意识形态工作方面存在的问题-意义形态弱化

(

三

)

网络舆论对意识形态领导权、话语权的挑战

中国的互联网 兴起不过十几年时间，但是发展迅速，目

前已经是世界上网民最多的国家。网络的交互性 和便捷性让

很多想利用和影响社会舆论的人看上了这块阵地。我们打开

< br>网站、登上微博、微信和论坛，经常能看到一些说得头头是

道，

< br>细想却经不起推敲的言论，

比如一些微博大

V

断转发的宣传普世价值、丑化和污蔑现有体制的段子，还有

一些道听途说、人云亦云的谣言。阿尔温·托夫勒说过

:

“未

来世界政治的魔方将控制在拥有信息强权的人手里，他们会

使用手中掌握的网络控制权、信息发布权，利用英语这种强

大的文化语言优势 ，达到暴力和金钱无法征服的目的。

”

[6]

< br>信息可以跨越国界流动，网络成为超越国家界限和意识形态

阵地的“超国家领域”

，重视网络阵地的话语权和领导权，

意义等同于守卫国门。有资 料显示，目前国际互联网上的信

息

90%

以上是英文信息，其中

80%

以上由美国提供，中国的

网站仅占世界独立域名网站总数的

0.07%

，网络信息输出量

仅占全球互联网信息总流量的

0.05%

，而美国输出、输入流

量两项指标均超过

8 5%

。由于这种巨大的“数字鸿沟”

，西

方发达国家控制着意识形态的话语霸权，凭借信息技术和网

络优势将其意识形态、价值 理念强加于人，使受众不可抗拒

地对西方文化产生亲近感、

信任 感，

从而实现其

“和平演变”

的目标。 网络上巨大的信息流使任何监管措施都难以保证言

论的绝对和谐，根据传播学定律，听到 正面消息时，只有不

到一半的人相信，

相信的人也只会向周围的 三到五个人传播

;

听到负面消息时，超过七成的人会立刻相信并 向周围的八到

十二个人传播。这些因素的叠加，造成了正面消息不出门，

负面消息传千里的网络舆论现状。

(

四

)

社会价值观面临着各种思潮的冲击

社会价值观即人们对好坏、善恶、得失、美丑等的评价

标准、

观点态度和行为选择。

价值观属于社会 意识形态范畴，

决定着人们的思想取向和行为选择。现阶段的中国，社会价

值观错综复杂，总体上是积极的、进步的，但也在一些社会

群体中甚至出现了 是非不分、美丑不辨的严重社会现象。

[3]

1.

不良风气的影响：随着社会发展 ，人民生活水平不断

提高、物质产品极大丰富的同时，一些不良风气，如拜金主

义、利己主义、享乐主义、奢靡之风开始蔓延，匪夷所思的

社会现象层出 不穷。比如尊老爱幼的传统美德在中国本已传

承千年，但自从彭宇案后，孩子出事不敢救 、老人摔倒不敢

扶，由于害怕出手相救后可能面临的讹诈，在需要助人的时

候袖手旁观、步步退却。

2.

消费主义、

< br>金钱至上观念的蔓延：

崇尚节俭一直是中

华民族的传统美 德，现在也受到了冲击，许多人把高消费看

做人生的追求，把拥有巨额金钱看做快乐的前 提。渴望发家

致富没有错，但如果不靠诚实劳动和自身努力，而是不择手

段、巧取豪夺，就与党和国家倡导的敬业、诚信、友善的价

值取向相去甚远。还 有一些人，富裕之后修建庙宇、烧香拜

佛，大行封建迷信之风，与无神论的社会主流意识 形态背道

而驰。

3.

文化糟粕的泛滥：基于经济学 中劣币驱逐良币的理

论，很多文化创作单位仅以盈利为目的，文化产品完全被商

品化，致使低俗文化泛滥，一批格调不高、不审美反审丑的

娱乐节目占据 了黄金时间，一些学者著书立说只为博眼球、

捞资本、争名利，甚至依附于外来资本和政 治势力，成为影

响社会和谐稳定的祸根。

三、维护意识形态安全的对策和建议

维护意识形态安全是长期而艰巨的任务，需要在经济社

会发展过程中，丰富和发展马克思主义，解决社会主义建设

中不断出现 的具体问题。

< br>(

一

)

在意识形态领域坚持马克 思主义思想的指导地位

习近平总书记

8

·

19

讲话中着重强调，要坚定马克思主

义、共产主义信仰。中国和世 界历史经验告诉我们：所有能

保持长期稳定的国家，指导思想都是一元化的。戈尔巴乔夫

的“新思维”

、

“民主社会主义路线” 搞意识形态多元化，结

果民心乱了、国家亡了。前车可鉴，我们在意识形态上必须

站稳政治立场。在中国，马克思主义的指导地位源于历史、

基于实践， 是中国人民的选择，是经过几十年的革命、建设

和改革实践证明的。

意识形态工作最大的问题之 一在于将马克思主义高置

神坛之上。党的理论创新生机勃勃，但大众化、普及化和国

际化程度相对较弱，往往只体现在文件中、报告上、还有领

导讲话里 。语言深奥晦涩，别说群众不爱听，党员干部听起

来都费神。意识形态工作要“入耳、入 脑、入心”

，必须坚

持以人为本，将服务群众与引导群众相结合 ，把满足需求与

提高素养相结合，多宣传报道人民群众中的先进典型和动人

事迹。在对外宣传上，传播好中国声音，讲好中国故事。对

负面舆论和不同声 音不能装作看不见、听不到，要积极为群

众解疑释惑、澄清误区，积极开展中国特色社会 主义的正面

宣传和舆论引导。

(

二

)

以社会主义核心价值体系引导多样化的社会思潮

核心价值观是一个社会意识形态的 主体和灵魂，对社会

意识和社会思潮具有强大的引领和整合作用。

[3]

社会主义

核心价值体系是社会主义意识形态的本质体 现，十八大报告

中首次以三个倡导概括核心价值观。

2014< /p>

年

2

月

12

日，

《

人

民日 报》刊登社会主义核心价值观，并发表了《人民有信仰

国家才 有力量》社论，将核心价值观比作“中华民族的精神

之钙”

。过 去，在世界意识形态话语权的竞争中，中国处于

防御态势，面对各种错误思潮仅仅是批判 ，甚至因怕扩大影

响而回避谈及。社会主义核心价值观

24 < /p>

个字，国家、社会、

公民三个层面都涉及到，可以各取所需，照顾 到各个社会层

面的人不同的精神需求。人民群众向往美好生活和正能量，

核心价值观承载的就是正能量，只要广泛传扬，一定会赢得

人民群众的支持，使 他们在纷繁复杂的社会思潮中，坚定立

场、明确方向，坚持正确的道路。

(

三

)

注重网络和社会舆论的引导，营造和谐文化