆感到无限的悲伤。
后来常用
“黍
离”来表示对国家昔盛今衰的痛惜
伤感之情。南宋词人姜夔在战乱后经过扬州,看到过去的名都如今变
为废墟,荠麦杂生,
废池乔木,感慨今昔,于是自度《扬州慢》曲,因此千岩老人有“黍离”之悲。
69
、
【水光潋滟晴方好】苏轼《饮湖上初晴
后雨》
(其二)
:水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西<
/p>
湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
潋滟:读
li
à
n
y
à
n
;波光闪动的样子。空濛:形容雾
气迷茫。
西子:春秋时越国美女西施。
这首诗
描
写西湖晴雨皆丽的佳境,后二句为人传诵,后人遂称西湖为西子湖。
< br>
70
、
【舜帝殛鲧用禹】
p>
《史记·
夏本纪》
(节录)
:
当尧之时,
鸿水滔天,
浩浩
怀山襄陵,下民其忧。
尧??
用鲧治水。九年而水不息,功用不
成。于是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视
鲧之治水无状,乃殛
鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。于是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。
鸿:一作“洪”
。怀:包围。
襄陵:漫过丘陵。巡狩:同“巡守”
,古时帝王到各地视察。
无状:无成
绩。
<
/p>
羽山:在山东郯城东北。这里选的一段,写鲧奉尧命治水,因无功而被舜杀死;舜又用禹,
使他
继承其父的未竟之业。在一些神话传说之中,鲧也是一位可敬佩的英雄人物,参见“
息壤”条。
71
、
< br>【他人有心,予忖度之】
《诗经·小雅·巧言》
(第四章
)
:奕奕寝庙,君子作之。秩秩大猷,圣人莫
之。他人有心,予
忖度之。跃跃毚兔,遇犬获之。
寝庙:
指西周王朝的宫殿宗庙。
p>
君子:
这里指周武王、
周公等人。
秩秩:
聪明有智的样子。
猷:
谋略。
圣人:同“君子”所指。
莫:谋划。
他人:指一些小人。忖度
:读
c
ǔ
n
du
?;推测,揣度。毚:读
ch
á<
/p>
n
,狡猾。这首诗讽刺周王听信谗言,酿成乱事;同时斥责谗人厚
颜无耻。全诗共六章。第四章一方面
颂咏周王有谋有为,光明正大;一方面斥责谗人用心
险恶,但也不难对付。
《孟子·齐桓晋文之事章》
引用的两句意
思是:别人有什么心思,我能揣测得出。
72
、
【泰山岩岩】
《诗经·鲁颂·閟宫》
(第六章)
:泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东,至于海
邦,淮夷来同。莫不率从,鲁侯之功。
閟宫:閟读
b
ì;神宫,祖庙。
岩岩:积石貌。詹:至,到。
奄:包括。
龟、蒙:山名,均属蒙山
山
系,在今山东省境内。荒:有,据而有之。
大东:极东。
海邦:近海之国。
淮夷:古族名。
来同:
来与之同盟;一说来朝见。
<
/p>
率从:相继顺服。鲁侯:鲁僖公。这是一首赞颂鲁僖公能够恢复疆土、修
< br>建宫室的诗。全诗共九章。第六章颂鲁境所至及其幅员之广。
< br>73
、
【畋不掩群】西汉刘安《淮南子·主术训》
(节录)
:人君者上因天时,下尽地才,小小用人力。??
故先王之法:畋不掩群,不取麛夭,不涸泽而渔,不焚林而猎。
畋:读
ti
á
n
;打猎。
掩:捕捉。
麛:读
< br>m
í;小鹿,这里泛指小兽。
夭:读ǎ
o
;刚出生的禽兽。涸:
读<
/p>
h
?;水干,枯竭,这里是“使??枯竭”
。
《淮南子·主术训》是讲君主治理国家,统御臣下之道的。
这里选的一段,
谈
“人君”
如何
“尽地财”
的问题,
即打猎捕鱼时要适可而止
,
以便于生物的生长繁殖,
决不能采取捕尽取绝的办法。
74
、
【痛饮黄龙
府】
《宋史·列传·岳飞》
(节录)
:
飞大喜,语其下曰:
“直抵黄龙府,与诸君痛饮尔!
”
黄龙府:金国的京城,在今吉林省农安县。一说岳飞误以为当时的燕京
城(今北京)为黄龙府。绍兴十
年(
1140
< br>年)
,岳飞率岳家军北伐,打败金军,造成指日即可渡过黄河收复北方山河的大好
局面。朱仙
镇(今开封市西南)大战后,金军将领兀术逃进汴梁(今开封市)城小小,金
军官兵纷纷投降,面对这
样的大好形势,岳飞非常高兴,对部下说了这句话。后人常用他
这句话,比喻奋战到底、全歼敌人、拯
救沦亡、光复山河的决心和待到胜利时的兴奋心情
。朱德《和郭沫若同志〈登尔雅台怀人〉
》
(
< br>1944
年)
小小有:
“内忧外
患澄清日,痛饮黄龙定约君。
”
75
、
【推敲】贾岛《题李凝幽居》
:闲居
少邻井,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。过桥分野色,
移石动云根。暂去还来此
,幽期不负言。
少邻井:住所旁边很少有邻居相挨。
僧:和尚,这里是自指。
“过桥”句
:走过桥来与李凝分享郊野
的景色。
“移石”句:意思是自己要移石盖房与李凝为邻。云根:山石,云气自山峰出,所以称石为
云根。幽:隐居。
期:指所盼望的事,即跟李凝约定为邻、
共同隐居的事。这首诗写诗人夜访李凝隐
居之处及自己想过隐居生活的愿望。据宋朝胡仔
《苕溪渔隐丛话》载:贾岛在京城长安,一天骑在驴上
想得了“鸟宿池边树,僧敲月下门
”两句诗。第二天他先想用“推”字,又想用“敲”字,犹疑不决,
边走边想,并用手作
推、敲的姿势,不觉冲撞了京兆尹韩愈的卫队。卫队人员抓了他去见韩愈,韩愈想
了一阵
,说:
“作敲字,佳矣!
”于是韩愈和贾岛二人成了诗友。后常
用“推敲”二字来比喻写文章、作
诗斟酌字句或反复思考。
<
/p>
76
、
【万事俱备,
只欠东风】
《三国演义》
第
49<
/p>
回:
孔明索纸笔,
屏退左右,
密书十六字曰:
“欲破曹公,
宜用火攻;万事俱备
,只欠东风。
”
屏退:使人退出。
曹公:指曹操。赤
壁之战前夕,周瑜定计火攻曹操,各种准备工作都安排就绪,只
差东风没有刮起,不能放
火,周瑜焦急病倒。诸葛亮前去探望,猜知周瑜心事,巧开“药方”
,密书十
六字递与周瑜。后用“万事俱备,只欠东风”比喻一切都已准备妥当,只差最后一个重要条件。 p>
77
、
【韦编三
绝】
《史记·孔子世家》
(节录)
:孔
子晚而喜《易》
,??读《易》
,韦编三绝。
< br>
《易》
:又称《周易》或《易经》
,是儒家的经典之一。
韦编:穿着皮条的竹简。
三绝:断了
多次。这
段史实记孔子晚年苦心钻研、反复诵读《易经》的事,后用“韦编三绝”来形容
读书勤奋。崔金泰《从
甲骨文到口袋图书馆》在介绍两千多年前战国和秦汉时代的书籍时
引用了这件事。
78
、
【我行我素】
《礼记·中庸》
:君子素其位而行,不
愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,
素夷荻行乎夷荻,素患难行乎患难。君子
无入而不自得焉。
素:往常,平素。
不愿乎其外:不能离开自己所处的环境地位去行事。
夷荻:指少数民族,古时少数民族风俗简陋。
无入而不自得:不管到了什么地方都要死守善道。
这段话的意思是说,
“君子”要按照自己平素所处的环境地位行事,在富贵
、贫贱、陋俗、患难等不同
的处境中,都要死守善道,而不因环境地位的影响改变自己的
操守。后来“我行我素”成为成语,意思
是自行其是,不以环境为转移或不受他人影响。
也指不管别人怎么说,仍然按照自己平素的一套去做。
79<
/p>
、
【吾生也有涯】
《庄子·养生主》
p>
:吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆已!
涯:边际。
知:知识。
随:追求。
殆:危险,困穷。庄子认
为人生是有限的,而知识是无穷的;以
短促的人生去追求无穷的知识,是很危险的。庄子
的“无为”思想无疑是消极的。吴晗在《说谦虚》中
引用“吾生也有涯,而知也无涯”<
/p>
,在于说明人生是有限的,而知识是无穷的,应该不满足于自己已有
的知识,要对新事物采取谦虚、谨慎、严肃、认真的态度。
80
、
【息壤】
《山海经·海内经》<
/p>
(节录)
:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝
融杀鲧
于羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。
鲧:读
g
ǔ
n
,禹的父亲。
帝:天帝。
息壤:传说中的一种神土,可以自己生长不止。
堙:读
y
ī
n
,堵
塞。
祝融:火神之名。羽郊:羽山的近郊。
布:同“敷”
,铺填。这篇古代神话写鲧和禹治水的故事。
面
对滔滔洪水,鲧敢于偷取天帝的神土去堵塞洪水,为人民的利益牺牲了自己的生命。禹继承父亲的未
竟之业,
经过艰苦斗争,
终于制服了洪水。
他们的英雄事迹几千年来一直为人民所歌颂。
秦牧在
《土地》
一文中,用“息壤”比喻土地在人民手中不断变化,不断成长,就像是具有
生命一样。
81
、
< br>【下笔如有神】
杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
:纨绔不饿死,儒冠多误身。丈人试静听,贱子请
具陈。甫昔少年日,
早充观国宾。读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,
王翰愿
卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。致君尧舜上,再使风俗淳。此意竟萧条,行歌非隐沦。骑驴十
< br>三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘;残杯与冷炙,到处潜悲辛。主上顷见征,欻然欲求伸。 p>
青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚,甚知丈人真。每于百僚上,猥诵佳句新。窃效贡公喜
,难甘原
宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆?今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首
清渭滨。常拟报一饭,
况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?
韦左丞:指韦济,当时为尚书省左丞。
丈:韦济年龄大,是长辈,故称。
“甫昔”二句:写自己早年应
举落第的事,观国宾:出自《周易·观卦》
“观国之光,利用宾于王”句,后常用“宾
于王”指应试。
扬
雄:西汉辞赋家。
子建:诗人曹植的字。李邕:邕读
y
ō
ng
;当时著名文人,杜甫少时曾得他的赏识。
王
翰:当时诗人。卜邻:一作“为邻”
。要路津:喻
重要官职。
“主上”句:指天宝六年唐玄宗昭令凡有
一技之长的人到京城应试,
杜甫也参加了,
但由
于宰相李林甫的阻挠,
这次应试的无一人中举。
欻然:
欻读
x
ū;顿时。青
冥:天空。蹭蹬:读
c
?
ng d
p>
?
ng
,失势的样子。
猥:犹言辱蒙。贡公:汉朝时的贡
禹,他和王吉是好朋友
,王吉做了官,贡禹很高兴,认为王吉一定会引荐他。
原宪:孔丘的学生,安
于贫穷的生活。
踆踆:读
c
ū
n
,进退两难的样子。去秦:指离开长安。渭:渭河。报一饭:报答一饭之
恩。大臣:指韦济。
这是诗人赠韦济的一首诗,大
约作于天宝七年(
748
年)
。诗中叙
述了自己功名不
就、仕途失意的感慨,反映了希望能得到韦济推荐的迫切心情。
“读书破万卷,下笔如有神”是人们常
引用的名句,形容读书多,功底厚
,写起文章来挥洒自如,又快又好。
82
、
【仙人本是海山姿】文征明《新荔篇》
:
[
序
]
常熟顾氏自闽中移荔枝
数本,经岁遂活。石田使折枝验
之,翠叶芃芃,然不敢信也。以示闽人,良是。因作《新
荔篇》命璧同赋。
[
原诗
]
锦苞紫膜白雪肤,海南生荔天下无。盐蒸蜜渍失真性,平生所见唯萎枯。
相传尤物不离土,畏冷
那得来三吴。
顾家传来三四株,
桂林翠幄森森殊。
远人无凭未敢信,
持问闵士咸
惊呼。
还闻累累生数子,
绛绡裹玉分明是。未论香色果如何,只
说形模已珍美。千载空流北客涎,一朝忽落馋夫齿。白图蔡谱漫
夸张,文饰宁如亲目视。
饱啖只于乡里足,鲜尝渐去京师迩。不须更作岭南人,只恐又无天下痏。朝来
自讶还自疑
,
事出非常有如此。
虽云远附商船达,
不谓滋培遂生活。
始知生物无近远,
故应好事能回斡。
卉物聊占地气迁,造化竟为人事夺。仙人本是海山姿,从此江乡亦萌蘖。由来沃衍说吾乡,异品珍
尝曾
不乏。不缘此物便增重,无奈人心贵希阔。福山杨梅洞庭柑,佳名久已擅东南。风情
气味不相下,称绝
今兼荔枝三。
常熟
:今江苏省常熟县。石田:作者的好友。尤物:特出的人或珍贵的物,这里指荔枝。三吴:指苏、
常、湖三州。桂林:白居易《荔枝图序》有“叶如桂”
,荔枝叶像桂树叶,故称
。白图蔡谱:指白居易
的荔枝图和蔡襄的《荔枝谱》
。
“鲜尝”句:意思是京师要尝到鲜荔枝也将比福建等地驿马传送要近了。
“不须”句:苏轼《惠州一绝》有“不辞长作岭南人”
,这一句反其意而成。天下痏:痏
读
w
ě
i
。出
自苏
轼《荔枝叹》
:
“我愿天公怜赤子
,莫生尤物为疮痏。
”
“疮痏”本指疮瘢,苏诗中指统治者让驿
马传送鲜
荔枝给人民带来的灾害。斡:读
w
?,旋转。蘖:读
ni
?,树枝砍去后又长出来的新芽。泛
指植物由茎的
基部长出的分枝。沃衍:土地平坦肥美。福山:又名金凤山,在常熟县北。
这是一首咏新栽荔枝的诗,
诗中记述了一次荔枝自闵中北移常熟而成活的事实,并就此抒
发议论感慨,其间蕴含了作者对生活的认
识:
“造化竟为人事夺
”
,也就是人们可以通过自己的力量来改造自然。文征明是明朝著名书画家,长洲
(今江苏吴县)人。
83
< br>、
【先发制人】
《史记·项羽本纪》
(节录)
:秦二世元年七月,陈涉等起大泽中。其九月,会嵇守通谓
梁曰:
“江西皆反,此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人,后则为人所制。吾欲发
兵,使公及桓楚将。
”
会嵇守通:<
/p>
指会嵇郡的代理郡守殷通。
梁:
指项羽的
父亲项梁。
桓楚:
人名,
当时逃亡在山
林荒泽之中。
将:作动词,率领,领兵。
秦朝末年,陈胜、吴广揭竿而起,四处响应。驻在吴县的会嵇郡郡守殷通与项梁商议起兵,项羽杀死殷
通,项梁便占有了会嵇,率众宣布起义。
“先即制人,后则为人所制”
,
《汉书·项籍传》作“先发制人,
后
发制于人”
,
意思是先动手的处于主动地位,
< br>可以制服对方,
后动手的便会处于被动,
为对方所控制。
后来“先发制人”便成为成语,多用来说明争取主动,先下手为强。
84
、
【咸与维新】
《尚书·胤征》
(节录)
:歼厥渠魁,胁从罔治;
旧染污俗,咸与维新。
厥:其。渠魁:首领。渠:大。罔:无
。咸:皆。维:语助词。新:革新。
《胤征》篇记胤侯征服羲和
的事。羲和是夏朝仲康时掌管天文历法的官吏,因终日饮酒作乐,昏迷天象,未能预报日食,仲康王命
胤侯征伐治罪。这里选的,是胤侯出征时发布的一则训令中的几句。意思是,必须歼灭其罪魁祸首, 其
被迫胁从拒王师者不必治罪;其余在羲和统治下久染恶习的人,本无恶心,均给予改过
自新的机会。后
用“咸与维新”
,一般是指一切都要革新的意思
。鲁迅《阿
Q
正传》中是用来指革命党对敌人实行宽容
忍让政策,把他们一律看成是“本无恶心”的人,允许“革命”
,结果使
投机者乘虚而入。
85
、
【心之官则思】
《孟子·告子上》
:心之官则思,思则得之,不思则不得也。
官:官能,器官的功能。得:获得,收获。
< br>这是孟子回答公都子问话时所说的两句话,意思是心的官
能是思考,思考就会有所
收获,不思考就得不到收获。所以毛泽东在《学习和时局》一文中说孟子给脑
筋的作用下
了正确的定义。
86
、
【刑于寡妻】
《诗经·大雅·思齐》
(第二章)
:惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于
兄弟,以御于家邦。
惠:孝顺。宗公:祖庙中
的先公。神:指先公之神。罔:无。时:所。恫:恨。刑:通“型”
,示范,
作榜样。寡妻:对文王正妻的谦称。御:治理。
这是一首咏周文王美德的颂诗。第二章言文王能孝敬
于诸先公之神,又能为自己的妻子、
兄弟作出榜样,进而治理好一家一国,事神、治人,两尽其道。
87
、
【幸有舟楫迟】
杜甫《次空灵岸》
:澐澐逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙
。空灵霞
石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴
未足忧,兵戈满边徼。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。
次空灵岸:次:船停泊。空灵岸:一作“空灵滩”
,或作“空舲滩”
,在湖南省湘潭县北六十里,一说在
湘潭
县西一百六十里。澐澐:澐读
y
ú
n<
/p>
;形容水流浩荡的样子。素浪:白浪。落落:开阔。
清眺:一望
无余。迟:指船逆水缓缓而行。霞石:指各种色彩的岩石。栝:
读
gu
ā;即桧树。青春:指春天。营吾
居:在这里营建房屋居住。
终焉:在这里度过晚年。长啸:
指吟咏诗句。毒瘴:指南方山林中湿热蒸
郁致人疾病的毒气,俗称瘴气。
徼:读
ji
à
o
,边界。遗恨:指未历尽山水胜地。达人:达观的人。诮:
读
qi
à
o
< br>;讥嘲。觊:读
j
ì;希望,希图。延:延及,连续。<
/p>
这是诗人杜甫晚年时从四川沿长江而下入
洞庭湖,又顺湘江南下到湘潭后作的一首诗。诗中叙述了空灵岸的自然风光,抒发了自己愿长期居住在
此,吟诗作歌以度过晚年的心意。
88
、
【言之无文,行而不远】
《左传·襄公二十五年》
:仲尼曰:
“志有之:
‘言以足志,文以足言。
’不
言,谁知其志?
言之无文,行而不远。晋为伯,郑入陈,非文辞不为功。慎辞哉!
”
志:第一个“志”是指古书、古籍。后两个“志”是指思想。
言以足志,文以足言:意思是说,语言
是用来充分表达自己的思
想的,
文章是用来充分表达自己的语言的。
< br>伯:
通
“霸”
。
辞:
指言辞,
文辞。
《左传》引孔子这段话是就一些历史事实发表评论,旨在说明外交辞令的重要性。
“言之无文,行而不
远”
,意思是说,语言没有文采
,流传就不会很远。后常被人引用,说明善于运用语言的重要性。
89
、
【仰手接飞猱】
曹植《白马篇》
:白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡
邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接
飞猱,俯身散马蹄。狡
捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,
厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜
卑。弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子
与妻?名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视
死忽如归。
羁:读
j
ī,马络头。幽并:幽州和并
州。垂:边疆。宿昔:昔时。楛矢:楛读
h
ù;用楛木作杆的箭
。
控弦:拉弓。
的:目标。月支:一
种箭靶的名称。接:迎接飞驰而来的东西。猱:读
n
á
o
,猿的一种。
散:摧裂,射破。
马蹄:一种箭靶的名称。剽:读
pi
à
o
,行动轻捷。螭:读
c
h
ī,传说中一种形似龙
的黄色猛兽。
羽檄:加插羽毛的征召文书,用于军事上的紧急情况。厉马:策马。怀:顾惜。
这首诗描写边塞游侠儿为国捐躯赴难、奋不顾身的英雄行为。吴伯箫
《记一辆纺车》引用的“仰手接飞
猱,俯身散马蹄”两句描写射手高超的技术,用来比喻
纺线技术的熟练。
《白马篇》即是曹植的前期
之作,充满了他的少壮之志。诗中讲述一位少年侠士舍生忘死、勇猛善战的故事:
“有位少年侠士骑着
戴有金色笼头的白马,那马翻飞般的向西北奔去。要问那是谁家的
儿郎,说是幽州并州一带的的少年游
侠。
他从小就离开了家乡,
扬名在与沙漠相连接的边塞。
每天都要跨着良弓,
背着很多楛木制成的箭矢。
他射箭时可左右开弓,都十分的准确。朝上射和向
下射的技法也是相当的高超娴熟。身形的狡捷胜过猿
猴,勇猛轻疾则比得上龙豹。边城那
边常有外敌入侵的警报传来,那些入侵的骑兵屡次犯入境内。一旦
有告急迎战的文书传到
,少年便策马登上御敌的工事。而后便是长驱直捣匈奴营地,转回后再冲击压制
鲜卑的兵
营。他已忘却展转于锋口刃尖之中,抛开了自身的生命安危。此刻就连自己的父母也顾及不上
了,哪还谈得上子女和妻子呢?既然已是军中壮士名册中的一员,就不得再存有任何的私念。国家有难
之时当以生命去捍卫,应把死看得轻飘如归宿。
”后世的人说,这个《
白马篇》是曹植对自身壮志的写
照,看来不无道理,因为诗中的叙述都是托志的描写,并
非实实在在的叙事。
91
、
【夜雨剪春韭】
杜甫《赠卫八处士》
:人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮
能几时?
鬓发各已苍!
访旧半为鬼,
惊呼热中肠。
焉知二十载,
重上君子堂。
昔别君未婚,
儿女忽成行。
怡然敬父执,问我来何方?问答未及已,儿女罗酒浆。夜雨剪春韭,新
炊间黄粱。主称会面难,一举累
十觞。十觞亦不醉:感子故意长。明日隔山岳,世事两茫
茫。
卫八:杜甫的朋友。处士:即隐士。
动如:往往像。参、商:参读
sh
ē
n
;两星名,一出一没,永不相
见。今夕复何夕:古人常用“今夕
何夕”表明难忘的夜晚。旧:指旧友。热中肠:内心入焚,为悼旧友
之死而悲伤。
君子:指卫八。父执:父辈的朋友。间:读
ji
à
n
,搀和。觞:读
sh
ā
ng
,古代喝酒的器
物。
故意:
旧的心意。
这首诗写诗人与久别老友重逢时的情景,
诗中描述了
老友殷勤招待自己的情意,
表达了重逢的喜悦和感慨。
p>
92
、
【一人飞升,仙及鸡犬】
晋朝葛洪《神仙传·刘安》
(节录)
:八公使安登山大祭,埋金池中,即白
日升天。??时人传八公、安临去时
,余药器置在中庭,鸡犬舐啄之,尽得升天。故鸡鸣天上,犬吠云
中也。
八公:刘安下面的八名道士。安:刘安,汉高祖刘邦之孙,袭封淮南王。<
/p>
《神仙传·刘安》写刘安修
炼成仙的事
,纯系虚构编造。这里选的是文章的结尾部分,写刘安成仙,鸡犬飞天。后用“一人得道,
鸡犬升天”
,比喻一个人作了大官,依附他的亲属及爪牙也都跟着得势。
93
、
【驿路梨花处处开
】
陆游《闻武均州报已复西京》
:白
发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。胡儿敢作
千年计,天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露,
中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
武均州:即武矩,当时知均州。西京:今河南洛阳市。
白发将军:指老将武矩。胡儿:对金人的篾称。
列圣:指宋朝已故的诸
皇帝。中兴:收复失地,振兴皇朝。
悬知:预料。寒食:旧俗
在清明节前一二
日,禁火吃冷食叫寒食节。朝陵使:指朝祭陵墓的使者,北宋诸皇帝陵墓
在洛阳。
驿路:又称驿道,
古时为传
递政府文书而开辟的交通大道,沿途设有驿站。
这首诗是诗人
在听到武矩派兵一度收复西京
的消息后写的,表达了诗人激越豪放、胜利在望的乐观主义
精神。
94
、
【易子而食】
《左传·鲁宣公十五年》
< br>(节录)
:夏五月,楚师将去宋。申犀嵇首于王之马前,曰:
“毋畏知死,而不敢废王命。王弃言焉!
”王不能答。申叔时仆,曰:
“筑室,反耕者,宋必听命。
”从
之。宋人惧,使华
元夜入楚师,登子反之床,起之曰:
“寡君使元以病告,曰:敝邑易子而食,析骸以
p>
爨;虽然,城下之盟,有以国毙,不能从也。去我三十里,唯命是从。
”子反惧,与之盟,而告王,退
三十里。宋及楚平,华元为质。盟曰:
“我无尔诈,尔无我虞。
”
申犀:申州之子。王:楚庄王。毋畏:即申州,名毋畏
,楚大夫。
弃言:指申州出使宋国前预料
到宋国会杀死他,
楚庄王说:
“如果杀你,
我一定讨伐它。
”
如今楚军要撤离宋国,
所以申犀说庄王失信。
筑室:在当地修建营房,以
示久居。反耕者:分兵屯粮,一说把逃亡的农民招呼回来,表示没有去志。
子反:楚军主将公子侧。病:困难。爨:读
cu
à
n
,烧火做饭。
鲁宣公十四年(前
595
年)
,楚
庄王派申
州到宋国有意挑衅,申州被杀。九月,楚国围攻宋国,到第二年五月还未能使宋
国降服。这里选的,是
楚、宋讲和前后的一段。华元用“易子而食,析骸以爨”说明宋国
都城被楚军围困时的惨状,表示宁可
全国牺牲,也不能从楚订城下之盟以丧权辱国。
p>
95
、
【鹦鹉
能言,不离于禽】
《礼记·曲礼上》
(节录)
:鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。
今人而
无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?
这几句论述人能有礼,然后才能区别于禽兽。所说的礼,是儒家倡导的道德规范。吕叔湘在《人类
的语言》中提到这句话,与《礼记》原文文字有出入。
96
、
【盈盈荷瓣风前落】
徐勃《咏荔枝膜》
:曾向忠州画里描,胭脂淡扫醉容消。盈
盈荷瓣风前落,片
片桃花雨后娇。白玉薄笼妖色映,茜裙轻裼暗香飘。嫣红狼藉谁收拾,
十八闽娘裂紫绡。
盈盈:
美好的样子。茜裙:茜读
qi
à
n
p>
;红色的裙子。裼:读
x
ī;袒开或脱去。
嫣红:红艳的花。
狼藉:散乱的样子。绡:生丝织的绸子。
<
/p>
这首诗是专咏荔枝膜的。诗中运用比喻、夸张和想象,对荔
枝膜的
颜色、形状、香味等加以形象的描绘,同时对吃荔枝时剥掉壳和膜扔在地上等情状也作了动态的
< br>描写。
97
、
【颍考叔的纯孝】
《左传·鲁隐公元年》
(节录)
:
(郑庄公)遂置姜氏于城颍,而誓之曰
:
“不及黄
泉,无相见也!
”既而悔之
。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之,对曰:
“小人有母
,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。
”公曰:
“尔有母
遗,繄我独无!
”
颍考叔曰:
“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:
“君何患也!若厥地及
泉,隧而相见,其谁曰不然?”
公从之。公入而赋:
“大隧之中
,其乐也融融!
”姜出而赋:
“大隧之外,其乐也洩洩!
”遂为母子如初。
君子曰:颍考叔纯孝也。爱其母,施及庄公。
颍考叔:郑大夫。封人:管理疆界的官。舍:丢下,放着。
<
/p>
繄:
读
y
ī,句
首语气词。厥:通“掘”
。
隧而相见:隧:用如动词,挖隧道。
君子:作者的假托。纯:笃厚。春秋时郑庄公因为他的弟弟共叔段
反叛,怨恨他的母亲姜
氏偏心,将其置之城颍,立誓永远不和他的母亲见面,随后又后悔了。这里选的
是颍考叔
听到这件事后讽谏郑庄公并设法帮助他们母子和好如初的一段。
《左传》
赞美颍考叔孝心笃厚。
98
、
【优孟摇头而歌】
《史记·滑稽
列传》
(节录)
:优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈
笑讽
谏。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:
“我死,汝必贫苦。若往见优孟,言我孙叔
敖之子也。
”居数年
,其子穷困负薪,逢优孟,与言曰:
“我,孙叔敖子也。父且死时,属我贫困往见优
p>
孟。
”
优孟曰:
“若无远有所之。
”
即为孙叔敖衣冠,
抵掌谈语。
岁余,
像孙叔敖,
楚王及左右不能别也。
庄王置酒,优孟前为寿。庄王大惊,以为孙叔敖复
生也,欲以为相。优孟曰:
“请归与妇计之,三日而
为相。
p>
”庄王许之。三日后,优孟复来。王曰:
“妇言谓何?”
孟曰:
“妇言慎无为,楚相不足为也。如
孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚,楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。
必如孙
叔敖,不如自杀。
”因歌曰:
“
山居耕田者,难以得食。起而为吏,身贪鄙者余财,不顾耻辱。身死家室
富,又恐受赇枉
法,为奸触大罪,身死而家灭。贪吏安可为也!念为廉吏,奉法守职,竟死不敢为非。
廉
吏安可为也!楚相孙叔敖持廉至死,方今妻子穷困负薪而食,不足为也!
”于是庄王谢优
孟,乃召孙
叔敖子,封之寝丘四百户,以奉其祠。后十世不绝。此知可以言时矣。
优孟:优:优伶,古代以乐舞戏谑为业的艺人的总称;优孟即名字
叫孟的艺人。
孙叔敖:名敖,
字孙叔
,详见“孙叔敖”条。属:读
zh
ǔ,通“嘱”
。
抵掌:据掌,以一手覆按另一手的手掌,常为言<
/p>
谈时的一种动作,这里指优孟模仿孙叔敖抵掌而谈的举止。
p>
赇:读
q
í
u
p>
,贿赂。寝丘:地名,在今河南
沈丘县东南。知:通“智”
。言时:说话合于时宜。
优孟是一个艺人,
他能“多辩”
,并“常以谈笑讽谏”君王,可见他技艺的高超。这里选的是他讽谏庄
p>
王的一段。
99
、
【余音绕梁,三日不绝】
《列子
·汤问》
(节录)
:昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食。
既去
而余音绕梁欐,三日不绝。左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥故曼声哀哭
。一里老幼,悲愁
垂涕相对,
三日不食。
遽而追之。
娥还,
复为曼声长歌。
一
里老幼,
善悦抃舞,
弗能自禁,
忘向之
悲也。
乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌、哭,放娥之遗声。
韩娥:韩国歌手。匮:缺乏。雍门:当时齐国都城城门。鬻:读
y
ù,卖。假食:求食。欐:栋,中
梁。逆旅:客舍。曼:长。
一里:整个乡里。放:仿效。
这个故事生动地描述了韩娥歌唱
技艺的高潮。
后用“余音绕梁”形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
< br>
100
、
【鱼戏莲叶间】<
/p>
汉乐府《江南》
:江南可采莲,莲叶何
田田!鱼戏莲叶间:鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶
西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
田田:莲叶茂盛的样子。
< br>这是一首采莲歌,反映了采莲时的风光景
色和采莲人欢悦的心情。
“鱼戏莲叶间”一句,生动地描画出江南水乡池塘中莲叶繁茂、游鱼嬉戏的情
景
。
101
、
【鸢飞戾天】
《诗经·大雅·旱麓》
:瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。
瑟彼玉
瓒,
黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人。
p>
清酒既载,骍牡既
备。
以享以祀,
以介景福。
< br>瑟彼柞棫,
民所燎矣。
岂弟君子,
神所劳矣。
莫莫葛蕌,
施于
条枚。
岂弟君子,求福不回。
旱:
山名。麓:山脚。榛、楛:榛读
zh
ē
n
,楛读
h
ù;都是树名。济济:众多
。
岂弟:和易近人。干:
求。瑟:洁
鲜。瓒:读
z
à
n
;一种以玉圭为柄的酒器,柄的一端有勺,可以灌酒祭神。
黄流在中:指玉
瓒的勺内镶有黄金,是说祭神的酒器之美。攸:乃。鸢:读
yu
ā
n
;鸟名,鹰类。
戾:读
l
ì
;至。遐:
通“何”
。作人:造就人才。载:陈设。骍:读
p>
x
ī
ng
;赤色马
。牡:公牛。介:祈求。景:大。瑟:众
多的样子。柞、棫:棫读
y
ù;柞和棫都是树名。劳:佑助。莫莫:茂盛繁密的样子。
葛蕌:蕌读
l
ě
i
;
葛藤。施:读
y
ì;攀缘。条:树名。枚:树干。
不回:不违背祖先之道。回:邪僻。
这首诗赞美周文
王能修德以受福,并能注意培育人才。
《与朱元
思书》中以“鸢飞戾天”比喻为追求功名利禄极力攀高。
1
02
、
【圆天盖着大海】
周无《过印度洋》
:圆天盖着大海,黑水托着孤舟。远看不见山,那天边只
有云
头。也看不见树,那水上只有海鸥。那里是非洲,那里是欧洲!我美丽亲爱的故乡却
在脑后!怕回头,
怕回头,一阵大风,雪浪上船头。飕飕,吹散一天云雾一天愁。
这首诗是诗人
1919
< br>年去法国勤工俭学乘船途径印度洋时所作。诗中描绘了浩瀚大海的壮丽景色,
抒发
了远离祖国的寂寞、孤独以及对美丽祖国的怀念情思。原载《少年中国》第
1
卷第
2
期。周无,名
周太
玄(
1895-1969
)
,周无为笔
名。著名生物学家,曾获法国国家理学博士学位。与郭沫若为中学时同
学,郭沫若在《少
年时代》一书中曾称赞他说:
“会做诗,会填词,会谈七弦琴,会画画,笔下也很能
p>
写一手的好字,后来听说他在法国是研究生物学。
”他的这首诗是我
国新诗发展初期的一首好诗,为当
时人们所熟悉。
103
、
【越俎代庖】
《庄子·逍遥游》
:尧让天下于许由,??许由曰:
“子治天下,天下既已治也,而
我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾乎?
鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满
腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不
治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
”
宾:从属、派生的东西。鹪鹩:读
ji
ā
o li
á
o
;鸟名,即巧妇鸟。鼹
鼠:一种大鼠。饮河:在河
里饮水。
“归休乎”
二句:
回去吧,
君主!<
/p>
天下对我一点用处也没有啊!
庖人:<
/p>
庖是厨房,
庖人即厨师。
治庖:
干厨房的炊事工作。
尸祝:古代祭祀种执祭版对神主祝祷的人。樽俎:祭祀时盛酒肉的器具。樽是酒
< br>器,俎是盛牛羊的礼器。
这段是说,上古时代,尧要把
天下让给许由,许由不肯接受,并讲了许多理
由。最后两句是许由回答尧时所做的一个譬
喻,意思是厨师即使不再管厨房的事情,但是掌管祭祀的人
决不会超越自己祭神的职责去
代理厨师的工作。后“越俎代庖”用为成语,比喻越权办事或包办代替。
104
、
【载舟覆舟】
《荀子·王制》
(节录)
:马骇舆,则
君子不安舆;庶人骇政,则君子不安位。马骇
舆,则莫若静之;庶人骇政,则莫若惠之。
选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷;如是,则庶人
安政矣。庶人安政,然后君子
安位。传曰:
“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
”此之
谓也。
骇政:不安于上之政。惠:恩惠,这里作动词。
笃:诚笃,忠实。孝弟:也作“孝悌”
,善事父母
为
孝,善事兄长为弟。传曰:指旧时的传闻之言。
这段话主要论
述“庶人安政”与“君子安位”的关
系。文中以水喻人民,以舟喻君主,说明了人民可以
拥戴君主,也可以推翻君主的道理。
105
< br>、
【臧氏之子】
《孟子·梁惠
王下》
(节录)
:鲁平公将出,嬖人臧仓者请曰:
“他日君出,则必命有
司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之,敢请。
”公曰:
“将见孟子。
”曰:
“何哉,君所为轻身以先于匹
夫者?以为贤乎?礼义由贤者出;而孟子之后丧逾
前丧。君无见焉!
”
公曰:
“诺。
”乐正子入见,曰:
“君奚为不见孟轲也
?”曰:
“或告寡人曰:
‘孟子之后丧逾前丧’
,是以不往见也。
”
曰:<
/p>
“何哉,君所
谓逾者?前以士,后以大夫;前以三鼎,而后以五鼎
与?”
曰:
“否,谓棺椁衣衾之美也
。
”曰:
“非所
谓逾也,贫富不同也。
”
乐正子见孟子,曰:
“克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓者沮君,君是以不
果来也。
”曰:
“行,或使之;止,或尼之。行止,非人所能也。吾之不遇鲁侯,天
也。臧氏之子焉能使
予不遇哉?”
嬖人:嬖读
b
ì;被宠爱之人,这里指被宠爱的小臣。
后丧逾前丧:指孟子办他母亲的丧事大大超
过
他从前办父亲的丧事,后丧指他的母丧,前丧指他的父丧。
乐
正子:即乐正克,孟子的学生,当时
为鲁臣,乐正为复姓。
衣衾:这里指装殓的衣服被褥。尼:阻止。
这是《孟子·梁惠王下》中的一章,写鲁平公要去见孟子,而被心腹侍臣臧仓的谗言所阻止。孟子
知道了这件事,认为见与不见皆出于天意,非人之所能。后把谗邪构贤的人称“臧仓小人”
p>
,并沿习为
成语。
106
、
【只在此山中,云深不知处】
贾岛《寻隐者不遇》
:松下问童子,言师采药去。只在此
山中,云深
不知处。
童子:未成年的男孩,这里指隐者的弟子。
< br>这首诗以与童子的问答之辞,写隐者的高幽之意。
“只
在
此山中,云深不知处”
,深山白云,清悠杳渺,令人顿生捉摸无从、无处可寻的浮想。吴
伯箫《猎户》
写作者寻访老猎人不遇正与这种情景相仿佛,因此很自然地联想到了贾岛的
这两句诗。
107
、
【指鹿为马】
《史记·秦始皇本纪》
(节录)
:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:
p>
“马也。
”二
世笑曰:
“丞相误邪?谓鹿为马。
”问左右,左右或默,或言马阿顺赵高。或言鹿者,告因阴
中诸言鹿者
以法。
赵高:秦宦官,秦始皇死后任中丞相,后被子婴所杀。
为乱:谋反。设验:设法试探。二世:秦
二世胡亥,秦始皇少子。
p>
“中??以法”
:使伏法,处死。
这个典故写赵高密谋篡位,故意指鹿为马,
施展阴谋,排除异己,后用
“指鹿为马”比喻有意颠倒黑白,混淆是非。
108
、
【秩秩斯干幽幽南山】
< br>《诗经·小雅·斯干》
(第一章)
:秩秩斯干,幽幽南山
。如竹苞矣,如松
茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。
秩秩:水流动的样子。干:山涧。幽幽:深远的样子。南山:终南山。苞:茂盛。式:发
语词。犹:
欺诈。
这是周王建筑宫室
落成时的祝颂歌辞,诗中表现了企图世世代代维护其统治的愿望。全诗共九
章。第一章总
述宫室所临之势,祝家庭和睦快乐。开头两句意思是潺潺的涧水,深远的南山。这是说所
建的宫室面山临水。
在旧时代的学校里总是让孩子们读像
《诗经
》
这类深奥难懂的书,
难怪鲁迅
《社戏
》
中的“我”把外祖母所住的平桥村看成是乐土:
“因为我在这
里不但得到优待,又可以免念‘秩秩斯干
幽幽南山’了。
”
p>
109
、
【志士
不饮盗泉之水】
尸佼《尸子》
(节录
)
:孔子过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。
盗泉:在今山东省泗水县。
孔子不喝
“盗泉”水,因为他憎恶这个名字。旧时人们饮用这句话,
表示坚守节操,不污其行。尸
佼是战国时法家,著有《尸子》
,已佚,后人有辑本。
p>
110
、
【舟中估客莫漫狂】
苏轼《李思训画长江绝岛图》
:山苍苍,水茫茫,
大孤小孤江中央。崖崩路绝
猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。沙
平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两
烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年
嫁彭郎。
李思训:唐代著名画家。
搀:参。烟:远望迷濛之状。鬟:本是妇女发髻的一种式样,这里用来
< br>比拟两山峰峦的形象。
晓镜:指江水清而平。估客:一
作贾客,商人。小姑:即小孤山,
“孤”与“姑”
谐音。彭郎:
即澎浪矶,
“澎浪”与“彭郎”谐音。
元丰元年(
1078
年)冬,诗人在徐州看到李思训画
的《长江绝岛图》这幅杰作,作了这首诗。诗中附会画意,融合世俗的传说,运用拟人手法,描
写了长
江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。
111
、
【助纣为虐】
《史记·留侯世家》
:沛公入秦宫,宫室、帷帐、狗
马、重宝、妇女以千数,意欲留
居之。樊哙谏沛公出舍,沛公不听。良曰:
“夫秦为无道,故沛公得至此。夫为天下除残贼,宜缟素为
资。今始入秦,即
安其乐,此所谓‘助桀为虐’??”谏沛公出舍:劝沛公(刘邦)出居于秦宫之外。
宜缟素为资:应当以生活朴素为号召。缟素,白色的衣服,此指衣着朴素。资,假借,借
口。
刘
邦进入咸阳之后,贪图享乐,
打算居住秦国的旧宫室。樊哙劝谏,不听。张良进一步劝他应一反秦之所
为,
说,
如果像秦那样贪图享乐,
那等于助纣为虐,<
/p>
以恶济恶。
“助桀为虐”
也作
“助纣为虐”
。
《孟子·
滕
文公下》
:
“周公相武王,诛纣伐奄
。
”宋代朱熹注:
“奄,东方之国,助纣为虐者也。
”桀和纣是夏代和
商代末期得暴君。
“助纣为虐”
或“助桀为虐”后变为成语,比喻帮助坏人作恶干坏事。
《洲际导弹的自
述》一文中说,洲际导弹在扩张主义者的手里,就会成为“助纣为虐”的工具,成语用得妥帖自然,使<
/p>
文章更加生动形象。
112
、
【缁衣】
《诗经·
郑风》中的篇名。原诗是:缁衣之宜兮,敝予又改为兮。适子之馆兮,还予授
子之粲兮。
缁衣之好兮,敝予又改造兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。
缁衣之蓆兮,敝予又
改作兮。适子之馆兮,还予授子之粲兮。<
/p>
缁衣:黑色的衣服。宜:合体。
<
/p>
敝:破。馆:住的屋。粲:
“餐”的假借字。好:相适称。蓆:<
/p>
宽大。改为、改作:另作,别制。
对这
首诗的理解分歧较大。一种认为是写一个女子对于所属意的人
的爱情,诗中层叠咏叹,以
托言改衣、适馆、授粲三事,透露其缱绻缠绵之情。另一种认为写郑国一个
贵族遇有贤士
来归附,便为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看望他。
1
13
、
【钻燧取火】
《韩非子·五蠹》
(节录)
:民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有
圣人
作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。
蓏:读
lu
ǒ,
草本植物所结的果实。蜯:
同“蚌”
。
蛤:蛤蜊。作:兴起。燧:可用来钻之取火的木。
说:同“悦”
。相传远古时人类“茹毛饮血”
,是燧人氏先钻木
取火,教会人们熟食。
1
、
【桃源】
【武陵源】
【避秦】释义
晋陶潜作《桃花源记》
,谓有渔人从桃花源入一山
洞,见秦时避乱者
的后裔居其间,
“土地平旷,屋舍俨然。有良
田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种
作,男女衣著悉如外人。黄发垂
髫,并怡然自乐。
”渔人出洞归,后再往寻找,遂迷不复得路。后遂用
< br>以指避世隐居的地方,亦指理想的境地。
例句
缅思桃源内,益叹身世拙。
唐·杜甫
北征
桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
唐·韩愈
游青龙
寺赠崔大补阙
笑谢桃源人,花红复来觌。
唐·王维
蓝田山石门精舍
2
< br>、
【云雨】
【巫山神女】
【阳台
梦】
释义《文选·
宋玉〈高唐赋〉序》
:
“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,
望高唐之观,其上独有云
气??王问玉曰:
'
此何气也?’
<
/p>
玉对曰:
'
所谓朝云者也。
’王曰:
'
何谓朝
云?’<
/p>
玉曰:
'
昔者
先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高
唐,愿
荐枕席。王因幸之。去而辞曰:妾在巫山之阳,高丘之岨,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳
< br>台之下。
’
”后因用“云雨”指男女欢会。唐
刘禹锡
《巫山神女庙
》诗:
“星河好夜闻清佩,云雨归时
带异香。
< br>”
宋
晏几道
《河满子》词:
“眼底关山无奈,梦中云雨空休。
”
《红楼梦》第六
回:
“说到云雨
私情,羞得袭人掩面伏身而笑。
”
例句
离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。李贺
湘妃
明年若更征边塞,愿作阳台一段云。李白
捣
衣篇
云雨今归何处去,黄鹂飞上野棠花。
唐·窦巩
宫人斜
3
、
【秦楼】
【弄玉】
【萧史】释义
p>
秦穆公为其女弄玉所建之楼。亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉
,好
乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之,为之作凤楼。二人吹箫,凤凰来集,后
乘凤,飞升而去。
事见汉
刘向
《列仙传》
。南朝梁沉约
《修竹弹甘蕉文》
:
“
巫岫敛云,秦楼开照。
”
唐
杜甫
<
/p>
《郑驸
马宅宴洞中》诗:
“自是秦楼压郑
谷,时闻杂佩声珊珊。
”
南唐
李煜
《谢新恩》词:
“
< br>秦楼不见吹箫
女,空馀上苑风光。
”
《二刻拍案惊奇》卷九:
“
凤生
以为可动,朗吟一诗道:
'
几回空度可怜宵,谁道
秦楼有玉箫?’
”
郑泽
《横塘》诗:
< br>“江渚琵琶音已断,秦楼箫凤去无端。
”
例句
丹凤朱城白日暮,
青牛绀幰红尘度。
骆宾王
帝京篇
秦妃卷帘北窗晓,
窗前植桐青凤小。
李
贺
天上谣
行云无处所,萧史在楼中。
唐·元稹
会真诗三十韵
4
、
【阳春白雪】
【下里巴人】
【寡
和】
释义
下里,
乡里;
巴,
古国名,
地在今川
东、
鄂西一带。
《文选·
宋
玉
〈对楚王问〉
》
:
p>
“客有歌于郢中者,
其始曰
《下里》
《巴人》
,
国中属而和者数千人??其为
p>
《阳春》
《白
雪》
,国中属而和者数十人。
”
李周翰注
:
“
《下里》
《巴人》
,下曲名也。
《阳春》
《白雪》
,高曲名也。
”
后以阳春白雪泛指高雅的曲子,而下里巴人泛
指俗调。
例句
青蝇易相点,白雪难同调。
唐·李白
可怜白雪曲,未遇知音人。
唐·韦应物
简卢陟
铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
唐·韦庄
三用韵
5
、
【蓬莱】
【三山】
【瀛洲】释义
古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。
《史记·封禅书》
:
“自威、
宣、燕
昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,此三神山者,其傅在勃海中。
”
宋
陈师道
《晁无咎张文潜见
过》诗:
“功名付公等,归路在蓬莱。
”
明王錂
《春芜记·
说剑》
:
“他本蓬莱仙种,偶然寄迹人间。
”
例句
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。李商隐
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。李商隐
云涛烟浪最深处,人传中有三神山。白居易
闻有三山未知处,茂陵松柏满西风。
唐·许浑
学
仙二首
6
、
【商山】
【四皓】
< br>【紫芝歌】
释义
p>
商山在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地形险阻,景色幽胜。秦末东园公、
绮里季、夏黄公、角里先生,避秦乱,隐商山,年皆八十有馀,须眉皓白,时称商山四皓
。作歌曰:
“漠
漠商洛,深谷威夷。晔晔紫芝,可以疗饥。皇农
邈远,余将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人,
不若贫贱而轻世。
”
晋
陶潜
《桃花源诗》
< br>:
“
黄绮之商山,
伊人亦云逝。
”
唐王湋
《送王闰》
< br>诗:
“
江
芜连梦泽,楚雪入商山。
”
例句
隐士休歌紫芝曲,词人解撰河清颂。杜甫
翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。
唐·张志
和
渔父
商山议得失,蜀主脱嫌猜。
唐·杜甫
昔游
却思黄绶事,辜负紫芝心。
唐·钱起
题玉山村叟
屋壁
7
、
【折桂】
【丹桂】
【郤诜第】释义
《晋书·郤诜传》
:
“﹝武帝﹞问诜曰:
'
卿自以为何如?’
诜对
曰:
p>
'
臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。
’
”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。以
“桂林
一枝”喻登科及第。
《宋史·窦禹钧传》
:
“﹝窦仪﹞弟俨、侃、称、僖,皆相继登科。冯道与禹
钧有旧,尝赠诗,有
'
灵椿一株老,丹桂五枝芳’之句。
”例句
p>
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
韦庄
名登郤诜第,身著老莱衣。
唐·岑参
应观法界莲千叶,肯折人间桂一枝。
唐·罗隐
红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
唐·罗隐
寄
徐济进士
8
、
【谢朓】
【小谢】
【谢宣城】释义
南朝齐谢朓,字玄晖,曾任宣城太
守。善为诗,后常以指有文才的
人。
例句
谁念北楼上,临风怀谢公。
唐·李白
陵阳佳地昔年游,谢朓青山李白楼。
唐·陆龟蒙
怀
宛陵旧游
解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。
唐·李白
金陵城西楼月下吟
9
、
【沧浪】
【濯足】
【濯缨】
释义
《孟子·离娄上》
:
“有孺子歌曰:
'
沧浪之水清兮,可以濯我缨
;沧
浪之水浊兮,可以濯我足。
’
”后
遂以“沧浪”指此歌。南朝梁刘协
《文心雕龙·明诗》
:
“孺子
'
沧浪’<
/p>
,
亦有全曲。
”
清
陈梦雷
《寄答李厚庵百韵》
:
“君节诚不亏,
鼓枻歌
'
沧浪’
。
”
例句
沧浪吾有曲,寄入棹歌声。
唐·李白
之推避赏从,渔父濯沧浪。
唐·杜甫
北游
色阻金印大,兴含沧浪清。
唐·杜甫
沧浪有钓叟,吾与尔同归。
唐·李白
沐浴子
10
、
【渊明】
【陶令】
【靖节】释义
p>
陶潜一名渊明,东晋大诗人。字元亮,私谥靖节徵士。渊明为
彭泽
令时,因不能“为五斗米折腰”
,弃官归隐。后遂借指欲作
归隐之计的县令。
例句
借问陶渊明,何物号忘忧。
唐·李群玉
雨夜呈长官
吾爱崔秋浦,宛然陶令风。
唐·李白
稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。
唐·钱起
题张蓝田讼堂
11
< br>、
【莼羹鲈脍】
【思鲈】
【季鹰
鱼】
释义
典出南朝宋刘义庆
《世说新语·
p>
识鉴》
:
“
张季鹰
(
张翰
)
,
辟
齐王东曹掾,在洛。见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:
'
人生贵得适意尔,何能羁宦数千里
以要名爵!
’遂命驾便归。
”
唐
杜牧
《许七侍御弃官东归潇洒江南颇
闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》
:
“冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
”
前蜀
韦庄
《桐庐县作》诗:
“白羽鸟飞严子濑,绿蓑人钓季鹰鱼。
”
例句
东走无复忆鲈鱼,南飞觉有安巢鸟。
唐·杜甫
此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中。
唐·李
白
秋下荆门
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。
唐·赵嘏
江亭晚望
12
、
【三径】
【蒋诩径】
【二仲】释义
晋赵岐
《三辅决录·逃名》
:
“
蒋诩归乡里,荆棘塞门,舍中
有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游。<
/p>
”后因以“三径”指归隐者的家园。晋
陶潜
《归去来辞》
< br>:
“三
径就荒,
松竹犹存。
p>
”
唐
蒋防
《题杜宾客新丰里幽居》
诗:
“退迹依三径,
辞荣继二疏。
”
宋
苏轼
《次
韵
周邠》
:
“南迁欲举力田科,三径初成乐事多。
”
例句
一丘常欲卧,三径苦无资。
唐·孟浩然
徒闻蒋生径,尔去谁相携。
唐·岑参
沣头送蒋侯
瓢饮唯三径,岩栖在百层。
唐·杜甫
赠特进汝阳王二十韵
13
、
【三献】
【怀玉】
【卞
和】
释义
春秋楚人卞和得璞玉,
献之厉王,
王以为诳,
刖其左足;
p>
复献武王,
又刖其右足;后献文王,王理璞,果得玉,名之曰和氏璧
。事见《韩非子·和氏》
。后用为怀才难遇知
音的典实。唐
p>
刘长卿
《落第
赠杨侍御赴范阳》诗:
“泣连三献玉,疮惧再伤弓。
”
唐
贾岛
《古意》
诗:
“眼中两行泪,
曾吊三献玉。
”
宋
曾巩
《送程殿丞还朝》
诗:
“自重肯悲三献玉,
不欺常慎四知金。
”
例句
穷途行泣玉,愤路未藏金。
唐·骆宾王
畴昔篇
眼中两行泪,曾吊三献玉。
唐·贾岛
古
意
抱玉三朝楚,怀书十上秦。
唐·卢僎
途中口号
14
、
【鹤归华表】
【辽东鹤】
【丁令威
】释义
晋
陶潜
《搜神后记·丁令威》
:
“
丁令威,本辽东
人,
学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊
空中而言曰:
'
有
鸟有鸟丁令威,去家
千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。
’遂高上冲天。
”
唐
白居易
《池
鹤》诗之二:
“池中此鹤鹤中稀,恐是辽东老令威。
”
明
高启
《空明道人诗》
:
“于今定非死,飞游去
何许,海上几秋风,谁传令威
语?”
例句
< br>辽鹤虚空语,
冥鸿未易亲。
罗隐
期徐道者不至
池中此鹤鹤中稀,
恐是辽东老令威。
白居易
池
鹤二首
鹅归逸少宅,鹤满令威家。
唐·李商隐
喜雪
15
、
【磻溪叟】
【非熊兆】
【钓川】释义<
/p>
磻溪。在今陕西省宝鸡市东南,传说为周吕尚未遇文王时
垂
钓处。又《六韬·文师》载:文王将往渭水边打猎,行前占卜,卜辞曰:
“田于渭阳,将大得焉,非龙
非螭,非虎非罴,兆得公侯。天遣汝师以之佐昌
。
”后果见太公坐渭水边垂钓,与之语而大悦,遂同车
而归,拜
为师。古熊罴连称,后遂以“非熊兆”为姜太公代称,以“非熊兆”指隐士将被起用的预兆。
唐
李白
《大猎赋》
:
“载非熊于渭滨。
”<
/p>
宋
陆游
《雨中卧病有感》诗:
“
非熊老子不复见,谁吊遗魂
清渭滨。
”
明
汤显祖
《紫钗记·高宴飞书》
:
“
非熊奇貌,卧
龙风调,绿鬓朱颜荣耀。
”例句
如棠名既误,钓渭日徒消。
唐·韩愈
叉鱼招张功曹
垂竿已羡磻溪老,体道犹思塞上翁。
唐·高
适
金城北楼
钓玉君徒尚,徵金我未贤。
唐·沈佺期
钓竿篇
16
、
【埋剑】
【射斗牛】
【张雷】释义<
/p>
《晋书·张华传》载,张华时见有紫气映射于斗牛二宿之
间,
邀雷焕共议,
以为系宝剑之光上冲所致,
< br>当在豫章丰城,
因命雷为丰城令访察其物。
焕到县,
p>
掘狱屋基,
入地四丈馀,果得龙泉、太阿二宝剑。后以“埋剑”喻被
埋没或不得彰显。以“射斗牛”比喻人的志气
超迈或才华英发。唐沉佺期
《移禁司刑》诗:
“埋剑谁当辨,偷金以自诬。
p>
”
唐
杜甫
《秦州见敕目除
薛三璩毕四曜兼述索居》诗:
“掘狱知埋剑,提刀见发硎。
”分门集注引梅尧臣注:
“喻薛毕二子几年埋
没,今始奋发
。
”
例句
张公两龙剑,神物合有时。
唐·李白
梁甫吟
可惜龙泉剑,流落在丰城。
唐·宋之问
送
杜审言
剑气射云天,鼓声振原隰。
唐·刘希夷
将军行
自怜非剑气,空向斗牛星。
唐·钱起
江行无
题一百首
17
、
【骢马】
【避骢】
【乘骢】
释义
《
后汉书·
桓典传》
:
“是时宦官秉权,
典执政无所回避。
常乘骢马,
京师畏惮
,为之语曰:
'
行行且止,避骢马御史。
’
”后以“避骢马”指回避侍御史。唐
孟浩然
《与黄
侍御北津泛舟》诗:
“本欲避骢马,何如同鹢舟。
”
明
徐渭
《祭张御史母》
:
“爰对大廷,宠命首仙凫
之选;入班兰省,行人避骢
马之鞭。
”亦省作“
避骢
”
、
“
避马
”
。唐
白居易
《见萧侍御忆旧山草堂
诗因以继和》
:
“晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
”
唐
王维
《为人祭某官文》
:
“时无冤人,路多避马。
”
元
萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗:
“
淮上有官皆避马,竹西无处不题诗。
”
明
何景明
《送李体仁按
云南》诗:
“九霄看凤下
,万里避骢行。
”例句
乘兴宜投辖,
邀欢莫避骢。
高适
陪窦侍御泛灵云池
果乘骢马发嚣书,
复道郎官禀纶诰。
骆宾王
畴
昔篇
骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。
唐·骆宾王
幽系书情通简知己
18
、
【乘兴】
【访戴】
【剡溪
兴】释义
乘兴,趁一时高兴;兴会所至。南朝宋刘义庆
《世说新语·任
诞》
:
“
p>
王子猷居山阴,夜大雪??忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小船
就之,经宿方至,造门不前
而返。人问其故,王曰:
'
吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?’
”
<
/p>
后因以“剡溪兴”指隐居逸游造
访故友的兴致。
< br>称访友为
“访戴”
。
宋
苏轼
《题永叔会老
堂》
诗:
“乘兴不辞千里远,
放怀还喜
一樽同。
”
陈毅
《游柏林失不雷河》诗:
“临流乘兴,不惧归迟。
”
例句
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。杜甫
卜居
无因见安道,兴尽愁人心。
唐·李白
望月
有怀
踏雪偶因寻戴客,论文还比聚星人。
唐·韦庄
新正日商南道中作寄李明府
19
p>
、
【抟鹏】
【图南】
【九万风】释义
《庄子·逍遥游》载:北冥有鱼,其名
为鲲。化而为鸟,其名为
鹏。
鹏之徙于南冥也,
水击三千里,
抟扶摇而上者九万里,
背负青天而莫之夭
阏者,
“而后乃今将图南”
。
后以“图
南”比喻人的志向远大。以“抟鹏”喻有大志者。唐
杜甫
《泊岳阳城下》诗:
“图南未可料,
变化有鹍鹏。
”
< br>
明
高启
《望海》诗:
< br>“安得击水游,图南附鹏翼。
”
陈去病
《恻恻》诗:
“图南此去
舒长翮,逐北何年奏凯歌。
”
例句
尚激抟溟势,期君借北风。
唐·崔涂
喜友人及第
骥蹄初蹑景,鹏翅欲抟扶。温庭筠
病中
书怀呈友人
归来权可取,九万一朝抟。
唐·杜甫
送杨六判官使西蕃
20
、
【五马】释义
《
玉台新咏·日出东南隅行》
:
“使君从南来,五马立踟蹰。使君
遣吏往,问是谁
家姝?”
汉时太守乘
坐的车用五匹马驾辕,因借指太守的车驾,或代指太守。唐
钱起
《送张中丞赴
< br>桂州》诗:
“云衢降五马,林木引双旌。
”
宋
梅尧臣
《送胥太傅湖州倅》诗:
p>
“不羡乘五马,却逢罗敷
羞。
”
例句
行看五马入,萧飒已随轩。
唐·韩愈
郴州祈雨
蚕饥妾欲去,五马莫留连。
唐·李白
子夜
吴歌春歌
野寺江城近,双旌五马过。
唐·李嘉祐
奉陪韦润州游鹤林寺
21
、
【采薇】
【夷齐】
【首
阳】释义
殷末,孤竹君二子伯夷、叔齐,反对周武王伐
纣,曾叩马而谏。
周代殷而有天下后,
他们
“义不食周粟”
,
隐于首阳山,
采
薇蕨而食,
及饥且死,
作歌曰:
“登彼
西山兮,
采其薇兮,以暴易暴兮,不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归兮?于
嗟徂兮,命之衰矣。遂
饿死于首阳山。
”见《史记·伯夷列传》
。后以“采薇”指归隐。其歌称《采薇歌》
,后人谱为琴曲,称
《采薇操》
,亦省称《采薇》
。见《乐
府诗集·瑟曲歌辞一·
〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》
。
晋葛洪
《抱朴子·
任命》
:
“愿先生委龙蛇之穴,
升利见之涂??采薇何足多慕乎?”
唐
王维
<
/p>
《送别》
诗:
“遂令东山客,不得顾采薇
。
”
宋
王禹称
《贤人不家食赋》
:
“当年汉殿,犹闻索米之言;今日商
山,不见采
薇之老。
”
清和邦额
《夜谭随录·梁生》
:
“而今一发穷无告,不久西山唱《采薇》
。
”
例句
由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。
唐·秦系
献薛仆射
复笑采薇人,胡为乃长往。
唐·王维
偶然作六首
数岁白云里,与君同采薇。
唐·钱起
忆山
中寄旧友
22
、
【相如】
【长卿】
【马卿】释义
汉辞赋家司马相如,字长卿
。相如未遇时家徒四壁,后为武帝所
赏识,以辞赋名世。诗文中常用以为典,简称“相如
”
,
“马卿”
,
“长卿”
。晋
葛洪
《抱朴子·论仙》
:
“吾徒匹夫,加之罄困,家有长卿壁立之贫,腹怀翳桑绝粮之馁。
”
唐
高适
《酬裴秀才》诗:
“
长卿
无产业,季子惭妻嫂。
”
宋
苏轼
<
/p>
《次韵孔文仲推官见赠》
:
“胡不学长卿
,预作封禅词。
”
例句
马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。
唐·骆宾王
帝京篇
颜色年年谢,相如赋岂工。
唐·皇甫冉
婕妤怨
十五观奇书,作赋凌相如。
唐·李白
赠张相
镐二首
23
、
【长沙傅】
【长沙谪】
【贾生谪】释义
指西汉贾谊。文帝时贾谊被谪为长沙王太傅,故称。唐
宋
之问
《新
年作》诗:
“已似长沙傅,从今又几年。
”
唐张九龄
《咏史》
:
“轻既长沙傅,重亦边郡徙。
”
亦省作“
长沙
”
。元
张养浩
《沉醉东风》曲:
“万言策长沙不还,
《六韬》书云梦空叹。
”
p>
例句
长沙不久留才子,贾谊何须吊屈平。
唐·王维
送杨少府贬郴州
已似长沙傅,从今又几年。
唐·刘长卿
新年作
旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。
唐·刘
长卿
听笛歌
24
、
【凤池】
【凤沼】
【丹凤池】释义<
/p>
禁苑中池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑,掌管机要,
接近
皇帝,故称中书省为“凤凰池”
。
《晋书·荀勖传》
:
“
勖久在中书,专管机事。及失之,甚罔罔怅怅。
或有贺之者,勖曰:
'
夺我凤凰池,诸君贺我邪!
’
”
南朝梁
范云
《古意赠王中书》诗:
“摄官青琐闼,
遥望凤凰池。
”
又唐代宰相称同中书门下平章事,故多以“凤凰池”指宰相职位。唐
刘禹锡
《湖南<
/p>
观察使故相国袁公挽歌》
:
“五驱龙虎节
,一入凤凰池。
”
《冷庐杂识·进士归班》引宋危稹
《妇叹》诗:
“记得萧郎登第时,谓言即入凤凰
池。
”例句
宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。杜甫
共沐恩波凤池上,朝朝染翰侍君王。
唐·贾至
早朝大
明宫呈两省僚友
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。
唐·杜牧
和宣州沈大夫登北楼书怀
25
、
【倒载】
【山公醉】释义
< br>
典出南朝宋刘义庆
《
世说新语·任诞》
:
“
山季伦为荆州,时出酣畅,
人为之歌曰:
'
山公时一醉,径造高阳池,日莫倒载归,茗艼无所知。时时能骑马,倒著白接
< br>?
。举鞭
问葛彊:何如并州儿?’
”后以“醉倒山公”
、
“倒载”
、<
/p>
“接
?
倒”形容酒醉。按:白接
?
,以白鹭羽为饰
的帽子。宋
< br>
辛弃疾
《乌夜啼·山行约范
廓之不至》词:
“江头醉倒山公,月明中。记得昨宵归路、笑
儿
童。
”例句
昨日东楼醉,
还应倒接
?
。<
/p>
唐·
李白
鲁中都东楼醉起作
应须一倒载,
还似山公回。
唐·
岑参
登
凉州尹台寺
傍人借问笑何事,笑杀山翁醉似泥。
唐·李白
襄阳歌
26
、
【乘槎】
【浮槎】
【八月查】释义,
作“浮查”
。传说天河与海通,有人居海渚者,年年八月见有浮槎
去来,不失期,遂立飞阁于查上,乘槎浮海而至天河,遇织女、牵牛。此人问此是何处,答曰:
“君还
至蜀郡访严君平则知之。
”后至蜀,君平曰:<
/p>
“某年月日有客星犯牵牛宿。
”正是此人到天河时。见晋
张
华
《博物志》卷十。
《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”
。南朝梁
宗懔
< br>《荆楚岁时记》也载有类似的
传说:
汉张骞奉命出使西域
等河源,
乘槎经月,
到一城市,
见有一
女在室内织布,
又见一男子牵牛饮河,
后带回织女送给他的支机
石。北周
庾信
《哀江南赋序》
:
“况复舟楫路穷,星汉非乘槎可上;风飙
道阻,蓬莱无可到之期。
”宋
苏轼
《次
韵
正辅同游白水山》
:
“岂知乘槎天女侧,独倚云机看织纱。
p>
”
清
孔尚任
《岸桴记》
< br>:
“予乘槎三年,江
淮湖海,住若里巷。
”后用以比喻奉使。唐
杜甫
《有感》诗之一:
“乘槎断消息,无处觅张骞。
”清
汪
懋麟
《得
舟次二只琉球使还消息》诗之一:
“闻道乘槎客,安流实快哉。
”清
黄遵宪
《远归》诗:
“且
图傍岸牵舟住,竞说乘槎犯斗还。
”
。例句
听猿实下三声泪,奉使虚随八月查。杜甫
莫怪恩波隔,乘槎与问津。
唐·杜甫
烟横博望乘槎水,日上文王避雨陵。
唐·唐彦谦
蒲津河亭
27
、
【斑竹】
【湘妃泪】
【湘女恨】释
义
晋
张华
《博物志》卷八:
“尧之二女,舜之二妃,曰湘夫人,
帝崩,二妃啼,以涕挥竹,竹尽斑。
p>
”
唐
杜甫
《奉先刘少府新画山水障歌》<
/p>
:
“不见湘妃鼓瑟时,至今
斑竹临江活。
”元
张可久
《寨儿令·送别》曲:
“白玉连环,斑竹阑干,回首泪偷弹。<
/p>
”
毛泽东
<
/p>
《答
友人》诗:
“斑竹一枝千滴泪,红霞
万朵百重衣。
”
例句
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
唐·李贺
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。
唐·韩愈
送惠师
湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。
唐·李商隐
潭州
28
、
【彩服】
【斑衣】
【老莱衣】
释义《艺文类聚》卷二十引《列女传》
:<
/p>
“昔楚老莱子孝养二亲,行年
七十,婴儿自娱,常著五色斑斓衣,
为亲取饮。
”后因以“彩衣”指孝养父母。宋
王禹称
《谢宣旨令
< br>次男西京侍疾表》
:
“此盖陛下义敦天性,恩厚孝思,念
黄发之衰羸,俾彩衣而侍养。
”例句
斑衣在林巷,始觉无羁束。
唐·钱起
小园招隐
铜虎贵提天子印,银鱼荣傍老莱衣。
唐·罗隐
舟也衣彩衣,告我欲远适。
唐·杜甫
送李校书二十六韵
29
、
【谢安】
【谢傅】
【谢公
】
释义
指晋谢安。字安石。少有重名。善行书。初无处世意,累辟不就。
初辟司徒府,除佐著作
郎,并以疾辞。隐居会稽东山。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始
出仕。卒
赠太傅。唐
李白
< br>《示金陵子》诗:
“谢公正要东山妓,携手林泉处处行。
”宋
辛弃疾
《水调
歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词:
“试问东山风月,更
著中年丝竹,留得谢公否?”例句
谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
唐·白居易
和梦游春诗一百韵
剑逐惊波玉委尘,谢安门下更何人。
唐·温庭筠
经故翰林袁学士居
但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。
唐·李白
永王东巡歌十一首之二
30
、
【五柳】
【陶家柳】
【陶令株】释义
晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况
,文中云:
“宅边
有五柳树,因以为号焉。
”宋
杨万里
< br>《张功父请祠甚力得之简以长句》诗:
“老夫老矣不归去,五柳先
生应笑汝。
”亦省称“五柳”
。宋
王安石
《五柳》
:
“五柳柴桑宅,三杨白下亭。
”清
汪懋麟
《独酌》
诗之三:
“吾爱五柳贤,独酌自成癖。
”又泛指
志趣高尚的隐士。唐
雍陶
《和孙明府怀旧山》诗:
“五
柳先生本在此,偶
然为客落人间。
”亦省称“
五柳
”
。元
关汉卿
《鲁斋郎》第四折:
“不恋那三公华
屋,且图个五柳婆娑。
”
明谢谠
《四喜记
·椿庭庆寿》
:
“五柳堂前启寿筵,白头严父散神仙。
”
例句
五柳先生本在山,偶然为客落人间。
唐·雍陶
和孙明府怀旧山
讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。
唐·崔峒
题桐庐李明府官舍
陶家习先隐,种柳长江边。
唐·刘慎虚
浔阳陶氏别业
31
< br>、
【贾生】
【贾傅】
【洛阳才】
释义
指汉贾谊。洛阳人也。少年有才,以能诵诗属书闻于郡中
。??文
帝召以为博士。是时贾生年二十馀,最为少。贾生年少敢言,朝廷公卿如绛灌之
属尽害之,终遭贬谪为
长沙王太傅。唐
杜甫
《久客》诗:
< br>“去国哀王粲,伤时哭贾生。
”吕志伊
《过黔楚界喜晴》诗:
“既倒
狂澜难遽挽,上书徒抱贾
生忧。
”
例句
洛阳才子姑苏客,桂苑殊非故乡陌。
唐·王维
同崔傅答贤弟
贾生游刃极,作赋又论兵。
唐·李商隐
城上
聊书感怀韵,焚之遗贾生。
唐·杜牧
感怀诗一首
32
、
【吹笙骑鹤】
【王子晋】
【缑山
鹤】释义
汉
刘向
《列仙传·王子乔》
:
“
王子乔者,周灵王
太子
晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上崧高山。三十馀年后,求
之于山上,见桓良
曰:
'
告我家:七月
七日待我于缑氏山巅。
’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而
p>
去。
”后因以为修道成仙之典。唐
李白
《凤笙篇》
:
“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。
”
例句
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。
唐·李贺
天上谣
人传有笙鹤,时过此山头。
唐·杜甫
玉台观
葛水雾中龙乍变,缑山烟外鹤初飞。
唐·韦庄
放榜日作
33
、
【解榻】
【徐稚榻】
【悬榻】释义
后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆,高洁之士。前后郡守
招命莫
肯至,唯蕃能致之。特为置一榻,去则悬之。后蕃为豫章太守,在郡不接宾客,唯
徐稚来特设一榻,去
则悬之。见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》
。后遂谓礼遇宾客为“下榻”
。南朝梁沉约
《和谢宣城》
诗:
“宾至下尘榻,
忧来命绿樽。
”
唐
刘长卿
《送贾三北游》
诗:
“亦知到处逢下榻
,
莫滞秋风西上期。
”
元王子一
《误入桃源》第一折:
p>
“他都是井中蛙妄称尊大,比周公不握发,比陈蕃不下榻。
”
例句
徐榻不知倦,颍川何以酬。
唐·杜甫
奉送王信州崟北归
还将徐孺子,处处待高人。
唐·杜甫
奉送韦中丞之晋赴湖南
山深水增波,解榻秋露悬。
唐·杜甫
赠李十二丈别
34
< br>、
【和羹】
【调鼎】
【盐梅】释
义
谓用盐梅调味,使食物味美。喻指宰相执掌政柄,治
理国家。梅,
味酸,古代调味品。语本《书·说命下》
:
“若作和羹,尔惟盐梅。
”
唐
李乂
<
/p>
《奉和幸望春宫送朔方军
大总管张仁亶》
:
“上宰调梅寄,元戎细柳威。
”
清昭梿
《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰
相》
:
“
王
弇州载
明代门族之盛,按本朝父子调梅以济升平之盛者,指不胜屈。
”
例句
撒盐如可儗,愿糁和羹梅。
唐·孟浩然
和张丞相春朝对雪
吕尚封国邑,傅说已盐梅。
唐·杜甫
昔游
盐梅非儗议,葵藿是平生。
唐·裴度
中书即事
沙汰江河浊,调和鼎鼐新。
唐·杜甫
上韦左相二十韵
35
、
【双鲤】
【尺素】
【鱼书】
释义
汉
蔡邕
《饮马长城窟行》
:
“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹
鲤鱼,中有尺
素书。
”后因以“鲤鱼”
、
“鱼书”代
称书信。唐
元稹
< br>《贻蜀·张校书元夫》诗:
“劝君便
是酬君爱,莫比寻常
赠鲤鱼。
”
清
谭嗣同
《寄人五绝》
:
“鲤鱼三十六,江上报
秋书。
”
例句
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
唐·李商隐
寄令狐郎中
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。
唐·白居易
送客之湖南
因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
唐·常建
送楚十少府
虽无南去雁,看取北来鱼。
唐·杜甫
酬韦韶州见寄
36
< br>、
【箪食瓢饮】
【箪瓢陋巷】
【
颜子】释义
《论语·雍也》载:颜渊一箪食,一瓢饮,
居陋巷,而
不改其乐,孔子称赞他说:
“贤哉回也!
”后以“箪瓢陋巷”为生活清贫的典故。
《世说新语·文学》
“
桓
公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”
刘孝标注引《王述别传》
:
“
述蚤孤,事亲孝谨,箪瓢陋巷,宴安
永日。<
/p>
”
清
孙枝蔚
《甲申春日纪事》诗之二:<
/p>
“可怜金尽生同尽,才羡箪瓢陋巷儒。
”
例句
回也一瓢饮,贤哉常晏如。
唐·孟浩然
西山寻辛谔
春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
唐·刘商
醉后
颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
唐·徐夤
人事
辛勤到老慕箪瓢,于我悠悠竟何有。
唐·温庭筠
醉歌
37
、
【支公】
【林公】
【支遁】释义
即晋高僧支遁。字道林,时人也称为“林公”
。河内林虑人,一说
陈留人。精研《庄子》与《维摩经》
,擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆
《世
说新语·言语》
:
“
支道林常养数匹马。
”
余嘉锡笺疏:
“
《建康实录》八引《许
玄度集》曰:
'
遁字道
林,
常隐剡东山,
不游人事,
好养鹰马,
而不乘放,
人或讥之,
遁曰:
“贫道爱其神骏。
”
’
”
明
高启
《南
峰
寺》诗:
“悬灯照静室,一礼支公影。
”
例句
晚途归旧壑,偶与支公邻。
唐·孟浩然
还山贻湛法师
今日逢支遁,高谈出有无。
唐·李白
赠宣州灵源寺仲浚公
谑浪肯居支遁下,风流还与远公齐。
唐·李白
别山僧
38
、
【牙弦】
【绝弦】
【高山流水】释义
传说春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听,二人遂为至交。
《吕氏
春秋·
本味》
< br>:
“
伯牙鼓琴,
钟子期听之。
方鼓琴而志在太山,
钟子期曰:
'
善哉乎鼓琴,
巍巍乎若太山。
’
少选之间,而志在流水,钟子期又曰:
'
善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
’
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终
身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
”
。后因以“牙弦”称精美之琴,寓有相知之意。也借指琴声。喻
绝唱,杰作。弦,亦作“
弦
”
。唐
许敬宗
《冬日宴于庶子宅各赋一字得
归》诗:
“
周醪忽同醉,牙
弦乃共挥。
”
唐
司空图
《擢英集述》
:
“
牙弦入契,郢握称珍。
”
例句
愧非流水韵,叨入伯牙弦。
唐·李白
春日归山寄孟浩然
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
唐·崔珏
哭李商隐
钟期一见知,山水千秋闻。
唐·孟浩然
示孟郊
众音何其繁,伯牙独不喧。
唐·孟浩然
示孟郊
39
、
【鸥盟】
【狎鸥】
【鸥鸟忘机】释义
《列子·黄帝》
:
“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤
鸟游,沤鸟之至者百住而不止。
其父曰:
'
吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。
’明日之海上,沤鸟舞
而不下也。
”后以“狎鸥”指
人无巧诈之心,异类可以亲近。以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居,不以世事
为怀。以“鸥盟
”谓与鸥鸟为友。比喻隐退。宋
陆游
《夙兴》诗:
“鹤怨凭谁解,鸥盟恐已寒。
”例句
仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。
唐·李白
江上吟
牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。
唐·刘长卿
负谪后登干越亭作
不然拂衣去,归从海上鸥。
唐·陈子昂
答洛阳主人
40
、
【壶天】
【壶公】
【一壶天】释
义
传说东汉费长房为市掾时,市中有老翁卖药,悬一壶
于肆头,
市罢,跳入壶中。长房于楼上见之,知为非常人。次日复诣翁,翁与俱入壶中,
唯见玉堂严丽,旨酒甘
肴盈衍其中,共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》<
/p>
。后即以“壶天”谓仙境;胜境。唐
张
乔
《题古
观》诗:
“洞水流花早,壶天闭雪春。
”
宋
王安石
《上元戏呈贡父》诗:
“别开阊阖壶天外,
特起蓬莱陆海中。
”
p>
元
无名氏
《抱妆盒》第一折:
“尚兀自嫌他拘倦,向御园中别是一壶天。
”
清
钮
琇
《觚剩
·杜曲精舍》
:
“﹝李雪木﹞自到杜曲,神隐壶天者,数晨夕矣
。
”亦作“
壶中天
”
。唐
李白
《赠饶阳张司户燧》
:
“蹉跎人间世,寥落壶中天。
”
唐
白居易
《酬吴七见寄》
:
“谁知市南地,转作壶
中天。
”
宋
陆游
《壶天阁》
:
“乃知壶中天,端胜缩地脉。
”
例句
勉事壶公术,仙期待赤龙。
唐·钱起
药堂秋暮
上象壶中阔,平生梦里忙。
唐·许浑
茅山赠梁尊师
壶中知日永,掌上畏年侵。
唐·许浑
赠萧链师
41
、
【七贤】
【竹林贤】
【竹林游】释
义
指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎
七个名
士。
《晋书·嵇康传》
:
“所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛,豫其流者,河内向秀,沛国刘伶,籍兄
子咸,
琅邪王戎,
遂为竹林之游,
世所谓竹林七贤也。
”
唐
皇甫湜
《醉赋》
:
“沉湎于酒,
有晋之七贤。
”
元沉禧
《南吕一枝花·七月六日为施
以和寿作》套曲:
“七贤林下客,九老会中俦。
”例句
时有桃源客,来访竹林人。
唐·骆宾王
畴昔篇
看却金庭芝术老,又驱车入七人班。
唐·罗隐
寄右省王谏议
逸气假毫翰,清风在竹林。
唐·孟浩然
洗然弟竹亭
42
、
【甘棠遗爱】
【棠阴】
【遗棠】
释义
《史记·燕召公世家》
:
“
周武王之灭纣,封召公于北燕
??
召公巡行乡邑,有棠树,决狱政
事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之
政,怀棠树不敢伐
,哥咏之,作《甘棠》之诗。
”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。汉
王褒
《四
子讲德论》
:
“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”<
/p>
《隶释·汉赵相雍劝阙碑》
:
“至赵国府
君,在官五载,
莅政清平,有甘棠之化。
”
元武汉臣
《玉壶春》楔子:<
/p>
“三年为吏在钱塘,近奉徵书入建章。自省循良
无实政,终惭父老
说甘棠。
”
明王玉峰
《焚香记·赴任》
:
“乘遭遇,甘棠定儗政声驰。
”例句
大树思冯异,甘棠忆召公。
唐·李商隐
武侯庙古柏
甘棠无一树,那得泪潸然。
唐·白居易
别州民
三月已乖棠树政,二年空负竹林期。
唐·许浑
郡斋夜坐寄旧乡二侄
龙城凤沼棠阴在,只恐归鸿更北飞。
唐·许浑
贺少师相公致政
43
、
【绣衣】
【绣服】释义
《汉书》卷十九上《百官公卿表上》
“侍御史有绣衣直指,出讨
奸猾,治
大狱,武帝所制,不常置。
”东汉·服虔注:
“指事而行,无阿私也。
”唐·颜师古注:
“衣
以绣者,尊宠
之也。
”
后因称此等特派官员为“绣衣直指”
。绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无
私。后亦称“
绣
衣使者
”
。绣衣直指本由侍御史充任,故亦称“
绣衣御史
”
。王莽时改称“绣衣执法”
。宋姜夔
《阮
郎归·
为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》
< br>词之一:
“年年风絮时,
绣衣夜半草符移,
月中双桨归。
”
清
魏
源
《军储
篇一》
:
“夫水师整饬,而外洋无庇贩之人;绣衣四出,黥面令
行,而内地无尝试之犯。
”例句
昨日绣衣倾绿尊,病如桃李竟何言。
唐·李白
江夏赠韦南陵冰
花扑征衣看似绣,云随去马色疑骢。
唐·岑参
青门歌送东台张判官
绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。
唐·李白
赠潘侍御论钱少阳
44
、
【化凫】
【王乔舄】
【飞
凫】释义
典出《后汉书·方术传上·王乔》
:
“
王乔者,河东人也
。显宗
世,为叶令。乔有神术,每月朔望,常自县诣台朝。帝怪其来数,而不见车骑,密
令太史伺望之。言其
临至,辄有双凫从东南飞来。于是候凫至,举罗张之,但得一只舄焉
。乃诏尚方诊视,则四年中所赐尚
书官属履也。
”
后因以
“飞凫”
指会飞的
仙鞋。
南朝梁沉约
《和谢宣城》
p>
:
“
王乔飞凫舄
,
东方金马门。
”
后亦借指官员。
p>
唐
卢照邻
p>
《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》
诗:
“寄言飞凫舄,
岁晏共联翩。
”
例
句
应宰凫还集,辞郎雉少留。
唐·沈佺期
饯唐郎中洛阳令
制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。
唐·钱起
和蜀县段明府秋城望归期
脱身凫舄里,载笔虎闱前。
唐·钱起
诏许昌崔明府拜补阙
万室遥方犬不鸣,双凫下处人皆静。
唐·钱起
送马明府赴江陵
45
、
【沧海桑田】
【东海扬尘】释义
晋葛洪
《神仙传·麻姑
》
:
“
麻姑
自说云:
'
接侍以来,已见东
海三为桑
田。向到蓬莱,水又浅于往者会时略半也,岂将复还为陵陆乎?’
方平笑曰:
'
圣人皆言海中
复扬尘
也。
’
”后因以“沧海桑田”
、
“东海扬尘”喻世事巨变。清
钱谦益《与族
弟君鸿论求免庆涛诗文
书》
:
“弟劝兄
酬,我歌汝和,欢击瓦缶,醉卧竹根,诚不知夫东海之扬尘,北山之移谷也。
”例句
p>
朝饮河生尘,暮饮海绝流。
唐·韩愈
双鸟诗
节物风光不相待,桑田碧海须臾改。
唐·卢照邻
长安古意
已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。
唐·刘希夷
代悲白头翁
桑田东海变,麋鹿姑苏游。
唐·张九龄
经江览旧迹至玄武湖
46
、
【柳营】
【细柳营】
【
亚夫营】释义
汉周亚夫为将军,治军谨严,驻军细柳,
号细柳营。后因称
严整的军营为
“柳营”
。
唐
卢纶
《送从叔程归西川幕》
诗:
“群鹤栖莲
府,
诸戎拜柳营。
”
唐
许浑
<
/p>
《中
秋夕寄大梁刘尚书》诗:
“
柳营出号风生纛,莲幕题诗月上楼。
”
清
孔尚任
《桃花扇·赚将》
:
“镇河
南,威风大,柳营列,星旗摆。
”例句
忽过新丰市,还归细柳营。
唐·王维
观猎
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
唐·李商隐
二月二日
上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新。
唐·杜审言
春日京中有怀
天子旌旗过细柳,匈奴运数尽枯杨。
唐·崔融
从军行
47
、
【严陵】
【严滩】
【钓濑】释义
p>
严光字子陵。东汉馀姚人。曾与汉光武帝刘秀同游学,刘秀
即位
后,改名隐居,后被召至京师洛阳,授谏议大夫,不受而退隐于富春山。后人名其钓
处为严陵濑焉。唐
刘长卿
《泛曲阿后湖简同游诸公》诗:
“且习子陵隐,能忘生事忧。
”
唐
温庭筠
《渭上题》诗:
“
< br>吕
公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。
”
< br>
宋
范仲淹
《过方处士旧隐》诗序:
p>
“某景祐初,典桐庐郡,有七
里濑,子陵之钓台在。
”
明
王世贞
《鸣凤记·献首祭告》
:
“早知道祸机隐伏,谁羡著挂冠归,便做了
子陵、靖节也来追。
”例句
严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶。
唐·李白
答王十二寒夜独酌有怀
严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
唐·李白
翰林读书言怀呈集贤诸学士
翠岩三百尺,谁作子陵台。
唐·杜牧
丹水
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。
唐·杜甫
夔府书怀四十韵
48
、
【杜宇】
【子规】
【杜鹃啼
血】释义
子规,杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄
所化。常夜鸣,
声音凄切,
故借以抒悲苦哀怨之情。
汉扬雄
《蜀王本纪》
:
“
荆人鳖令死,
其尸流亡,
随江水上至成都,
见蜀王杜宇,杜宇立以为相。
杜宇号望帝,自以德不如鳖令,以其国禅之,号开明帝。
”
<
/p>
后欲复位不得
而死,魂化为鹃,悲啼不止,乃至血出,人称冤鸟。
故以“鹃魂”指冤魂。以“鹃血”形容悲怨之深。
清
王夫之
《读〈指南集〉
》诗之一:
“鹃血春啼悲蜀鸟,鸡鸣夜乱度秦关。
”
清徐吴念
《石门蔡贞女
辞》
:
“三月鹃血带啼痕
,清操直欲凌冰霜。
”例句
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
唐·李商隐
锦瑟
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
唐·白居易
琵琶引
堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
唐·李商隐
井络
夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。
唐·李贺
老夫采玉歌
49
、
【龙门客】
【李膺客】
【登龙门
】释义
李膺,汉桓帝时任司隶校尉。据《后汉书·党锢传
·李膺》
载:
“是时朝庭日乱,
纲纪颓
陀,
膺独持风裁,
以声名自高。
士有被
其容接者,
名为登龙门。
”
后因以
p>
“李
膺门”
、
“李
膺门馆”誉称名高望重之家。唐
王季友
《酬李十六岐》诗:
“于何车马日憧憧,李膺门馆
争登龙。千宾揖对若流水,
'
五经’发难如叩钟。
”
唐
杜牧
<
/p>
《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置
第乃获旧居辄献此诗》<
/p>
:
“昔为扬子宅,今是李膺门。
”亦省称
“
李门
”
。唐
杜正伦
《冬日宴于庶子宅
各赋一字得节》
:
“
李门余妄进,徐榻君恒设。
”例句
于何车马日憧憧,李膺门馆争登龙。
唐·王季友
酬李十六岐
登龙有路水不峻,一雁背飞天正寒。
唐·杜牧
贺崔大夫崔正字
虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。
唐·钱起
酬考功杨员外见赠佳句
笑向同来客,登龙此地难。
唐·钱起
中书王舍人辋川旧居
50
、
【蝶梦】
【化蝶】
【庄
蝶】释义
语本《庄子·齐物论》
:
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自
喻适志与,不知周
也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与,周与胡蝶则必
有分
矣,此之谓物化。
”后因称梦为“胡蝶梦”
,以喻物我两忘的境
地。唐崔涂
《春夕旅怀》诗:
“胡蝶
梦中家万里,子规枝上月三更。
”
元
萨都剌
《织女图》诗:
“水心惊起鸳鸯飞,花底不成胡蝶梦。
”例
句
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
唐·李商隐
锦瑟
胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
唐·崔涂
春夕
战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。
唐·李商隐
偶成转韵七十二句赠四同舍
无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
唐·羊士谔
斋中咏怀
天文
/
气象
【九万风】
“九万欲抟空”
。唐李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》
:
“
天池辽阔谁相待,日日虚乘九
万风。
”
【千里仁风】
“仁风动”
。唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》
:
“谢安春洛
饯袁宏,千里仁风一扇清。
”
【长风】
“乘风破浪”
。唐李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》
:
“高鸟散
飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
”
【北窗风】
“羲皇人”
。唐李商隐《自贶》
:
“谁将五斗米,拟换北窗风。
”
【风落帽】
“孟嘉帽”
。唐李白《九日龙山饮》
:
“醉看风落帽,舞爱月留
人。
”
【西风尘】
“元规尘”
。宋苏拭《次韵王廷老退居见寄》之一:
“北牖已安陶令榻,西风还避庾公尘
”
【易水风】
“易水”
。唐许浑《送从兄归隐兰溪二首》之二:
“夜忆萧
关月,行悲易水风。
”
【草木风】草
木兵”
、武备部·其他“风声鹤唳”
。唐杜甫《洗兵马》
:
“三年笛里关山月、万国兵前草木
风。
p>
”
【秋风起】
“忆鲈鱼”
。唐韩翔《和高平朱参军思归作》
< br>:
“一雁南飞动客心,思归何待秋风起。
”
【朝南暮北风】
《后汉书·郑弘传》李贤注引南朝
宋孔灵符《会稽记》
:
“射的山南有白鹤山,此鹤为仙
人取箭。汉太尉郑弘尝采薪,得一遗箭,顷有人觅,弘还之,问何所欲,弘识其神人也,日:
p>
‘常患若
邪溪载薪为难,愿旦南风,暮北风。
'
后果然。
”指顺风。宋陆游《溯溪》
:
“闲携清圣浊贤酒,重试朝南
暮北风。
”
【舜风】
< br>“舜咏”
。唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
:
“菊彩扬尧日,萸香绕舜风。
”
【天漏】
“女娲”
< br>。O喻天下雨。唐杜甫《九日守岑参》
:
“安得诛云师;
畴能补天漏。
”
【石燕】
“石燕”
< br>。北周痰信《喜晴》
:
“已欢无石燕,弥欲弃泥龙。
p>
”
【石燕】
《水
经注·湘水》
:
“湘水东南流径石燕山东,其山有石一,绀而状
燕,因以名山。其石或大或
小,若母子焉。及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。
”O咏雨。清尤侗《四月十五日圣驾祷雨
立降喜成二律限韵》之
二:
“旱魃敢同石燕舞,雨师早驭土龙迎。
”
< br>
【雨垫巾】
“折角巾”
p>
。宋杨亿《公子》
:
“
'
细雨垫巾过柳市,轻风侧帽上铜堤。
”
< br>
【洗兵雨】
“洗兵”
。南朝梁《陇西行》之二:
“洗兵逢骤雨,送阵出黄云。
'
”
【随车一雨】
“甘雨”
。宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》
;
“天造贤
侯惠此州,随车一雨缓千忧。
”
【联
床雨】清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》
:
“廿年别
绪联床雨,四海虚名满鬓霜。
”
【楚雨】
“朝云暮雨”
、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》
:
“楚雨含情皆有托
,漳滨卧病竟无憀。
”
【漂麦雨】
“飘麦”
。清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》
:
“浥草只愁漂麦
雨,鸣条无奈落花风。
”
【霖雨】
“济巨川”
。唐张嫔《投翰林张侍郎》
:
“愿与吾君作霖雨,且应
平地活枯苗。
”
【灌坛雨】
晋张华
《博物志》
卷七:
“太公为灌坛令。
文王梦妇人当道夜哭,
问之,
曰:
‘吾是东海神女,
嫁与西海神童。
今灌坛令当道,
废我行。
我行必有大风雨,
而太公有德,
吾不敢以暴风雨过,
是毁君德。<
/p>
'
文王明日召太公,三日三夜,果有疾风暴雨从太公邑外过。
p>
”
《搜神记》卷四略同。O咏雨,或喻有德
政。唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》
:
“云散灌坛雨,春
青彭泽田。
”
【山阴野雪】
“访戴”
。唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》
:
“不是尚书期不
顾,山阴野雪兴难乘。
”
【玉田】
“种玉”
< br>。O喻雪景。唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》
:
“玉
田千亩合,琼室万家开。
”
【披氅】
“王恭柳”
。①喻雪。宋苏轼《雪诗八首》之二:
“闲来披氅学王恭,姑射群仙邂逅逢。<
/p>
”
【袁安雪】
“袁安困雪”
。清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》
:
“穷冬积阴天地闭,知君惟有袁安雪”
【雪似盐】
“谢女”_O喻雪。唐李
贺《马诗》之二:
“腊月草根甜,天街雪似盐。
”
【梁苑雪】南朝宋谢惠连《雪赋》
:
“岁将暮,时既昏,寒风积,愁云繁。梁王不悦,游于兔园,乃置旨
酒,命宾
友,召邹生,延枚叟,相如末至,居客之右。
、俄而微霰零,密雪下,王乃歌北风于《卫
诗》
,
咏南山于《周雅》
,授简于司马
大夫日。
‘抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。
”<
/p>
”O咏文人赏
雪赋诗之雅事。唐韦庄《代书寄马》
:
“鬃白似披梁苑雪,颈肥如扑杏园花。
”
【程门雪】
“立雪程
门”
。元谢应芳《杨龟山祠》
:
“卓彼
文靖公,早立程门雪。
”
【窗雪】
“映雪读书”
。唐贯休《寄匡山大愿和尚》
:
“一听玄音下竹亭,
却思窗雪与囊萤。
”
【灞桥风雪】
“骑驴索句”
。清宋琬《长歌赠吴雪航先生》
:
“韦曲莺花载
酒过,灞桥风雪赋诗还。
”
【燕霜】
《初学记》卷二引《淮南子》
:
“邹衍
事燕惠王,尽忠、左右谮之,王系之。仰天而哭,夏五月,
天为之下霜。
”O指冤狱。唐李白《送张秀才谒高中丞》
:
“我无燕
霜感,玉石俱烧焚。
”
【巫山一段云】
“朝云暮雨”
。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》
:
“裙
拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段
云。
”
【亲舍云】唐刘肃《大唐新语·举贤》
:
“
(阎立本)特荐(狄仁杰)为并州法曹。其亲在河阳别业,仁
杰赴任,于并州登太行,南望白云孤飞,谓左右日:
‘吾亲所居,近此云下。
'
悲泣,仁立久之,候云移
乃行。
”O喻客旅在外思念父母。元龚琉《次韵郑佥事送千寿道之慈湖长》
:
“亲舍云飞千里客,客篷雨
涨一川黄。
”
p>
【歌云】
“遏
云歌”
。宋杨亿《无题三首》之一:
“才断歌云成梦雨,斗口笑
电作嗔霆。
”
【流霞】
《论衡·道虚》
:
“
(项)
曼都好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:
‘??口饥
< br>欲食,仙人辄饮我以流霞一杯;每饮一杯,数月不饥。不知去几何年月,不知以何为过,忽然若卧,复 p>
下至此。
”
'
O喻
指酒或仙道生活。唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》
:
“老翁须
地主,细细酌流霞。
”
【五里雾】<
/p>
《后汉书·张霸传》附《张楷传》
:张楷‘性好道术,能作五里雾
”
。O指大雾或仙术。宋钱
惟演《致斋太一宫》
:
“楼迷五里雾,坛烛九枝灯。
”
【披云雾】
“乐广技云”
p>
。唐李白《赠澡阳宋少府陟》
:
“扫洒青天
开,豁然披云雾。
”
【南山雾】
“隐豹”
。唐许浑《酬河中杜侍御重寄》
:
“文章已变南山雾,
羽翼应持北海风。
”
【阿香雷】搜神
后记·卷五)
;
“永和中,义兴人姓周,出都,乘马,从两人行
。未至村,日暮。道边有
一新草小屋,一女子出门,年可十六七,姿容端正,衣服鲜洁。
望见周过,谓日:
‘日已向暮,前村尚
远。
临贺讵得至?
'
周便求寄宿O??向一更中,
闻外有小儿唤阿香声,
女应诺。
寻云:
‘官唤汝推雷车。
'
女乃辞行,云:
‘今有事当去。
'
夜遂大雷雨。
”O咏雷。宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》
:
“犁畔方吹<
/p>
社公雨,陇头又转阿香雷。
”
【金壶电】
“投壶玉女”
。O喻雷电、雷雨。唐郑惜《奉和幸上官昭客院献诗四首》之一:
“座拂金
壶
电,池摇玉酒霞。
”
【日贯虹】唐李白《结客少年场行》
:
“羞道易水寒
,从今日贯虹。
”
【一枝春】
“陇头梅”
。宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》之一:
“欲问江南近消息,喜君贻我
一
枝春。
”
【永和春】来陆游《简付十八官汉孺》
:
“兰亭修楔近,为记永
和春。
”
【阳春有脚】五代王仁裕《
开元天宝遗事·有脚阳春》
:
“宋憬爱民恤物,朝野归美,时人
咸谓豫为‘有
脚阳春
'
,言所至之处,
如阳春煦物也。
”O喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》
:
“阳
春有脚来江城,银汉乘搓移使星。
”元王。浑《春夜宴》
:
“阳春元有脚,玉度莹无
瑕。
”
【彩燕迎春】
“彩燕”
。宋王曾《春帖子》
:
“彩燕迎春人鬓飞,轻寒未放
缕金衣。
”
【秋风鲈脍】
“忆鲈鱼”
。唐白居易《寄杨六侍郎》
:
“秋风一筯鲈鱼脍,
张翰摇头唤不回。
”
【三冬】
“三冬学”
。唐罗隐《隐尝在江陵??感事悲身遂成长句》
:
“才
怜曼情三冬后,艺许由基一箭
中。
”
【子推】
“介推”
< br>。O代指寒食。唐孟云卿《寒食》
:
“贫居往往无烟火,
不独明朝为子推。
”
【斗草】南朝梁
宗懔《荆楚岁时记》
:
“五月五日,四民并踏百草,又有斗百草
之戏。
”0代指端午,或
指端午时的游戏。唐白居易《观儿戏》
:
“弄尘復斗草,尽日乐嬉嬉。
”
p>
【七夕】宋罗愿《尔雅翼·卷十三》
:<
/p>
“涉秋七日,
(鹊)首无故皆髡,相传以为是日河鼓(即牵牛)与
织女会于汉东,役乌鹊为梁以渡,故毛皆脱去。
”O咏七夕,或
喻指夫妇聚会。唐杜甫《牵牛织女》
:
“万
古永相望,七夕谁见同。
”
【青
鸟过】O指使者。唐崔国辅《七夕》
:
“遥思汉武帝,青鸟几时
过。
”
【九日白衣人】
“白衣酒
'
”
。唐刘方平《寄陇右严判官》
:
“一丛黄菊地,九日白衣人。
”
【落帽期】
“孟嘉帽”
。0指九月九日重阳。唐许棠《白菊》
:
“所
尚雪霜姿,非关落帽期。
”
【登高】
南朝梁吴均《续齐谐记》
:
“汝南桓景随费长房游学累年。长房
谓曰:
‘九月九日汝家中当有灾,
宜急去,令家人各作绛囊,盛
茱萸以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。
'
景如言,齐家登山。
夕还,见
鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之,曰:
‘此可代也。
p>
'
今世人九日登高饮酒,妇人带来茱萸囊,盖始于此。
”
O咏重阳节。唐杜甫《九日》
:
< br>“去年登高都县北,今日重在涪江滨。
”
【题糕】宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九:
“刘梦得(禹锡)作《九日诗》<
/p>
,欲用糕字,以‘五经
'
中无
之,辍不复为。宋子京(祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏云:
‘飚
馆轻霜拂曙袍,糗糍花饮斗
分曹。刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。
< br>”
'
O咏重阳。清钱谦益《重阳次日徐二尔从馈糕蟹》<
/p>
:
“自笑
吾家传嗜蟹,敢言诗句朴题糕。
”
【题糕】清赵翼《九日陶然亭同人
小集》
:
“地僻向来无古迹,兹游或可续题糕。
”
【白鸡年】喻不祥之岁。宋王安石《诗奉送党之奉
使东川》
:
“后会更期黄耇日,相看且度白鸡年。
”
【六月降霜】
“燕霜”
。明刘基《夏夜台州城中作》
:
p>
“六月降霜良有以,天公未必长喑聋。
”
【瓜时】
“瓜戍”
< br>。O指七月。唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
:
< br>“瓜时犹旅寓,萍泛苦
夤缘。
”
【蓂全落】
“献荛蓂”
。
0亦用以指晦日,
农历每个月的最后一天。
唐宋之问
《奉和晦日幸昆明池应制》
;
“节晦蓂全落,春迟柳暗催。
”
【三伏鼓洪炉】O喻指天气炎热。唐权德舆《病中苦热》
:
“三伏鼓洪炉,支离一病夫”
【北窗凉】
“羲皇人”
。宋陆游《暑中北窗昼卧有作》
:
“高卧北窗凉,超
然寄疏豁。
”
【吴牛喘月】唐李白《
丁都护歌》
:
“吴牛喘月时,拖船一何苦。
”
【邹子律】汉刘向《别录》
:
“邹衍在燕,燕有谷,地美而寒,不生五谷。邹衍居之。吹律而温气至,而
黍生。
今名黍谷。
”
O喻气
候由寒转暖。
宋黄庭坚
《赠送张叔和》
:
“张侯温和邹子律,
能令阴谷黍生春。
”
【庚申夜】
< br>“三尸”
。唐皮日休《奉和鲁望秋日遣怀次韵》
:
‘
'
共守庚申夜,同看乙巳占。
”
【洪炉】唐杜甫《行决昭陵》
< br>:
“指麾安率土,荡涤抚洪炉。
”
【二天】
《后汉书·苏章传》
:<
/p>
“
(苏章)举贤良方正。对策高第,为议郎。数陈得失,其言甚直
。??顺
帝时,迁冀州刺史。故人为清河太守,章行部案其奸臧。乃请太守,为设酒肴,
陈平生之好甚欢。太守
喜曰:
‘人皆有一天,我独有二天。
p>
'
章日:
‘今夕苏孺文与故人饮者,私恩也
;明日冀州刺史案事者,
公法也。
'
遂
举正其罪。州境知章无私,望风畏肃。
”O喻官吏不徇私情,秉公办事。唐杜甫《江亭王
间
州筵饯萧遂州》
:
“二天开宠饮,五
马灿生光。
”
【乐令天】
“乐广披云”
。唐骆宾王《冬日宴》
。
“赏洽袁公地,情披乐令
天。
”
【呵壁问天】汉王逸《楚辞·
天问序》
:
“屈原放逐,忧心愁淬,仿惶山泽,经历陵陆,嗟号
吴县,仰天
叹息。见楚有先王之庙及公卿词堂,图画天地山川神灵,奇玮橘褥,及古贤圣
怪物行事,周流罢倦,休
息其下,仰见图画,因书其壁,呵而问之,以谍愤意,舒写愁思
。
”O喻指失意、愤感。唐李贺《公无
出门》
< br>:
“分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
”
【杞天】
《列子·天瑞》
:
“
‘把国有人忧天地崩坠。身亡所寄,废寝食者。
”O喻无谓之忧。唐杜甫《寄
刘峡州伯华使君四十韵:
“但求椿寿永,莫虑杞天崩。
'
”
【邹生谈】
《史记·孟子苟卿列传》裴骃集解引刘向《别录》<
/p>
:
“驺衍之所言五德终始,天地广大,尽言
天事,
故曰‘谈天
'
。
”
0指知识广博,
善于言谈。清黄景仁
《杂咏》
之九:
“莫恤邹生谈,
驰精九州外。
”
【补天】唐李贺
《李凭箜篌引》
:
“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
”
【九日落】屈原《天问》
:
“羿焉彃日,乌焉解羽。
”王逸注:
“尧时十日并出,草木焦枯。尧命羿仰射十
日,中其九日,日中九乌皆死,堕其
羽翼,故留其一日也。
”O喻为民除害,或喻勇猛。唐杜甫《观公
孙大娘弟子舞剑器行》
:
“
[
火霍
]
如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
p>
”
【戈挥日】
《
淮南子·览冥训》
:
“鲁阳公与韩搆难,战酣,日暮,援戈而<
/p>
[
扌为
]
(通挥
)之,日为之反
三舍。
”O喻酣战。清赵翼《南苑大阅恭纪》<
/p>
:
“风云卷阵戈挥日,烟焰腾霄炮震雷。
”
【长安日】唐杜献
“愿枉长安日,光辉照北原。
”唐张说《幽州新岁作》
:
“遥遥西向长安日,愿上南山
寿一杯。
”
【夸父逐日】
《山海经·海外
北经》
:
“夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河渭,河渭
不足,北饮
大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
”O多
指事业未竟或不自量力,亦用于歌颂勇敢奋斗精神。
唐柳宗元《行路难三首》其一:
p>
“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑。
”
【阳乌】
《春秋元命苞》
:
p>
“阳成于三,故日中有三足乌。
”O喻指太阳。唐贯休《古意九首》
之二:
“阳
乌烁万物,草木怀春恩。
”
【赵日】
“赵盾日”
。0喻冬天的太阳。清阮葵生、严长明《集陆耳山新居联句》
:
“寒避庄噫冲,暖迎
赵日晒。
【赵盾日】
《左传·文公七年》
:
“酆舒问于贾季日:
‘赵衰、赵盾孰贤?
'
对日:
‘赵衰,冬日之日也。赵
盾
,夏日之日也。
”注:
“冬日可爱。夏日可畏。
”①咏烈日。宋苏拭《次韵朱光庭喜雨》
:
“久苦赵盾
日,
欣逢傅说霖。
”
【壶中日月】
“壶公”
。
0喻指仙道生活。
唐吕岩
《七言》
之九。
“物外烟霞为伴侣,
壶
中日月任蝉娟。
”
【羲驭】
《初学记Z引《淮南子·天文训》
:
“爰止羲和
,爰息六璃,是谓悬车。
”注:
“日乘车,驾以六
龙,羲和驭之。
”O指日或时光。唐许敬宗《奉和入潼关》
< br>:
“羲驭循黄道,星陈引翠旗。
”
【玉斧修月】唐段成式《酉阳杂俎·天咫》
:唐太和中郑仁
本表弟游嵩山,见一人枕襆而眠,问其所自,
其人笑曰:
“君知
月乃七宝合成乎?月势如丸,
其影,
日烁其凸处也。
常有八万二千户修之,
予即一数。
”
后因有“玉斧修月”之说。0咏月。宋王安石《题扇》
:
“玉斧修成宝月圆,月边仍有女乘鸾。
”
【月兔】汉乐府《董逃行)
。
“教敕凡吏受言,采取神
药若木端,玉兔长跪捣药蛤蟆丸。
”0咏月。唐李
白《拟古》其
九:
“月兔空捣药,扶桑已成薪。
”
【月桂】
“赡宫”
< br>。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》
:
'
< br>‘霜松贞雅节,月桂朗冲襟。
”
【喘月】
《世说新语·言语》
:
“满
奋畏风,在晋武帝坐,北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,
奋答曰:
‘臣犹吴牛,见月而喘
'
。
”O喻指因疑心而胆怯,或指天气酷热。唐李峤《牛》
:
“
在吴频喘月,
奔梦屡惊风。
”
【嫦娥孤栖】唐李白《把酒问月》
:
“白兔捣
药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”
【蟾宫】
《淮南子·精神训》
:
“日中有踆乌,而月中有蟾蜍。
p>
”
《后汉书·天文志上》刘昭注引张衡《灵
宪》
:
“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月,??遂托身
于月,是为蟾蜍(蜍)
。
”唐段成式《酉阳
杂俎》前集卷一《天飓》
:
“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异
书言月桂高五百丈,??或言月中蟾桂,地影
也;空处,水影也。此语差近。
”O指月亮。唐袁郊《月》
:
“嫦娥窃药出人间,
藏在蟾宫不放还。
”
【少微星唐窦群
《草堂夜坐》
:
“匣中三尺剑,天上少微星。
< br>”
《史记·天官书》
:
“廷藩西
有隋星五,曰少
微,士大夫。
”①喻指处上、隐士。唐储光刻贻
王侍御出台椽丹阳》
:
“既当少微星,复隐高山雾。
”
【台星】
“三台”
。清顾炎武《路舍人家见东武四先历》
:
“龙驭杳安之,台星陨衡鼎。
”
【台星坼】
“星拆”
。唐罗隐《所思》
:
“生灵不幸台星拆,造化无情世界
空。
”拆,同“坼”
。
【使臣星】
《后汉书·方术列传·李郃传》
:
“和帝即位,分遣使者,皆微服单行,各至州县,观采风谣。
使者二人
当到益部,投部候舍。时夏夕露坐,郃因仰观,问曰:
‘二君发京师时,宁知朝廷遣二使
邪?
'
二人默然,惊相视曰:
‘不闻也
。
'
问何以知之,郃指星示云:
‘有二
使星向益州分野,故知之耳。
”
'
O<
/p>
喻指朝廷使者。唐王维《送邢桂州》
:
“
明珠归合浦;应逐使臣星。
”
【郎星
】
《后汉书·明帝纪》
:
“帝遵奉建武
制度,无敢违者。后宫之家,不得封侯与政。馆陶公主为子
求郎,不许,而赐钱千万。谓
群臣曰:
‘郎官上应列宿,出宰百里,有非其人,则民受其殃,是以难之。
'
故吏称其官,
民安其业,
远近肃服,
户口滋殖焉。
”
O用以美称
郎官。
明高启
《送郑都司赴大将军行营》
:
“后夜军门知子到,郎星应是近三台。
”
< br>
【星辰剑】
“丰城龙剑”<
/p>
。唐杜甫《偶题》
:
“郁郁星辰剑,苍苍
云雨池。
”
【星桥】
“七夕”
< br>。宋李宗谔《代意》
:
“洞房斗帐承新爱,河汉星桥隔后
期。
”
【槎犯斗】
“星搓”
。唐韩握《六月十七日召对自辰及申方归本院》
:
“坐
久忽疑搓犯斗,归来兼恐海生
桑。
”
【聚德里】
《初学记》卷一七引《汝南先贤传》
:
“颖川陈室,有子日元方,次曰仲方,并以名德称。兄
弟孝养,闺门雍睦。海内慕其风,四府并命,无所屈就。兄弟尝过同郡荀爽,夜会饮宴。太史奏:
‘德
星聚。
”
'
O喻群贤聚会。唐杜甫《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季》
< br>:
“全蜀多名
土,严家聚德星。
”
【九折回车】
< br>“九折途”
。明何景明《送王秉衡谪赣榆》
:
“中流得瓠常相保,九折回车且自全。
”
【三车】
“论三车”
。唐杜甫《酬高使君相赠》
:
“双树容听法,三车肯载
书。
”
【下车】
“下车佳政”
。唐李颀《送刘四赴夏县》
:
“一朝出宰汾河间,明
府下车人吏闲。
”
【下泽车】
“款段”
。清赵翼《江干晚步》
:
“长堤曲曲绕平沙,徐步聊当
下泽车。
”
【五车】
“五车书”
。唐温庭筠《病中书怀呈友人》
:
“五车堆缥帙,三径
阖绳枢。
”
【车鱼】
“叹无鱼”
。李中《甲子岁罢吉水县谒柴太尉席上作》
:
“却笑田
家门下客,当时容易叹车鱼。
”
指受礼遇。器重。五代南唐李中
《哭故主人陈太师》
:
“车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。<
/p>
”
【车笠交游】
“车笠相逢”
。清丘逢甲《和絮斋世丈西园杂兴》之五:
“车笠交游广,相逢且越歌。
”
【长者车】
《史记·陈丞相世家》
:
“
(张)负
随(陈)平至其家,家乃负郭穷巷,以弊席为门,然门外多
有长者车辙”O咏贫寒而有才
者。唐张九龄《送宛句赵少府》
。
“林下纷相送,多逢长者车。
”
【吐车茵】宋陆游《醉题援西酒家
》
:
“君看此间何境界,痴人犹说吐车茵。
”
【羊车】唐武元衡《至栋阳崇道寺闻严十少府趋侍》<
/p>
:
“闻说羊车趋盛府,何言琼树在东林。
”
【阿香车】
“阿香雷”
。元萨都刺《赠刘云江尊师》
:羽人推转阿香车
,童子穿松拾翠华。
【桥玄车】
<
/p>
“斗酒只鸡”
。清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宋墓》
:
“深怜子敬琴亡后,恐负桥玄车过时。
”
【盐车】
《战国策·楚策四》
:
“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白
p>
汗交流。中阪迁延,负辕
不能上。
伯乐遭之,
下车攀而哭之,
解纻衣以幂之。<
/p>
骥于是俯而喷,
仰而鸣,
声达于天,
p>
若出金石声者,
何也?彼见伯乐之知己也。
”
O喻指人才处于困境。
唐李白
《天马
歌》
:
“盐车上峻阪,
倒行逆施长日晚
。
”
【鹿车】
“荷锸随行”
。清敦城《挽曹雪芹》
:
“牛鬼遗文悲李贺,鹿车荷
插葬刘伶。
”
【鼓车】
《后汉书·循吏传序》
:
“建武十三年,异国有献名
马者,日行千里,又进宝剑,贾(价)兼百
金。诏以马驾鼓车,剑赐骑士。
”O指大材小用。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》
:
“吾闻驾鼓车,不合
用骐骥。
”
【觳觫车】
“觳觫钟衅”
。O指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》
:
“步出芙
蓉府,归乘觳觫车。
”
【曦车】
“羲驭”
< br>。唐李咸用《排桃花歌》
:
“野树滴残龙战血,曦朝碾下
朝霞屑。
”
【嵇生驾】
《世说新语·简傲》
:
“稳康与吕安善,每一相思,
千里命驾。
”O指好友相访。唐崔兴宗《酬
王维卢象见过林享》
:
“今朝忽枉嵇生驾,倒屐开门遥解颜。
”
【鹤驾】
“王乔鹤”
。
O喻仙人或太子的车骑。
唐杜甫
《洗兵马》
:
“鹤驾通霄凤
辇备,
鸡鸣问寝龙楼晓。
”
【辞辇】唐卢纶《天长久词》
:
“辞辇复当熊,
倾心奉六宫。
”
【辞辇】
《汉书·外戚
传下·孝成班捷仔传》
:
“成帝游于后庭,尝欲与(班)捷仔同
辇载,使仔辞曰:
‘观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末
主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎?’上善其言而止。
”0称颂后妃有德守礼。唐卢
纶《天长久词》
:
“辞辇复当熊,倾心奉六宫。
”
【北辕】
《战国策·魏策
四》
:
“魏王欲攻邯郸,季梁??往见王日:
< br>‘今者臣来,见人于大行(太行山)
,
方北面而持其驾,
告臣日:
“我欲之楚。
”臣曰:
“君之
楚,将奚为北面?”曰:
“吾马良。
”臣曰:
< br>“马虽
良,此非楚之路也。
”曰:
“吾用多。
”臣曰:
“用虽多,此非楚之路也。
”日:
“吾御者善。
”此数者愈善,
而离楚愈远耳。今王动欲成霸王??而攻邯郸??犹至楚而北行也。
”
’0指行动与目的相反。唐白居易
《立部伎》
:
“欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。
”
【短辕】
《艺文类聚》卷三五引《妒记》曰:
“王丞相(导)曹夫人,性甚忌,禁制丞相,不得有侍御。
时有妍少,必加诮
责。王公不能久堪,乃密营别馆,众妾罗列,男女成行。后元会日,夫人于青疏中观
望,
忽见两三小儿骑羊,皆端正。夫人语婢云:
‘汝出问,此是谁家儿?奇可念。
’给使不达旨,乃云:
‘此是第四五等诸郎。
’曹
氏惊恚,不能自忍,乃命驾车,将黄门及婢二十人,持食刀,欲自出寻讨。
王公亦飞辔出
门,犹患迟,乃以左手攀车栏,右手提麈尾,以柄打牛,狼狈奔驰,方得先至。蔡司徒闻
之,乃谓三日:
‘朝廷欲加九锡,公知否?’王为信,自叙谦志。蔡曰:
‘不闻加余物,唯闻短辕犊车、
长柄窿麈尔。
’王大羞
愧。
”O指牛车或粗陋小车,或喻妻性妒忌。来钱惟演《送客不及》
:
“短辕白鼻何
由得,目送层楼一雁过。
< br>”
【雨随輈】
“甘雨”
。清来碗《谒先大夫于名宦词》
:
“汉庭循吏传,不数雨随輈。
”
【轮扁斫轮】宋黄庭坚《戏题小雀捕飞虫画扇》
:
“
丹青妙处不可传,轮扁斫轮如此用。
”
【虱悬轮】
“虱心穿”
。清赵翼《初用眼睛》
:
“遂觉虱悬轮,可以命中射
。
”
【埋轮】唐罗隐《淮南送卢端公
归台》
:
“应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。
”
【埋轮】
《后汉书·张皓
传
附张纲传》
:
“汉安元年,选遣八使徇行风俗,皆言儒知名,多
历显位,唯纲年少,官次最微。余人受
命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,
曰:
‘豺狼当路,
安问狐狸!
”
’遂奏弹大将军梁冀及其弟梁不疑,
京师为之震惊。0咏
官吏不畏权贵,勇于斗争。唐刘禹锡《早秋送台院杨侍御归朝》
:
“圣朝寰海静,所
至不埋轮。
”
<
/p>
【孟公辖】
《汉书·陈遵传》
:
“陈遵宇孟公??耆(嗜)酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投
井中,虽有急,终不得去。
”O喻主人好客。唐元稹《酬窦校书二十韵》
:
“潜投盂公辖,狂乞莫愁钱。
”
【揽辔】
“登车壮志”
。唐高适《和贺兰判官望北海作》
:
“揽辔隼
将击,忘机鸥复来。
”
【卧车辙】<
/p>
《后汉书·侯霸传》
:
“
(侯霸)为淮平大尹,政理有能名。??更始元年,遣使征霸,百姓老
弱相携号
哭,遮使者车,或当道而卧。皆日:
‘愿乞侯君复留期年。
”<
/p>
’O指地方官因治理有方而深受百
姓拥戴。唐刘长卿《奉饯郑中丞
罢浙西节度还京》
:
“五马嘶城隅,万人卧车辙。
”
【涸辙】
“涸鲋”
。唐李白《江夏使君叔席上赠史郎中》
:
“涸辙思流水,浮云失旧居。
”
【凭轼】
“舌卷齐城”
。唐魏微《述怀》
:
“请缨系南越,凭轼下东藩。<
/p>
”
【盖倾】
《
孔丛子·杂训》
:
“子思曰:
‘然吾昔
从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别,命子路
将束帛赠焉,以其道同于君子也
。
”
’O喻同道相交。宋苏轼《次韵答孙侔》
< br>:
“千里论交一言定,与君盖
亦不须倾。
”
【布帆无恙】
《晋书·顾
恺之传》
:
“
(顾)恺之好谐谑,人多
爱狎之。后为殷仲堪参军,亦深被眷接。仲
堪在荆州,恺之尝因假还,仲堪特以布帆借之
,至破冢,遭风大败。恺之与仲堪笺日:
‘地名破冢,真
破冢而
出。行人安稳,布帆无恙。
”
’O指旅途平安。唐李白《秋下荆
门》
:
“露落荆门江树空,布帆无恙
挂
秋风。
”
【同舟共济】狮子·九地》
:
“夫吴人与越人相恶也,当其同舟
而济,遇风,其相救也如左右手。
”0喻
在危难时团结互助。唐
杜甫《解遣》
:
“减米散同舟,路难思共济。
< br>”
【麦舟】宋僧惠洪《冷斋夜话》卷十:
“范文正公(仲淹)在睢阳,遣尧夫(仲淹子)于姑苏取麦五百
斛。尧夫时尚
少,既还,舟次丹阳,见石曼卿,问:
‘寄此久近?’曼卿日:
‘两月矣。五丧在浅土,欲
丧之西北归,无可与谋者。
’尧夫以
所载舟付之,单骑自长芦捷径而去。到家拜起,侍立良久。文正日:
‘东吴见故旧乎?’
日:
‘曼卿为三丧未举,留滞丹阳,时无郭元振,莫可告者。
’
文正日:
‘何不以麦
舟付之?’尧夫日:
‘已付之矣。
”
’O指友人间仗义资助。赵翼《哭祝芷堂侍御
》
:
“赖有麦舟分赙厚,
稍欣梨板刻诗
成。
”
【刻舟求剑】
《吕氏春秋·察今》
:
“楚人有涉江者,其剑自舟中坠
于水,遽契其舟曰:是吾剑之所从坠。
舟止,
从其所契者入水求
之。
舟已行矣,
而剑不行,
求剑若此,
不亦惑乎?”
O喻不请变通,
死守陈规
;
或喻事过境迁,不可复得。宋黄庭坚《追忆予泊舟西江事次韵》
:
“往事刻舟求坠剑,怀人挥泪著亡簪。
”
< br>【范蠡扁舟】
“范蠡归”
。刘
筠《春夕遣怀》
:
“范蠡扁舟终去相,冯唐半世只为郎。
”
【彦伯舟】
<
/p>
“牛渚咏”
。唐岑参《送襄江任别驾》
:
“莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。
”
【济川舟】
“济巨川”
。唐钱起《奉送刘相公江淮催转运》
:
“将征任土贡
,更发济川舟。
”
【膺舟】
“仙侣同舟”
。唐杜牧《分司东都叨承刘侍郎思知》
:稚榻蓬莱掩,膺舟巩洛停。
【王濬楼船】
“铁
锁沉江”
。唐刘禹锡《西塞山怀古》
:
“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。
”
【剡溪船】
“访戴”
。唐李白《叙旧赠江阳宰陆调》
:
“多酤新丰醁,满载
剡溪船。
”
【鄂君船】
“鄂君被”
。唐司空曙《送严使君游山》
:
“青春明月夜,知上
鄂君船。
”
【船沉鉅鹿】
“破釜”
。清严遂成《乌江项王庙题壁》
:
“剑舞鸿门能赦汉
,船沉钜鹿竟亡秦。
”
【爨犀船】<
/p>
《晋书·温峤传》
:
“至牛渚矾,水深不
可测,世云其下多怪物丶温顺遂毁犀角而照之。须臾,
见水族覆火,
奇形异状,
或乘马车著赤衣者。
”
O咏奇异事物。
唐杜甫
《覆舟二首》
之
二:
“徒闻斩蚊剑,
无复爨犀船。
”<
/p>
【张融舸】
《南齐书·张融传》张融殊
贫,
“后日上问融从兄绪,绪曰:
‘融近东出,未有居止,权牵
小
船,于岸上住。
’上大笑”
。O指生
活贫困,居所简陋。明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一:
“闲
< br>身欲住张融舸,短发羞欹杜甫冠。
”
< br>【星槎】晋张华《博物志》卷十:
“旧说云:天河与海通。近世有人居海诸者,年
年八月有浮槎去来,
不失期。人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。??去十余
日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚
严。遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人
乃惊问曰:
‘何由至此?’此人具说来意,并问
此是何处,答曰
:
‘君还至蜀郡访严君平则知之。
’竟不上岸,因还如期。后至
蜀,问君平,曰:
‘某年
月日,有客星犯牵牛宿。
’计年月,正是此人到天河时也。
”O喻出行所乘之船。唐刘禹锡《逢王十二
学
士人翰林因以诗赠》
:
“厩马翩翩禁
处逢,星搓上汉杳难从。
”
【黄金屋
】汉班固《汉武故事》
:
“胶东王(汉武帝刘彻)数岁,
(长)公主抱置膝上,问日:
‘儿欲得妇
否?
’长主指左右长御百余人,皆云不用。指其女:
‘阿娇好否?’笑对日:
‘好。若得阿娇作妇,当作
金屋贮之。
’长主大悦,乃
苦要上,遂成婚焉。
”O喻女子所居之华丽宫室。唐李白《怨情》
:
“请看陈后
黄金屋,寂寂珠帘生网丝。
”
【矮屋】
< br>“屋打头”
。宋杨万里《午热登多稼亭》
:
“矮屋炎天不可居,高亭爽气亦元无。
”
【习氏宅】
“习家池”
。唐岑参《钱王荣判官赴襄阳道》
:
“津头习氏宅,
江上夫人城。
”
【乌衣旧宅】
“乌衣巷”
。唐吴融《偶题》
:
“乌衣旧宅犹能认,粉竹金松
一两枝。
”
【罗含宅】
“罗含菊”
。唐徐夤《草木》
:
“菊英空折罗含宅,榆荚不生原
宪家。
”
【陶宅】
“五株柳”
。唐李端《折杨柳》
:
“隋家两岸尽,陶宅五株荣。<
/p>
”
【弊宅因之】
“相宅”
。唐王维《戏题示萧氏甥》
:
“老夫何足似,弊宅倘
因之。
”
【辞第】
“去病无家”
。唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》
:辞第输高义,观图忆古人。
【张融居】
“张融
舸”
。清毛奇龄《广文先生歌赠张学博》
:
“莫嫌高论与众殊,此间已是张融居。
”
【问舍】
“豪气元龙”
。
喻胸
无大志,
或喻归隐。
南朝梁高爽
《往晋
陵联句》
:
“问舍且求田,
音乱无可择
。
”
【臣庐】
“三顾”
< br>。唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》
:
“帝幄期松子,臣
庐访葛侯。
”
【张蔚庐】
“张仲蔚”
。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》
:
“聊安张蔚庐,
讵扫陈蕃室?”
【始宁墅】
《宋书·
谢灵运传》
:
“
(谢)灵运父祖并葬始
宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,
傍山带江,尽幽居之美。与隐士王弘之、
孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。
”O指归隐之所。唐皇甫冉
《
曾东游以诗寄之》
:
“迢迢始宁墅,芜没谢公宅。
”
【谢公东墅】
喜折屐、
“赌墅”
。
清毛奇龄
< br>《留别张中宪锡悍有感》
:
“谢公东墅一望遥,
何年相忆还相招?”
【巢幕吴官】
“吴官燕”
。南朝陈萧拴《咏衔泥双燕》
:
“学飞疑汉妾,巢
幕惮吴宫。
”
【安乐窝】
《宋史·
邵雍传》
:
“<
/p>
(邵)
雍岁时耕稼,
仅给衣食。
名其居曰
‘安乐窝’
,
因自号
‘安乐先生’
。
”
O
指家居舒适。宋戴复古《访赵东野》
;
“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。
”
【陈室】
“扫一室”
。唐白居易《新昌新居书事四十韵》
:
“陈室何曾扫,
陶琴不要弦。
”
【袁闳室】
《后汉书·袁闳传》
:
“延熹末,党事将作,<
/p>
(袁)闳遂散发绝世,欲投迹深林。以母老不宜远
遁,乃筑土室,
四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。
”O指避乱之所。清唐孙华《次韵答王随庵》之<
/p>
一:
“藏身且筑袁闳室,避世难求秦系峰。
”
【原宪室】
< br>“原宪贫”
。唐李白《白马篇》
:
“羞人原宪室,荒径隐蓬蒿。
”
【兰亭】
“永和人”
。唐李毅《浙东罢府西归别张广文皮先辈陆秀才》
:
“
兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更
不传。
”
【对泣新亭】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》
:
“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯
(
[
岂页
]
)中坐而叹曰:
‘风景不殊,正自有山河之异!
’皆相视流泪。唯王丞相(导)愀然变色
曰:
‘当
共戮力王室,克复神州,何至作楚因相对?”
’O指忧国忧民之情。宋陆游《水乡泛舟》
:
“
悲歌易水轻
燕侠,对泣新亭笑楚国。
”
【云台】
“云台画象”
。唐韦应物《自尚书郎出为滁洲刺史》
:
“云台焕中
天,龙阙郁上征。
”
【钓台】
“严陵钓”
。唐周贺《早春越中留故人》
:
“清夜芦中客,严家旧
钓台。
”
【青陵台】
“相思树”
。唐李白《白头吟》
:
“古来得意不相负,只今惟有
青陵台。
”
【柏梁台】亻三辅黄图·
台挪:
“柏梁台,武帝元鼎二年春起。此台在长安城中北关内。
《三辅旧事》云:
‘以香柏为梁也,
帝尝置酒其上,
诏群臣和诗,
能七言诗者乃得上。
”
’
O美称台榭,
或咏君臣饮宴赋诗。
唐徐贤妃《长门怨》
:
“旧爱柏梁台,新宠昭阳殿。<
/p>
”
【债筑台】
《汉书·诸侯王表序》
:
“分为二周,有逃责(债)之台。
p>
”唐颜师古注:
“服虔曰:
‘周赧工负
p>
责,
无以归之,
主迫责急,
乃逃于此台,
后人因以名之。
”
’
O喻欠债极多。
清黄遵宪
《和议成
志感》
:
“失
民更为丛驱爵,毕世难偿
债筑台。
”
【高台倾】
“雍门哀”
。指衰败后的境况。南朝梁虞羲《咏霍将军北伐诗》
:
“未穷激楚乐,已见高台倾。
”
< br>
【铜雀分香】
“惜余香”<
/p>
。唐杜牧《出宫人二首》之二:
“平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧
门。
”
【望夫台】
“望夫石”
。唐李白《长于行》
:
“常存抱柱信,岂上望夫台?
”
【鸾台】
“乘鸾”
。O指仙女居处。唐刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》
:
“驾台夜直衣衾冷,云雨无
因人禁城。
< br>”
【黄金台】
《战国策·燕策
一》
:
“于是昭王为(郭)隗筑宫而师之,乐毅自魏往,邹衍自
齐往,剧辛自
赵往,士争凑燕。
”
<
/p>
“死骨千金”
。
《战国策》原文系“筑宫
”
,至孔融《论盛孝章书》始有“筑台”之
说。指招贤之所。唐
李白《南奔书怀》
:
“侍笔黄金台,传觞青玉案。
”
【楚王台】
“朝云暮雨”
。唐张说《下江南向垄州》
:
p>
“城临蜀帝祀,云接楚王台。
”
【王粲楼】
“王粲登楼”
。唐张九龄《候使登石头驿楼作》
:
“自守陈蕃榻
,尝登王粲楼。
”
【十二楼】
“十二宫楼”
。唐杜献凤凰台》
:
“自天衔瑞图、飞下十二楼。
”
【白玉楼】清毛奇龄《仲秋既望得
萧行人嗣奇讣??》
:
“太君先赴白玉楼,痛杀王戎死亲孝。<
/p>
”
【百尺楼】
“豪气元龙”
。金元好问《论诗三十首》之十八:
“江山万古潮阳笔,合在元龙百尺楼。
”
【南楼】
“庚公闲”
。唐李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》
:
“清景南楼夜,
风流在武昌。
”
【秦楼】
“乘鸾”
< br>、器用部·宫室“鸾台”
。唐李商隐《无题》
“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。
”
p>
【庾公楼】南朝宋刘义庆《世说新语·容止》
:
“庚太尉(亮)在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡
之之徒登南楼理咏,音调始
遒,闻函道中有屐声甚厉,定是庾公。俄而率左右十许人步来,诸贤欲起避
之。公徐日:
‘诸君少住,老子于此处兴复不浅。
’因便据胡床,与诸人咏谑
,竟坐,甚得任乐。
”0指
风流儒雅之场所。唐卢纶《送申居正
字往湖南迎亲??》
:
“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庚公闲。<
/p>
”
【眷魏阙】
“子牟恋”
。南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》
< br>:
“仲连轻齐组,子牟眷魏阙。
”
【绿珠楼】
“金谷堕楼”
。清赵翼《美人风筝》
:
“挽住尚烦红线手,
倦飞或堕绿珠楼。
”
【子云阁】
“扬雄投阁”
。唐上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》
:
“
东望安仁省,西临子云阁。
”
【东阁】
“招贤地”
。唐刘长卿《送李七之笮水谒张相公》
:
“东阁邀才子
,南昌老腐儒。
”
【凌烟阁】
《大唐新语·褒锡》
:
“贞观十七年,太宗图
画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌??等二十
四人于凌烟阁。太宗亲为之赞,褚遂良题
阁,阎立本画。
”O咏功臣受勋。唐李贺《南园》之五:
“请君
暂上凌云阁,若个书生万户侯。
”
【升堂】
“由也瑟”
。O喻学识造诣精深。唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三:
“空余枚叟在,应
念
早升堂。
”
【琴堂】
“宓子弹琴”
。O指县衙。唐李白《赠从孙义兴宰铭》
:
“退食无
外事,琴堂向山开。
”
【哭秦庭】
“秦庭哭”
。唐杜甫《泰州见敕目??凡三十韵》
:独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
【鲤庭】
《论语·季氏》
:
“陈亢问于伯鱼曰:
‘子亦有异闻乎?’对曰:
‘未也。
’尝独立,鲤趋而过庭。
曰:
‘学诗乎?’对曰:
‘未也。
’
‘不学诗,无以言。
’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:
‘学
礼乎?’对曰:
‘未也。
< br>’
‘不学礼,无以立。
’鲤退而学礼。闻斯二者,陈亢退
而喜曰:
‘问一得三,闻
诗,闻礼,又闻君子之远其子也。
p>
”
’O喻指晚辈受师长教育。唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》
:
“鲤庭传
事业,鸡树遂翱翔。
”
【米舂廊庑】
“鸿舂”
。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二:
“米舂廊庑下,车挽田园
际。
”
【太仓溷厕】
“李斯溷
鼠”
。清查慎行《鼠滩》
:
“太仓溷厕
从渠偷,切莫饮水污清流。
”
【九重
门】宋玉《九辩》
:
“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。
p>
”王逸注:
“君门深遽,不可至也。
”O<
/p>
喻指皇宫。唐戴叔伦《赠康老人洽》
:
“
一篇飞入九重门,乐府喧喧闻至尊。
”
【长门闭】
“千金赋”
“长门泣”
。唐唐彦谦《萤》
:
“寒烟陈后长门闭,夜雨隋家旧
苑空。
”
【李膺门】
“登龙”
。O指官高品端的门第。唐杜牧《川守大夫刘公早岁??》
:
< br>“昔为扬子宅,今是李
膺门。
”
【吟扣僧门】唐郑谷《次韵和工驾校书结绶见寄之什》
:
“醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。
”
【金马门】
“吏隐”
。唐盂浩然《田园作》
:
“望断金马门,劳歌采樵路。
”
【倚门】
“慈亲倚门”
。唐张说《岳州别姚司马绍之制许归侍》
:
“天从扇枕愿,人遂倚门情。
”
【席门】
“长者车”<
/p>
。O指贫居。唐罗邺《自遣》
:
“焚鱼酌
醴醉尧代,吟向席门聊自娱。
”
【袁门】
“袁安困雪”
。唐白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》
:
“陈
榻无辞解,袁门莫懒开。
”
【雀罗门
】
《史记·汲郑列传》
:
“始翟公为廷
尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。翟公复为廷尉,宾
客欲往,翟公乃大署其门日:<
/p>
‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。
”
’
O喻指门庭冷落或世态炎凉。唐刘禹锡《有感》
:
“昨宵凤弛客,今日雀罗门。
”
【魏公扫】
“扫门”
。唐孟浩然《襄阳公宅饮》
:
“座非陈
子惊,门还魏公扫。
”
【北窗】
“羲皇人”
。唐陈子昂《群公集毕氏林亭》
:
“默语谁能识,琴樽
寄北窗。
”
【武子窗】
“读书萤”
。宋杨亿《萤》
:
“武子窗尘积,隋家苑树深。
p>
”
【雪窗】
<
/p>
“映雪读书”
。唐郑谷《送太学颜明经及第东归》
:
“闲来思学馆,犹梦雪窗明。
”
【悬梁】
“悬头苦学”
。明胡居仁《叹古人读书》
:
“刺股悬梁辛苦
志,其如一敬得功多。
”
【歌梁】
“余音绕梁”
。宋黄庭坚《寄陈适用》
:
“歌梁韵金石,舞地委兰
麝。
”
【夫子墙】
< br>《论语·
子张》
:
“叔孙武叔语
大夫于朝日:
‘子贡贤于仲尼。
’
子服
景伯以告子贡。
子贡曰:
‘譬
之宫墙,
赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得
其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎!
”
’O指道德学问高
深莫测。唐钱起《寻司助李郎中不遇》
:
“重花
不隔陈善榻,修竹能深夫子墙。
”
【宋玉墙】
“三年目送”
。O喻女子寄情之所。唐罗隐《桃花》
:
“数枝艳
拂文君酒,半里红欹宋玉墙。
”
【向
隅】宋苏轼《立春日??请成伯主会二首》之一:
“老子从来兴不浅,向隅谁肯满堂欢?
”
【向隅】
汉刘向《说苑·贵德》
:<
/p>
“今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。
”O喻指哀
伤或抑郁。唐温庭筠《病中书怀呈友人》
:
“逸足皆先路,穷郊独向隅。
”
【金埒】
“铺钱埒”
。唐上官婉儿《游长安公主流杯池二十五首》之八:
“玉环腾远创,金埒荷殊荣
。
”
【安丘壁】
“卖饼”
。清毛奇龄
“素衣何幸变为苍,长就安丘壁里藏。
”
【呵壁】
“呵壁问天”
。清丘逢甲《村居书感次崧甫韵》
:
“天阊辽阻愁呵
壁,时局艰危痛厝薪。
”
【宣尼壁】鲁壁简。唐李商隐“经出宣尼壁,书留晏子楹。
”
【家四壁】
《史记·司马相如列传》
:
“
(卓)文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
”O
指家境贫寒。宋苏轼《陈伯比和回字复次韵
》
:
”诗书好在家四壁,蒲柳蓊然城一隅。
”
’
【凿壁】借壁光”
。唐杨衡《送陈房谒抚州周使君》
:
“凿壁年虽
异,穿杨志幸同。
”
【颜坯】
《淮南子·齐俗训》
:
“颜阖,鲁君欲相之而
不肯,使人以弊先焉,凿培而遁之。
”注:
“培,屋
后墙也。
”O喻指不愿出仕。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》
:
“贤非梦傅野,隐类凿颜坯。
”
< br>
【汉柱】
“京兆田郎”
p>
。唐沈佳期《酬苏员外味道夏晚寓直省中见赠》
:
< br>“明朝题汉柱,三署有光辉。
”
【倚柱】
“忧葵”
< br>。请钱谦益《嫁女词》
:
“不见漆室少,倚柱起长叹。<
/p>
”
【睨柱】
“冲冠”
、宋苏轼《梦中作寄朱行中》
:
“相如起睨柱,头壁与俱还。
”
【折槛】
“槛折”
< br>。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》
:
“扬镳随日驭,折槛
出云台。
”
【阃外】
“分阃’
< br>。唐张嘉贞《奉和圣制送张悦巡边》
:
“阃外传三略,云
中冀一平。
”
【奠楹】
“泰山颓”
。清赵翼《六哀诗·故公相赠郡王博文忠公》
:
“公竟
染危疾,还朝遽奠楹。
”
【灶养】
“烂羊头”
。清赵翼《戏咏火判官》之二:
“人以焦头惊上客,世无灶养作中郎。
”
【曲突】
“徙薪”
。宋黄庭坚《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》
:
“必开曲突谋,满慰倾耳听。
”
< br>
【墨灶】
“墨翟突”
。唐钱起《穷秋对雨》
:
“翟门悲瞑雀,墨灶
上寒苔。
”
【墨翟突】
《淮南子·修务训》
:
“孔子无黔突(深灶)
,墨子无暖席。
”突,后多作突。后又多言“孔子
无暖席,墨子无黔突”
。0指忙碌。唐权德舆《戏和三韵》
:
“墨翟突不黔,范丹甑生尘。
”
<
/p>
【黄公肆】世说新语·伤逝》
:
“王濬冲
为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过,顾谓后车客:
‘吾
昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆,竹林之游,亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来,便为时所羁绁。今
日视此虽近,
邈若山河。
”
’
O指酒店,
或用于悼亡。
唐白居
易
《晚春沽酒》
:
“醉卧黄公肆,
p>
人知我是谁。
”
【韩坛】
“登坛拜将”
。O指拜将帅的高台。宋王禹剧射弩》
:不如执戈士,意气登韩坛。
【雁塔】
“雁塔名
”
。清钱谦益《送林自名宪使归问》
:
“雁塔嗟前梦,骊歌怆暮云。
”
【万山碑】
“碑沉汉水”
。明袁宏道《江崩及城》
:
“焉知深谷底,不有万
山碑?”
【郭碑】
“郭泰碑铭”
p>
。清宋琬《罗以献胡去骄将归武陵汉阳小集南园即席分韵》
:
“陈榻虽悬多倦色,郭
碑初就倍沾襟。
”
p>
【堕泪碑】
《晋书·羊枯传》
:
“
(羊)祜率营兵出镇南夏,开设庠序,绥怀远
近,甚得江汉之心。??祜
乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。
”羊祜死后,
“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑
立庙,岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。
”O喻政绩卓著,或喻
怀念之情,或喻伤
心落泪。清舒位《梅花岭吊史阁部》
:
“吹萧来唱招魂曲,拂藓先看堕泪碑。
”
【鹤归华表】
“辽东鹤”
。唐许浑《经故了补间郊居》
:
“鵩上承尘才一日
,鹤归华表已千年。
”
【洛阳铜驼】
“泣铜驼”
。清曾国藩《反长歌行》
:
‘上蔡黄狗空叹嗟,洛
阳钢驼百迁徙。
”
【青丝】参见武备
部·其他“青丝白马”
。清顾炎武《杭州》之二:
“青丝江上来
,朱邸城中出。
”
【墨翟丝】
《墨子·所染》
:
“子墨子言见染丝者而叹曰
:染于苍则苍,染于黄则黄,所入者变,其色亦
变,五入必,而已则为五色矣,故染不可
不慎也。
”o喻因世俗给人以不良影响而感叹。清宋琬《白髭》
:
“趋炎不上江郎颊。欲涅还愁墨翟丝。
”
【护碧纱】
“饭后钟”
。O喻名贵所题,为人重视、赏识。宋孙觌《再至》
:
“悬知不是唐王播,惭愧高
僧护碧纱。
”
【回文锦】
“织锦回文
”
。唐元稹《春别》
:
“肠断回文锦,
春深独自看。
”
【吐茵】
“污车茵”
。李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》
:
“自笑吐茵
还酩酊,日斜空从绛衣回。
”
【飘茵】
“茵溷”
< br>。清刘蓉《园花为风雨摧落感赋长句》
:
“飘茵坠溷曾何
择,摇落春风惜此材。
”
【长缨】
“请长缨”
。唐钱起《送薛判官赴蜀》
:
“始见儒者雄,长缨系余
孽。
”
【束緼】
“乞火”
< br>。宋黄庭坚《次韵孙子实寄少游》
:
“谁能借前筹,还妇
用束緼。
”
【终军弃繻】
“终军志”
。唐杜甫《七月一日题终明府水楼二首》之二:
“宓子弹琴邑宰日,终军弃
繻
英妙时。
”
【一囊】
“曼倩饥”
。唐骆宾王《在江南赠宋五之问》
:
“犹轻五车富,未
重一囊贫。
”
【阮囊】
“阮家贫”
。清张问陶《除日同亥白登豆积山游唐冲妙先生张果祠》
:
“笑索阮囊贫,惟余一两
屐。
”
【赤白囊】
“赤囊书”
。宋陆游《春夏雨旸调适颇有丰岁之望喜而有作》
:
“二十年无赤白囊,人间何地
不耕桑。
”
【李贺诗囊】
“锦囊诗草”
p>
。宋陆游《衡门独立》
:
“宋清药卷贫来积
,李贺诗囊病后空。
”
【青囊】
p>
《晋书·郭璞传》
:
“有郭公者,客居河东
,精于卜筮,
(郭)璞从之受业。公以《青囊中书》九
卷与之,
由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管格不能过也。璞门人赵载
尝窃《青囊书》
,未及读,而为火所焚。
”o指道士之术。
唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》
:
“青囊仍隐逸,
章甫尚西东。
”
【锥囊】
“毛遂请行”
。唐杜甫《遣闷》
:
“气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。<
/p>
”
【紫罗囊】
《晋书·谢玄传》
:
“
(谢)玄少好佩
紫罗香囊,
(谢)安患之,而不欲伤其意,因戏赌取。即
焚之。
”O喻指香囊,或喻精美之物。唐杜甫《又示宗武》
:
“试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
”
【朝歌鼓刀】
“朝歌屠叟”
。唐李白《鞠歌行》
:
“朝歌鼓刀叟,虎变磻溪
中。
”
【烂斧柯】梁任明《述异记》
卷上:
“信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人,棋而歌,质因所
之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子曰。
‘何不去?’
质起,视斧柯尽烂。既
归,无复时人。
”O喻指世事变迁。宋黄
庭坚《记梦》
:
“两客争棋烂斧柯,一儿坏局君不呵。
”
【修月斧】参见天文部·天体“玉斧修”<
/p>
。元萨都刺《和马伯庸除南台中丞??》
:
“桂殿且留修月斧;
银河未许度星轺。
”
【郢匠斤】
《庄子·徐无鬼》
:
“鄙人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩
而鼻不伤,鄂人立不失容。
”O喻指技艺精湛。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》
:
“脱略磻溪钓,操持郢
匠斤。
”
【刘伶锸】
<
/p>
“荷锸随行”
。陈世宜《得天梅书却寄》三其时同荷刘伶锸,一醉
空江卧月明。
【季子锥】
“刺股”
。清查慎行《送叔毅南归》
:
“封书病捡山妻药.陈荚慵探季子锥。
”
【雀罗】
“雀罗门”
。唐刘禹锡《有感》
:
“地幽蚕室闭,门静雀罗开。<
/p>
”
【吉网】
“吉网罗钳”
。清王士禄《虫豸诗》
:
“只应同吉网,莫更诩经纶。
”
【豫且网】
“鱼服困”
。清顾炎武《赠万举人寿棋》
:
“白龙化为鱼,一入
豫且网。
”
【祝网】
《吕氏春秋·异用》
:
“汤见祝网者置四面。其祝日;
‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离
吾网。
’汤曰:
‘嘻,尽之矣!非桀其孰为此也。
’汤收其
三面,置其一面,更教祝曰:
‘昔蛛螫作网罟,
今之人学纾。欲
左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。
”
’
O称颂仁政。唐杜甫《秋
日荆南述怀》
:
“垂旒资穆穆,祝网但恢恢。
”
【
邻女梭】
《晋书·谢鲲传》
:
“邻家高
氏女有美色,
(谢)鲲尝挑之,女投梭,折其两齿。时人为之语日:
‘任达不已,幼舆折齿。
”0指因调戏妇女而吃亏。清赵翼《邵松阿落一齿已而落处
更生所谓儿齿也走
笔奉和》
:
“非遭邻
女梭,岂被逻卒击。
”
【七宝鞭】<
/p>
《晋书·明帝纪》
:
“
< br>(太宁二年)六月,
(王)敦将举兵内向,帝密知之,乃乘巴滇骏马微行,
至于湖,阴察敦营垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝,梦日环其城,惊起日:
‘此必黄须鲜卑奴
来也。
’??于是使五骑物色追
帝。帝亦驰去,马有遗粪,辄以水灌之。见逆旅卖食妪,以七宝鞭与之,
曰:
‘后有骑来,可以此示也。
’俄而追者至,问妪。妪曰:
< br>‘去已远矣。
”因以鞭示之。五骑传玩,稽留
遂久。又见
马粪冷,以为信远而止不追。帝仅而获免。
”O喻以智谋脱身。唐温庭筠《奉天西佛寺》
:
“宗
臣欲舞千钧剑,追骑犹观七宝鞭
。
”
【苻坚棰】
“投鞭填江’
”
。唐陆龟蒙《奉和龚美古杉三十韵》
:
“挺若苻坚捶,浮于祖纳椎。
”
【祖生鞭】
《晋书·
刘琨传》
:
“
(刘)
琨少负志气,
有纵横之才,
善交胜己,
而颇浮夸。
与范阳祖逖为友,
闻逖被用,与亲故书日:
‘吾枕戈
待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾著鞭。
’其意气相期如此。
”<
/p>
O
指争先立
功,多用作劝勉之词。唐李白
《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》
:
“多逢剿绝儿,先着祖生鞭。
”
【绕朝鞭】
“赠鞭”
。唐李白《送林陶将军》
:
“莫道词人无胆气,临行将
赠绕朝鞭。
”
【蒲鞭】
“蒲鞭”
< br>。宋苏轼《次韵李端叔》
:
“顾我迂愚分竹使,与君谈笑
用蒲鞭。
”
【玉棺】后汉书·方术列
传·王乔传》
:
“
(王)乔有神术,每
月朔望,常自县诣台朝。??后天下玉棺
于堂前,吏人推排,终不动摇。乔曰:
‘天帝独召我邪?’乃沐浴服饰寝其中,盖便立覆。宿昔葬于城
东,土自
成坟。
”O用以悼亡。唐李群玉《伤友》
:
“玉棺来九天,凫舃掩穷泉。
”
【金丸】
“韩嫣金丸”
。唐李白《少年子》
:
“金丸落飞鸟,夜人琼楼卧。
”
【黑白丸】
“黑白丸”
。宋苏轼《约公择饮是日大风》
:
“偷儿夜探黑白丸
,奋髯忽逢朱子元。
”
【毛子檄】
“捧檄心”
。明高启《送倪雅》
:
“聊持毛子檄,暂脱刘生剑。
”
【拄笏】
“拄笏看山”
。宋刘过《题凤凰台》
:
“时事不言惟拄笏,书生无用且衔杯。
”
【祢生刺】
《后汉书·祢衡传》
:
“建安初,
(祢衡)来游许下。始达颖川,乃阴怀一刺,既而无
所之适,
至于刺字漫灭。
”O咏怀才不遇。唐司空曙《送卢堪》
:
“莫使称生刺,空留怀袖中。
”另参
见人事部·贫
贱“灭刺”
。
【焚券】
“市义”
< br>。宋苏拭《和穆父新凉》
:
“受知如负债,粗报乃焚券。
”
【图穷】
“匕首献”
。晋陶潜《咏荆轲》
:
p>
“图穷事自至,豪主正怔营。
”
【卓家垆】
“文君酒”
。唐张祜《送蜀客》
:
“莫亦卓家垆,相如已屑屑。
”
【六州铁】
“铸大错”
。宋方岳《戏成》
:
“铸错空糜六州铁,补鞋不似两
钱催。
”
【周鼎】
< br>《左传·宣公三年》
:
“楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观
兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子
问鼎之大小、轻重焉。对曰:
‘在德不在鼎。??俺纣暴虐,鼎迁于周。德之休明,虽小,重也。其奸
回昏乱,虽
大,轻也。天祚明德,有所底止。成王定鼎于郏鄏,卜世三十,卜年七百,天所命也。周德
虽衰,
天命未改。
鼎之轻重,
未可问
也。
’
”
0喻指江山社稷。
唐李商隐
《送千牛李将军赴阔五十韵》
:
“纵
未移周鼎,何辞免赵坑。
”
【无何杯】
“日饮无何”
。宋张耒《赠无咎以既见君子胡为不喜为韵八首》之六。
“虽乏
无何杯,犹多
未见书。
”
【木杯】
“杯渡”
< br>’
。唐戴叙伦《赠行脚憎》
:
“
木杯能渡水,铁钵肯降龙。
”
【季鹰
杯】
《晋书·张翰传》
:
“
(张)翰任心自适,不求当世。或谓之曰:
‘卿乃可纵适一时,独不为身<
/p>
后名邪?’答曰:
‘使我有身后名,不如即时一杯酒、
’时人贵其旷达。
”O喻为人旷达。唐高适《酬裴
员外以诗代书》
:
“辛酸陈候诔,叹息季鹰杯’
”
【相如涤器】
“文君酒”
。唐杜甫《醉时歌》
:
“相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。
”
【蛇杯】
“樽中弩”
。宋陈与义《答元方达怀作》
:
“汝悔蛇杯应已悟,襄
陵驹隙竟难留。
”
【霞杯】
“流霞”
< br>。唐李义《幸白鹿观应制》
:
“云幄临悬圃,霞杯荐赤城
。
”
【玉壶欹】
“玉壶盛泪”
。宋杨亿《泪二首》之一:
“汉殿微凉金屋闭,魏官清晓玉壶欹。
”
【仙壶】
“壶中天地”
。宋孔平仲《小庵初成奉酬元师》
:
“自有琴书增道气,别开世界在仙壶。
”
< br>
【投壶】
“金壶电”
、
“投壶玉女”
。北周庾信《奉和赵王喜雨》
:
“投壶欲起电,倚柱稍惊雷。
”
【荷锸携壶】
“荷锸随行”
。宋范成大《重九日行营寿藏之地》
:
“家山随
处可行楸,荷锸携壶似醉刘。
”
【缺
唾壶】
《世说新语·豪爽》
:
“王处仲
每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
’以
如意打唾壶,壶口尽缺。
”O指击节咏叹,或喻壮怀激烈。宋苏轼《次韵刘景文见寄》<
/p>
:
“莫因老骥思千
里,醉后哀歌缺唾壶。
”
【苜蓿盘】
“曹蓿堆盘”
。宋陈与义《道中寒食》
:
“刺史葡萄酒,先生首
薄盘。
”
【北海樽】
《三国志·魏志·崔淡传》裴松之注引张锸璠《汉纪》
:
“太祖??以法免(孔)融官。岁余,
拜太中大夫。虽居家失势,而宾客日满其门,爱
才乐酒,常叹日:
‘坐上客常满,槽中酒不空,吾无忧
矣。
p>
”
’O咏饮宴。宋陆游《石帆山下》
:
p>
“尚嫌名挂东林社,那问尘生北海樽。
”
【咒酒卮】
“刘伶好酒”
。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》
:
“自哂成
书麓,终当咒酒卮。
”
【歌鼓盆】
“漆园歌”
。清林寿图《感逝三首》之一:
“昔者漆园叟,箕踞歌鼓盆。
”
【才八斗】
“八斗才”
。宋陈师道《古墨行》
:
“明窗净几风日暖,有愁万斛才八斗。
”
【五斗折】
“折腰官”
。宋黄庭坚《次韵奉送定公》
:
“不为五斗折,自无
三径资。
”
【五斗酲】
“刘伶好病”
。宋杨亿《清风十韵》
:
“五斗酲初折,三年翼自
高。
”
【米千斛】
“千斛米”
。宋黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》
:
“愿公进德使
见书,不敢求公米千斛。
”
【金斗】
“腰印如斗”
。唐李贺《送秦光禄北征》
:
“呵臂悬金斗,当唇注
玉罍。
”
【胆如斗】
“胆大姜伯约”
。
宋黄庭坚
《秘阁观苏子美题壁》
:
“不甘老天禄,
试欲叫未央。
小臣胆如斗,
侏儒俸一囊。
”
<
/p>
【许由瓢】汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》
:
“许由者,古之贞固之士也,尧时为布衣,夏则巢居,
冬则穴处,饥则仍(依)
山而食,渴则仍河而饮,无杯器,常以手捧水而饮之。人见其无器,以一瓢遗
之,由操饮
毕,以瓢挂树,风吹树动,历历有声,由以为烦扰,遂取损之。
”
O
指高人与世无争。南朝梁
刘孝威《奉和六月壬午应令》
p>
:
“石累元卿径,枝挂许由瓢。
”
【箪瓢】
“颜回”
。唐李咸用《依韵休睦上人山居十首》之四。
“季子祸从怜富贵
,颜生道在乐箪瓢”
【魏王瓠】
《庄
子·逍遥游》
:
“惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种,我树之成
而实五石。以盛水浆,其
坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不呺然大也。吾
为其无用而掊之。
”
O
谦称自己才能差
。
唐储光羲《贻王侍御出台椽丹阳》
:
“南华在濠上,谁辨魏王瓠?”
【莱芜釜】
“甑生尘”
。唐卢照邻《失群雁》
:
“金龟全写中牟印,玉鹄鹊
当变莱芜釜。
”
【破釜】
《史记·项羽本纪》
:秦军围赵王于鉅鹿,项羽“乃遣当阳君、蒲将军将卒
二万渡河,救鉅鹿。
战少利,陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍
,持三日粮,以示士卒必死,无一
还心。
”遂大破秦军。0指下
定决心,决一死战。请吴伟业《下相怀古》
:
“破釜救邯郸,功
居入关上。
”
【抱瓮】
“汉机”
< br>。唐李白《赠张公洲革处士》
:
“抱瓮灌秋蔬,心闲游天
云。
”
【邻家瓮】
“吏部眠”
。唐韩握《三月》
:
“新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮
底眠。
”
【扬雄瓿】
“玄文覆酱”
。清赵翼《穆庵待读见余近作枉赠佳章奉答》
:
“
鞭长难获扬雄瓿,绠短方思董
子帷。
”
【范甑】参见人事部·贫贱“甑生尘”
。唐骆宾王《和李明府》
:
“藻掞潘江澈,尘虚范甑清。
”
p>
【堕甑】
《后汉书·郭太传》
:
“
(孟敏)客居太原。荷甑(炊具)墯(堕)地
,不顾而去。林宗(郭太)
见而问其意。对日:
‘甑以破矣,视
之何益?’林宗以此异之,因劝令游学。十年知名,三公俱辟,并
不屈云。
”O指人洒脱大度,对己犯错误不加计较。宋陆游《三月十六日作》
:
“功名堕甑谁能问,羞作
饥鹰夜掣韝。
”
p>
【衣钵】
“衣
钵相传”
。宋杨万里《赠王婿时可》
:两家不是无家法。何须外
人问衣体。
”
【下床】
“豪气元龙”
。O慢待客人。请赵翼《题间游草后》之一:
“共知殷浩宜高阁,偏伴陈登卧
下
床。
”
【东床】
“坦腹”
< br>。宋黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生用其韵》
:
“传示
同好人,我家东床坦。
”
【对床】
“对床夜雨”
。明何景明《东昌公哀祠》之四:
“萧条风雨候,愁绝对床年。
”
【龟支床】
“支床龟”
。宋陆游《连夕熟睡戏书》
:
“蝶入三更枕,龟支八尺床。
”
【管宁床】
晋皇甫温
《高士传·
< br>管宁》
:
丶管宁)
常坐一木榻上
,
积五十五年未尝箕踞,
榻上当膝皆穿。
”
O咏勤学,或指行事端正。清叶燮《叠韵答学山侄》
:
p>
“漂泊未归元亮宅,支离合老管宁床。
”
【卧榻侧】
“鼾睡他人”
。清黄遵宪《纪事》
:
“毋许溷乃公,鼾睡卧榻侧
。
”
【徐孺榻】
《后汉书·徐稚传》
:徐稚字孺子,
“屡辟公府,不起。时
陈善为太守,以礼请署功曹,稚不
免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,
去则县之”
。O指礼贤重才,或指礼遇宾客。唐
孟浩然《荆门上
张丞相》
:
“坐登徐孺榻,濒接李膺杯。
”
【王章被】清顾炎武《酬归柞明戴笠王仍潘柽章四子韭溪
草堂联句见怀二十韵》
:
“卧冷王章被,穷余范
叔绨。
”
【孙被】
《汉书。公孙弘传》
:
“汲黯日:
‘
(公孙)
弘位在三公;奉禄甚多,
然为布被,此诈也。
'
上问弘,
弘谢曰:
‘有之。夫九卿与臣善者,无过黯,然今日庭诘弘,诚中弘之疾。夫以三公为
布被,诚饰诈,
欲以钓名。??今臣弘位为御史大夫,为布被,自九卿以下至于小吏,无
差诚如黯言。且无黯,陛下安
闻此言?”
'
O指官员生活俭朴。唐李峤《布》
:
“孙被登三相,刘衣阐
四方。
”
【姜被】
< br>《后汉书·姜肽传》
:
“
(姜)
肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。
”
注引《谢承书》曰:
“肱感《恺风》之孝,兄弟同被而寝。
'
”O咏兄弟友爱。唐杜牧《冬至日遇京使发
寄舍弟》
:
“旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
”
【鄂君被】
《说苑·善说》
:鄂君子皙泛舟于新波之中,
“榜枻越人拥揖而歌,歌辞日??‘今夕何夕兮,
搴舟中流;今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几顽而不绝兮,得知
王子。山有木
兮木有枝,
心说君兮君不知。
'
于是鄂君子皙乃揄修袂行而拥之,
举绣被而覆之。
”
O咏被、
唐李商隐
《念
远》
:
“床空鄂君被,杵冷女媭砧
。
”
【黔娄被】汉刘向《列女传·鲁
黔娄妻》
:黔娄死,曾子往吊,见以布被覆尸,覆头则足见,覆足则头
< br>见。曾子曰:
“斜引其被则敛矣。
”黔妻曰‘斜而有徐,
不如正而不足也
'
0咏贫士。元赵孟頫《胡穆仲
先生挽诗》
。
“泪落黔娄被,神伤郭泰巾。
”
【江夏枕】
“温席”
。宋苏拭《轼始于文登海上得白石数升可作枕以遗子明》
p>
:
“愿子聚为江夏枕,不劳
挥扇自宁亲。<
/p>
”
【邯郸枕】
“黄粱梦”
。宋苏拭《伯父送先人下第归日》之七:
“一杯归诵此,万事邯郸枕。
”
【甄后枕】
“洛川神”
。清毛奇龄《寓言七首》之三:
“徒怀甄后枕,不解枕中情。
”
【孔席】
“墨突”
< br>。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》
:
“早须
归天阶,不得安孔席。
”
【重席】
“据席谈经”
。唐张籍《赠殷山人》
:
“讲序居重席,群儒愿执鞭
。
”
【席为门】
“长者车”
。唐杜甫《敝庐遣兴奉寄严公》
:
“还思长者辙,恐
避席为门。
”
【戴凭席】
“据席谈经”
。清黄遵宪《感怀》
:
“戴凭席互争,五鹿角娄折
。
”
【半毡】1南史·江革传》
p>
:
“
(谢)眺尝行还过候革,时大寒雪,见
革弊絮单席,而耽学不倦,嗟叹久之,乃脱其所着襦,并手割
半毡与革充卧具而去。
p>
”
O指体恤寒士。
宋胡宿
< br>《赵宗道归辇下》
:
“半毡未暖还伤别,
一臂初交又解携。
”
【苏武毡】
“苏武节”
。清尤侗《赠项生》
:
“啮同苏武毡,吞比豫让炭。
”
【针毡】
《晋书·杜锡传》
:
”
(杜锡)性亮直
忠烈,屡谏愍怀太子,言辞恳切,太子患之。后置针著锡常
所坐处毡中,刺之流血。他日
,太子问锡:
‘向著何事?
'
锡对:<
/p>
‘醉不知。
'
太子洁之曰:
“君喜诘人,
何自作过也?”
'
0喻指坐立不安。宋苏轼《迁居临皋亭》
:
“剑米有危炊,
针毡无稳坐、
”
【青毡】
《晋书。王献之传》
:
“
(王献之)夜卧斋中,而有偷人入其室,盗物都尽。献之徐日:
‘偷儿,
青毡我家旧物,可特置之。
'
群偷惊走。
”0喻先祖遗物,或喻旧业。唐卢纶《寄郑七纲》
:
“他日吴公如
记问,愿将黄绶比青毡。
”
【孟光案】
“齐眉”
。
宋苏拭
《往
在东武与人往返作灿字韵诗今复和答之》
:
“不见梁伯鸾,
p>
空对孟光案。
”
【太乙灯】
“青藜杖”
。明李东阳《和杨学士先生东阁跌坐韵四首》之二:
“仙人露下秋茎白,太乙
灯
来夜影孤。
”
【传灯】
《大般若经》卷四O六:
“诸佛弟子依所论法精勤
修学,证法实性,由是为他有所宣说皆与法性
不相违。故佛所言,如灯传照。
”
《维摩经·菩萨品》
:
“无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终
不尽。
”
p>
(大智度论》卷一OO:
“所以嘱累者,为不令法灭故。汝当教化弟
子,弟子复教余人,展转相
教,譬如一灯,复燃余灯,其明转多。
”O指佛教传法。南朝梁刘孝绰《酬陆长史捶》
:
“谈谑有名
僧,
慧义似传灯。
”唐刘禹锡《送僧元局南游》
:
“传灯已悟无为理,儒露犹怀罔极情。
”
【脐灯】
“董卓脐”
。清陈豪《读<仨国志>》之四:
“一炷脐灯耀路衢,市儿沽酒
亦欢呼。
”
【吟烛】
“刻烛成篇”
。宋刘筠《夜宴》
:
“吟烛惟忧尽,杯筹岂易防?”
【萤烛】
“读书萤”
。唐徐夤《自咏十韵》
:
“
只合沧州钓与耕,忽依萤烛愧功成。
”
【乞火】
“乞火”
< br>。唐杜牧《寄崔钧》
:
“自惭扫门士,谁为乞火人?”<
/p>
【握火】
“
勾践”
。宋刘筠《与客启明》
:
“垂天
借喻齐谐志。握火寻盟《越绝书》
。
”
【半镜】唐孟棨《本事诗·情感》
:
“
陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。
时陈政方乱,德言知不
相保,谓其妻曰:
‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,
犹冀相见,宜有以信之。
'
乃破一镜,人执其半
,约日:
‘他日必以正月望日,卖于都市,我当在,即以
是日访
之。
'
及陈亡,其妻果入越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛
苦,仅能至京。遂以正月望日访
于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直
引至其居,设食,具言其故。出半镜以合之,
乃题诗曰:
‘镜与
人俱去,镜归人不归,无复嫦娥影,空留明月辉。
'
陈氏得诗,
涕泣不食。素知之,怆
然改容,即召德言,还其妻,仍厚遣之。闻者无不感叹。仍与德言
、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:
‘今
日何迁次,新官对旧官。笑
啼俱不敢,方验作人难。
'
遂与德言归江南,竟以终老。
”0喻夫妻失散、分
离。唐韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故事贤裴公
相国》
:
“折钗伴妾埋青家,半镜随郎葬杜邮。
”
【秦镜】
《西京杂记》<
/p>
卷三:
“高祖初人咸阳宫,
周行库府,<
/p>
金玉珍宝,
不可称言。
??有方镜,
p>
广四尺,
高五尺九寸,表里有明。人直来照之,影则倒见;以手扪心
而来,则见肠胃五脏,历然无硋;人有疾病
在内,则掩心而照之,则知病之所在;又女子
有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则
杀之。
”O咏镜。唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》
:
“何辞向
物开秦镜,却使他人得楚弓。
”
【鸾镜】
“镜中驾”
。唐沈栓期《章怀太子靖妃挽词》
:
“形将鸾镜隐,魂
伴凤笙游。
”
【舞镜】
“舞山鸡”
。清黄遵宪《番客篇》
:
“山鸡爱舞镜,海燕贪栖梁。
”
【玉台】
《世说新语》
:
“温公(峤)丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯
有一女,甚有姿慧,姑以属公觅
婚。公密有自婚意,答云:
‘佳
婿难得,但如峤比云何?
'
姑云:
‘丧
败之余,乞粗存活,便足慰吾余年,
何敢希汝比!
'
却后少日,公报姑云:
‘已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦,尽不减峤。<
/p>
'
因下玉镜台一
枚。姑大喜。
”咏招婿或指聘礼。唐李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》
:
< br>“玉台挂宝镜,持此意何如?”
【青箱】
“传家学”
。清宋琉《赠宣城梅生》
:
“青箱弓冶在,好自惜居诸
。
”
【三箧】
“诵亡书”
。清张问陶《谢伊墨卿留赠残书一车》
:
“一鸱今免从
人借,三筐还应向我求。
”
【腹笥】
“五经笥”
。唐杜甫《送从弟亚赴河西判官》
:
“兵法五十家,尔
腹为箧笥。
”
【团扇】
“班女怨”
。唐李娇《倡妇行》
:
“团扇辞恩宠,回文赠苦辛。<
/p>
”
【袁郎扇】
“仁风动”
。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》
< br>:
“座监高楼月,袁郎满扇风。
”
【扇隔元规】宋钱惟演《休沐端居有怀希圣少卿学士》
:<
/p>
“更赋新诗答灵运,不将团扇隔元规。
”
【黄香扇】
“温席”
。唐岑参《送李宾客荆南迎亲》
:
“手把黄香扇,身披
莱子衣。
”
【飞锡杖】
“飞锡”
。唐王维《过卢员外宅看饭僧共题》
:
“上人飞锡杖,
檀越施金钱。
”
【龙杖】
“龙竹”
< br>。唐骆宾王《出石门》
:
“暂策为龙杖,何处得神仙?”
【夸父杖】
“夸父逐日”
。清赵翼《江楼野望》
:
“枉费狂奔夸父杖,大江自昔只东流。
”
< br>【青藜杖】晋王嘉《拾遗记》卷六;
“刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。
夜有老人,着黄衣,
植青藜杖,登阁而进,见向暗中独坐诵书。老父乃吹杖端,烟然,因
以见向。说开辟已前。向因受《洪
范五行》之文,恐辞说繁广忘之,乃裂裳及绅,以记其
言。至曙而去,向请问姓名。云:
‘我是太一之
精,天帝闻金卯
之子有博学者,下而观焉。
'
乃出怀中竹碟,有天文地图之书,
‘余略授子焉
'
。至向子
歆,
从向受其术,
向亦不悟此人焉。
”
o咏勤学。
宋陆游
《村居》
:
“青藜杖出氛埃外,
白版扉开水竹边
。
”
【钱挂杖头】
“杖头钱”
。清赵翼《野步》
:
“只惭卖酒人家笑,此老无钱
挂杖头。
”
【蝇点屏风】
“屏风误点”
。清袁枚《赠沈南苹画师》
;
“蝇点屏风墨未干
,方诸拾泪写牛栏。
”
【锦步障】
“斗奢”
。唐李商隐《朱槿花》之二:
“不卷锦步障,未登油壁车。
”
【马融帐】
“绛帐”
。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》
:心轻
马融帐,谋夺子房帷。
【郡守帷】
“褰帷”
。唐张谓《寄崔澧州》
:
p>
“共襆台郎被,俱褰郡守帷。
”
【董帷】
“下帷”
< br>。唐李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》
:
“奋迹登弘阁
,摧心对董帷。
”
【窥帘】
“窥帘”
< br>。唐李商隐《无题)
:
“贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏玉
才。
”
【燕巢幕】
“巢幕”
。清黄遵宪《逐客篇》
:
“去者鹊绕树,居者燕巢幕。
”
【青蒲】
“伏蒲”
。
唐杜甫
《寄岳州贾司马六丈
巴州严八使君两阁老五十韵》
:
“青蒲甘受戮,
白发竟谁怜。
”
【失箸】<
/p>
《三国志·蜀志·先主传》
:
“是时曹公
从容谓先主(刘备)曰:
‘今天下英雄,唯使君与操耳。
本初之
徒,不足数也。
'
先主方食,失匕著。
”0喻指受惊失措。宋苏拭《唐道人言天目山上俯视雷雨》
:
“
山头只作婴儿看,无限人间失著人。
”
【何曾箸】
“万钱”
。唐白居易《和三月三十日四十韵》
:
“莫空文举酒,
强下何曾箸。
”
【借箸】
《史记·留侯世家》
:
“汉王方食,曰:
‘子房前!客有为我计桡楚权者。
'
具以郦生语
告于子房,
日:
‘何如?
'
良曰:
‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣!
'
p>
汉王日:
‘何哉?
'
张良对曰:
‘臣请藉前箸为
大王筹之。
”
'
O喻指谋划。唐杜牧《河惶》
:
“元载相公曾惜箸,宪宗皇帝亦留神。
”
【荀炉】
“荀令香”
。O喻指香炉。宋李维《霜月》
:
“荀炉残更换,
湘瑟罢仍调。
”
【洪炉】
《庄子·大宗师)
:
“今一以天地为大炉,以造化
为大冶,恶乎往而不可哉!
”
《抱朴子·勖学》
:
“鼓九阳之洪炉。
”0喻天地宇宙。唐刘禹锡《九华
山歌》
:
“奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。
”
唐杜甫《行决昭陵》
:<
/p>
“指麾安率土,荡涤抚洪炉。
”
【隐煅炉】
“山阳煅”
。唐杜甫《过南岳人洞庭湖》
:
“才淑随厮养,名贤
隐煅炉。
”
【分香】
“惜余香”
。唐罗隐《邺城》
:
“英雄亦到分香处,能共常人校几
多?”
【汉署香】
“含香”
。
唐杜甫
《七月一日题终明府水楼二首》
之一:
“翛然欲下阴山雪,
不去非无汉署香。
”
【荀令香】
《太平御览》卷七0三引晋习凿齿《襄阳记》
:
“荀令君(彧
)至人家,坐处三日香。
”O喻奇
异香味,
或喻人风仪高雅。
唐白居易
《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂
即事》
:
“花妒谢家妓,
兰偷荀令香。
”
【贾女香】参见人物部·妇女“窥
帘
'
”
。宋黄庭坚《酴醿》
:
“汉宫娇额半涂黄,入骨浓熏贾女香。
”
【负薪】参见人事部·雅逸“披裘负薪”
。
唐骆宾王《畴昔篇》
:
“垂钓甘成白首翁,负薪何处逢知己?”
【买臣负薪】
《汉书·
朱买臣传》
:
“
(朱买臣)
家贫,好读书,不治产业,常艾薪樵,卖以给食。担束薪,
行且
诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌讴道中。买臣愈益疾歌,妻羞之,求去,买臣笑日:
‘我年
五十当富贵。
今已四十余矣。
女
(汝)
苦日久,
待我富贵报女功。<
/p>
'
妻恚怒日:
‘如公等,
终饿死沟中耳,
何能富贵?
'
买臣不能留,即听去。其后,买臣独行歌道中,负薪墓间。
”后果拜为会稽太守。O喻寒
士
遭厄,或喻世态炎凉。唐白居易《读史》之五:
“买臣负薪日
,妻亦弃如遗。
”
【汲黯薪】
“积薪”
。唐骆宾王《帝京篇》
:
“汲黯薪逾积,孙弘阁未开。
”
【卧薪】清张茂稷《读史偶感》<
/p>
:
“李陵心事久风尘,三十年来岂卧薪!
”
【徙薪】
《汉书·霍光传》
:
“客有过主人者,见其灶直突(烟囱)
,傍
有积薪。客谓主人,更为曲突,远
徙其薪,不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火
,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒:谢其
邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,
而不录言曲突者。人谓主人曰:
‘乡使听客之言,不费牛酒,
终
亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额为上客耶?
'
主人乃寤而请之。
”O喻深谋远虑。
唐李商隐《失题》
:
“拯溺休规步,防虞要徙薪。
”
【蜡代薪】
“斗奢”
。宋于石《夜烧松明火次韵黄养正》
:
“爨下有蜡可代薪,笑我夜寒痴坐然。
”
【千金帚】
(东观汉纪·光武帝纪》
:
“家有敝帚,享之千金。
”O指对旧物十分珍爱。宋陈与义《送吕钦
问监酒受代归》
:
“以我千金帚,逢君万斛船。
”
【王猛畚】
<
/p>
“卖畚”
。唐罗隐《南园题》
:
“病怜王猛畚,愚笑隗嚣泥。
”
【八行书】
《后汉书·窦章传》李贤注引马融《与窦章书》
< br>:
“孟陵奴来,赐书,见手迹,欢喜何量,见
于面也。书
虽两纸,纸八行,行七字。
”O指书信,或引申指文章。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》<
/p>
:
“谁
能千里外,独倚八行书。
”
【犬书】南朝梁任防《述异记》
:
“陆机少时,颇好游猎,在吴豪盛,客献快犬名日黄耳;机后仕洛,常<
/p>
将自随??机羁京师,久无家问,因戏语犬曰:
‘我家绝无书信,
汝能赍书驰取消息不?
'
犬喜摇尾,作
声应之。机试为书,盛以竹筒,系之犬颈,犬出驿路,疾走向吴??径至机家,口衔筒作声示之。机家
开筒取书,看毕,犬又向人作声,如有所求;其家作答书内筒,复系大颈,犬既得答,仍驰还洛。计 人
程五旬,而犬往还才半月。
”O喻书信。唐李贺《始为奉礼忆
昌谷山居》
:
“犬书曾去洛,鹤病悔游秦。
”
【鱼书】古乐府《饮马长城窟行》
:
“客从远方来,遗我双鲤鱼;呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”O喻指书
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