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必修一理解性背诵
《沁园春
长沙》
1
、
毛泽东《沁园春
长沙》到“到中流击
水，浪遏飞舟。
”用夸张手法写出了劈波斩浪的气魄。
2
、
在
《沁园春
长沙》
中，
词人回忆正值青春年少的同学们意气风发、
才华横溢、
革命斗志旺盛的句子是：
恰同学少年
，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
3
、
在《沁园春
长沙》中，词人面对生机
勃勃的大千世界思绪万千，不禁发问：问苍茫大地，谁主沉浮？
这一问表现出词人博大的
胸怀。
《烛之武退秦师》
1
、
“东道主”一词最早见于《左传
烛之
武退秦师》
，文中的烛之武对秦穆公说：
“若舍郑以为东道主，
行
李之往来，共其乏困，君亦无所害。
”
2
、
《
烛之武退秦师》最后阐明晋侯没有感情用事，而是表现出清醒的头脑和理智的判断的句子是：因人
之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
3
、
《烛之
武退秦师》中表现烛之武对郑伯的用人方针有看法，对自己过去所受到的排挤愤愤不平的句子
是：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
《荆轲刺秦王》
1
、
由李贺
《雁门太守行》中“半卷红旗临易水”的“易水”
，联想到《荆轲刺秦王》中写易水诀别
时慷慨
悲歌的句子是：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
2
、
成语“
怒目而视”和“怒发冲冠”都形容非常愤怒，
《荆轲刺秦王》中与之意思相近的句子是：
士皆瞋
目，发尽上指冠。
3
、
在《荆
轲刺秦王》中，
“士皆瞋目，发尽上指冠。
”描写了前来为荆轲
送行的人听到高渐离和荆轲慷慨悲
歌后的反应。
《鸿门宴》
1
、
《鸿门宴》中与“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”意思相近的句子是：今者项庄
拔剑舞，其意常在
沛公也。
2
、在《鸿门宴》一文中，樊哙劝沛公赶紧离开项王营地，不必计较细枝末节时说：
“大行不顾细谨，大礼
不辞小让。
”
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3
、成语“人为刀俎，我为鱼肉”是由司马迁《鸿门宴》中的“如今人方为刀俎，我
为鱼肉，何辞为？”演
化而来。
4<
/p>
、
《鸿门宴》中运用夸张手法描写樊哙怒火旺盛的句子是：瞋目视
项王，头发上指，目眦尽裂。
必修二理解性背诵
《氓》
1
、
《氓》多处运用了比兴手法，托物寓意、借物言情，其中“桑之未落，其叶沃若”和“桑
之落矣，其黄
而陨”借叶子由鲜嫩到枯黄的变化表现出女主人公感情生活的变化。
2
、
《氓》中的“
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”表现出了女主人公婚后的辛勤劳作。
3
、
《氓》开头四句“氓之蚩蚩，抱布贸丝
。匪来贸丝，来即我谋”语气活泼俏皮，表现了男子求婚时的敦
厚和女子率真直爽的个性
。
4
、
《氓
》中的女主人公连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性：
“于
嗟鸠兮，无
食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！
”
< br>
5
、
《氓》中以“淇”和“隰
”的有界来喻示爱情的终结和痛苦无边的句子是：淇则有岸，隰则有泮。
6
、
《氓》中的“兄弟不知，咥其笑矣”与《孔雀东
南飞》中刘兰芝在休归途中预想到“我有亲父兄，性行
暴躁如雷，恐不任我意，逆以煎我
怀”
，出于同样的心理状态。
7
、《氓》中以桑树的茂盛比喻男女未成婚时情意浓厚的句子是：桑之未落，其叶沃若。
8
、《氓》中“桑之未落，其黄而损”以桑
树的日渐凋零比喻夫妻情意的淡漠。
《采薇》
1
、
《采薇》
中的
“昔我往矣，
杨柳依依”
既写出柳枝随风摇曳之状，
又表现了
戍卒对家乡的依依难舍之情。
2
、《
采薇》结尾“我心伤悲，莫知我哀”直接抒发了戍卒痛定思痛后的无限悲伤。
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3
、《采薇》中用雨雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心悲苦的一句是：今我来思，雨雪霏
霏。
《离骚》
1
、《离骚》中的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”两句，表现了屈原同情百姓的
苦难生活，并因此流泪
叹息。
2
、
《离骚》
中表现屈原为了坚守自己崇高的
美德而万死不辞的句子是：
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔。
3
、
屈原在
《离骚》
中以女子为喻，
揭露奸臣嫉妒
贤才，
对自己肆意造谣中伤的句子是：
众女嫉余之峨眉兮，
谣诼谓余以善淫。
4
、屈原在《离骚》中表达自己虽崇尚美德而约束自己，但清晨进谏，晚上便遭贬黜的句子是：余虽好修姱
以靰羁兮，謇朝谇而夕替。
5
、屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。< /p>
6
、在《离骚》中诗人用比兴的手法借
助鲜花香草写自己要修养品行的句子是：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以
为裳。
7
、屈原在《离骚》中表达自己虽遭遇不公的待遇
，但是为了自己心中的志向，即使被肢解也不会改变的句
子是：虽体解吾犹未变兮，岂余
心之可惩？
《孔雀东南飞》
1
、《孔雀东南飞》结尾“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶
叶相交通”运用互文手法表现了焦仲
卿与刘兰芝的爱情至死不渝。
2
、在《孔雀东南飞》结尾，作者叙述完刘兰芝和焦仲卿的
爱情悲剧故事后，鲜明地表达了自己的观点的句
子是：多谢后世人，戒之慎勿忘！
3
、《孔雀东南飞》中的“举手长牢牢，二
情同依依”简笔勾勒出一幅挥手告别、依依不舍的感伤画面。
4
、《孔雀东南飞》中“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，运用比
喻手法表达了刘兰
芝与焦仲卿对爱情坚贞不渝的信念。
《涉江采芙蓉》
1
、
在《涉
江采芙蓉》中，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”写出了主人公孤独、忧愁、怅惘地立在穿透，徒劳
< br>地张望故乡的情状。
2
、
《涉江
采芙蓉》中主人公自问自答，抒发独自怀远的忧伤的两句是：采之欲遗谁？所思在远道。
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3
、
《涉江
采芙蓉》中表达主人公与爱人感情深厚却分隔两地，无限忧伤的句子是：同心而离居，忧伤以终
< br>老。
《短歌行》
1
、
在《短
歌行》中，曹操引用《诗经》中的句子，用女子对男子的思念比喻自己渴慕贤才的句子是：青青
< br>子衿，悠悠我心。
2
、
曹操在
《短歌行》中以周公自比，表明自己广纳贤才以统一天下的远大志向的句子是：周公吐哺，天下
< br>归心。
3
、
《短歌
行》中表现满怀忧愁的曹操借酒消愁的两句是：何以解忧？唯有杜康。
4
、
《短歌
行》中“对酒当歌，人生几何”与张正见《对酒》诗中的“当歌对玉酒”诗意相同。
5
、
《短歌
行》中的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”表达了曹操对贤才在离乱中无处投奔的
< br>惋惜之情
6
、
《短歌
行》中“周公吐哺，天下归心”表明曹操与周公一样有求贤若渴、建功立业的雄心壮志。
《归园田居》（其一）
1
、
对自由
生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明《归园田居》（其一）中的“羁鸟恋旧林，池鱼思
< br>故渊”，在如李白《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
2
、
陶渊明《归园田居》（其一）中表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是：户庭无尘杂，虚
室有余闲。
3
、
在
《归园田居》
（其一）
中，
表现诗人摆脱官场生活、
回归大自然后的喜悦心情的句子是：
< br>久在樊笼里，
复得返自然。
4
、
在《归
园田居》（其一）中，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用对偶和比喻的修辞，表达了诗人身在宦
< br>海、心系田园的心情
《兰亭集序》
1
、
我们在
感叹时光流逝时，往往会说：“光阴似箭，日月如梭”，《兰亭集序》中与之相似的感叹是：夫
< br>人之相与，俯仰一世。
2
、
王羲之
在《兰亭集序》中将世人大体分为两类——“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活
< br>状态：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因挤所托，放浪形骸之外。
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3
、
王羲之
《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带
< br>左右。
4
、
我们喜
欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写的
< br>“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀”
5
、
《兰亭
集序》中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”两句认为生与死、长寿与短命不能等同起来，这
< br>是对老庄虚无主义思想的有力批判。
《赤壁赋》
1
、
在《赤
壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操军队在攻破荆州后顺流东下时的军容
< br>之盛。
2
、
古代作
品中写山水之胜的，有苏轼《赤壁赋》中的“山川相缪，郁乎苍苍”，还有李白《蜀道难》中的
< br>“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”
3
、
苏轼在
《赤壁赋》中慨叹人生短促、人类渺小的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
4
、
在
《赤壁赋》
中，
针对客人对人生短促、
生命无常的感慨，
苏轼以江水、
明月为喻，
提出了
“逝者如斯，
而未尝往也；盈虚
者如彼，而卒莫消长也”的观点
5
、
在《赤
壁赋》中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此生发出人生短暂的感叹：哀吾生
< br>之须臾，羡长江之无穷
6
、
成语“
沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”演化而来。
7
、
苏轼<
/p>
《赤壁赋》
中
“桂棹兮兰桨，
击空明兮泝流光。
渺渺兮予怀，
望美人兮天一方”
四句完美化用了
《楚
辞
少司命》中的“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”。
8
、
《赤壁
赋》中“清风徐来，水波不兴”两句，描绘出秋江的爽朗与平静，这也正是诗人悠然自得、怡然
< br>自乐的内心写照。
9
、
苏轼《
赤壁赋》中的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”写出了月亮令人不易察觉的缓慢移动，逼真
< br>传神。
10
、
11
、
苏轼
《赤壁赋》中侧面表现客吹洞箫的音乐效果的两句是：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
被贬黄州的苏轼在游赤壁时，
目击滚滚长江发出了
“哀吾生之须臾，
羡长江之无穷”
（
《赤壁赋》
）
的慨叹，
感慨人生短暂；
他在
“故国神游”
中，
以酒祭奠江月，
唱出了
“人生如梦，
一樽还酹江月”
（
《
念
奴娇
赤壁怀古》）的心底悲歌。
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12
、
《赤
壁赋》中用“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”来写游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔江面
上自由来去。
《游褒禅山记》
1
、
王安石
在《游褒禅山记》中说：“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。”这说明要做好一
< br>件事，光有“志”是不够的，还需要借助“力”才能实现。
2
、
出门游
玩的时候，近而平坦的地方人相对较多，远而险峻的地方人相对较少，王安石在《游褒禅山记》
< br>中也有这种体会：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
3
、
在《游
褒禅山记》中，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”是作者游览报铲山后获得
< br>的心得体会，是说只要尽了全力，即使未达到目的，也可以于己无悔、不为人讥。
4
、
4
《游褒禅山记》中的“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深
而无不
在也”表明古人游赏而有所收获而不是随意的，是经过深思而悟出来的。
5
、
成语“深思慎取”石油部王安石《游褒禅山记》中的“此所以学者不可以不深思而慎取之也”一句演变
而来。
必修三理解性背诵
《蜀道难》
1
、
李白《
蜀道难》中写出山势高险，即便是善飞的黄鹤、攀援敏捷的猿猴都很难越过的两句是：黄鹤之飞
< br>尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
2
、
李白《
蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”运用了夸张的手法将秦、蜀之间崇山峻岭千里
< br>不绝、不可逾越的特点展现在读者面前。
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