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武当太乙隐仙派秘传
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寒暑铁布衣功
这门功夫无论对于练武和普通人来说，
都是极为神奇
的功夫。
功法极为简单实用，
即使寻常未
练过武功的普通人，
每天只要技法修炼十五分钟，
< br>一个月后
便可达到
寒暑不侵
之境，可单衣在零
下
10
°至零上
40
°间的环境内活动自如，并且全身
可不畏拳打足踢、两个月后，周身可任棍棒击
打不伤，并可数日不食，真气溢满为大无穷。
其实，这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。
在古史记载中，
武当派祖师张三丰经
常不妙
不食达数月之久，
寒暑唯一蓑
一衲，
大概就是得
益于这门功夫的奥妙神奇。
< br>修道之人没有固定的生
活来源，
尤其为了锻炼心性和身体，
经常
游方行脚遍天下，
以化缘乞食为生，
因此有一个好身体以应
付气候的恶劣变化及人情的冷暖，
如恶奴野犬的袭击实属必要。
如果能练成这门功夫，
则足以应付
这些来自人类社会及自然界
的无常变化和意外袭击。
因此，
这套功夫实为入道修行的必修课。
当世武当山紫霄宫进人朱
诚德便精通此功，
可达不畏<
/p>
寒暑，
长力致远及辟谷不食之境界。<
/p>
其功法也十分简便易行。
无
论有无又化根
基，只要师傅点破迷
津，均可修炼成功。
古人说，真传一句话，假传万卷书
，诚哉斯言！
对于普通人来说，不畏寒暑及铁布衫抗击
打是无限神秘的，
可是这门功夫的道理却几句话就可
点透。
有多少练武老，
为了追求这一成
就，勤苦追求，每天披星戴月的苦练也无法达到这一境界，本人也曾是其中之一。
自从追随两位裴锡荣、
金
子弢恩师习艺后，
得受此千古奇艺，
始知平淡之中蕴
天真之理。
从
此以后，
有不知感冒风寒为何物，
寒暑均可一件布衣，
< br>数日下饮不食也属寻常事。
这套功夫
< br>的根本就在于一个
气
'
字。这个
气
也并不是大家想象的那个神秘奇特的
恭，更
不是所谓
内功中的真气，而是每个人生来就
有的普通呼吸之气，其关键就在于如何操作这口
气
、锤
炼这口
气
而已！所以，修炼这套功夫不需要任何武功根基，从
12
岁少年到
80
岁老人无分
男女，
只要精神与身体都正常，都可以按功法修炼成功。
功法歌赞如下：
寒暑铁布衣，奇功世间稀。
三丰祖师传，后学应谨记。
阴阳合于心，寒暑两无碍。
男女有别法，修炼要注意。
一气先和合，九九须抟聚。
再以息贯之，鼓荡不可泄。
息行百十二，哼受丹无力。
更将金刚柞．毛穴可封闭，
自可辟五谷，又可却宿疾。
手足力无穷，身披铁布衣。
言行依道理，动静可如意。
2
、上身保持不动，双脚
再以脚尖为轴脚跟向外（两侧）横
撇
，变成两脚脚尖朝前直放。
3
、
凝神定
气，两手同时由确
前向上缓缓抬起，掌心向下，高与肩
平。
4
、座腕亮掌，变成两掌心向前
手腕下折，掌心向前有凸意，但不可
用力，全身仍保持放松
状态，尤其肩
部松垂。
5
、身缓缓下坐，同时双掌缓缓
随身体下按至小错前，双掌仍掌心
向下，虎口相对，五指自
然分开。
<
/p>
此势即为
大乙七返桩
定势，注意下蹲不可太低，不可太高，膝盖弯处约成
120
角即可，身体保持中正，脊柱竖直不可尾闾骨前顶。两胯根处微有向两侧的横撑之意，使
阴
部两睾丸及阴茎都保持自然松垂。
女性也需要横撑胯根，
并意念阴部阴道口子宫口微微开张。
两手
不可有丝毫用力，意念双脚与大地粘在一起，并越粘越紧，牢不可拔。
6
、现在
开始调呼吸。其实所有的内功都是由呼吸炼成的，此处也不例
外。
注意，缓缓地吸
气，意念大地阴冷冰凉，而地心处却涌动着炽热的地火，我的吸气便是把地心处的地人热气
吸上来，
沿着我的两足心
涌
泉穴
吸入骨髓中，
再沿着骨髓向上升，
在
会阴穴
（在前后阴
之间，阴囊与肛门
之间）处融而为一，再沿身体之中线向上升，直升到脑部中的
泥九宫
。
泥丸宫
在眉心与后脑之间，<
/p>
意为一空窍为神灵所在之地。
路线由
会阴
向上经丹田，
再经
过膻中穴，向上经脖颈中管过
鹊
桥
，再向上进入
泥丸宫
。此时眼可微闭，中间留一缝恰
巧照住双掌中的空间。耳不外听，上下牙齿轻合，小腹内收，此为一吸气。
吸气过程中，随
小腹内收可用意念向阴部向上向内抽吸。
但下可太勉
强用力。
只要有
微动感觉即可；
女性则
意念向阴道内缩紧子宫口封闭。
吸气完成后，即转为呼气，呼时全身放松，气由
泥丸宫
经
<
/p>
膻中
窍
、
丹田
向下到
会阴穴
仍分为两股入两腿骨内，
再向下经脚心
涌泉穴
深入地
底回归地火之
中，此为一呼气。
注意：呼吸用鼻，口唇闭紧。
呼时全
身自然松垂，小腹复原，阴部松沉胯根仍撑开。一吸一
呼为
一息
，心中默数，共七吸七呼为第一遍。呼
吸之间用意不用力，
力求自然，一定要缓
慢悠长。口中慢慢的数一、二、三、四、五、六、七；吸时数，呼时松气即可，再数二、二、
三、口、五、六、七，一至数到七、二、三、四、五、六、七为第一轮
。
如果为业余练功者，
练完第一轮即可停止，
然去接练
大乙
九还桩
，
如此，
日日练
习久久自成。如果有时间，再加练
< br>第二肝、第三轮，但最多不可超过第七轮．而且练几轮
七
返桩
，就必须接练
九还桩
。所以必须自己掌握，以循序渐进为好
3
．太乙九还桩：
接
七运桩
< br>之架，
身体不动，
只是缓缓地将两手由内向外翻转成
手
心向上，
仍置于小腹前，
五指分开
略撑，双掌如抱一大气球，略定神，停止逆呼吸，恢复自然
<
/p>
呼吸，意念头部之上
顶中开一洞，
洞
口约拇指粗细，
此洞深入向下经脑
<
/p>
中、
鹊桥、
口服、
喉咙、
膻中窍、
丹田
到
会阴，为一直线。天空中阳光灿
烂光明温暖，但天空极深极高远处
则有阴凉之精气，此精
气随我吸气
时由我头顶洞口进入我身体内，
由
泥丸宫直下会阴内并充溢十阴部之
中
，
我呼
气时此清凉精气则归入我
的腹腔命门等处（命门在脊椎正
对肚
济之。
5
节处）
吸气时小腹
略鼓，
意念清凉精气由天至顶至会阴穴，
为一吸
气，
呼气时
意念精气归入腹腔命门穴。
此为
一呼气。一吸一呼为一息，共九
息。呼吸时身体各部要求与
七返桩
同，闭口。微合目留一
缝，照于双掌中间空处。耳不外听，舌抵上腭
，鼻吸鼻呼，双手应虚托、不可着力，肩松垂，
忘掉两腿。
<
/p>
就这样教吸不数呼，由一、二、三、四、五、六、七、八、九。到二、二、三、
四、五、六、七、八、九直到九、二、三、四、五、六、七、八、九为第一轮，
一般练几轮
七返
就练几遍
九还
，其实也不拘于此．但
七返<
/p>
通常
最多不过
七轮，
九还
最
多不过
九轮，
七返
为通地火，以地火之阳练我身中之阴，九还为通天水，以天水之阴济我身中之
阳。那么为什么又称之为
七返九还
而不叫
五返六还
呢？
这是依据最古老的
河图洛
书
而来。
一生二，
二生三，
三生万物。
即是此意。
河图
的理论即为
地四生水，
天九成之
．
地二生火，天七成之，因此，七为天数，九为金数．
通过水火锻炼以成
金丹
。
4
< br>、太乙混元抟气桩：由九还桩式起，自然呼吸。两手由手心向上虚托，同时双掌略向内翻，
成双掌合抱式，高与胸齐，十指自然分开，相约距五寸。
（
2
）
全身松沉，胯根横撑，阴部松垂，意念两睾丸松松下垂而对称，如天平之两端的称盘
平正一线，女性意念两乳房自然松沉，也如天平之两端称盘平衡一线。
（
3
）
此时不计呼吸，身体向左缓
缓旋转<
/p>
90
度两脚不动，同时身体前送，右脚蹬直，左腿
成弓步，
（
4
）接上式，身体不动，左脚蹬
直，身体后坐，重心落于右腿上，上
身保持原态。
（
5
）接上式，身体右转
180<
/p>
度．如起势时面向北，此时转为面朝东方，身体缓缓随转动之势
向
前移动，左脚用直，右脚成弓
步。
（
6
）接上
式，身体缓缓后坐，右
脚蹬直，身体重心坐于左腿上。
7<
/p>
）
接上式再身体左转
180
度成，
以后左旋右转，
边转边数。
此时不计呼吸，
时数一
（默
数）
，
图数二，再数三、四、五。
<
/p>
六、七、八为第一见轮。再数二、二、三、四、五、六、七、八
为
第二轮，数到八、
二。三。四、五、六、七、八为第八轮，此
时为第一遍，可根据练功时
问将一至
八遍不等。
此式名为
混元一气旋转乾坤
，关键在于
旋转抟气，通过
七返九还
的采收天地二气，此式便将身中之阴阳二气持和为一，使（成为真正
的精气内力，旋转时，
意想带脉，
带脉如腰带
围腰一圈，
前后与肚脐命门相齐。
意念气在带脉中流动，
（带脉粗如拇
指）
在身内画一
8
字圈，
同时可观注
六球一柱
，
何为
六球一柱
呢？
六球
即为上中下三
盘各二球。上盘为两眼球，中盘为两肾球（命门
两侧各有一腰子如球）
，下盘为两睾丸球。
女性中盘
为两乳房球，
下盘为两
肾球、
一柱则为脊柱。
三盘两球连线则为
三
字，
内隐仙理，
故称为
隐仙派
。
旋转时以脊柱为立轴，三盘六球随之左旋
右转，内中真气自然也随之
左
旋右转
，久则抟聚为一团精气，即成内力。再通过长期的左右旋转，身体如沉入大地，双脚
如入
地三丈，两腿如桩如山，身体双臂松沉旋转而具有一种螺旋力，此为可化解任何外力，
而
由于内气渐旺，双掌合抱中又产生一种如气团的膨胀力，也可称为弹力，所以此桩为武当
拳功道法之本，
精气内力之源。
丹道家称此阶段为
筑基
。
旋转时，
眼微开目光注于身体面
对的前方，
虽开而似闭，
耳则似听非听
不着意于任何事物。
身体切忌上下浮沉，
始终要保持
在同一水平线上。
5
．收势：接
混元桩
势，练完一整遍后，即可停止旋转之势，身体转向
正北方，身体缓缓
直立，
< br>双手放下恢复预备势之位置，
再以双驹关勺轴，
双
脚跟内合；
再以脚跟为轴两脚尖内
合并齐，两脚跟再内合并齐即可。以上即为
太乙
混元桩
的全套修炼方法，这是基础中的基
由，每日至
少练一遍沏切！切切！
关于
太乙混元桩
的练气还丹共分为三层功夫，这里只
介绍了
< br>
筑基
的基本要求，
其目标基本为聚敛真气，
持聚成气团，
然后能用此气
团开通八
脉，
通过打八脉锤使身体的
真气更加鼓荡，
同身产生抗击打能力：
然后运用
真气可负重致远强健
体力；用此真气可御寒辟暑，可
辟谷不食，可颐养回春，可还颜不老，可精力健旺身轻力大，
神彩照人。
第二层功夫为
运化
。
即在旋转的过程中
注意将意念之于
六球一桩：
的旋转摆动上，
双脚交替为根与脊柱相连，再深入地底与地心相连．六球
如飞砣，因离心力而张开，身中精
力充沛弥漫，
身如擎天之柱，
周围气流气均为我
的旋转所带动，<
/p>
围绕我的身体成一气旋，
又
如龙卷风之势
。此时真气已充入身体的每一个毛孔每一个脏器，武功正与真气相合，形成真
正的内功，
此阶段为真正的伐毛洗髓超凡脱俗的阶段，丹道家称之为
武火炼
丹
。
<
/p>
第三层为
入神
<
/p>
。
如果如前两层还有内气与内功的运化
，
那么这一层已不再关注真气韵的变
化，而全部转为神意的运行
。即周身其气盈满后，意念身体膨胀放大，而周身外围有一层气
流如绳索缠绕着我，我不
断的旋转用意念将周围的气圈撑大，渐渐我周身放出明净之光包围
身边，
此光气之圈再将缠绕我之气绳
大并使之逐渐融化与我
的气充分融合，
气光愈散愈大愈
广愈远，渐于虚空相合。此时我
顶天立地旋转于虚空之中，周围除了虚中已一一无所有．我
的身体已渐渐融化于虚空中成
为一个透明的气旋，此时身心俱入虚净之中，我只是一团神意
不断地不由自主地自动地左
转右旋，愈转愈慢．渐渐不动，而连神意也不存在了，只留一片
虚空。
< br>此时的功夫，
道家称为
化光坐忘
，
佛家称为
<
/p>
深入大定
，
丹道
炼气士又称为
沐浴养
胎
。
化光生忘
是隐仙派武功的最高层次，此时神意与身体高度统一，周身松净之极已达
到一动无不动一静无不静，不以意觉纯以神行的境界，应事体物待敌全在不知不觉中完成。
南派道家祖师张紫阳称之为
见之不可
用，用之不可见。恍惚里相逢，杳冥中有变。一霎火
焰飞，真人自出现。
功到
神行
，已可由武入道，终身受益。
太乙八脉锤
太乙八脉锤导引四式
在打锤之前，应
先进行脊椎导引。这是因为
太乙混元桩
只
是进行了
意与气的导引及锻炼，
而没有对脊椎进行导引锻炼。
这四种姿势
是打锤前
的准备。
一、
（
1)
扭项望月式
由预备势图起，
双脚以脚跟为轴向两分开半步，
再以脚尖为
轴脚跟外移双脚与肩同宽，
双手
不
动，眼看前方，如图②所示。然后两
手向身体前方抬起平伸与肩平齐，
手心向下。
（
2
）由此姿势身体以右脚为轴，向后转
180
°，双手随转动之势，向后转，右手外旋变成手
心向
上，向后伸直，左手肘时护住脖子前面，右脚尖点地。
（
3
）接上势，身左转恢复图
13
姿
势然后继续左转
180
度，左手外旋
变掌心向上，右手屈
肘护于脖前，左
脚直立，右脚尖点地。如图
15
。
④接上势右转恢复图
13
姿势，
再向右转
到图
14
姿势，
如此共左右
各转四次，
即回到预备势即可。
此势目的主要是活动脊椎，
脊
椎
是人周身神经的总枢，必须天
活动以保证所有神经丛的正常运转
机能。转身时，一定要配
合担项观
望伸直的掌心，速度不要太快太猛，
适中即可。转动时可以听见脊椎骨
发
出的
咯吧
的响
声。这表明脊椎
骨节位置不正的地方已恢复正常。
二、侧身探月势
由图
1
预备势起，仍双脚分
与肩
同宽如图
2
所示，双手侧平举掌心向前，
高与肩平。
②由上势，两脚不动身向右尽
量侧弯，左手置于头上，手心向头，
右手置于背
腰间手背贴脚，手心向后；如图
16
③接上势，身再向左侧弯，右手置于头上手心向头，左
手置于身后
腰间手背贴腰，手心向外，如图
17
。
④如此左右各弯曲四次，即回到预备势即
可。
三、
海底观月势
①预备势起分脚至图二姿势。
②由图
2
，
双手贴在背后腰间，
十指交叉．
如
图
18
。
③上身向前弯，躬身尽量将头向双腿中间
伸，目光由双腿间向后看，如图
19
。
④起
身恢复到图
18
< br>，如此向前
弯腰四次，再回到预备势即可。
四、仰天叹月势：
①由预备势分脚至
图
2
所示。
②双手扶于腰间日视前方如图
20
。
③接
着将上身尽量向后弯，
头尽量向后仰眼看后方，如图
20
。
④如此回到图
20
，
然后再后共
仰身四次。注意，做此势时不可屈膝，要使腰部后弯，以锻炼腰部
力量和柔韧性。
以上
四
个姿势都是锻炼脊柱的动能，
通过立旋、
侧弯、
前躬、
后
仰使脊柱得到全面立体的锻炼，
这
样在打八脉锤时既可使真气畅
通，又增强脊柱强度和抗击打能
力，避免受伤
太乙八脉锤法
大乙八脉锤法，
就是用特制的木棒、铁棒捶打全身的奇经八脉，使入
脉全部贯通，真气畅通无阻，以
达到抵御寒暑和周身抗外力击打的能力<
/p>
操作太乙八脉锤法，
有几个注意事项，
习者一能要遵
守。
第一．练习之前一定要将前面的导
引四势做一遍，以热身和防止受伤。
第二，打锤前一定要先贯气，贯气内容见后面。
第三，打锤前禁止喝酒，任何酒都
不能喝，这是因为酒伤卫气，使周身汗毛孔张开，容易受
伤。
第四，打锤时必须是饭后两小时以上，一般每天只打一遍锤即
可。建议早晨大小便后进行，
炼功结束半小时以后才可进早餐。
第五，
开始习炼
大乙八脉锤法
后的一个月内禁止任
何性生活，
否则极易受伤，
切记，
切记
！
一个月后可以有性生活，但必须节制，而且在当天早上不可打锤，只做导引四式，第二
天再
打锤。
建议凡修炼此功法的已婚
者，
继续学习我所传的
太乙阴阳术
，
即隐仙派的双修
功法。
一方面有此基
础后再学
阴阳术
要容易的多，
另一方面修成
阴阳术
< br>
后，
除具有
绵掌
。
雷掌
的功夫外，还可以成就内功丹法，在性生活中可以阴阳互补
，尽情娱
乐又不伤身体，
不妨碍打锤
炼功，又可增长功力。
第六，
太乙八脉锤
的棒锤
有两种，
初学第一年只可打木棒，
第二年后
可打铁棒、
铁棒为特
制的空心铁
棒、
每年春秋冬三季打锤时可将铁棒用开
水预热，
然后在周身滚动热销，
以温烙
奇经八脉，对增长功力极有益处。铁
棒我将在集中面授时
带给大家，有需要者须提前预订。
每对仅收一百元工
本费，
我同时传授
太乙
降魔棒法八式
的武功套路。
这样这对铁
棒既可健
身长功又可防身自卫。此项只为自愿，学者也可以一
直打木锤，日久功深，
仍能收奇效。
一、贯气式：
贯气式是
寒暑铁布衣
的关键，从八脉锤到御寒暑都需要操作好贯气
式，只