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《青乌经》
樗里子
著
盘古浑沦，气萌太朴，分阴分阳，为
生老病死，谁实主之。无其始也，无
不能无也，吉凶形焉。曷如其无，何
藏于杳冥，实关休咎。以言谕之，似
其于末也，一无外此。其若可忽，何
经书内容
上篇
清为浊，
有议焉。
恶于有。
若非是。
假于予。
辞之庞矣，理无越斯。山川融结，峙
流不绝，
< br>
双眸若无，乌乎其别。福厚之地，雍
四合周顾，辨其主客。山欲其凝，水
山来水回，富贵丰财，山
< br>山顿水曲，子孙千亿。山走水直，从
水过东西，财宝无穷。三横四直，官
九曲委蛇，
容不迫。
欲其澄。
< br>王囚侯。
人寄食。
职弥崇，
准拟
沙堤
，重重交锁，极
品官资
.
止水
流，虏
气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿蜒，富
贵之地。
不畜之穴，是谓腐骨。不
及之穴，主
腾漏之穴，翻棺败椁。背囚之穴，寒
其为可畏，可不
慎乎。百年幻化，离
精神入门，骨骸反根。吉气感应，鬼
东山吐
焰，西山起云，穴吉而温，富
其或反是，子孙孤贫。童断与石，过
人绝灭。
泉滴沥。
形归真。
神及人。
贵绵延，
独逼侧，
能生新
凶，能消已福。贵气相资，本
源不脱，
前后区卫，有主有客。水流不行，外
狭内阔。
大地平洋，杳茫莫测。沼
龙憩息。
情当内求，慎勿外觅。形势弯趋，生
享用福。
势止形昂，前
涧后冈，位至侯王。
形止势缩，前案回曲，金谷碧玉。
山随水著
，迢迢来路，挹而注之，穴
须回顾。
天光下临，百川同归。真龙
所泊，孰
辨元微。
沚
池湖，真
虾蟆老
蚌，市井人烟，隐隐隆隆，孰
探其源。
下篇
若乃断而复续，
去而复留。
奇形异相，
千金难求。
折藕贯丝，真机落莫。临穴坦然，形
难扪度。
障空补缺，天造地设，留与至人，前
贤难说。<
/p>
草木郁茂，吉气相随，内外表里，或
然
或为。
三冈全气，八方会势，前遮后拥，诸
< br>祥毕至。
地贵平夷，土贵有支。穴取安止，水
取迢递。
向定阴阳，切莫
乖戾
，差之毫厘，谬
以千里。
择术之善，建都立县。一或非宜，立
公侯之地，龙马腾起
。面对玉圭，小
更遇本方，不学而至。宰相之地，绣
大水洋朝，
无极之贵。空阔平夷，生
外台之地，捍门高峙，屯军排迎，周
笔
大横椽，足判生死。此低彼昂，诚
主贫贱。
而首锐。
墩伊迩，
气秀丽。
回数里，
难摹拟。
官贵之地，文笔插耳，鱼袋双连，
庚
金
之位，
南火东木，北水鄙技。地有佳气，随
< br>山有吉气，因方所止。文士之地，笔
诸水不随，虚驰名誉。
贝宝
沓来，如川之至。小秀清贵，圆
贫贱之地，乱如散钱，达
人大观，如
幽阴之宫，神灵所主。葬不斩草，名
土而起，
尖而细，
峰金柜。
重富厚。
< br>示诸指。
大富
之地，圆
曰盗葬。
葬近祖坟，殃及子孙。一坟
荣盛，十
坟孤贫。
穴吉葬凶，与弃尸
同。阴阳合符，天
地交通。
内气萌生
，外气成形。内外相乘，风
水自成。
察以眼界，会以情性。若能悟此，天
下横行。
盘古浑
沦，气萌太朴，分阴分阳，为
清为浊，生老病死，谁实主之。无其
始也，无有议焉。不能无也，吉凶形
焉。
< br>曷如其无，
何恶于有。
藏于杳冥，
实关休咎。以言谕之，似若非是。其
于末也，一无外此。其若可忽，何假
于予。辞之庞矣，理无越斯。山川融
结，
峙流不绝，
双眸若无，
乌乎其别。
福厚之地，雍容
不迫。四合周顾，辨
其主客。山本静而欲其动，水本东而
欲其静
。山来水回，富贵丰财，山囚
水流，虏王灭侯。山顿水曲，子孙千
亿。
山走水直，
从人寄食。
水过西东
，
财宝无穷。三横四直，官职弥崇，九
曲委蛇，准拟沙堤，重重
交锁，极品
官资。气乘风散，脉遇水止，藏隐蜿
蜒，
富贵之地。
不畜之穴，
是谓腐骨。
不及之穴，生人绝灭。腾漏之穴，翻
棺败椁。背囚之
穴，寒泉滴沥。其为
可畏，可不慎乎。百年幻化，离形归
真。<
/p>
精神入门，
骨骸反根。
吉气感应，
鬼福及人。东山吐焰，西山起云，穴
吉而温，富贵绵延，其或反是，子
孙
孤贫。童断与石，过独逼侧，能生新
凶，
能消已福。
贵气相资，
本源不脱，
前后区卫，有主有客。水行不流，外
狭内阔。大地平洋，杳茫莫测。沼
< br>沚
池湖，真龙憩息。情当内求，慎勿外
觅。
形势弯趋，
享用五福。
势止形昂，
< br>前涧后冈，位至侯王。形止势缩，前
案回曲，金谷璧玉
。山随水流，迢迢
来路，挹而注之，穴须回顾。天光下
临，
百川同归。
真龙所泊，
孰辨玄微。
鸡鸣犬吠，闹市烟村，隆隆隐隐，孰
探其源。若乃断而复续，去而复留。
奇形异相，千金难求。折藕贯珠，真
机落莫。临穴坦然，诚难扪
摸。障空
补缺，天造地设，留与至人，先贤难
说。
草木郁茂，
吉气相随，
中外表里，
< br>或然或为。三冈全气，八方会势，前
遮后拥，诸祥毕至。地贵平夷，土贵
有支。穴取安止，水取迢
逓
。向定阴
阳，
切莫乖戾，
差之毫厘，
谬以千里。
择术尽善，封都立县。一或非宜，法
主贫贱。公侯之地，龙马腾起。面对
玉圭，小而首锐。更遇本方，不学而<
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至。
宰相之地，
绣檄伊迩，
大水洋朝，
无上之贵。外台之地，捍门高峙，屯
踏排
迎，周围数里，笔尖横椽，是名
判死。此昂彼低，诚难推
擬
。官贵之
地，
文笔插耳，
< br>鱼袋双联，
庚金之位，
南火东木，北水鄙技。地有佳气，
随
土所起，山有吉气，因方所止。文笔
之地，锋尖而珥，诸福不
随，虚驰材
艺。
大富之地，
圆峰金柜。
贝宝沓来，
如川之至。贫贱之地，乱如散蚁，达
人大观，如示诸指。幽阴之宫，神灵
所主。葬不斩草，名曰盗葬。葬近祖
坟，
殃及儿孙。
一
坟荣盛，
十坟孤贫。
穴吉葬凶，与弃尸同。阴阳符合，天
地交通。内气萌生，外气成形。内外
相乘，风水自成。察以眼界，会以
情
性。若能悟此，天下横行。
文意解释
盘古浑沦，
气萌太朴，
为阴为阳，
为清为浊，生老病死，谁实主之
。
盘古：
盘古开天辟地，
是一个开辟创造天地万物的神话。
传说，上古的时候，天和地混沌得像一个
大鸡蛋，盘古就生
长在这混沌的环境当中。经过一万八千年，天地分开，清而
轻的“阳”物上升成天，
浊而重的“阴”物下降为地
（明末周游著
《开辟衍绎》中又说，（盘古）将身体一伸，天即渐高，地
便坠下。而天地更有相连者，盘古左手执凿，右手持斧，或
用斧劈，或以凿开
，自是神力，时间久了天地就分开了，二
气升降，清者上为天，浊者下为地，自此以后。
混沌苍茫的
天地被开辟出来了）
。盘古在天和地之间不断孕育成长，
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