美文摘抄200字加出处

会有这么一幅清美的图画

!

< br>凭窗站了一会儿

,

微微的觉得凉意侵入

< br>.

转过身来

,

忽然眼花缭乱

,

屋子

里的别的东西

,

都隐在光云里；一片幽辉

,

只浸着 墙上画中的安琪儿

.

—

—

这白衣的安琪儿

,

抱着花儿

,

扬着翅儿

,

向着我微微的笑

.

“

这笑容仿佛在哪 儿看见过似的

,

什么时候

,

……”

我不知不觉的便

坐在窗口下想

,

——

默默的想

.

——

冰心

《笑》

【篇二：美文摘抄

字加出处】

摘自培根《论读书》

读书足以怡情， 足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居

之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中 ；其长才也，最见于处世判

事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观 统筹、

全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太

盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补

读书之不足， 盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；

而书中所示，如不以经验范之，则 又大而无当。有一技之长者鄙读

书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处 告人，用

书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难

作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。

书有可浅尝 者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须

读其部分者，有只须大体涉猎者， 少数则须全读，读时须全神贯注，

孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题 材较次或价

值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。

赏析：

读书可以作为消遣，可以 作为装饰，也可以增长才干。孤独

寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，书籍可供装饰。 处世行事时，

知识能增长才干。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若

要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。读书太慢的人会驰

惰，为 装潢而读书是自欺欺人，完全按照书本做事是书呆子。求知

可以改进人性，而经验又可以 改进知识本身。人的天性犹如野生的

花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向， 但往往过于泛

泛，必须依靠经验才能赋予形态。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学

问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用

的智慧 在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。不该挑剔辩驳

去读书，但也不可轻易相信书 本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，

而应该是为了寻找真理，启迪智慧。书籍好比食品。 有些只须浅尝，

有些可以吞咽，只有少数需要细细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书

只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应

当通 读，细读，反复读。

有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘 要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否

则一本书将像已被蒸馏过的 水，变得淡而无味了。读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。

如果一个人懒 于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。

因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩饰无知。读史使人明智，读诗使人

聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，知识能塑造人的 性格。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善

— —

正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来

改善一样。例如打 球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样

道理 ，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可

以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这< /p>

种心灵上的缺陷，都可以通过读书而得到改善。

【篇三：美文摘抄

200

字加出处】

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又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失，只有那干枯 的浅黄渐次布

满了人的视线，是生命终结时最柔韧的余唱。

< /p>

我是第一个醒来为辰送别的人吗

?

但愿是 而又但愿不是

,

因为我渴望和

星辰悄悄 对话，说一些动人的藏在心底的话

,

但同时我们谁又不渴望

那令人欣喜的知音呢

,

和他们一起送别辰< /p>

,,

不是更好吗

?

辰即将远去了

,

走到那离我们很远 的彼岸，我和亲爱的朋友一起为他

送行

,

在天际的飘渺中

,

在梦幻般的思索中

......

我们大家没有悲伤

,

除了

那淡淡感伤

,

因为我们都知道，辰之彼 岸还有另一个世界。

5

给负笈前行的旅人一盏如豆的灯火

给漂泊江湖的游子一份家园的问候

给旅途失意人一杯浇愁的美酒

给教坛追求者一级攀登的阶梯

给度尽沧桑的过来者一个温馨的讲台

给探求生命的迷惘人一个倾诉的茶座

给初生牛犊子一块征战的阵地

给才闯世界者一个发展的舞台

给阳刚男儿巴山夜雨的婉约

给阴柔淑女野渡孤舟的超逸

给俗者阳春白雪的高雅

给雅者下里巴人的通俗

给撒网者海鲜千两

给播种者禾籽万株

6

一昂首，便惊褪了满空的星子。

一壶酒，便醉了整个天下。

如果说竹 林的连绵绿浪让人心旷神怡、江南的清浅流水使人留恋往

返的话，那么面对昆仑山脉的峰 峦起伏，我们只能有震撼磅礴来形

容了

昆仑，自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经

布道。这里林深古幽 ，景色秀丽，每逢春夏之交，满山碧树吐翠，

鲜花争奇斗艳，更是别具风韵。

在乱武天下的世界里，美工人员完美的把握住了昆仑美仑美奂的景

色：已近黄昏，太阳斜斜的挂在西边，起伏如蟒般的昆仑山如同披

着一 条金黄色的外衣，出奇的美丽。在群山环抱之中，有一美丽的

湖泊，风清沙白，万倾碧波 如悬于天上。远处皑皑的雪峰，天上舒

展自如的彩云，掠湖而过的天鹅，在湖中形成一道 道影影绰绰的倒

影，使这高山圣湖更显得清寂寥阔，如诗如画，似梦如幻，如处子

明眸楚楚动人。

心泉丁冬

人人心中都有一汪清泉，洗 濯你的灵魂，滋润着你的生命。只是因

为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音 ，朦胧了她的清

碧透明。

夜阑人静， 天籁无声。每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆

去心园的栅栏，真实地审视自己， 在生命的深处，你终于倾听到一

丝悠然的脆鸣。这是一首真善美的诗。像甘霖，像春风， 柔慢而隽

永。

月隐星现，露重风轻。 每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走

出世俗的樊箱，在灵魂的高处，你终于感念到 一波必然的律动。这

是一支真善美的歌啊！像皓月，像秋阳，淡泊而宁静。

逆风逆旅的你，每当回望身后的坎坷与泥泞，一道一道，一程又一

程，你的心泉便豁然翻涌

……

终于了悟：生活不 相信眼泪，失败也

并不意味着扼杀成功！世上没什么永恒的侥幸让你永远的沾沾自喜，< /p>

世上又有什么永恒的不幸让你永久地痛不欲生？

生命的辉煌，拒绝的不是平凡，而是平庸！所以春风得意时多些缅

想，只要别背 叛美丽的初衷；窘迫失意时多些憧憬，只要别虚构不

醒的苦梦！

用心泉熄灭如火的嫉妒，用心泉冲尽如尘的虚荣，生命才会获得无

限的轻松。絮絮低语的心泉明白地告诉你：人心并不是你想像得那

样险恶丛生，生活也 不像你渲染得那般黯淡沉重！

远离卑劣的倾轧，躲开世俗的纷 争，走近丁冬的心泉，倾听心泉丁

冬

……

重温一抺美丽的心情；抚慰一颗疲惫的心灵；回首一段巷凉的人生。

倾听心泉，让思想走向深刻纯净；倾听心泉，让生命愈加丰盈生动。

你是那样的渺小，令人瞧不上眼。可每当看见你从墙缝、瓦砾、屋

脊，甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命

力 所折眼，发出由衷的赞叹。

你是绿色植物中顽强生命力的代表 ，在大自然的考验面前，你始终

保持着强者的不屈姿态。不论火烧、水淹、霜冻、干旱， 都没能使

你有丝毫的屈服。

特别使我 敬佩的是：你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽

强生长。在那酷热的沙漠中，时 时可见你不屈的身影，或是一株，

或是一丛，即使那里水贵如油，你却始终坚强的向下发 展，纤细的

根须扎入地下，直到找到珍贵的水源。野草的生命力可谓强矣！野

迎着凛冽 的寒风，抵抗着极度的严寒。当春风把雪水淙淙地吹下山

的时候，你又萌发了几株嫩绿的 新芽。

你就是这样周而复始、不屈不挠的生长着。虽然你没有 青松的英姿，

没有垂柳的阿娜，没有桃李的绚烂，也没有芝兰的芳香，但你浑身

充满大自然的活力，你在我心里已深深的扎了根！

我赞美草，我更要高声赞美那些具有坚强意志的人！

半片黄叶落下，我听到一丝生命枯萎的声音。是的，雁子又要南飞

了，树 杈上又只剩下了枯枝，泉水渐渐干涸，寒意悄然袭来，这一

切都告诉我，冬天到了。