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文学精神究竟是什么呢？阅读答案
①文学
精神究竟是什么呢？机智灵动或犀利明快或繁复华丽的语言与此相
关，生动曲折、波澜起
伏的情节结构安排与此相关，敏锐、细微的点滴生活感受
与此相关，
正确的立意与思想观点也与此相关，
但这些都加在一起，
也
不等于文
学精神。
②托尔
斯泰在他的《艺术论》里说：
“艺术是一种人类活动，其中一个人有
意识地用某种外在标志把自己体验的情感传达给别人，
而别人被这种情感所感染，<
/p>
同时也体验到这种情感。
艺术既不是形而上者所说的某种神秘的思
想、
美或上帝
的体现，
也不是生理美学
者所言的人们借以消耗过剩精力的游戏，
也不是美好事
物的产品
，
总之，
并不是享乐，
而是为生命和追
求个人及全人类幸福的道路中必
需的一种交际手法，它把人类联结在同样的情感中。
”我们可以不同意托尔斯泰
关于文学主要是情感的传达的说法，
但是我们似乎不能不同意他说的真正的文学
艺术不在于“外在的标志
”
，不只是一般的情绪的表达，不是游戏和享乐，而是
作家生命
的投入和为了个人和全人类的幸福，
从而把人类联结在
“同样的
情感中”
的活动，这同样的情感当然是指一种美好的情感。
③我们的鲁迅，立足于他所处的中国近现代社会和文化的种种不良环境中，
< br>在早年就提出
“能宣彼妙音，
传其灵觉，
以美善吾人之性情，
崇大吾人之思理者”
，
为诗人之极致，提出文艺要表现和探索“理想的人性”
。他在五四时期，又
指出
文艺是“引导国民精神的前途的灯火”
。这“灯火”
，就是中国现代文学的精神的
火焰，并且实际上还不限于对“国民”而
言，而与他当年高扬的欧洲诗人拜伦、
雪莱的精神之火相接，
是
照见全人类走向自由解放之途的灯火。
我过去写的
《论
“文学是人学”
》
，
就
受到过往哲人的启发，
表示相信文学艺术
“最基本的推动力，<
/p>
就是改善人性、
把人类生活提高到至善至美的境界的那种热切的向
往和崇高的理
想”
。具体而言，其最低标准是一切为了解放人、
提高人的人道主义精神，这也
可以说就是把人们联结在一起的那种
“同样的情感”
。
我认为如果没有这点精神，
文学就仅存形体（或许是美的形体）
，而没有多少吸引人、感染人的魅力了。<
/p>
④为了使文学具有这种内在的精神，巨大的魅力，作家应当怀
抱人道理想，
投入自己的生命，以真诚的态度，真切地感受具体的、活生生的人的心灵，
表现
和探测其复杂状态，
深入到他的精神世界尤其是情感世界中
去，
直抵人性的深处。
这样，即使一部作品在语言和描写上有点
芜杂的地方，小有瑕疵，也不足深怪，
也可以称为优秀之作。
那
样的文学作品，
必然会闪现人性的光辉，
体现出人所固
有的对自由解放的追求。
只不过在表现方式上有的是正面表现的；
有的是通过对
丑恶、
灰暗的人和现实的否定而
折射出来的，
因而作家对丑恶、
灰暗的东西不能
认同甚至欣赏，
也不能止于惟妙惟肖的描写和反映，
或
只是无可奈何的叹息。
说
到
“反映”<
/p>
，
我们常常指向外在的现实，
对深入反映
现实的作品给予很高的评价。
其实，写出作家心中的真实，也是一种“反映”
。在反映外在现实的同时，从正
面或反面反映出作家所理想的人和社会，<
/p>
这更值得赞赏。
这一种反映，
是对现实<
/p>
生存的精神超越，这种超越，也就是前面所说的文学精神。