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期中知识点复习
【课前检测】
1
、根据拼音，工整地写出汉字，并给加点字注音。
（
2
分）
①瘦骨
l
í
n
（
）峋
②清
l
ìè（
）
③洗濯（
）
④贮（
）蓄
2
、
名著是
美的。
《繁星
?
春水》
美在它对母爱、
童心的赞美；
《
》
美在它
________________________
；鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格；
《
____________________
》美在他
___
_______________________
。
(2
分
)
3
、当前一
些广告词滥用谐音，不利于语言的规范化。请恢复下列用语的本来面
目。
（
2
分）
骑乐无穷（摩托车广告）改正：
_____________________
____
一明惊人（眼镜治疗仪广告）改正
:_______
__________________
战痘到底（洗面奶广告）改正
:_
________________________
金
非锡比（金饰店广告）改正：
_________________________
4<
/p>
、某宾馆客房床上摆了一件叠得整整齐齐的浴衣，浴衣上有一张小纸条。
< br>
尊敬的客人：
这件衣服是供您洗浴后穿的。如果您想带一件回去留作纪念，请到二楼商
场购买，价格为
90
元，谢谢！
问题：这张小条提供了哪些信息？它告诉客人最主要的意思是什么
?
（
2
分）
< br>
答
：
__________
__________________________________________________
______
________________________________
____________________________________
_
【知识讲解】
课文分析
1
、
《散步》作者莫怀戚
。
文章主旨：
《散步》一文叙写了祖孙三代人在一起散步的平凡小事，表现出
一家人之间互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
2
、
《秋天的怀念》作者史
铁生。歌颂了伟大而无私的母爱。
这篇课文写了在我因双腿瘫
痪而暴怒无常时，母亲耐心地安慰我；为了让
我
散心，母亲想法设法帮我去北海，可是母亲已重病缠身，母亲带着重病的身
体，最终没能满足我而死去。母亲在临终前，还在念叨生病的儿子和未成年的
女儿。母亲的深切关怀今生已无法报答，只有无尽的思念缠绕心中。
3
、
《羚羊木雕》选自《东方少年》
。
作者张之路。
文章主
旨：本文以羚羊木雕为线索，记叙了“我”和爸爸妈妈之间发生的
一场矛盾，赞美了小朋
友们真诚无私的友爱，含蓄地批评了父母轻义重财的行
为，告诫父母要理解孩子的心，尊
重他们纯真的感情。
4
、
《散文诗两首》
①
《
金色花》选自《泰戈尔诗选》
。作者泰戈尔。印度作家、诗人、社会活动家。
文章主旨：乍看之下，这是一首写儿童与母亲嬉戏的诗歌，所表达的是儿
童对母亲的爱，并无奇特之处。但泰戈尔之所以是大文豪，就在于他的诗作能
够在普通诗人的感觉和思路止步之处继续向前，朝更深处迈进，进入“入神”
的境界。
②
《荷叶
母
亲》
、作者冰心。这是一篇借景写人，托荷赞母的散文。
文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶
掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿
女的情
景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。这样写荷花是为
了写“我”
，写荷叶是为了写母亲，达到“我”是雨打风摆的荷花，而母亲则是
替
荷花抵挡风雨的荷叶的境界。是啊，连荷叶都会自觉地保护荷花，何况母亲
爱护自己的子
女。于是在结尾处写道：
“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的
雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”简单几笔点明了主旨，
深化了中
心。
“心中的雨”暗指人生路上的风风雨雨，坎坷磨难，只有母亲是保
< br>护自己度过人生路上坎坷与磨难的人。
5
、
《世说新语》两则
选自
余嘉锡《世说新语笺疏》
，作者刘义庆。
6
、
《我的老师》作者魏巍
，
现代著名作家、
、诗人、小说家，原名魏鸿杰。
主作
品有：诗集《黎明风景》
。通讯《》
< br>、
《战士和祖国》
、
《年轻人，
让你的青春更美
丽吧》
。
《幸福的花儿
为勇士而开》和《春天漫笔》
《依依惜别的深情》
、
《在凯歌
声里》
，文艺随笔《路标》
。长篇小说《东方》
，
《地球上的红飘带》
。本课作者回
忆了在老师身边的七件小事，抒发了对老师的热爱，感激之
情，表现了老师温
柔，热爱学生及热爱教育事业的美好品质．
7
、
《再塑生命的人》作者海伦·凯勒
，美国女作家、教育家。一岁半就失聪失
明。
< br>
这篇课文选编自《假如给我三天光明》一书，由“再塑生命”
< br>、
“关于‘爱’
的含义”两部分组成。课文叙述了莎莉文
老师教识字，认识事物的过程，赞扬
了莎莉文老师高超的教育艺术以及“对我启示世间真
理，给我深切的爱”
，同时
也表现了作者求知的热望及艰辛而愉
快的生活经历，表达了作者对莎莉文老师
的感激之情。
“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生
命”的意思。
但在本文中，再塑生命是指：
< br>（
1
）
“爱的光明照到了我的身
上”
，本来，
“我在
那个寂静而又黑暗
的世界里，根本就不会有温柔和同情。
”但是，在莎莉文老师
的
教育下，
“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”
< br>（这里
的“光明”一词是用其喻义）
。
< br>
（
2
）是莎莉文老师让“我”
又回到自然，了解
自然。
（
3
）莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”
。正如作者自己所言：
“她
就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。
”从这个意义上说，莎莉
文老师是
“再塑生命的人
”
，
用中国通俗的话说，
就是
“再生父母”
。
“再塑生命”
< br>一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱和感激之情。
8
、
《我的早年生活》作者温斯顿
?<
/p>
丘吉尔
，政治家、画家、演说家、作家以及
记者，
1953
年诺贝尔文学奖得主（获奖作品《第二次世界
大战回忆录》
）
，曾于
1940
－
1945
年及
19
51
－
1955
年期间两度任英国首相
，被认为是
20
世纪最重要
的政治领袖
之一，带领英国获得第二次世界大战的胜利。
本文节选自《我
的早年生活》
。
《我的早年生活》是丘吉尔依靠自己的记忆，<
/p>
根据一往的记录并仔细核对了事实真相，讲述了他从婴儿、学童、军校学员成
长为一名少尉军官、战地记者和年轻政治家的经历，书中还再现了丘吉尔各年
龄阶段相应的观点和看法。
9
、
《王几何》作者马及时
，笔名小非，儿童文学作家、诗人，中国作家
协会会
员，本文选自《马及时儿童文学作品选（散文卷）
童年旧事》
作者叙术了自己上初一时
的第一节几何课，刻画了以为与众不同的几何老
师：王老师的出场与众不同；王老师的自
我介绍与众不同；几何老师的教学内
容更与众不同；这节课产生了与众不同的教学效果。
11
、
《春
》选自《朱自清全集》
。作者朱自清、字佩弦，现代著名散文家、诗人、
学者、民主战士。
文章主旨：
《春》是一篇优美的写景抒情散文。
朱自清先生用孩子般的心
灵，借孩子的眼睛对春天作了全面、精细的观察，抓住春天的特点，准确、生
动地描绘出
江南的春天特有的景象，抒发了对春天的赞美之情，表达了作者热
爱生活、积极进取、奋
发向上的思想感情。
主要有诗文集《踪迹》
< br>，散文集《背影》
、
《欧游杂记》
、
《你我》
、
《伦敦杂
记》
，
文艺论著
《诗言志辨
》
、
《论雅俗共赏》
等。
散文代表作有
《荷塘月色》
、
《背
影》
、
《绿》等。
12
、
《济南的冬天》选
自《老舍文集》
。作者老舍（
1899
年—
1966
年）
，原名舒
庆春，字舍予，满族，北京人，著名作家。
主要
内容：作者抓住济南冬天“温晴”的特点，以山、水为主要描写对象，
用准确、优美的文
学，从不同角度描写了济南冬天独有的美景，抒发了热爱祖
国河山的可贵感情。
主要有长篇小说
《老张的哲学》
、
《骆驼祥子》
、
《四世同
堂》
、
话剧
《龙须沟》
、
《茶馆》
。
13
、
《风雨》作者贾平凹，
本文运用了丰富的想象和贴切的比喻。细致描写了狂
风骤雨中的树林子、柳条、羊、葡
萄蔓、鱼儿和室内的老人孩子等的形态和不
同表现。作者主要运用侧面衬托的手法来表现
风雨。一幅幅生动的画面像电影
里的慢镜头，从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛
，形成了整体上和谐
的艺术画面。
1
4
、
《秋天》选自《预言》
、作者何其
芳，现代散文家、诗人、文艺评论家。
原
名：何水芳。
文章主旨：在《秋天》里，诗人用最精粹的语言描写农家生活，按照由
远
到近的顺序，描绘了三幅画面。每一节诗就是一幅画面。作品有散文集《画梦
录》
15
、
《古代诗歌四首》
①
《观沧海》选自《乐府诗集》
，这是乐府诗《步出夏门行》
中的第一章。
作者曹操，字孟德，沛国谯郡（今安微毫县）人
。东汉末政治家、军事家、
诗人。诗人将自己昂扬奋发的精神融于诗中：写山岛的盎然生
机，寄托了他的
昂扬斗志；写沧海的波澜壮阔，表达了他豪迈的进取精神；写沧海吞吐日
月的
景色，显示了他有博大胸襟和气吞山河的气概。
②
《次北固山下》选自《全唐诗》
、作者王湾。
第三联点明诗人旅行的时间。
这是残冬将尽，
新春伊始之际，
又是残夜将尽，
黎明来临之时。
“海日生残夜”
，
这是一幅多么壮美的江上日
出图
!
明明是江上日出，诗人却称“海日”
，这并非
有意夸张，而是真实的感受。由于江面辽阔，水天一线，朝日跃升之际，真
使
人恍如置身于万顷沧海之中。朝日的光辉驱走了残夜，但谁也不会忘记，这一
派光明的景象恰好是孕育在那业已消逝的寒夜之中。下句“江春入旧年”写时
序的变换。这种变换是在不知不觉中进行的。新春与旧年的界限是那样模糊，
以至于
诗人感到。是“江春”闯入了“旧年”
。海日紧接残夜面生，江春不待旧
年之完结而入。时光流逝，天运无情，而诗人“犹自音书滞一乡”
，怎么不激起
强烈的眷怀故土之情呢
?
③
《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》
、作者白居易。
< br>
“几处早莺争暖树，
谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
”
这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写
春
光特别是描写西湖春光的点睛之笔。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化
描写之后，白
居易又把视线转向了脚下的植被。
前用拟人的手法渲染，后用人
的感受来衬托，白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，独具
慧眼地发现
它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
④
《天净沙
秋思》选自《全元散曲》
、作者马致远，元代杰出的戏剧家、散曲
家。
头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，就给人造成一种冷落暗淡的气氛，
又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤，老树给人以凄凉的感觉，昏，点
出时间已是傍晚；小桥流水人家给人感到幽雅闲致。
12
个
字画出一幅深秋僻静
的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意
境，为僻
静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光<
/p>
线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，
通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。
最后一句，断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一
位漂泊天
涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋
风，信步满游，愁肠
绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的
悲凉情怀，恰当地表现了主题，
这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，
显示主题
，完美地
表现了漂泊天涯的旅人的愁思。
文言文复习
一、
《咏雪》
理解性默写
：
1
、交代
咏雪背景的句子：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
2
、咏雪的直接原因：俄儿雪骤。
3
、两个比喻句：撒盐空中差可拟，
未若柳絮因风起。
4
、谢道韫对雪的描述是：未若柳絮因风起。
5
、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）
：即公大兄
无奕女，左将军王凝之妻也。
二、
《陈太丘与友期》
古今异义词：
1
、去
古义：离开
；今义：往、到。
2
、委
古义：丢下、舍弃
；
今义：委屈、委托。
3
、顾
古义：回头看
；今义：照顾
4
、引
古义：拉；今义
：引导，带领。
5
、期
古义：约定；今义
：期望。
三、
《论语》十二章
孔子简介：
孔子名丘，
字仲尼，
春秋时期鲁国陬邑
（今山东曲阜市南辛镇）
人。中国古代伟大
的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华
夏上
古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”
，是当时社会上的最博学者之
一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之
首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思
想着重有“
因材施教”
、
“有教无类”
、
“启发诱导”
、
“温故知新”等等。
《论语》介绍：
《论语》是儒家的经典著作之一
，由孔子的弟子及其再传
弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟
子言行，集中
体现了孔子的政治主张、
伦理思想、
道德观念及教育原则等。
与
《大学》
《中庸》
《孟子》
（四书）
《
诗经》
《尚书》
《礼记》
《易经》
《春秋》
（五经）并称“四书五
经”
。
文中通假字：
（
1
）不亦
说
乎（说通悦，愉快）
（
2
）吾十
有
五而志于学（有
通又，用于整数和零数之间）
文中的古今异义：
（
1
）有朋自远方来。
朋，古义：志同道合的人；今义：朋友。
（
2
）不亦君子乎。
君子，古义：道德上有修养的人；今义：对人的敬称。
（
3
）五日三省吾身。
三，古义：泛指次数；今义：二加一所得的数目。
（
4
）择其善者而从之。
从，古义：跟从，学习；今义：从前。
（
5
）可以为师矣。
可以，古义：凭借某种条件去做；
今义：允许。
一词多义：
（
1
）时：学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）
（
2
）志：吾十又五而志于学（立志）
匹夫不可夺志也（志向）
文言虚词：
（
1
）而，择其善者而从之（表顺承）
、人不知而不愠（表转折）
（
2
）为，为人谋而不忠乎（替）
、可以为师矣
（作为）
（
3
）其，回也不改其乐（代词，这）
、择其善者而从之（代词，其中）
< br>
古诗词默写
一、
《论语》十二章：
1
、
论述学习和思考的辩证关系的语句是：
学而不思则罔，
思而不学则殆
。
2
、论述
从师之道或生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意
思时，我们常引用《论
语》中的话是
“择其善者而从之，其不善者而改之”
。
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