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马哲原著《1844年经济学哲学手稿》(讲义)

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-02-02 06:42
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2021年2月2日发(作者:壳)


1844


年经济学哲学手稿


< br>一、


《手稿》写作的背景和马克思的思想转变



(一)青年马克思思想发展的总体线索













青年马克思的思想在哲学上是青年 黑格尔派,


在政治上是民主主义者。


这种思想

< br>架构在《莱茵报》时期接触现实问题时即已发生动摇。在


1843


年《克罗茨纳赫笔记》的历


史研究中,


他彻底否定了黑 格尔的唯心主义和资产阶级民主主义立场,


接受费尔巴哈的思想,


实现了第一次重大思想转变。













马克思接受了费尔巴哈的哪些思想呢?













1


、自然决定的描述逻辑;













2


、人的 类本质异化与复归的批判逻辑;这是青年马克思思想中隐性的支配性思


想。



(二)写作手稿时的思想背景













马克思是哲学专业出身,他之所以 研究经济学,是因为受了恩格斯(


《政治经济


学批判大纲》



、赫斯、蒲鲁东的影响。













《手稿》


是马克思从人本主义哲学出发对资产阶级国民经济学所作的批判。


其中

< br>的人本主义异化劳动理论还不是马克思主义的科学世界观。



(三)


《手稿》中的两条线索













1


、一条 是明显的主导的人本主义的线索,这是马克思对费尔巴哈人本学异化论


的延伸和对赫斯经 济异化思想的系统化。


【此时的马克思认为,


人本学是国民经济 学的秘密,


劳动是资本的秘密,社会的人是货币的秘密。














2


、另外一条是隐蔽的不自觉的线索,即从经济现实出发的客观线索。



关于马克思的异化理论




【日】广涉松:马克思异化理论的三个先验预设











1


、人未异化的本真存在;











2


、异化了的非本真存在;











3


、通过对异化的扬弃而恢复人的本真存在;










马克思 就是从上述劳动异化理论的预设出发,


对现实的劳动的非人状况进行哲学—


伦理学的批判。




二、关于《手稿》的创作时间、由来、结构、出版及其影响。



1


、创作时间:


1844



4


月到


8


月。不是为了发表而写作的。



2

、由来:梁赞诺夫——马克思《巴黎笔记》照相版手稿——


10

个笔记本中有


3


个是相对对


立的理 论文本。



3


、出版:


1927


年。中文版:


1957


年。



4


、传奇遭遇:最难解读、引 用最多的解读;近期的


2


次重大解读(前苏联的“人道主义的< /p>


社会主义”解读、中国理论界“类哲学”和“实践人道主义”解读)



《手稿》在


80


年代中

< p>
国的反响(讨论马克思劳动异化理论与人道主义理论的第一次热潮)



5


、影响:西方——“新的福音书”



“真正的马克思主义的启示录”



“马克思 的中心著作”



“概括了马克思的全部精神的唯一文献”



亨·德曼:


“新发现的马克思”

< p>



赖特·米尔斯、弗洛姆、胡克、海尔布隆纳





三、


《手稿》中的话语及架构



(一)


《手稿》中的语境复杂,有三种不同的话语












1


、处在 被告席上的资产阶级社会制度及其国民经济学














2


、对蒲鲁东——青年恩格斯的审判;













3


、超越 国民经济学范围的哲学人本主义批判;



(二)架构













1


、用社会主义观点在国民经济学范 围内批判经济现象













2


、从哲学人本主义的异化史观出发,对资产阶级政治经济学进行批 判,即教材


的异化理论部分。





四、


《手稿》的主要思想



(一)异化劳动思想



1


、异化的概念和近代启蒙思想家的异化思想



霍布斯 、卢梭、费希特、黑格尔、费尔巴哈和赫斯等人的异化思想。



2


、创作《手稿》前马克思前对异化的阐述


< br>《黑格尔法哲学批判》



《论犹太人问题》




<


黑格尔法哲学批判< /p>


>


导言》



3< /p>


、马克思对古典经济学劳动价值论的批判性研究




西方近代政治经济学的发展:



重商主义、重农主义与自由主义国民经济学



马克思对国民经济学的批判性考察















首先,


肯定了古典经济学劳动价值论的合理意义,


同时洞察到它与资本 主义私


有制之间的深刻矛盾;


其次,


马 克思通过对古典经济学劳动价值论根本矛盾的批判,


从中剥


离出 了劳动范畴,说明了要解决这一矛盾,关键在于对劳动范畴的正确理解。




马克思扬弃了黑格尔的异化观和国民经济学的劳动价值论





一方面,


马克思用物质生产劳动取代了黑格尔的精神劳动,


指出了黑格尔 对劳


动的唯心主义理解的实质在于把它仅仅看作“自我意识的外化”

,即设定物性,视之为精神


的一个环节。在黑格尔那里,


“ 物性因此对自我意识来说决不是什么独立的、实质的东西,


而只是纯粹的创造物,


是自我意识所设定的东西”



在费尔巴哈的影 响下,


马克思通过把


“自


由自觉的活动 ”


置于感性的基础上,


使劳动的主体由黑格尔的绝对精神变成< /p>


“肉体的、


有自


然力的、有生命的、现实 的、感性的、对象性的存在物。





另一方面,


马克思说明了在资本主义私有制下创造商品、


资本和私有财产的劳


动并不是抽象的“一般劳动”

,而是异化劳动,从而开始超越古典经济学的劳动价值论。在


马克思看来,资本主义 制度下的劳动就是有悖于人的自由自觉活动的异化劳动。




4




《手稿》中马克思对异化劳动的阐述




1


)在《工资》部分阐述国民经济学理论与现实之间的矛盾



六对矛盾:



矛 盾一,理论上劳动的全部产品属于工人,实际上工人只得到“繁衍工人”所必须的部分。



矛盾二,


理论上一切东西都可以用劳动购买,

< br>实际上工人什么也不能买,


还要出卖自己和自


己的人性。


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