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唐代文学
唐代文学
第一节
隋代文学
隋代文学家主要有两部分组成：
1
、
北齐、
北周旧臣（北朝诗风的代表）
：薛道衡、卢思道、杨素。
2
、
梁陈入
隋的文人（将南朝诗风带入隋朝）
：江总、许善心、虞世基、王胄、庾自直等。
第二节
初唐诗坛
一、宫廷诗方面
1
、宫廷诗的继承者虞世南
2
、
“绮错婉媚”的上官体
上官仪，在理论上提出所谓“六对”
，对律诗的形成起到
催化作用。
3
、文章四友：李峤、苏
味道、崔融、杜审言。佼佼者，杜审言
二、王绩
《野望》
< br>，以平淡自然的话语表现自己的生活情感，写得相当真切，有一种不施脂粉的朴素美，表现出
平淡自然的隐逸诗风。
三、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
王勃：
《送杜少府之任蜀川》
，送别诗。作者在离情别意中，表现出一种豪迈的襟怀，雄阔的气象。
《滕王阁诗》咏史诗。表现了诗人极端的惆怅。
《滕王阁序》
，骈文名篇。
骆宾王：
《咏鹅》
《在狱咏蝉》
，咏物诗。
杨炯：
《从军行》
杜甫对他们评价：
《戏为六绝句》
（其二）
< br>
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
四、沈、宋
宫廷诗人。律诗到他们手里得到奠定，完成了律诗“回忌声病、约句准篇”的任务。
宋之问：
《度汉江》
《题大庾岭北驿》
沈佺期：
《独不见》
《杂诗》
五、刘希夷、张若虚
宫廷诗人，宫廷
诗的自赎者。张若虚和刘希夷在诗歌意境创造上取得的进展，如将真切的生命体验融入
美
的兴象，诗情与画意相结合，浓烈的情思氛围，空明纯美的诗境，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯
青的阶段，为盛唐诗歌高潮的到来作了艺术上的充分准备。
刘希夷：
《代悲白头翁》
，此诗触景生情，以落花起兴，在深微的叹息声中，有一种朦胧的生命意
识的觉醒，由
对自然的周而复始与青春年华的转瞬即逝的领悟，诗人写出了千古传诵的名
句：
“年年岁岁花相似，岁
岁年年人不同”
，花相似而人不同的意象，深藏着诗人对生命短促的悼惜之情。
张若虚：
《春江花月夜》
，
“孤骗横绝，竟成大家”
，
“诗中的诗，顶峰中的顶峰”
（闻一多）
。
诗用乐府旧题，但已赋予它全新的内容，将画意、
诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造
出情景交融、玲珑透彻的诗境。
“吴中四士”
：张若虚、贺知章、张旭、
包融。
六、陈子昂与唐诗风骨
陈子昂，唐初
公然提倡“汉魏风骨”而鄙视“齐梁间诗”的人。标榜“风雅兴寄”
、继承汉魏风骨。<
/p>
“兴
寄”
，实质上要求诗歌发扬批判现实
的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。
“风骨”的实质是要求诗歌有
高适充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。
“国朝盛文章，子昂始高蹈。
”
（韩愈）
典故：伯玉毁琴
《感遇》三十八首之二、之二十九
《登幽州台歌》
，英雄志不得酬的悲叹。
七、张九龄、张说
初唐向盛唐过渡时诗人，宰相诗人。
第三节
盛唐诗坛
一、
山水田园诗派
是指盛唐时期一批将陶
渊明发掘的田园隐逸题材和谢灵运首创的山水行旅题材结合起来，以绘山水景
致、摄田园
风光、写隐逸生活、发闲情逸致而擅名的诗人，如王维、孟浩然、裴迪等，他们的作品风格
清幽恬静，优擅五言。
涌现了王维、孟浩然、常建、祖咏、
储光曦裴迪、储光羲、刘昚虚、张子容、常建等，及中唐时的韦应
物、柳宗元等。
1
、王维：空灵明秀、生机盎然
《从军行》
、
《少年行》
< br>、
《观猎》
、
《出塞作》
、
《送元二使安西》
、
《使至塞上》
《山居秋暝》
“诗中有画、画中有诗”
“诗佛”
2
、孟浩然：自然纯净、采秀内映
《临洞庭湖赠张丞相》
3
、裴迪：力求明净
4
、储光曦：格高调逸、趣远情深
5
、常建：灵慧秀雅、空明寂静
《题破山寺后禅院》
：
二、边塞诗派
以高适、岑参为代表。大都描绘了雄奇壮丽的边塞风光，抒写了立功塞外的英雄壮志，歌颂前方将士不
畏艰苦抗敌御侮的爱过热情，
同时也揭露了军中爱国士卒与腐败将军之
间的矛盾，
表现了战争给汉民族
和少数名族人民造成的痛苦。对
一些不正义的战争也表现了不满。
1
、高适：浑朴老成《燕歌行》
《别董大》
2
、岑参《走马川行》
、
《白雪歌
》
《逢入京使》
< br>3
、王昌龄：
“诗家天子王江宁”
，七绝圣手。
4
、王之涣
凉州词、登鹳雀楼
旗亭画壁
5
、李颀
王
翰为人狂傲而放纵，入仕后生活放荡。其狂放不羁的行为心态，在盛唐士人中具有典型性；与赤裸裸
地追求功名相关，怀有及时富贵行乐思想，反映出当时士人特有的那种极其坦荡的心情和豪健的气格。
其诗多一气流转的壮丽俊爽之语，如《凉州词》
。
盛唐豪侠型诗人创造的清刚劲健之美，基于北方士人的阳刚气质，但又带有
南国的清虚情韵，是南北诗
风交融的产物，这在崔颢、李颀、祖咏等同类诗人的创作中，
表现得更为明显。
陶翰
三、诗仙李白
1
、李白的生平大致可分为五个时期：
（一）青少年时期（
701
—
725
）
。李白过着一种读书习剑、学道漫游的
生活。
（二）漫游与隐居（
725<
/p>
—
742
）
。李
白南北漫游，足迹几半中国。诗名远播。
（三）长安三年（<
/p>
742
—
744
）
。李白应诏入京，供奉翰林。
（四
）第二次漫游（
744
—
755
）
。以东鲁、梁园为中心漫游。
（五）晚年时期（
755
—
762
）
。此间因参加永王李璘幕府而被流放，最后病死。<
/p>
2
、李白的乐府与歌行
李白继承汉魏乐府的优良传统，大力创作拟古乐府诗，其创新意识主要体现在两个方面：
一是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。
二是用古题写己怀，由于偏重抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色，
其妙处常
在可解与不可解之间。李白还把自己的个性气质融入乐府诗的创作中，形成了行
云流水的抒情方式，如
《蜀道难》
、
《
将进酒》等。
李白的这一类诗，虽说是拟古，却处处有“我”
在，呈现出他人无法摹拟的个性特色，如《行路难》
。
李白的歌行创作成就比乐府高，在这些作品里，抒情的意味更浓，诗人以主观情感和意向为轴心
展开篇
章，
飞腾想象，
虚实相间，
笔势大开大合，
有时顺流直下，
有时大跨度
跳跃，
想怎么写就怎么写，
如
《梦
游天姥吟留别》
。这种李白式的抒情，似暴风急雨，骤起骤落，如行
云流水，一泻千里，像是从胸中直
接奔涌喷吐出来。
李白的歌行，完全打破了诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多变，达到了任随性情之所之
而变
幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气而下，而且以句式的长短变化和音乐的
错落，来显示其回
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