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2017
年重庆市高考满分作文范文【五篇】
导读：
本文
2017
年重庆市高考满分作文范文【五篇】
，仅供参考，
如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
2017
年全国卷
II
高考作文题目：
（适用地区：甘肃、青海、西藏、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、
新疆、内蒙
古、陕西、重庆、海南）
22
．阅读下面的材料，根据要求写作。
（<
/p>
60
分）
①天行健，君子以自强不息。
（
《周易》
）
②露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一
流。
（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
< br>（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今
朝。
（
*
）
中国文化博大精深，无数名句化育
后世。读了上面六句，你有怎
样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，
并合理引用，
写
一篇文章。要求自选角度，明
确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不少于
800
字。
【篇一：民族的灵魂】
古往今来，历
史的车轮如狂风般呼啸而过，卷起的风沙曾湮灭多少辉煌？！
然而，
一直有一群人昂首在天地之间！
他们是历史的弄潮者，<
/p>
他们永远忠于
自己民族的灵魂，他们称自己为：中国人。
《周易
》有云：
天行健，君子以自强不息。
<
/p>
诚然，这是中华民
族自古便有的民族精神，
它作为一代又一代人的精神支柱，
屹立千年，
以至于时至今日
，
这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的
灵魂之中。
灵魂是
不可弃的。
若连灵魂都可以遗弃，
又谈何精神？又谈何民
族？然而，
中华民族历却又不乏丢失灵魂的时候。
君可记得曾经的丧
权辱国？君可知晓
*
中的人心惶惶？这都是我们曾经的
落魄
。但君
又可记得虎门上空熊熊的热浪？君又可知晓粉碎四人
帮时的举国欢
庆？没错，中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂！那是他们永恒的，
不屈的精神！
必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。
这是鲁
迅对曾经的中国人的告诫。
而这句话又是否适用于现代中国人？我们
中不乏缺少民族精神的人，没有上进
心，崇洋媚外，民族歧视者怕是
大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨
国家的心态
回避问题，而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是
不是该反省，
我们是不是错了？我们是不是已经丢失了民族的灵魂？
我们是不是应该正视这
惨淡的人生
？！
中华民族的灵魂是坚定不移的磐石，
是勇往直前的激流，
是不朽
不折的古树，是昂首挺胸的雄狮！<
/p>
中国人可
能不是最伟大的民族，
但中国人绝对是不向任何人低头
的民族！
所有的辉煌我们都记着，所有的屈辱我们也记着。因为我们
知道，
这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的！
我们要让所有的后代都
知道，
中国人面对屈辱并没有妥协，而是在忍辱中丰满羽翼，等待崛
起后的一飞冲天！
正如毛主席所说
：
数风流人物，还看今朝！
长江后浪推前浪，
一浪更比一浪强！我们不能遗忘曾经，我们要铭记历史，
铭记所有的
屈辱与辉煌，更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂！
【篇二：眼界
无穷世界宽】
何须浅碧深红色，自是花中第一流<
/p>
，桂花无己、
无功、无名，所以拥有了三
秋。
受光于庭户见一堂，受光于天下照
四方
，阳光敞开胸怀，拥有了全世界
;
人打开门窗，才会永远行走在
至真、至善、至美的阳光里。这就
是中华儿女传扬和践行的
眼界格
局说<
/p>
眼界无穷世界宽
!
花木因眼界不同而境界各异。
墙角数枝梅，凌寒独自开
< br>是眼中
充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。
草
木知春不久归
,
百般红紫斗芳菲
是满眼功名的你争我抢，积极
进取中
透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。
何须浅碧深红色，自是花
中第一流
是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，
所以桂花与秋永恒。
它不将群芳争艳视为进取，
也不将自我封闭视为
高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一
次呼吸都散发着灵
魂的芳香
!
为什么柳永热情地歌唱
有三秋桂子，十
里荷花
为什么人们殷切地期望
蟾宫折桂
<
/p>
因为桂花是深深体味秋
之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征
。它彰显了秋天，也彰显
了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
<
/p>
受光于隙见一床，受光于窗
见室央，受光于庭户见一堂，受光
于天下照四方
，原来阳光与人都
在成长
。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，
它拥有的世界也由一床、室
央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的
运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小
，所见者浅
;
所受者
大，则所见者博。
满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖
;
睁开双眼看世
界才能拥抱时代，拥抱世界。
<
/p>
杜甫说
会当凌绝顶，一览众山小
王安石说
不畏浮云遮望
眼，
自缘身在层
庄子笔下望洋向若而叹
的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、
投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有
抟扶摇羊角而上
的
大鹏
......
汪洋恣肆的笔端分明流淌
着两个词
:
眼界与格局。哲人的话言
犹
在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，
秀
成了
规定动
作
：秀颜值，秀财富
;
秀孩子，秀爱人
;
秀仁善，秀孝
顺
!
到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己<
/p>
?
君不闻，
保护
自己
成了
必修
课
：
不与陌生人说话是保护自己的法宝
;
思想和
内心是不敢被阳光触碰的堡垒
;
世界那么大
的
*
敌不过
社
会充满陷
阱
的恫吓
!
到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气
?
落霞与孤
鹜齐飞，秋水共长天一色
，是落霞成就了孤鹜，还是
秋水彰显了长天
?
问汝平生功业，黄州惠州儋州<
/p>
，是苏轼成就了赤
壁与黄州，还是命运与
历史成就了大师
?
我想，成熟的人一定能给出
< br>正确的答案：拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为
< br>眼
界无穷世界宽
。
【篇三：扫除腻粉呈风骨】
时下，人们喜
欢美容，买贵重的化妆品。
一项
英国科学家的研究表明：会化妆的女
性平均收入往往高于不化妆的女性
，而且显得更聪明。所以，化妆的
女人不一定优秀，
但优秀的女
人一定会化妆，
一定会更注重仪容仪表。
爱化妆是爱美之心的表
现，这种心里人皆有之，但只注重这外在的
“浅碧深红”，
而忽
略了内在的“芳香馥郁”，
岂不是有徒虚表之嫌？
李清照描写桂花诗说：“何须浅碧
深红色，自是花中第一流”。
我想说，清水出芙蓉，天然去雕饰的年代确实离我们远了一
些，不施
粉黛想清新脱俗的女子也不多见了。
我总认为，
每天化一点淡妆不仅
会让自己的心情好，
也美
化了风景，
何乐而不为呢？但仅仅是为了取
悦他人而施粉浓眉，
翘首弄姿，妖艳惑众，而内里却“空空如也”，
岂不是俗不可耐？因此，表里如一，内外
兼修，才能芳香馥郁，这应
是我们追求的“*”。
艰苦朴素是一种美，
但绝不是不修边幅；
适当的修饰但不能妖艳，
这样可
以被世人接受。一个人无在家，还是立足社会，都应有责任和
担当精神，才能顶天立地，
堂堂正正活出真我。而不是为别人活着。
可巴金说过：人不是为了吃米而活着。那么除了
吃穿住以外，还应有
更高的追求，恰如恩格斯所言：人生的境界是有所作为。用实力证明
自己的不凡气质，
舍弃行尸走肉的“空皮囊”，
就“必须敢于正视
??
敢当。”人有了精神气，往往就
敢于担当。
外在之美不可少。试想，如果某公司人力资源部招聘，在笔试成
绩相差无几的情况下
，面试选择是素面朝天、穿着打扮的颓废者，还
是愿意选择精心修饰的朝气者，答案肯定
是不言而喻的。所以，大学
毕业生就业前美容打扮一番无可厚非。而金玉其外，虚有表面
，缺少
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