[整理]中国传统民居.

一颗印

”式住宅可以作这类住宅的代表，在

湖南

（中国南部）

等省称为“印子房”。

这 类住宅布局原则与上述“四合院”

大致相同，只是房屋转角处互相连接，组成一颗印章状 “一颗印”式住宅建

筑为木构架，土坯墙，多绘有彩画。

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大土楼

大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。

一般 为

3

～

4

层 ，最高为

6

层，包含庭院，可住

50< /p>

多户人家。庭院中有厅堂、仓库、

畜舍、水井等公用房屋。这种住 宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创

造独特的建筑形式，至今仍在使用。

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窑洞式住宅

窑洞

式住宅主要分布在中国中西部的 河南、山西、陕西、甘肃、青海等

黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖 掘出拱形窑洞。这种

窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。窑洞一般 可分为

靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑三种。

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干阑式住宅

干阑式

住宅主要分布在中国西南部的 云南、贵州、广东、广西等地区，

为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木 等构成的楼居。它是

单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西

,

上层住人。这种建筑

隔潮

,

并能防止虫、蛇、野兽侵扰。

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具体内容

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我国历史悠久，疆域辽阔，自然环 境多种多样，社会经济环境亦不尽相

同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同 的民居建筑形式，这种

传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，

< br>生动地反映了人与自然的关

系。

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中国北方民居与地理环境

中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河 南、山西

等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加

砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，

< br>将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们

对黄土 地的热爱和眷恋。

（一）、北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居

四合院

是 北京地区乃至华北地区的传统住宅。

其基本特点是按南北轴线

对 称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外

人看不到院内的 活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是

长辈的起居室，厢房则供晚辈 起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民

正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带 、半湿润大陆性季风气候，冬寒

少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙 ，外围砌砖墙，整

个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。

中国北方 院落民居以北京四合院最为典型。四合院坐北朝南，大门开在

东南角，称“坎宅巽门”， 认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增

加空间的变化。进入大门西转为外院，安 排客房，仆房和厨、厕。从外院向

北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正 房称堂，供奉“天地

君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈 和用作

书房。

院两侧的厢房是后辈居室。

各房以“抄手游廊”相连，

不必经过露天，

在廊内也可坐赏院 中花树。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内

涵，是中华传 统文化的载体。四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位

到确定每幢建筑的具体尺度 ，都要按风水理论来进行。风水学说，实际是中

国古代的建筑环境学，

< br>是中国传统建筑理论的重要组成部分，

这种风水理论，

千 百年来一直指导着中国古代的营造活动。

除去风水学说外，

四合 院的装修、

雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对< /p>

幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿

双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头

上的 吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是

集贤哲之古训，采 古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之

志，风雅备至，充满浓郁的文化 气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文

化的殿堂。

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北京四合院亲切宁静，庭院尺度合 宜，把大地拉近人心，是十分理想的

室外生活空间，庭院方正，利于冬季多纳阳光。东北 气候寒冷，院子更加宽

大。

北京以南夏季西晒严重，