学习中国古代文学的目的和意义

我的分享，让知识的力量传递的更远。

学习中国古代文学的目的和意义

第一部分

我们祖国的历史是悠久的 。在漫长的岁月里产生了许许多多的

伟大的和优秀的作家和诗人，他们留下了大量的珍贵 遗产。我们今

天想了解和鉴赏古代文学，就必然要和这些遗产接触，打打交道。

一般说来，文学遗产主要是古人写的作品，包括诗文集子，小说剧

本，和 一些记录作家的生平事迹的书。但有些文物也可以帮助我们

理解作品，如山西洪赵县的道 觉乡明应王庙内，正殿四壁绘有的彩

色壁画即是。在那上面绘有元代演戏的情况，有演员 忠都秀的扮相，

还有吹笛打鼓的乐工。据今人研究说画的是元人杂剧《须贾大夫谇

范叔》的第四折。而从横题帐额上“大行散乐忠都秀在此作场”，

还可 以知道当时有一种流动性的剧团。

学习古代文学，主要是学 习作家作品。这些作家和作品是古代

的，不是当代的。当代作家的生活容易弄清楚，古代 就不那么容易。

没有记载，没有材料，这是经常碰到的。当代的作品也容易找到，

古代就不同了，有的已经散失了，没有流传下来。所以我们有些没

有作 品的作家，如《史记·屈原贾生列传》说：“屈原既死，楚有

宋玉、唐勒、景差之徒者， 皆好辞而以赋见称。”唐勒、景差的作

品，今天已经看不到了，有一篇《大招》，传说是 景差作的，还靠

不住。西汉有个严助，他的作品也没流传下来，所以他们都成了没

有作品的作家。有些作家，作品虽然传下来了一些，但是散失很多。

南 宋四大诗人，尤（袤）杨（万里）范（成大）陆（游），尤袤的

作品传下来的就很少，和 “大诗人”的名号很不相称。所以阅读和

学习古代文学，同当代文学比较起来，就材料说 困难是较多一些。

1

我的分享，让知识的力量传递的更远。

自然，不仅材料困难，还有语言文字上的困难。文学作品就其

内容说是社会生活通过作 家的认识反映出来，或者说是作者思想感

情的流露。而用以反映生活和表达情感的工具是 语言文字。一个时

代有一个时代的社会生活，经常变化的。语言文字变化虽然慢一些，< /p>

但古今不同还是十分显著的。韩愈说：“周诰汤盘，佶屈聱牙。”

就是因为语言变了，很不好读。甲骨文许多人都不认识了，也是由

于文字起了变化。不单 字形字音有变化，字义也有变化。如同“烦”

字，《说文》解释是“热头痛也”，是生病 的现象，我们现在说

“烦”，已经没有病的意思了。这种由于语言文字古今改变而带来< /p>

的困难，就是阅读和学习古代文学作品首先要解决的问题。

< /p>

当然，我们今天所见到的古人作品，手稿是极少的，一般都是

传抄 的，宋代以后有刻印，但仍旧有人抄写。抄错了，刻错了，总

是难免的。有一篇很有名的 文章，陶渊明的《桃花源记》其中有一

句“闻之，欣然规往。”苏轼抄本和后来的一些刻 本都作“亲往”，

只有一个宋刻本作“规往”。的确，亲往比规往好懂，但下面接着

说：“未果，寻病终。”既然“亲往”就是去了，怎么又说“未

果” ，不是自相矛盾吗？看来“亲”是错字，应该作“规”。“规

往”就是打算去。古人作品 中这样的错字是不少的。我上大学时，

有位老师讲《庄子》，他说《庄子》中有一句“而 今乎妇女”，有

本哲学史就这一句话，大谈庄子对于妇女的看法，如何如何。其实

这句话里有错字，应是“而今安归”，“女”字属下句读，根本就

没有 “妇女”这两个字，抄错了，刻错了，坑害了人。看来，对待

古人作品中的错字处理不好 ，妨碍对于作品思想内容的正确理解。

有时错字还破坏了我们对作品的艺术美的享受。如 《九歌·湘君》

中有一句“美要眇兮宜脩”，闻一多先生在《楚辞校补》中说：

2

我的分享，让知识的力量传递的更远。

“宜脩是宜笑之误，脩笑声近而讹。”宜笑即笑时稍微露出雪白的

牙齿，和《山鬼》中 “既含睇兮又宜笑”，意思差不多。描写的是

一种人的姿态美，非常形象化。若依王逸注 释说“脩”作“饰”解，

宜脩就是宜饰，很抽象，那就索然寡味了。

应该采取什么态度对待古人作品中的错字呢？明朝人刻书，碰

< br>到不懂的地方，就任意校改，很多人都不满意这种做法。我们当然

不能采用这个办 法。不能随心所欲，想改就改。即使是错字，改时

也要说明改动的原因。事实上古人作品 ，特别是文学作品，错字问

题有时是很复杂的，不仅只是通顺不通顺，易懂不易懂，而且 有一

个美好问题。大家熟悉的王勃《滕王阁序》中有一句“舸舰迷津”，

这个迷字，有的本子作连字，有的本子作弥字。作连字和弥字都好

懂，只有作迷 字不好懂。但从文学欣赏角度看，恰恰是这个不太好

懂的字，反而叫人觉得美。究竟作者 手稿上是个什么字，实在很难

判断。

中国字实际包括形声义三个方面，这里连字和迷字形体相近，

弥和迷，声音相同，究竟 原稿是什么字，如何错法，不易弄清楚。

但也可能本来是一个连字。温飞卿《送陈嘏之保 侯官兼简李常侍》

诗说：“春服照尘连草色，夜船闻雨滴芦花。”连一作迷，可见连

迷二字形体近似，容易弄错。错成迷字后，有些费解，因之有人以

声 读相同又改为弥。自然，这只是一种推测，一种可能而已。

我们阅读古代文学作品，除开可能遇到一些抄错刻错的字外，

最主要还是字义的解释。古 今字义发生了变化，文言脱离口语，就

不好懂。宋朝有一个文人把”夜梦不祥，书门大吉 。”写成“宵寐

匪贞，札闼宏庥。”就是利用古今字义变化才那样写的。一翻开