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三言诗
三言诗
三
言诗形成的历史很早。三言诗不绝如缕地贯穿了古代诗
歌史，至迟在春秋战国时期诗体已
成熟；汉代是三言诗发展
的重要时期，运用频繁；齐梁时期三言诗诗体发生“新变”
，
押韵和对仗合乎近体，
“新变”之后，三
言诗也像五、六、
七言诗那样，有了古、近体之分；唐代，三言诗创作发生了
大的飞跃，寒山等人的非拟作三言诗，代表了三言诗体的独
立；明代是三言
诗创作的高峰期，尽管体式上有所复古，但
三言诗在明代确实有空前绝后的发展；清代对
三言诗的创作
热情有减于明代。
三言诗没有像二言诗那样夭折，
也没有五、
七言诗那样如火如荼地繁荣起来，均与三言诗的简净
自足、
“声易促涩”之体式特征有关。
（摘录周远斌论述）
以三字为句的诗叫三言诗。句句三字为句的诗叫三言体诗。
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有不少的“诗话”
，讲三言诗是晋朝散骑常侍夏侯湛作。有
人引“损振鸳．鸳于飞，鼓渊渊，醉言归”为据。三言句最
早应推到春
秋末期。经孔子修订的《诗经》上就有《周南
?
麟之趾》篇载鲁
人获麟一事。孔子为此写下一首《获麟歌》
:
麟之趾，振振公子．于嗟麟兮。
麟之定，振根公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于磋麟兮。
里面有三言句子，但还不是三言体诗。
江有汜
江有汜，之子歸，不我以。不我以。其後也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其後也處。
江有沱，之子歸，不我過。不我過，其嘯也歌。
多是三言句，接近三言体诗了。
三言
诗应在葛天氏时期就已经出现了。
《吕氏春秋》记载的
葛天氏之
乐，
“遂草木，奋五谷，敬天常，达帝功，依地德”
这五句整齐
的三言诗句有不容忽视的时代诗学价值，这是三
言诗发端的表征。
其实在春秋战国时确实已出现三言体诗。
梧宫秋，吴王愁。
吴王夫差时童谣，这是嘲讽时政的。
生相怜，死相捐。
战国时《列子
?
杨朱篇》引谚，这是表达情谊的。
《杨朱篇》中还有表达男女情谊方面的三言诗。诗云：
心诚怜，白发玄。
情不怡，艳色媸。
意思是说：
男女之间以赤诚的心相爱怜，
就可白头偕老
;
如果
男女之间的感情不融洽，失之真诚，即使姿色再美，也觉得
丑陋。
1
、
三言诗，早在汉朝以的就流传于民间。多出现在民谣中
,
反映社
会与民俗
,
褒贬官吏。
琴歌
百里奚。百里奚。母已死。葬南谿。
坟以瓦。覆以柴。舂黄藜。搤伏鸡。
西入秦。五羖皮。今日富贵捐我为。
（○《御览》五百七十六引典略。
）
颍川儿歌
《汉书》曰：灌夫不好文学
。喜任侠。已然诺。诸所与交通。
无非豪桀大猾。有累数千万。食客日数十百人。陂池田
园。
宗族宾客为权利。横颍川。颍川儿歌之曰：
颍水清。灌氏宁。
颍水浊。灌氏族。
（○《史记》灌夫传。
）
东观《汉记》曰：更始在长安。所授官爵皆群小贾人。或膳
夫庖人。长安为
之语曰：
灶下养。中郎将。
烂羊胃。骑都尉。
烂羊头。关内侯。
（○《后汉书》刘玄传。
）
献帝初京都童谣
< br>《后汉书》曰：献帝元初。京都童谣。按千里草为董。十日
卜为卓。凡别字之体。
皆从上起。左右离合。无有从下发端
者也。今二字如此者。天意若曰：卓自下麾上。以臣
陵君者
也。青青暴盛之貌。不得生者。亦旋破亡也。
千里草。何青青。
十日卜。不得生。
京兆为李燮谣】<
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〖
《诗纪》从《乐府诗集》作京兆谣。
续《汉书》曰：李燮拜京兆。诏发西园钱。燮上封事。遂止<
/p>
不发。吏民爱敬。乃为此谣。○据《御览》引李燮别传。燮
字德公
。京兆人。
我府君。道教举。
恩如春。威如虎。
刚不吐。柔不茹。
爱如母。训如父。
2
、汉朝及南北朝祭神庙时．唱的歌就多是三言体。唐后仍
如此。
《郊祀歌》中有好几章也是三言诗。如：
郊祀歌
?
飨神歌
营泰畤，定天衷。思心睿，谋筮从。
建表蕝，设郊宫。田烛置，爟火通。
历元旬，律首吉。饰紫坛，坎列室。
中星兆，六宗秩。乾宇晏，地区谧。
大孝昭，祭礼供。牲日展，盛自躬。
具陈器，备礼容。形舞缀，被歌钟。
望帝阍，耸神跸。灵之来，辰光溢。
洁粢酌，娱太一。明辉夜，华晢日。
祼既始，献又终。烟芗鬯，报清穹。
飨宋德，祚王功，休命永，福履充。
宋明堂歌
谢庄
南
《齐
书》
乐志曰：
武帝建元初。
诏谢超宗造
明堂夕牲等歌。
并采用谢庄辞。宾出入奏肃咸乐。牲出入奏引牲乐。荐豆呈
毛血奏嘉荐乐。迎神奏昭夏乐。皇帝升明堂奏登歌。初献奏
凯容宣烈之乐。还
东壁受福酒奏嘉胙乐。送神奏昭夏乐。并
建元永明中作也。其凯容宣烈乐、嘉胙乐。太庙
同用。
齐明堂乐歌十五首
?
昭夏乐
地纽谧。乾枢回。华盖动。紫微开。
旌蔽日。车若云。驾六龙。乘烟煴。
烨帝景。耀天邑。圣祖降。五云集。
懋粢盛。絜牲牷。百礼肃。群司虔。
皇德远。大孝昌。贯九幽。洞三光。
神之安。解玉銮。景福至。万宇欢。
（谢庄辞。
）
《隋书
?
乐志》曰：
“降神及迎送神
奏《諴雅》
，取《尚书
?
大
禹谟》云‘至諴感神’也。南郊降神用‘怀忽慌’
，北郊迎
神用‘地德溥’
，二郊、明堂、太庙送神同用‘我有明德’
。
”
怀忽慌，瞻浩荡。
尽諴洁，致虔想。
出杳冥，降无象。
皇情肃，具僚仰。
人礼盛，神途敞。
僾明灵，申敬飨。
感苍极，洞玄壤。
地德溥，昆丘峻。
扬羽翟，鼓应〈申东〉
。
出尊祇，展诚信。
招海渎，罗岳镇。
惟福祉，咸昭晋。
唐禅社首乐章
《唐书
?
乐志》曰：
“玄宗开元十三年，禅社首山祭地祇乐：
迎神用《顺和》
，皇帝行用《太和》
，
登歌奠玉帛用《肃和》
，
迎俎入用《雍和》
，初献用《寿和》
，饮福用《福和》
，还宫
用《太和》
，送神用《灵具醉》以代《顺和》
。
”
灵具醉源乾曜
灵具醉，杳熙熙。
灵将往，眇禗禗。
3
、乐府和个人吟唱也渐增加。
汉
?
广川王刘去
?
歌
据《汉书》
。广川王去以阳城昭信为
后。幸姬陶望卿为修靡
夫人。主缯帛。崔修成为明贞夫人。主永巷。后昭信谮望卿
失宠。
去与昭信等饮。
诸婢皆侍。
去为望卿作歌。
竟杀望卿。
昭信欲擅爱。曰：王使
明贞夫人主诸姬。滛乱杂禁。乃禁闭
诸姬。非大置酒召。不得见。去怜之。为作歌曰：<
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背尊章。嫖以忽。
谋屈奇。起自绝。
行周流。自生患。
谅非望。今谁怨。
（○《汉书》广川惠王越传。
）
三言诗二首
上官婉儿
逐仙赏，展幽情。
逾昆阆，迈蓬瀛。
游鲁馆，陟秦台。
污山壁，愧琼瑰。
三言拟五杂组二首
颜真卿
五杂组，绣与锦。
往复还，兴又寝。
不得已，病伏枕。
五杂组，甘咸醋。
往复还，乌与兔。
不得已，韶光度。
占邺城童子谣效王粲刺曹操
唐
李贺
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