《千字文》分类解读

数，乐 律上用律吕调和阴阳，以求时序不至于紊乱。六是气象学中的

云和雨、露和霜四种自然现 象。第

9

至

10

句说，云腾致雨，露结为

霜。这里告诉我们，云气上升遇冷形成了雨，夜里露水遇冷就 凝结为

霜。这也反映了我们的先人对云和雨、露和霜之间关系的认识。

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二、特色产品

.

原文第

11

至

18

句

金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。

2

.

解读

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这八句话比较容易理解，

可分为三方面的意思。

< br>一是自然界的五

种特产。二是工匠加工的最有名的宝剑巨阙。三是四种自然现象。 即

海水的味道是咸的；

河水的味道是淡的；

身上有鳞的鱼类会在水中游；

身上长羽毛带翅膀的鸟类会在天空飞翔。

三、明君贤王

1

.

原文第

19

至

36

句

龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

2

.

解读

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这十八句话，

依序讲了三层意思。

一是第 十九至二十六句的八句，

讲了有显著特点的八位君王，他们分别是龙师伏羲，火帝神农氏 ，鸟

官少昊，人皇黄帝，实行禅让的虞舜、陶唐尧，安抚百姓、讨伐暴君

的明君周武王姬发，商朝开国君主成汤。二是八位君王贤明在哪里。

文中第二十 七至三十二句的六句话，讲了六个方面。一是坐朝，说明

这些君王很勤勉，不吃喝玩乐； 二是问道，说明这些君王能与臣民咨

询、探讨治理国家的方法，不臆想，不主观武断；三 是垂拱，说明这

些君王很谨行，

垂衣拱手不傲慢，

君臣、

君民之间有礼节；

四是平章，

即把国家的大小事项梳理的清清楚楚，

事有大小急缓，

对应的措施也

妥帖恰当；

五是爱护教育穷苦百姓。

六是用仁德对待远近和大小不同

的民族，即臣服戎羌。三是明君仁政带来的祥 和局面。第三十三至三

十六句的四句话，

抽象化的讲了四个方面 。

一是象征祥瑞的凤凰鸟在

竹林里鸣唱；

二是白色的小马驹无拘不束地在草场进食；

三是草丰林

茂，欣 欣向荣；四是天下的每寸土地都受到仁政阳光雨露的滋润。

四、高尚情操

1

.

原文第

37

至

< br>102

句

盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

2

.

解读

这一部分内容，是先贤周兴嗣重点阐述的儒家仁德思想。

第三十七至四十句的四句内容为总纲，

即四大五常。

四大，

指地、

水、

风、

火。

我们的古人认为，

人的身体和头发是由四 大物质构成的。

五常，即仁、义、礼、智、信，这是儒家倡导的伦理道德规范。身体

是物质的，五常是精神的，两方面都要恭维鞠养，不敢毁伤。起点是

爱护好自己的身体，然后是侍奉好父母，中间是效力君王，最终建立

功勋，成就事业。< /p>

第四十一句至一百零二句，

这六十二句 是分述，

从二十七个方面

说明如何践行孝道，如何达到仁、义、 礼、智、信的道德规范。

（

1

）树立榜样，即

“

女慕贞洁，男效才良

”

，要向先进人物学习。

< br>（

2

）知道自己的缺点错误，改正自己的缺点错误。即知 过必改。

（

3

）掌握了知识技能，要时常练习，尽量不要忘记，即

“

得能莫

忘

”

。

（

4

）不要谈论别人的短处，即