人与自然关系论文：从《1844年经济学哲学手稿》论析人与自然的关系

本身就是自然的一部分，没

有自然界人类就不能获取生活必须的资料，< /p>

这种关系是不会改变

的。

自然界是先于人类社会而存在的，

所以人类要尊重自然界现

< br>存的规律，

不能任意地破坏自然界的规律。

人类能从自然 界获取

的资料是有限的，

自然界具有自偿性，

< br>人类不能任意地无限制地

从自然界索取资源，

从这个意义 上讲人类受制于自然界。

人作为

直接的自然存在物，依赖自然生 存，受制于自然，

“人作为对象

的、感性的存在物，是一个受动 的存在物。

”

“人作为自然的、感

性的 、肉体的、

对象的存在物同植物一样，

是受动的受制约受限

制的存在物。

”人必须以自然作为自己的对象，没有对象的活动

是难以想象的，

也不可能存在，

人只能通过 对象活动来表现自身。

人依赖自然界而生存，

就必须使自身适应 自然界，

就必须以自然

界作为自己活动的对象，

且受制于自然界。

因此，

人具有受动性。

受动性是人与自然发生关系时，

人具有的一种表现 。

受动性

主要表 现为，

在人与自然界进行信息、

能量和物质的交换过程中，

人不是为所欲为的。

人作为自然存在物要受到各种各样自然条件

的制约，

处于被动地位的原因是：人是要依赖自然而生存的，一

定的自然条件和资源就限定了人类生产的种类和活动的范围，

人

要更好地生存只有适应其所处的自然条件。

人的受动性就是指条

件性和自然对其的限制。

人把自然作为自己的对象，

必然要受到

自然的限制，因此人具有受动性。

二、

人改造自然具有能动性

人除了依赖自 然的受动性外，

还具有改造自然的能动性。

这

< br>种能动性主要表现在：

人在与自然界发生信息，

能量和物 质的交

换时，加入了自己“有意识的生命活动”

，在依赖自然的 同时，

建立了与自然的联系，

建立了属人自然，即人类社会，使 自然获

得了属人的价值，这就是人与动物的区别。

“动物和自己 的生命

是直接同一的。

动物不把自己同自己的生命活动区别开来 ，

它就

是自己的生命活动。

人则使自己 的生命活动本身变成自己意志的

和自己意识的对象。

他具有意识 且是生命活动。

这不是人与之直

接融为一体的那种规定性。

有意识的生命活动把人同动物的生命

活动直接区别开来。

动物与自然的关系同人与自然的关系的本质区 别就在于：

“动物也生产。它为自己营造巢穴或住所，

如蜜蜂、

海狸、蚂蚁

等。但是，动物只生产它自己或它的幼仔所直接需要 的东西；动

物的生 产是片面的，

而人的生产是全面的；

动物只是在直接的肉

体需要的支配下生产，

人甚至不受肉体需要而进行生产，

并且只

有不受这种需要的影响才进行真正的生产；

动 物只生产自身，

而

人再生产整个自然界；

动物的产品直接属于它的肉体，

而人则自

由地面对自己的产品 。

动物只是按照它所属的那个种的尺度和需

要来构造，

而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，

并且懂

得处处都把内在的尺度运用于对象；

因此，

人也按照美的规 律来

构造。

”可见，动物只是消极的适应其生存的自然环境，只 是按

照动物固有的尺度来适应自然；

而人则是积极地适应自然，

按照

自己特有的尺度即真、

善、美再生 产了一个属人的自然。

人通过

自己积极能动的改造活动把自然纳 入到人的活动范围中来。

通过上述分析可以看出，