天台四万八千丈,对此欲倒东南倾的意思

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾的意思

“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”出自唐朝诗人李白的古 诗

作品《梦游天姥吟留别》之中

,

其古 诗全文如下：

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

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惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

【翻译】

海外来的客人谈起瀛洲，

（大海）烟波渺茫，

（瀛洲）实在难以寻

求。吴 越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥

山仿佛连接着天遮断了天空 。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天

台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为 误传）八千丈，对着

天姥山，

（却矮小得）好像要向东南倾斜拜 倒一样。

我根据越人说的话梦游到吴越，

一天夜晚飞渡过明月映照下的镜

湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的

地方如今还在，清 澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特

制的木鞋，攀登直上云霄的山路。

（上到）半山腰就看见了从海上升

起的太阳，在半空中传来天鸡报晓 的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋

弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已 经晚了。熊在

怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云

层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰

鸣 ，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞

中蔚蓝的天空广阔无际 ，

看不到尽头，

日月照耀着金银做的宫阙

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。

用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷 下来。老虎弹奏

着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊

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动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来 时只有身边的枕席，刚才梦中所

见的烟雾云霞全都消失了。

人世间的欢乐也是像梦中的幻境这 样，

自古以来万事都像东流的

水一样一去不复返。告别诸位朋友 远去（东鲁）啊，什么时候才能回

来？暂且把白鹿放牧在青崖间，

等到要远行时就骑上它访名山。

岂能

卑躬屈膝，去侍奉权贵， 使我不能舒心畅意，笑逐颜开。

【赏析】

诗的开头几句是写入梦的缘由。

诗人说：

海上回来的人谈起过瀛

洲，那瀛洲隔着茫茫大海，实在难以寻找；越人谈起过天姥山， 天姥

山在云霞里时隐时现，也许还可以看得到。

“瀛洲”是一座 神山，中

国古代传说，东海上有三座神山，一座叫蓬莱，一座叫方丈，一座叫

“信”

，在这里当 “实在”讲。

< br>先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”

，这一笔是陪衬，使诗一

< br>开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”

，转

入正题。以下就极力描写天姥山的高大：

“天姥连天向天横，势拔五

岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

”诗人先拿天姥山跟

天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。再拿天姥山

跟其他的山相比，

它既超过以高峻出名的五岳，

又盖过在它附近 的赤

城。

“五岳”

，指中国的五座名山 ，泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。

“赤城”

，是山名，在浙江 天台北，因为山上赤石列，远看好像红色

的城，所以叫赤城。接着诗人又换一个角度以天 台山为着眼点来写，

说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，

但 在天姥山面前，

也矮小得

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