-
对马克思《
1844
年经济学哲学手稿》中关于
私有财产的理解
摘
要
:
《
1844
年
经济
学
哲学
手稿》
是马克思的一篇重要著作，
它从经济学理论上
对资本主义
社会的阶级结构进行了初步分析，
提出了异化劳动、
共产主义等观点。
本篇文章主要是对
《
手
稿》中出现的私有财产阐述了的本人的观点以及怎样看待在社会主义条件下存在的私有
财
产。
关键词
:
私有财产
异化
扬弃
共产主义
《
1844
年经济学哲学手稿》是马克思
政治
思想进入决定性转折的巴黎时期的产物。可以说
它集中体现了马克思转向经济研究的
主要成果，
代表了他在同恩格斯合作之前理论认识上的
最高成就
。
在这里我主要想讲一下读完
《手稿》
之后，
从中得到的关于私有财产的一些理解。
一、私有财产概念的产生
在《手稿》
中，马克思是把私有财产作为社会经济关系来分析，
他开始把资
产阶级和无产阶
级的矛盾作为资本和劳动的对立来研究，
以探究
导致扬弃私有财产，
导致这种社会经济关系
解体的客观原因。我
们一般讲到私有财产，是从分析资本开始的，而马克思在《手稿》中却
是从劳动开始的。
私有财产的概念我认为也是从分析劳动中得出的。他在《手稿
》中曾说道：
“
工人生产的财
富越多，
他的产品力量和数量越大，他就越穷。工人创造的产品越多，他就变成廉价商品。
物的世
界的增值同人的世界的贬值成正比。
劳动不仅生产商品，
它还生
产作为商品的劳动自
身和工人，而且是按它一般生产商品的比例生产的。
”
从这种关系出发，马克思提出了异化
劳动的范畴，并
且阐述了异化劳动的四个基本特征。
关于异化劳动的第四个规
定性，
即人与人的异化时，
他说明：
劳
动是劳动活动和劳动关系的
统一。
马克思认为异化劳动的直接结
果就是人同人的相异化。
他具体从工人和非工人两个方
面考察了
异化劳动条件下的劳动关系。他说：
“
通过异化的、外化的劳动
，工人生产出一个
跟劳动格格不入的，
站在劳动之外的人同这个
劳动的关系。
工人同劳动的关系，
生产出资本
< br>家同这个劳动的关系。从而私有财产是外化劳动即工人同
自然
界和自身的外在关系的产物，
结果和必然后果。
”
这句话也就是说当一个人分别同自己的劳动产品、劳动活动和类本质处
于
异化、对立状态的时候，这些东西必然属于另外一个
“
他人
”
，对于工人和无产阶级而言，
这个
“
他人
”
就是有产阶
级、资本家阶级，
而这些东西也就成了私有财产。可以看出马克思是
从分析劳动、
异化；
劳动得出了私有财产这一概念。
马克思把劳动看作是私有财产的主体本
质，同时也肯定了劳动的本质方
面是工人同生产的关系。
二、私有财产的扬弃
（
1
）在《手稿》
中国
民经济
学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系掩盖劳动本质的
异化。它认为任何劳动，一
般的劳动都能创造私有财产。
而马克思正确提出了异化劳动是
产生私有财产的直接原因的结论，
也就是说私有财产是异化
劳动
的后果。因此随着一方的衰亡，另一方也必然衰亡。在《手稿》
，马克思是把私有财产<
/p>
作为一种
历史
产物，
作为一种结果来解释。
他把私有财产看成历史
发展
过程中必然出现的产
物，并且会随之消亡。因此，马克思提出了私有财产
的扬弃的这一观点。
所谓扬弃，
从哲
学上讲，
是既要克服又要保留，既要舍弃又要发扬的意思。
它是
唯物辩证法
的重要概念，
反映了矛盾对立统一的基本
规律
。
任何事物可以说都是在扬弃中前进和发展的
。
与彻底否定的态度完全不同，扬弃，一要扬，二要弃。只讲抛弃，不讲发扬，只讲克服
无用
的，不讲保留有用的，这就割断了事物发展的连续性，必然会陷入形而上学和片面性
。
对于
私有财产、私有制同样要采取扬弃的观点。我们应当看到
私有财产的出现，私有制的产生，
是生产力的发展的结果，
同时
私有制在人类社会的发展历史上，
对推动生产力和社会发展产
生
了巨大的积极作用。它具有历史的必然性、必要性，合理性、积极性、进步性的一面。但
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：四下阅读等级考试
下一篇：《1844年经济学哲学手稿》介绍