《菜根谭》评议原文及译文

帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。 如韩信以勇备震主

被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌

国，皆以十分取败者也。康节云﹕

饮酒莫教 成酩酊，看花慎勿至离

披。

旨哉言乎< /p>

!

附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯

;

窃利者如蝇虰盗人，人死

而蝇虰亦灭 。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是

夫

!

失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒

;

为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。

鹤立鸡群，可 谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。

又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。 所以至人常若无若虚，而盛德

多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不 知深井

在后

;

疑心胜者，见弓影而惊杯 中之蛇，听人言而信市上之虎。人心

一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉

!

蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本< /p>

;

果种花，花结果，须知福至有

因。

车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐

;

粟喜堆山，金夸过斗，

临行时还是空手。

花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土

;

< br>竹坚雅操，几朝霜、几

朝雪，傲就琅玕。

富贵是无情之物，看得他重，他害你越大

;

贫贱是耐 久之交，处

得他好，他益你深。故贪商旅而恋金谷者，竟被一时之显戮

< br>;

乐箪瓢

而甘敝缊者，终享千载之令名。

鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息

;

人恶影而疾走，不知处阴而

影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海

;

达士知处阴敛翼，而

巉岩亦是坦途。秋虫春 鸟共畅天机，何必浪生悲喜

;

老树新花同含生

< br>意，胡为妄别媸妍。

多栽桃李少栽荆，便是开条福路< /p>

;

不积诗书偏积玉，还如筑个祸

基。

万境一辙原无地，着个穷通

;

迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空 洞中自筑一藩蓠。良足慨

哉

!

大聪明的人，小事必朦胧

;

大懵懂的人，小事 必伺察。盖伺察乃

懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。

大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙

;

休征 景福，多集宽洪

长厚之家，何须琐琐。

贫士肯济人，才是性天中惠泽

;

闹场能学道，方为心地上工夫 。

人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络

;

为鹰为犬，任物鞭

笞。若果一念清明，淡然无欲，天 地也不能转动我，鬼神也不能役

使我，况一切区区事物乎

!

贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富

;

居高者形逸而神劳，处

下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真， 达人当自辨之。

众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来

;

众人以拂意为忧，而君

子忧从快意处起。盖 众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

谢豹覆面，犹知自愧

;

唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾

人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之

寒灰，已枯之槁木矣。 何处讨些生理

?

异宝奇琛，俱民必争 之器

;

瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻

常历履易简行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。

福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷

;

祸淫不在幽渺，即在 动

静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天

人岂相远哉

!

事物没有大过天地 日月的，然而杜甫却在诗中说：“日月是笼中

的鸟儿，天地是水上的浮萍。”事情没有大 过禅让帝位征伐作战的，

然而邵雍却说：“唐虞禅让如喝三杯酒，汤武征伐如下一局棋” 人

们如果能用这样的胸襟眼界看待天地万物，看待时世流变，那么，

事来就如同水泡从大海中产生，事去就如同影子消失于天空，自然

能够胸怀世界，临 危不惊。

小人追求虚名，心中难免做贼心虚

< br>;

君子追求虚名，则会不惜欺

骗世人。所以，人人都追求 虚名，就会让欺诈、伪善大行其道。而

让人们皆不贪图虚名，就会使人们失去行善施义的 热情。因此，要

批评那些追求虚名的人，应当对君子从严要求，而不应当过分要求

小人。

极大的恶念多已在柔和的外表下潜伏 着，贤哲智慧的人必须防备

藏在棉服里的银针

;

极深的仇恨常常在恩爱友情中酝酿，通达事理的

人应当远离暗藏刀剑的甜言蜜语 。

一个人为人处世不可以变来变去，毫无原则。如能做到在大 火流

金的炎炎夏日胸中依然清风吹拂，在严寒霜雪的肃杀冬天仍能表现

< br>和蔼气度，在阴云蔽日的恶劣天气仍然让慧日映照心田，在滚滚洪

涛翻江倒海中仍 能巍然屹立如中流砥柱，这才是天地间真正的高尚

人品。情爱可以生发万种因缘，不应放 纵，而要学会割舍。识见可

以助长各种欲念，不应张扬，而要着力清除。

做人要从世俗中超脱出来，但又不可以心存矫正世俗的念头

< br>;

处

世要顺应时势，但又不可以萌生追波逐流的念头。< /p>

宁可听取别人求全责备的非议，也不要听别人超过实情的赞誉< /p>

;

宁可遭受平白无故的灾祸，也不要贪图非分之福。

诋毁他人的人是不美的，而承受他人诋毁的人每遭受一番讥讪毁