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钱钟书经典语录
1
、
人生的刺,
就在这里,
留恋着不肯快走
的,
偏是你所不留恋的东西。
2
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、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃
讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。
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、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的
饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的
人吃
,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢
脸。
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4
、把整个历史来看,古代相当于人类的小孩子时期。
先前是幼稚的,
经过几千百年的长进,慢慢地到了现代。时代愈古,愈在前,它的历史<
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愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。所以我们反是我们祖
父的老辈,上古三代反不如现代的悠久古老。这样,我们的信而好古的
态度,便发生
了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先,也许只是喜
欢小孩子,并非为敬老,也许是
卖老。
5
、有一种人的理财学不过是
借债不还,所以有一种人的道学,只是教
训旁人,并非自己有什么道德。
6
、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么
,我们一大半作者
只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了
一大堆,书评一篇写完交卷。
7
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、考古学提倡发掘坟墓以后,好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;
现代文学成为专科研究以后,
好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被
< br>发掘而暴露了。
被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险,
不想
到作品的埋没往往保全了作者的虚名。
假如作者本
人带头参加了发掘工
作,那很可能得不偿失,
“
自掘坟墓
”
会变为矛盾统一的双关语:掘开
自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
8
、
“
致身于国
”
、
“
还政于民
< br>”
等等佳话,只是语言幻成的空花泡影,名
说交付出去,
其实只仿佛魔术家玩的飞刀,放手而并没有脱手。
9
、忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺,会给人
一种
不期待的伤痛。
10
、学国文的人出
洋
“
深造
”
听
来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学
的人非到外国留学不可。
因为一切其他科目像数学、
物理、
哲学。
心理。
经济,法律等等都是从外国港灌输进来的,早已洋气扑鼻;只有国文是
国货土产,还需要处国招牌,方可维持地位,正好像中国官吏,商人在
本
国剥削来的钱要换外汇,才能保持国币的原来价值。
11
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、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包
丑
;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
1
2
、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭,鲍小姐定要吃西菜,说不
愿意碰见同船的熟人,
便找到一家门面还像样的西馆。
谁知
道从冷盘到
咖啡,没有一样东西可口:上来的汤是凉的,冰淇淋倒是热的;鱼像海
军陆战队,已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵,会长时期伏在水里;除
醋外,面包、牛肉、红酒无一不酸。
13
、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。
14
、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征--也许在洋行、青年
会、
扶轮社等圈子里,
这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹
无谓的英
文字。他并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英
文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比
牙
缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无
?
15
、世界上大事情像可以随便应付,偏是小事倒丝毫假借不了。譬如
贪官污吏
,纳贿几千万,而决不肯偷人家的钱袋。
16
、我都姓了一辈子
“
钱
”
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了,难道还迷信钱吗?
17
、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不
净的饭,花
一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类
的会!
18
、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可
能想象它是
分外的甜。
19
、一个人,到了
20
岁还不狂,这个人是没出息
的;到了
30
岁还
狂,也是没出息的。
20
、天下只有两种人。比如一串葡
萄到手,一种人挑好的吃,另一种
人把最好的留到最后吃。
照例
第一种人应该乐观,
因为他每吃一颗都是
吃剩的葡萄里最好的;
(经典语录
)第二种人应该悲
观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,
缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。
21
、假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的
母鸡呢
?
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