108颗佛珠含义

低头，路更宽，更精彩。

第

12

颗： 一个人，专心一件事，别的事情都搅扰不了他，别的诱惑都迷乱不了他，他就那

样心系一 处，仿佛进入了禅定。人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。

第

13< /p>

颗：

「出世」的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，而是身在 世间，而不受世间种

种现象所困扰，这才是「出世」真正的意义。我们唯有做到入世而不 恋世，既不眷恋世间，

也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。

第

14< /p>

颗：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛。它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里

做一个普通的人，享受生命每一个瞬间的喜悦，那也就在天堂里了

第

15< /p>

颗：如果我们无法时刻记着生命无常的道理而即刻去实修以得究竟成就，而只是在每

天无谓地浪费时间并只告诉自己以后再去做，

那么对身心的修行终归只 是一个空想而已。

16

颗：

你帮助过的人 ，

可能永远也帮不上你，而帮助过你的人，

可能你也永远帮不上 他。

但是你对他人做出的正面或负面的行为，

总是会从你意想不 到的地方返回到自己身上。

第

17

颗：我们含着泪水哭着来到这个世界，又在别人的泪水和哭声中 离开这个世界，中间的

过程被叫做人生。人生，就是一边拥有，一边失去

;

一边选择，一边放弃。人生，哪有事事

如意，生活， 哪有样样顺心。所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不

起，不和往 事较真，因为没意义，不和现实较真，因为还要继续。

第

18

颗： 世间万事惟唯糊涂最难。

有些事，问得清楚便是无趣，

佛曰：人不可太尽，

事不可太清，

凡事太尽，缘分势必早尽。

所以有时候，难得糊涂才是上道。

第

19

颗

< /p>

：信仰会让我们失去一些，但更会决定我们拥有什么，信仰不是每个人都有，信

清醒和节制、谦卑、将自我服从于一个更高意愿的结果。

第

20< /p>

颗：真正的失落，是内心的迷茫。路是自己选的，后悔的话，也只能往自己的肚子里

咽。我们自己选择的路，即使跪着也要走完，因为一旦开始，便不能终止。这就叫坚持。

第

颗：人都是在够得着的世界里，挣扎、浮沉；在够着够不着的世界里， 纠结、迷乱；

然后，在彻底够不着的世界里，寂静、欢喜。人世间的好多人，好多事，总 是要到最后，才

能看得真切，看得分明。

第

22

颗： 如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿，不要让别人把你抬到高处，不要坐

在别人背 上。

第

23

颗：一辈子坚持去做，并非因为有了希望才坚持，而是因为 坚持才有了希望！并非因

为有了机会才争取，

而是因为争取了才 有机会！

并非因为成长了才去承担，

而是因为承担了

而是因为改正了才会被原谅！请坚持

第

24

颗：

太多时候，

想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。

如果一样东西你得到了，

却觉得不过如此，

那 么这个想得到就只是你的欲望。

如果一样东西你得到以后依然爱不释手，

这才是你真正想要的。

第

25

颗：人与人之间都应该保持一定 的距离，远远近近自己定，原则是让自己愉快别人轻

松。别小看这些生活里的距离，

有多少情感都最终败在距离上。远了生出不满，近了又生出

矛盾。< /p>

，勿忘欲速则不达。

第

26

颗：

生命的禅意不在一经一卷中，

而在一呼一念里；心态的超凡不在 一字一句中，而

在一言一行里。活着，就是一场修行；走着，就是一番领悟。有所挫折才 有所奋进，有所经

历才有所懂得。由理解而实践，这是礼佛的根本，是正信，也是智信。

第

27

颗：我们需要去看很多的书，去走很多的地方，去经历各种的人 ，心里才能对人生的

底线和追求越来越清晰明白。

然而更需要明 白的一点就是做好自己就够了，

而不是用自己的

观点，

强行对别人

道德绑架。

人和人成长环境天差地别，

每个人也各有各的三观和苦衷。

第

28< /p>

颗：

照顾好自己，

独立的工作、生活和思 考，不给别人添麻烦是自我完善最重要的一

步。

第

29< /p>

颗：沉默，可以让混乱的心变的安静，变得清澈。不用告

诉别人，你有多愚蠢，多天

真，

多善良，

多幸运，

多倒霉，

多痛苦，

学会用沉默去掩饰自己的情感。

也许有人说你洒脱，

但 洒脱有时候只是一种假象。

第

30< /p>

颗：活着的每一天的感觉不是天天幸福，而应该是天天不烦。有一些爱好可以入心，

生活就会充实；

有一两个好友懂你的沉默，时光就不会漫长；

有一两个圈子可以分享，

时间

就会缓慢。

没有爱好，

时间就会无聊；

没有兴趣，

生活就会无味；

没有目标，

活着就会无趣。< /p>

第

31

颗：所有世间的一切，都是借我们用用而已，我们只有使用权而无 所有权。世间一切

因缘和合的东西，

哪里是我们的永久使用权？ 我们来这个世间，

只是个过客而已！

连自己最

< br>爱的身体，也只是借用而已，顶多也不过百年！我们有一天也跟它说再见的，不是吗？

第

32

颗：

人与人之间的理解之所以很难，

关键原因在于，

我们习惯从自己的坐标体系出发，

去推测、揣 摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己

要完全不 同的坐标体系。

同一件事情，因为坐标体系的差异，

不同的人就 有不同的认识。如

果，你渴望理解对方，就必须学会放下你的坐标体系，尝试着进入对方 的坐标体系，这个抵

达理解的唯一途径。

第

33< /p>

颗：

没有接地气，

我们就会不稳定。

我们会失去核心，

控制不了自己，

变得飘飘 然，

或者在幻想的世界里做白日梦。

第

34

颗： 这是一个互相亏欠的世界，唯愿我们亏欠别人时三思，别人亏欠我们时有力量承

受。这是 我们最终和世界及自己和解的方式。

第

35< /p>

颗：不急于出结果，不要指望一步登天。

任何事情都要花费与之相 应的时间，

同做

菜一样，

着急做出来的 东西和踏踏实实花时间做出的味道必然不同。

前进一步退后两步，

也

是一种走路方式，勿忘欲速则不达。

第

36< /p>

颗：东西都需要修缮，

任何东西都有坏的一天；

< br>即便很小心使用，

也无法改变这个

事实；重要的是，一旦 坏了，不马上扔掉，而是要有“一定要修好”的意识。

第

37

颗： 接纳意味着停止受来自自己脑袋里所有“应该”和“必须”

、抱怨和责备的声音所

影响。

接纳是清楚明白自己可以有选择，

而且 如何选择过自己的人生是自己的责任，

不是别

人的。