中国音乐史考研复习资料全

本国的贵族子弟必然优先受到乐

舞和武艺的教育。西周建立以后，宫廷的 音乐教育已发展的相当完备。

西周礼乐制中，

尤为

突出的特征是它的音乐等级制度。西周贵族子弟所受的音乐教育包括诗乐舞三方面。

< br>

简述西周乐学理论的特点：从留存的文献来 看，进入西周时期，乐律学的理论规范已

经初步形成。这个时期已形成古代乐理观念。< /p>

出现了十二律以及七声音阶，

五声音阶，

宫调

理论。

郑卫之音：即郑、卫两国的民间音乐，从留存的作品看，他们大都是生动的反映了民

< br>间的世俗生活和男女青年间的爱情。郑卫两国的音乐是继承了商族的音乐文化而发展起来

< br>的，以郑卫为首的新乐运动在音乐发展的历史中产生的积极影响是不可低估的。

《诗经》

音乐——是我国第一 部诗歌选集，

在西汉时期被统治者尊为儒家经典之后，

才

有《诗经》之称。据记载，《诗经》可分为“风”、“雅”、“颂”三类，风包括十五国的

民歌，

先秦的《诗经》

音乐后来没有保存下 来，

但是通过歌词内容可以看到国风所表现的人

学习参考

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民生活面试十分广阔的，

题材多 种多样，

还有的表达了劳动人民对剥削阶级反抗的呼声，

从

艺术形态讲，这些作为诗的歌词，还在一定程度上说明了曲调的结构。

《楚辞音乐》

源于战国时期楚国诗人屈原依据楚国民间歌调 填词的诗作，

由于屈原填词

诗作具有独特的艺术风格，

以后有宋玉、

景差等人的模仿写作，

逐渐成为一 种诗的文学形式。

秦汉以后人们便把这类诗作称为楚辞。

乱：东汉王逸曾从作品的思想内容上来分析“乱”，

认为这是一段具 有总结性特点的段

落，乱在楚辞音乐中，则是全首乐曲里最后的高潮段落。

《成相篇》：战国时期思想家荀子，在他的著作中有“成相篇”全文由五十 六段句式相

同的小段落组成，

也是今存最早的说唱作品的底本。

成相是古老时代的产物，

其最初是一种

讲述诚治道理的职事，

因此担任这种职事的人也叫成相，

它主要 又是由瞽朦来担任的他们所

演唱的这种具有艺术特点形式的词也叫成相。

双音钟：

随曾侯乙墓出土的编钟，

< br>每件钟的正鼓部和侧鼓部能分别奏出相距大三度或小

三度的两个音。很有规律。< /p>

筝筑：筝是当时秦国的代表乐器，是一种传统弹弦乐器

，古书记载状似瑟而大，头按

弦，以竹击之，故名曰筑，，演奏方法一 手持筑，一手持竹敲击。是中国最早的弓弦乐器。

三分损益法 ：

是我国最早有关乐律理论和科学的计算方法，

也即五度相生律 。

周代正式

确立的我国古代生律的方法，

按其振动长度来进行音阶和十二律吕的相生，

最早记述这一理

论的是《管子》一书

春秋战国 时期俗乐发展有什么特点：历时五百年的春秋战国，主要音乐现象概括为

“雅乐的衰落” 和“俗乐的兴起”。俗乐本来产生于民间，俗乐之中，影响最大的是郑国和

卫国的音乐（ 简称“卫国之音“）。

略述先秦时期琴音乐的发展。

答：< /p>

琴瑟类弹弦乐器的出现，

以富于歌唱性的特色和更

加细腻的感情色情反映了周代器乐的成熟与发展。

春 秋战国时期古琴已相当流行，

演奏艺

术也随之发展而来，

一些传说行的记载都在一定程度上反映了当时古琴音乐已有相当高的水

平。

湖北随县曾侯乙墓出土乐器的音乐特点及其历史价值。

答：音乐特点：曾侯乙的随葬品以 乐器为主，乐器又以钟、磬为主体。最为突出的曾候乙

编钟正鼓部和侧鼓部能分别奏出相 距大三度或小三度的两个音。

历史价值：

曾侯乙墓的发掘，

使人目睹战国时期宫廷音乐的奢华与豪华，对了解当时宫廷音乐的规模和钟磬音乐的发展，< /p>

提供了难得一见的实例。显示了我国奴隶社会音乐的发达和乐器制作技术方面的成就。

曾侯乙编钟的乐学理论有哪些特点？

答：曾侯乙编钟音域跨越

5

个八度，< /p>

基调与现代的

C

大调相同，

中心音域十二律齐备，可以

在三个八度内构成完整的半音阶，

也可以在璇宫转调的情况下演奏七声音阶的的乐曲。

曾

侯乙编钟用的是钟律，

不是三分损益法。

因为曾侯钟在十二律的调律法中，

只用了五音当骨

干音，其 他的音是‘酺’‘曾’关系，而不是三分损益法的关系。

简述孔子对古代音乐文化的贡献（包括孔子的音乐观）

答：

孔子的贡献：

孔子整理周代的文化典籍，

是他为保存我国古代文化精华所做出的最重要

的贡献；孔子在其 教育思想体系中，十分重视音乐教育。他所设的六门课程“礼、乐、射、

御、书、数”中 ，音乐位居第二位；孔子强调音乐的社会功能，主张礼、乐治国；确立音乐

美学的标准— 真、善、美。

音乐观：

孔子注意到音乐对人能够产 生精神上的影响，

所以具有教育作用，

视音乐为一

种人的必备文化，

他认为礼乐相配是治理国家的方法之一，

< br>对新乐持否定态度这使他在音乐

学习参考

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文化的时代潮流面前思想保守，

这是由其思想和政治理想的一致 性所决定，

孔子的音乐思想

随同中国儒家学说的发展，对后世产 生了深刻而又深远的影响。

简 述《乐记》的主要音乐思想内容：

1

、音乐是一种情感的艺术， 音乐是人的一种情感表

达的方式，

而人的情感又是受到外界事物 的作用产生的，

有着内在的艺术规律，

可以反映一

个国家的兴衰

2

、音乐可以陶冶人的思想感情，和礼 结合起来，是一个人修身养性的重要途

径，

3

< br>、礼乐是治理国家的方法之一，对个人来说可以起到节制作用。他是一部集先秦儒家

音乐思想之大成的著作。

也因此他对中国音乐美学思想的发展和中国音乐的发展都产生 了深

远的影响。

汉乐府：乐府是汉代兴盛起来的，以改编民间音乐为主的 音乐机构，它的设置可以追溯

到秦代，

汉武帝对汉乐府进行了扩 建，

整理编辑了一些各地的民间歌谣集，

又大量吸收了各

地的民间乐工，汉乐府的扩建使得朝廷内外民间音乐一时兴盛起来。

李延年：

是一个富于才华的民间音乐家，

他是中山地方人，

出身于倡优之家，

能歌善舞，

又会作曲，

后来以擅长音乐得宠于汉武帝，

汉乐府的 苦熬建和李延年在汉武帝面前展示音乐

才华很有关系。李延年把乐府搜集的大量民间乐歌 进行加工整理，并编配新曲，广为流传，

对当时民间乐舞的发展起了很大的推动作用。< /p>

可以说，

李延年对汉代音乐风格的形成及我国

后来音乐的发展，作出了卓越的贡献。

鼓吹乐：是一种吹管乐器和打击乐器的合奏乐，秦汉之际 渐渐传入中原。鼓吹乐作为一

种乐队形式，用于宫廷礼仪，宫廷宴乐和军乐。鼓吹乐在马 上边行边演奏的，又称为骑吹。

横吹乐的乐队形式，用途和鼓吹乐是很相近的，，因用横笛作为主奏乐器而得名。后来

宋代郭茂倩

《乐府诗集》

把横吹乐归类为鼓吹乐。

后来他俩都被作为宫廷的礼仪音乐而继承

下来。

广陵散：作为一部音乐作品名称，初见于《相和歌》的但 曲

,

是一部器乐合奏乐，当今研

究者一 般认为广陵散是叙述了“聂政刺韩王”这个历史故事。

圆形音箱琵琶和梨形音箱琵琶：他是由弦鼗发展而来，唐代以后称之为“阮咸”，后者< /p>

是通过丝绸之路由外国传过来的，可验证梨形音箱琵琶是在汉代已传入中国。

卧箜篌和竖箜篌：卧箜篌是一种类似琴瑟， 犹如琵琶一般用拨来演奏的乐器。竖箜篌也

是由西域传入中原的乐器。

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相和三调：平调，清调，瑟调是相和歌中的三调 ，这三调除上述提到的有乐器、乐队及

演奏程式方面的不同，

还 因为以调名来区别，

主要在乐学理论方面有所不同。

“平、

清、

瑟”

三调在南朝时候又称为“清商三调 ”

京房六十律：西汉元帝时有 一位叫京房的乐律学家，他本姓李，子君明，他制作的“六

十律”

是在用三分损益法产生了十二律之后，

继续往下相声直至六十个律。

< br>用途一是试图解

决十二律旋宫音律均等问题；另一个是用来占卜

< br>

歌声曲折：

从文字内涵 分析即所谓歌唱声音之曲折。

认为他是一种乐谱，

可以肯定的是 ，

两本乐谱集是汉乐府扩建时所收录的民歌的乐谱，

是一种歌曲 的乐谱，

属于后世的

“音位谱”

一类。

简述汉乐府的音乐活动及在音乐史上的意义

< br>最初的管理音乐的任务变成了整理、编辑、组织排练甚至是表演民间音乐。

汉乐府作

为一个官署，

同时掌管贵族音乐和 民间音乐两部分。

贵族音乐主要是供祭祀宴乐之用的仪式

音乐，

所创作的词多为歌功颂德的作品，

但曲调却多用民间歌曲改编而 成。

意义：

期间大量

的民间乐工和民间 音乐进入宫廷，

不仅丰富了宫廷的音乐生活，

还极大地推动了汉 朝音乐的

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发 展。

并且由于民间音乐的丰富多彩，

吸引了当时许多文人，

官吏依民间音乐曲调填写新辞，

体裁在创作，留下的许多歌辞，在文 学上形成了“乐府诗”的艺术体裁。汉乐府在历史上的

音乐和文学影响是不可低估的。< /p>

相和歌与相和大曲的艺术特点

相和歌作为汉代北方民间谣曲，

是在最初

“徒 歌”的基础上，加上丝竹伴奏而发展起来

的乐歌形式。最早为无伴奏的“徒歌”，以后发 展为“但歌”，一直发展到由各种管弦乐器

伴奏的相和歌，

其中 艺术形式体裁丰富多样，

艺术形式较为复杂的是平调曲，

清调曲 和瑟调

曲，楚调曲、大曲。

相和大曲 是在相和歌的基础上，

经过改编、

加工而成的一种比较复杂的音 乐形式。

其特

点是：

歌唱、