-
简答题
1.
何谓汉语史？
< br>所谓汉语，
是指汉族人民所说的语言。
汉语史则是研究汉
语发展的基
本情况及内部规律，即不同历史时期汉语语音、词汇、语法的基本面
貌和特征。
一般内部规律和特殊内部规律。
即指
针对所有语言的共同
规律。比如，语言各个构成部分发展速度的不平衡性，语言诸要素中
词汇变化最快，
就是语言的一般规律之一。
特殊内部规律是指一定的
具体语言的内部发展规律。
2.
试述汉语史的研究意义。
⑴研究汉语史可以重建汉语历史，深化充实汉语文明史的内涵。
⑵对更好了解现代汉语，尤其是现代汉语方言，意义重大。可以预测
汉语的某些发展方向。为制定语文政策提供支持。
⑶对普通语言学理论的发展，有积极意义。
⑷汉语教育者和文化工作者须懂得起码的汉语史知识。
3.
汉语史研究可以分那几个阶段<
/p>
（历代学者对汉语史的研究分为几个
阶段）？
我国学者对语言文字进行研究，从汉代开始的。之后历经六朝、唐、
宋、元、明，到清代达到极盛（黄金时代）
，取得了大量研究成果，
叫做“小学”
。这个过程大致可分为三个阶段：
⑴语义研究阶段
汉初（公元前
3
世纪）——东晋末（
5
世纪）
代表作：
《尔雅》
、
《方言》
、
《说文
解字》
、
《释名》
⑵语音研究阶段
南北朝初（
5
世纪）——明末（
17
世纪）
魏晋南北朝是中国语言发展的关键时期，
在此期间，
出现了一门新学
科——汉语音韵学，语
言研究的重点转移到语音方面。
代表作：
《切韵》
；
《广韵》
；
《韵镜》
《七音略》
《切韵指掌图》
；
《洪武
正韵》
、
《中原音韵》
⑶全面发展阶段
清初（
17
世纪）到现在
清初到现在是中国语言研究最有成绩的时代。
《康熙字典》
；
《佩文韵府》
；
《骈字类编》
；
《经籍纂诂》
；
《说文》四大
家：
《广雅疏证》
《读书杂志》
《经义述闻》
《经传释词》
；
《文始》
《新
方言》
《小学答问》
；
《音学五书》
；
《马氏文通》
（朴学
、金文学、甲骨
学）
。
4.
研究汉语史的根据（材料）有哪
些？
⑴历来保存下来的书面语言；
如研究商代语言，少不了甲骨文。
⑵前人的研究成果；
如《说文解字》
《中原音韵》等。
⑶外语借词和亲属语言；
外语借词包
括借入和借出：如朝鲜语、日语、越南语所借汉语词汇的
读音，可作为汉语古音构拟的旁
证。古汉语里的借词，如“印度”
（
Sindu
）
，
汉时译作
“身毒”
，
六朝译为
“天竺”
，
唐译为
“印度”
。
< br>“竺”
“毒”
“度”音相近，可证“古无舌上音”
。
亲属语言的比较：汉语偏正式复合词的构
成，通常是“小名冠大名”
，
如“松树”
、
“蝗虫”
。清学者俞樾指出，上古汉语有一种“大名冠小<
/p>
名”的构词法，如
“
鸟乌
”
、
“
草芥
< br>”
。汉台语里恰恰有类似的构词法，
如云南罗平侬语的“
桃子”
〔
mata:u
〕
、
“石榴”
〔
masa:n
〕
，其中〔
ma
〕
是果类大类名，这给俞樾的说法提供了有力旁证。
⑷现代汉语方言
现代厦门话“方、飞
、夫、分”等字声母念〔
p
〕
，正是上
古汉语没有
轻唇音的证明
;
“知、诛、
猪、张”等字声母念〔
t
〕
，正是上古
汉语没
有舌上音的证明。
有些古词古
义，
现代普通话已经不用了，
却往往在方言中保存了下来。
例如用粘土放在模型里制成的长方形土块，古代叫做
“
墼
”
（
ji
）
，现代
普通话只叫做
“
土坯
”
，河北张家口一带方言仍叫
“
土墼
”
。
⑸古代地名和人名也往往保存古音。
如山东
“
费县
”
的
“
费
”
旧读
bi
，西藏的“吐蕃”旧读“
bo
”
，都保留重
唇音。
5.
研究汉语史应坚持哪些原则？
王力先生提出研究汉语史应注意的三点问题：
⑴语言的时代特点；
⑵区分通例和特
例，
“例不十，不立法”
；
⑶重视语音、语汇、语法各方面的联系。
四个原则：
⑴注意语言发展的历史过程
语言的研
究可分为静态的研究和动态的研究。
静态的研究：
着眼于某
一时代的某一语言现象；
动态的研究：
着眼
于不同时代的某一语言现
象。
⑵密切联系社会发展的历史
语言不能脱离社会而存在，社会的发展必然影响语言的发展。
⑶重现语言各方面的联系
在语言的构
成部分中，
语音、
词汇和语法是有机地互相联系的一个不
可分割的整体。
⑷辨认语言的发展方向
可从两方面看
：
第一、
古代语言循着什么方向达到今天的情况；
第二、
今天的语言将来要朝哪一方向走。
6.
汉语史有哪些研究方法？
王力先生指出的一些基本方法：
⑴舍弃少数例外，寻求主要的根据。
⑵以时代，同地域的语言作为分析的对象，使其不相杂乱。
⑶排除伪书。不是说是假的，而是成书的时间、作者的问题。
一般研究方法：
⑴归纳。从语言事实
中概括出一般原理，如段氏“古音十七部”
；
⑵比较。比较出异同，看继承和发展；
A
。历史比较法：研究语言的亲属关系。就是把有关各种语言放在一
< br>起加以共时比较或把同一种语言的历史发展的各个不同阶段进行历
时比较，以找出
它们之间在语音、词汇、语法上的对应关系和异同。
历史比较法也有自己的缺点：
一不能联系社会的发展来研究；
二不能
重视语
言各方面的联系。
B
。历时比较法：
对某一种语言内部某一要素在历时变化中进行的比
较。
C
。共时比较法：把同时代语言材料进行比较而发现其异同，从而寻<
/p>
求其发展变化规律和特点。
⑶统计。就
是对研究对象的数据进行整搜集、理整、计算和分析。
⑷实证。即举例证明某种语言现象的存在；
< br>⑸探源。探求某种语言现象的起源及演变，了解发展线索和规律。
7.
汉藏语系包括哪些语族和哪些语
言？
汉藏语系的语种及分类历来说法不一，
< br>比较通行的有两种对立的分类
法：李方桂提出，分为汉语、藏缅语族、苗瑶语族、
壮侗语族；美国
学者白保罗提出，分为汉语和藏
-
克伦语两大类，又在藏
-
克伦语下面
分藏缅语和克伦语两类。由于汉藏语系语言和方言的界限不易划清，
对语言数目
也有各种不同的估计。美国学者
R
·谢飞认为大约有
300
种语言和方言，日本学者西田龙雄估计约有
400
种语言和方言。
8.
汉语和汉藏语系其他语言有哪些异同？
相同点
：
从语音角度看：
⑴声调是音位的组成
因素，
这是汉藏语系的一大特点。
汉藏语系所有
的语言都具备声调；绝大多数的语言具有辩义的声调。
⑵大多数语言具有
[-m]
，
[-n
]
，
[-
?
]
韵尾，并且还有
[-p]
，
[-t]
，
[-k]
韵尾
和它们作十分整齐的配合。
从语法角度看：
⑴形尾和词头、词尾不丰富，构词词素大多数是单音节的。
<
/p>
⑵大部分的汉藏系语言
（特别是现代汉语的汉台语群）
都具有单位名
词。
汉语
和侗傣语、越南语等的关系较近，和藏语、彝语、缅甸语等的关
系较远。
从语音角度看：
汉台语群
大多数语言具有
-m
，
-n
，
-
?
韵尾，并且和
-p
，
-t
，
-k
韵尾配
合整齐。而藏缅语群里的语言则
没有这两种韵尾的相配。
从语法角度看：
从语序上看，汉台语群和藏缅语群的结构不同。
汉语和同一语群其他语言的主要差别：
从语音角度看：
同一语群许多语言都有长短音的分别，而汉语没有。
从语法角度看：
汉语以外的其他汉藏
系语言，
形容词通常总是放在其所修饰的名词的
后面，而汉语则
相反。如汉语：公牛；哈尼语：翻译“牛公”
。
从词汇角度看：
汉台语群里许多语言
单位名词已经发展为冠词的性质，例如壮语的
“匹马”的“匹”
，这和汉语也是不同的。
9.
汉语史的分期和各时期的主要特点是什么？
高本汉最早把汉语史分为五个时期，吕叔湘先生根据“文言”和“白
话”两种书面语言
，以晚唐五代为界，把汉语的历史分成古代汉语和
近代汉语两大阶段。目前比较普遍的是
将汉语史分为四个阶段：
上古期
：公
元三世纪以前（五胡乱华以前即商周秦汉时期）
。
（三、四
世纪为过渡阶段）
⑴语音上，没有轻唇音
（
f
）
，没有舌上音（
zh
，
ch
，
sh
）
；声调分平、
入两大类
，入声又各按音高和音长分为两大类，没有去声。
⑵词汇上，以单音词为主，有一定的数量的复音词。
⑶语法上，
判断句一般不用系词；
否定句和疑问
句的代词宾语通常要
放在动词前面；被动句通常用“于”等虚词表示，实词缺乏一定的词
类标志。
其中前、
< br>中、
后期又各有特点。
前期以甲骨卜辞为代表，
复音词不多；
语法比较单纯，虚词少；语音系统尚不十分清楚。中期《诗
经》等韵
文材料丰富，上古韵部系统得以建立；词汇数量增加，有
20%
左右的
复音；
产生了一个完整
的虚词系统。
后期齿头音精组声母逐渐分化为
精、庄两组声母；
复音词数量增加；系词“是”开始出现。
中古期
：公元四世纪到十二世纪（南宋前半即六朝、唐、宋时期）
。
（十二、十三世纪为过渡阶段）
⑴语音上，
以
《切韵》
音系为代表的中古语音系统形成：<
/p>
平、
上、
去、
入
四声开始形成，轻唇音、
舌上音开始产生，庄组声母和章组声母合
并，大量的古入声字（长入）变为阴声（去声）
，去声字产生。
⑵词汇上，四声别义现象普遍加强，复音词大量增加，有了一定的数
量外语借词。
⑶语法上，第三人称代词“他”产生，
动词时体系统开始出现；系词
“是”和判断句广泛运用；
否定句
，疑问句的代词宾语普遍移到动词
后面；用“被”表示的被动句出现；用“将”和“把”
表示的处置式
产生；形尾“了”
“着”的产生。
⑷出现文言和白话两种书面语言。模仿上古汉语的文言文占统治地
位，反映口语的白话开始形成，并在变文、语录中广泛应用。
近代期
：公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争即元明清时期）
。
（自
1840
鸦片战争到
1919
年五四运动为过渡阶段）
<
/p>
⑴语音上，全浊音声母清化，全浊声母在北方话里消失；
[-m]
尾韵在
北方话里消失；入声在北方话里消失。
< br>
⑵词汇上，由于白话文学普遍传播，口语词（包括方言词汇）大量进
入文学语言，中后期以后受西方文化的影响，吸收了大量的外来词，
并根据
外来的概念创造了大量的新词。
⑶语法上，
< br>时体助词
“着”
、
“了”
的用法进一步固定，
结构助词
“的”
、
“地”普遍使用，新的语气词系统产生。
现代期
：二十世纪（五四运动以后）
⑴适当地吸收西洋语法。
⑵大量地增加复音词。
⑶普通话形成。
发音部位
10.
按发音部位和发音方法列出三十六字母。
发音方法
重唇
帮
音
唇音
轻唇
非
音
舌头
音
舌音
舌上
音
齿头
音
齿音
正齿
音
照
审
船
床
禅
精
心
清
从
邪
知
彻
澄
娘
端
透
定
泥
敷
奉
微
滂
并
明
全清
次清
全浊
次浊
牙音
见
影
溪
群
匣
疑
喻
来
日
喉音
晓
半舌音
半齿音
11.
上古韵部划分的依据。
王力认为先秦古韵是二十九部，战国时代侵、冬分开，则为三十部。
上
古韵部的建立主要依靠两种材料：一是先秦韵文，特别是《诗经》
的用韵，用系联韵脚字
的方法，确定上古韵部系统；二是汉字的谐声
偏旁，清代学者段玉裁提出一个著名理论叫
“同声必同部”
。意思是
同一谐声偏旁的字，一定属于同一个韵
部。
12.
上古声母划分的依据。
王力原定上古声母为
6
类
32
个，晚年他在《汉语语音史》中增加一
个“俟”母，成
为
33
母。
⑴谐声字
声符相同的形声字，
声母不一定相同，
所属的声类却大致相同。
如
“单”
属端母，
“弹”属定母，都是舌
头音。
⑵异文
“匍匐”
“扶服”
“扶伏”
“蒲伏
”是同一个词的不同写法，古声母应
当相同。
⑶读若或读如
《说文》
：
“冲读若动”
。
“冲”为
澄母。
“动”为定母，可见上古舌头、
舌上音是不分的。
⑷声训
《释名》
：
“邦，封也。
”
“封”与“邦”声母相同，古代它们都读重唇
音。
13.
上古声调研究方面主要有些什
么主张？
⑴清顾炎武：四声一贯。
⑵清段玉裁：古无去声。
⑶清王念孙、江有诰：古有四声。
⑷黄侃：古无上去。
⑸王力认为上古声调分两大类，四小类。
14.
《广韵》的三十五声母与三十
六字母有哪些区别？
《广韵》
的声母
系统虽然与三十六字母比较接近，
但是差别也很明显：
⑴《广韵》无“娘”母；
⑵《广韵》无轻唇音“非敷奉微”
；
⑶三十六字母的正齿音“照船床审禅”
，应分两类，即“庄初崇
山”
和“章昌船书禅”
；
⑷三十六字母中的“喻”母应分两类：
“云”类和“余”类，
“云”类
在《切韵》系统中应归“匣”母。
15.
《广韵》有多少韵？多少个韵
类？多少个韵母？
《广韵》总计
20
6
韵，包括平声
57
韵，上声
55
韵，去声
60
韵，
入
声
34
韵。
206
韵不等于
206
个韵母。原因有
二：一，相配的平、上、
去三个韵差别只在声调，韵母是相同的；二，一个韵内部可能包
含两
个以上韵母，最多的
4
个。
206
韵共分为
61
个韵类，
141
个韵母，
95
个韵部（
61
舒声韵
3
4
促声韵）
，反映的实际上是隋代文学语言的韵
母系统。
16.
清代学者钱大昕提出的“古无轻唇音”
，依据是什么？
< br>
古无轻唇音，即上古汉语没有轻唇音“非、敷、奉、微”四个声母。
从初唐到中唐轻、重唇声母有分化的趋势，晚唐以后彻底分化。凡是
合口三
等的重唇音字到了后来一律变成了轻唇音。
钱大昕根据以下五
方
面材料证明这一点：
⑴异文如“匍匐”又作“扶服”
；
“伏羲”又作“庖羲”
。
⑵声训如“负，背也”
；
“邦，
封也”
。
⑶读若如《说文》
：
“娓，读若媚”
。
⑷直音如“苻音蒲”
、
“繁音婆”
。
⑸反切如“卑，府移切”
、
“眉，武悲切”
。
此外，还可以从谐声字、方言、外语借词中得到证明：
⑴谐声字
从“甫”得声的字
:
“浦、匍、捕、铺”为重唇，
“辅、黼”为轻
唇；
“非”声的字
:
“排、徘”为重唇
，
“诽、菲”为轻唇。
⑵方言
在厦门方言的白话音里，许多轻唇字仍然读为重唇音。
非母：风、斧、分——
p
敷母：藩、蜂、讣—
—
p’
外语借词：
例如
Buddha
译为“浮屠、佛”
，
“浮、佛”都是轻唇音字，在古代都
读重唇音。
17.
清代学者钱大昕提出的“古无
舌上音”
，依据是什么？
“古无舌上
音”是指上古没有舌上音“知”
、
“彻”
、
“澄”
。到了唐代，
由于韵母的不
同，
即受韵头
i
和
e
的影响，
声母受了舌面元音的同化，
舌上音从舌头音分化出来。钱大昕根据以下五方面材料证明这一点：
⑴读若《说文》
：
“冲，读若动”
< br>，
⑵反切《书》
：
“惟予人。
”
《释文》
:
冲直忠反。
⑶异文《诗》
“蕴隆虫虫”
，
《尔雅》作“爞爞”
，郭“都冬反”
，韩诗
作“烔”
，音徒冬反，是“虫”与“同”音不异。
⑷声训《诗》<
/p>
“陟其高山”笺：
“陟，得也。
此外，还可以从谐声字、方言中得到证明：
⑴谐声字
同声符的字表现出：端知：都猪
点沾
⑵现代方言
厦门话，许多舌上音读作
舌头音：知张竹——知母，念［
t
］
18.
试述匣母的分化。
上古音中，匣母从汉以后分为匣、云两类，从晚唐开始，云又和上古
的余（
以）母合并为喻母。
“云”母即“喻”母的三等字，所以“云”
母又称
“喻三”
，
“余”
母是
“喻”
母的四等字，
所
以
“余”
母又称
“喻
< br>四”
。
曾运干先生提出
“喻三归
匣”
、
“喻四归定”
的论点，
“喻三归匣”
的结论是可信的。曾先生证明“喻三归匣”的例子如：古读
“于”如
“乎”
，古读“域”如“或”等。另外，谐声字、现代
方言也可以为
证。
“云”
“匣”分化的
原因，是由于最高部位的韵头
i
影响到声母
[
?
]
的失落，同时
i
更加高化，变为辅音
j
加
韵头
i
。到晚唐，云（喻三）
和余（喻
四）逐渐没有区别，到宋代就完全合而为一了，并为喻母。
19.
汉语普通话声母浊音清化有什么规律？
< br>
⑴如果浊声母是一个破裂音或破裂摩擦音，
那么平声字
变为吐气的清
音，仄声字变为不吐气的清音。
⑵如果这个浊声母是个单纯的摩擦音，
没有送气不送气的区别，
一般
是变为相应的清音。
20.
试述中古音与普通话语音声母的演变情况。
声母主要有以下五方面的变化：
⑴中古全浊声母一律清化，
变成同部位的清声母，
平声
变为送气清声
母，仄声变为不送气清声母。
< br>⑵中古禅、邪二母为擦音，禅母为舌尖后擦音，邪母为舌尖前擦音，
到现代汉语普
通话，禅、邪二母各有一部分变成同部位的塞擦音。
⑵影、喻、疑、微合流，除个别字外，都变成零声母。
⑷见、溪、群三母分为两类，开口呼、合口呼变成现代汉语普通话的
［
k
］
、
［
k
’
］
、
［
x
］
，
齐齿呼、
撮口呼变成现代汉语普通话的
［
t
?
］
、
［
t
?
’
］
、
［
?
］
。
同样原因，
精、
< br>清、
从、
心、
邪也分为两类，<
/p>
一类为
［
k
］<
/p>
、
［
k
’
］
、
［
x
］
，一类为［
t
?
］
、
［
t
?
’
］
、
［
?
］
。就是说，现代汉语普
通话中的声母
［
k
］
< br>、
［
k
’
］
、
［
x
］
来源于中古的见、溪、群和精、清、从、心、邪两
组声母。
<
/p>
⑸知、
彻、
澄与照、
穿、
神、
审、
禅合流，
变成现代汉语普通话的
［
t
?
］
、
［
t
?
’
］
、
［
?
］
。
21.
近代韵尾的
发展主要表现在哪些方面？
⑴
[-p
]
、
[-t]
、
[-k]
尾的消失
元代黄公绍的《
古今韵会》
（
1292
年以前）已经没
有收
[-p]
尾的入声
字了。到了十四
世纪，即元代周德清的《中原音韵》
（
1324
年）时，
入声完全消失。
[-p]
、
[-t]
、
[-k]
消失以后，
闭音节成了开音节。
例如
“哭”
k
‘
uk
→
k
‘
u
。有些韵类在促音尾消失后，又发生元音高化。如“郭”
kuak
→
kua
→
kuo
。
⑵
[-m]
尾的消失
《中原音韵》基本上还保存着
[-m]
尾。
[-m]
尾的消失从唐代已经开始
了。在北方话里，
[-m]
的全部消失，不晚于十六世纪。但这种变化不
是必然的，今天有些方言
如客家话仍保留有
[-m]
尾。
22.
古代汉语的“四声”发展演变
为今天普通话里的“四声”有哪些
规律？
⑴浊上变去
浊上变去，
是指古代全浊上声字变为去声，
从八世纪即唐代就开始了。
< br>
⑵平分阴阳
“平分阴阳”是
指中古的“平声”分为“阴平、阳平”两种调类。元
代周德清《中原音韵》是把平声分为
阴平、阳平两类的第一部书。声
调的阴阳和声母的清浊是有对应关系的，
清音平声字发展为阴平，
浊
音平声字发展为阳平，即声
调分化为阴阳，是受声母的影响。例如
:
“通，他红切”
“同，徒红切”
。中古“通”和“同”本是属于同一声
调的，都属平声。但“通”是透母字，清声母；
“同”是定母字，浊
声母；
由于清浊音的影响，
最后形成了两个调类：
“通”
读阴平，
“同”
读阳平。
⑶入派三声
有以下三条规律：
①全浊入声归阳平；②次浊入声归去声；③清音入声归上声。
到了现代北京话里，
清音入声字就没有很清楚的条理可寻了。<
/p>
古入声
字在今天普通话里实际上是派入阴、
阳、
上、
去四声里面去了，
即
“入
派四声”
。
23.
汉语语法的稳固性表现在哪些
方面？
语法的稳固性保证了语言的连贯性。
⑴词序的固定是汉语语法稳固性的最突出的一种表现。
主谓结构，主语在前，谓语在后；修饰语在被修饰语之前；动词在宾
语
之前。
⑵汉语的虚词也有相当大的稳固性。
“之”
、
“于”
、
“与”
、
“以”
、
“而”
、
“则”
、
“虽”
、
“若”
、
“如”等字，
直到今天还在书面语言中使用着；有些在口语里还没有替
身。如“三
分之一”
、
“为实现理想而
奋斗”
。
⑶各地方言语法的统一性也能体现汉语语法的稳固性。
普通话：猫比狗小
方言：猫细过狗
< br>24.
汉语语法在整个汉语是进程中有何发展变化？
⑴汉语双音词的发展，是汉语法发展的一大特点。
⑵时态助词的产生，是汉语语法的一大发展。
“了”表完成，
“着”表
进行，体现了汉语语法的严密化。
⑶处置式的产生，也是汉语语法的一大发展。
“把”字句把宾语提到<
/p>
动词的前面，突出了处置的对象，把处置的行为加以强调，有利于思
想的表达。
⑷补语的发展。
⑸量词的发展，名词、代词的词尾的产生，也都表现了汉语语法的严
密化。
25.
上古汉语、中古汉语、近代汉语的形态表现方法有何不同？
⑴上古汉语的形态，一般表现在声母或韵母的变化上。
由于上古汉语主要以单音词为主，
所以内部屈折只能在一个音节上发<
/p>
生变化，
并且不像西方语言那样只是在最后一个音节，
而是在声母部
分发生屈折（双声）
，或者在韵母部
分发生屈折（叠韵）
，如“之
[
?
i
?
]
、
其
[gi
?
]
”
，不
[piw
?
]
与弗
[piw
?
t]
。
⑵中古汉语的形态表现在声调的变化上。
在变调构词这一语言现象中主要是靠去声来和其他声调对立。
名词和形容词转化为动词，则动词念去声；动词转化为名词，则名词
念去声；不及物动词作及物动词，及物动词变去声；一般动词作使动
词，使动词变去
声。总之转化出来的一般念去声。因此在这种情况下
我们可以把本义和派生义区别清楚。
⑶近代汉语的形态表现在形尾上面。
指表示形态变化的词尾，比如“着”
、
”了”
、
“们”等，更多的是指粘
附在
动词后面表示形态变化的词尾。
动词词尾
“了”
和
“着”
的产生，
是近代汉语
语法史上划时代的大事。
26.
简述名词词头的发展概况。
<
/p>
⑴先秦时，
有的名词带有词头“有”
，<
/p>
此外还有“于”
、
“句
< br>（
g
ō
u
）
（难
以定论）
，秦汉后不用了。先
秦时已出现了名词词尾“子”
。
⑵到
了中古，一是系词“是”的广泛运用，名词作谓语的范围缩小；
另一方面，
名词的发展主要表现在词头词尾上。
汉代产生了词头
“阿”
、
“老”
，
中古时应用范围扩大；
六朝以后产生了新词尾
“儿”
和
“头”
。
⑶近代产生了名词和代词的词尾“们（每）
”
。唐代以前，汉语的名词
和代词没有数的区别，
从唐代开始，<
/p>
名词和代词出现了表复数的词尾。
<
/p>
27.
秦汉以前“有”作名词词头的用法。
⑴它经常加在国名、地名、部落名的前面，如“有虞”
、<
/p>
“有扈”等。
⑵普通名词的前面，也有
加“有”字的，并不是一切切名词都能具备
这种形态。
28.
谈谈词头“阿”在汉语史上发
展演变情况。
“阿”的本意为大土山，最初用作疑问代词“谁
”字的词头。从魏晋
到隋唐，
“阿”的应用范围扩大。主要有以
下五种情况：
１、在人的名、字或小名、小字中取一字，冠以
“阿”字，表示一种
亲密的称呼，如“阿蒙”
“阿黑”
。
２、置于单音的亲属名词前面，构成双音词
，如“阿母”
、
“阿兄”
；
也可用于双音节词前：如“阿姑婆”
。
３、置于一般的名词前表示称呼。如“阿监”
、
“阿尼”
。
４、
“阿”放在代词之前，如“阿侬”
。
５、置于数词之前，表示排行，如“阿六”
。
这些“阿”都具有构词的作用，可造成新的词义。词头“阿”自汉代
产生以
后一直被使用到近代，但现代普通话里不再使用这个词头了，
但是在一些南方方言里仍很
流行。
29.
谈谈词头“老”在汉语史上发展演变情况。
“老”原是形
容词，意为“年老”
。最初是表示年老或年长的意思。
后来由这
种形容词“老”字逐渐虚化为词头。词头“老”字可以用于
人和动物两方面。这两种“老
”字都大约在六朝产生的。
用于人的：
⑴某些称谓之前可以加词
头“老”字，如“老姐”
、
“老兄”
。
⑵到了宋元时代，妻子也可以称“老婆”
，这时“老”字才变成了词
头。
⑶
“老师”
出现很早，
《史记?荀卿列
传》
：
“齐襄王时，
荀卿最为老师。<
/p>
”
但这个“老”表示年辈最尊，不是词头。
⑷姓加上“老”
，起于六朝，如“老石”
< br>“老孙”
。
⑸名字上加“老”
字比姓上加“老”字晚些，最初见于宋代的史料，
如“老可”
“
老奘”
。
⑹排行上加上“老”起源最
晚，不过至少在清代已经可以这样用了，
如“老二”
。
⑺置于形容词前，以人物特征称呼人，如“老苍”
。
动物名称加上词头“老”字，魏晋时已经有了。
词头
“老”
字，
一直到现代
也没有什么发展；
它不能适用于一切名词。
30.
古代史料中“子”有哪些情况
下不应该认为是词尾。
王力先生以为，要把词尾“子”字和非
词尾“子”字区别开来是相当
困难的。有六种“子”字不应该认为是词尾：
⑴
“孩子”
的
“子”
，
如
《诗?小雅?
斯干》
：
“乃生男子??乃生女子。
”
⑵作为尊称的“子”
，如“夫子”<
/p>
、
“君子”
。
⑶指禽兽虫类的初生者，如“虎子”
、
“龙子”
、
“蚕子”
。
⑷指鸟卵，如“鸡子”
、
“
凤子”
。
⑸指某种行业的人，如“舟
子”
、
“渔子”
。
⑹指圆形的小东西，如《史记?高祖本记》
：
“左股有七十二黑子。
”
31.
谈谈词尾“子”在汉语史上发
展演变情况。
孟易醇《先秦语法》认为只要丧失了“孩子”这
个本义就“近于词尾
了”
，
“名词词尾
‘子’的萌芽，出现于先秦，这点也是无可置疑的”
。
魏晋以后
，到了中古代，词尾“子”字逐渐普遍应用起来了。
⑴用于人名，这是上古用法的继承。
⑵用于各种器物名称，如“刀子”
。
⑶用于动物名称后，如“燕子”
。
⑷用于植物方面，如“柚子”
。
⑸用于其它名称后，如“日子”
。
32.
古代史料中“儿”有哪些情况
下不应该认为是词尾。
“儿”字的本意是“小儿”
，凡未脱离小儿的实际意义的字都不能认
为是词尾。
⑴有些“儿”字用在动词或形容词后，表示某一类人（如“侍儿”
< br>）
或不道德的人（如“偷儿”
）
，不算词尾。
⑵鸟兽虫类后面所接的“儿”
< br>，如果是指鸟兽虫类的初生者，则不算
词尾，如“可怜巢里凤凰儿。
”
33.
谈谈词尾“儿”在汉语史上发展演变情况。
“儿”
字用做词尾，是从“小儿”的意义发展来的，可能开始是用做
小名的词尾，
最早见于六朝，
唐代出现较多，
这种用法一直传到后
代。
⑴主要用于动物名称之后（区别于鸟兽虫类初生者）
，如“鱼儿”
。
⑵用于器物方面，如“碟儿”
。
在现代各地方言里，名词形态发展情况并不一致，特别是在“儿”
、
“子”的问题上。南部方言如粤、闽、客家方言，基本上维持着上古
汉语的特点，很少或完全不用词尾“儿”
“子”
，
“儿”字在粤语里绝
对不用。
34.
谈谈词尾“头”在汉语史上发
展演变情况。
比较常用的名词词尾“头”字，产生于六朝。首
先我们要撇开似是而
非的情况。例如“石头”这个词的时代很早，今天的南京，在东汉末
就称为“石头城”
，但是，石头又称石首，
“头”用在名词后构成词或
词组，但仍具有实词意义。
“头
”字虚化为词尾，有两种情况：
⑴是用在方位词“东南西北上
下”后面表示方位。汉代已出现，六朝
普遍应用，如“上头”
。
⑵二是放在名词后，始于六朝。宋元以后，词尾“头”字用得
更加普
遍了，如“锄头三寸泽”
。
35.
简述汉语数词在汉语史上发展
演变情况。
汉语数词属于基本词汇，
所以几千年来变化很少。
主要变化情况如下：
⑴甲骨文里没有分数和约数，
战国后出现了
“数、
余、
所、
许、
左右
”
等约数；
还有不定数，
如
“一二邦”
、
“二三子”
、
“三四日”
“六七人”
、
“七八岁”等。上古末期汉语的整数、分数、倍数和约数均已基本形
成。<
/p>
⑵零数的产生在宋元以后。中古约数词有“许、所”
，
“所”字唐代被
淘汰，而“许”得到广泛应用。
中古无太大变化。
⑶有些数词和称数法曾经起过变化，如“两
”
、
“再”等。
36.
谈谈“两”字的用法、意义的
发展。
⑴在先秦时代，主要用来指称天然成双的事物，或敌对
双方的人。
⑵“两”字用作状语时，表示对两人或两物同时进行某一行为。
⑶汉代以后，一般“二”数都可以称“两”了。洪诚先生说：
“
战国
中期以前，
‘二’与‘两’的用法是有区别的，从晚周开始
，就有互
用的现象。
”
37.
现代汉语“两”和“二”有何
区别？
⑴单位词前面不能用“二”
（
不说“二个人”
，可以说“两个人”
）
。
⑵零数前面不能用“两”
（十二个
人，但不说“十两个人”
）
。
⑶序数不能用“两”
（第二，不说“第两”
。
“二楼”
，不说“两楼”
）
。
38.
谈谈“再”字意义的发展。
<
/p>
⑴在上古时代用作数词，表示“两次”
，不是频率副词。
⑵到了唐代
（或较早）
，
“再”
字发展为一种新的意义
（旧
义同时沿用）
，
表示“第二次”
，仍是
数词。
⑶直到近代（大约在明代或较早）
，
“再”字才发展为频率副词，表示
“又一次”
。
39.
谈谈序数数词前的“第”字的发展情况。
⑴序数
，
在上古时代不用
“第”字。
月的序数
如
“二月”
、
“八月”等，
至今不用“第”字。
⑵“第”字最初是个名词（
次第）
，表示功勋的名次，或爵位的位次；
还作动词，如“第其
高下”
。
门第
⑶至汉代，
“第”字真正用作序数的词头。
⑷表示兄弟排行。上古时代有伯、仲、叔、季。排行第一的“一”
，
通常说成“大”
。
<
/p>
40.
谈谈汉语名量词的发展演变情况。
⑴汉语的名量词起源很早。
在三千多年前的甲骨刻辞中就有
“朋”
“
升”
等单
位词，但当时它们的数量极其有限，只限于度量衡单位，还没有
天然单位如“匹”
、
“张”等，即汉语的名量词在甲骨文、金文时期还
< br>很不发达。
⑵春秋、
战国之际
，
随着经济的发展，
人们之间的经济往来多了起来，
为了在经济活动中便于进行各种单位的计量和计算，
于是汉语中便增
加了许多有关度量衡方面的名量词，
非度量衡或与一般名词相配的名<
/p>
量词依然很少，若要表示数量，就将数词直接与名词结合。天然单位
的词在先秦已萌芽，发达在汉以后。
⑶中古名量词，
沿用“丈”
“尺”
、
“寸”等，还产生了大批名量词（
70
个以上）
。上古产生的一些量词“被”
“皮”等已消失。
⑷近代产生了大量的名量词，如“班”
“笔”等。量词记法特征发生
变化：一是量词复音化，如加词尾“子”
“儿”构成复音量词；
二是
量词重叠日益丰富，如“家家”
“顿顿”
< br>，有“
AA
”
、
“一
AA
”
、
“一
A
一
A
< br>”
、
“
AABB
”四种方式。
41.
上古汉语表示物量的方式有几种？
⑴“数
词
+
名词”
，不用单位词。
⑵“名词
+
数词”
，不用量词。
⑶“名词
< br>+
数词
+
量词”
。
（王力认为，如果是度量衡单位就必须用这种
方式，
洪诚却提出不同意见，并举例“数＋量＋名”式。
）
⑷有时候，名词省略了，就只剩数词和单位词，这种单位词往往是表
示度
量衡单位的，如“二千石”
。
42.
常见量词“枚”
“个”
“只”
“口”
“条”的发展情况。
< br>
【枚】
王力说：
“枚”字的本
义是树干，引申为单位词，树一棵为一
“枚”
。
《史记．贷殖传》正义引释名：
“竹曰个，木曰枚。
”
但是，在
现存的古书中，没有树一棵为一枚的例子；
“枚”字已
经发展为意义
非常广泛的单位词。
⑴
在起初的时候，
“枚”字似乎只指无生之物。
⑵六朝至隋唐，
“枚”的使用范围广，有时候也可指称动物，只是不
能指称人类。
⑶宋元以后，
“枚”的应用范围大大缩小，只钉子之类还用“枚”
，他
者
大都不用了。
【个】
王引之以为“个
”是“介”字的隶变，即二字为异体字。依此
法则在古代，
“个
”
（介）
、个字就泛指人、物。另说：
⑴先秦时，
与一般名词相配的名量词只有很少的几个，
而且使用范围
狭窄，最初只是用作竹子的单位，稍后，
< br>“个”又被用于指用竹制造
的箭。
⑵唐代，使用范围扩大，水果可称“个”
，鸟类也称“个”
，泛指人、
物。
【只】
《说文》
：
“只，鸟一枚也。
”
⑵
多用来指称鸟类，也可指物。
⑵也用
来指称本来成双的事物。
（袜子，一双，一只）
【头】
（名词词尾）
⑴一般指兽类。
⑵后来鸟类、虫类也可以称“头”
。
【口】
⑴先秦，
“口”字是一般名词，不是量词，
⑵到了汉代，
“口”字就用作量词了，最初用作人的量词。
⑶
南北朝以后，
“口”字还可以用于家畜，特别是用来指羊。
⑷
同时，器物有口的东西都可称“口
”
。
“井”
【条】
“条”的本义是树枝，引申为单位词，指称长条状的东西。
⑴洪诚认为“条”作量词始于西汉，发展展于三国。
⑵后道路也可以称“条”
。
⑶汉代出现，
“条文”也可称“条”
。
43.
简述汉语动
量词的发展演变情况。
⑴在上古时代，
行为的次数不用量词，
而是把数目字直接放在动词的
前面作状
语。如“三省吾身”
。当时表示动量语法意义的方法主要是
以数
词直接和动词发生联系，主要有两种方式：
①数词置于动词之前；
②数词置于动词之后。
先秦以数词置于动词之前为主，数词置于动词之后的是少数。
⑵到了汉代，第二种方式是普遍发展起来。与此同时，汉代动量词开
始产生。洪诚认为：表行为动作的量词大约起源于东汉。如桓谭《新
论》
：
“十遍读”
。
⑶魏晋以后，动量词开始比较广泛的应用。
< br>⑷洪诚先生说：
“唐代已出现动量词作补语，
它后面再带
宾语的结构。
如“忽闻大内打四下鼓”
（
《敦煌变文集》
）
。
现代汉语里，称数法离不开量词。天然单位词从无到有，从简到繁，
从物量词
再到动量词，是汉语发展史上值得注意的现象。
44.
汉语史上动量词可以分几种？举例说明。
动量词大致可以分为两种：一种是通用的；另一种是专用的。
⑴通用的动量词。常见的有“过”
、
“
回”
、
“次”
、
“度”四字。
【过】在魏晋南北朝盛行，其意义略等于后来
的
“
次
”
字。
隋唐以后，
“过”字渐渐少见，代之以“回”字。
【次】在南北朝已有出现，
隋唐以后也有沿用，但是大量出现则在元
明以后。
【度】约产生于魏晋南北朝，到了隋唐以后应用广泛。
从词序上说，
“过”字一般用于动词（及其宾语）的后面，
“度”字一
般用于动词（及其宾语）的前面。
<
/p>
⑵專用动量詞。常見的有“遍”
、
“周”
、
“匝”
、
“
遭”
、
“番”
、
“場”
、
“陣”
、
< br>“頓”
、
“合”
、
“下”等。這些动量詞都是魏晉南北朝以後才出
現的。
【遍】一般用於讀書，也可用于其他事情。
【周】可當“遍”字讲，但是後來一般作“匝”字讲。
【匝】用於環绕，義等于“绕舍三周”的“周”
。
【遭】作為动量詞，起源更晚。
“遭”字一般只用于行走
。
【番】一般用于行為多次重復，后也可以單纯表示次數。
【場】表示歷時最久的一次。
【陣】表示歷時較久。
【頓】作為动
量詞，大约产生于隋唐，表示数量之多。一般指打駡或
吃飯。
【合】交戰一次叫做一合。
【下】表
示時間的短暫。起初表示從上到下的動作；後來不限於從上
到下的動作，这种“下”也可
以说成“下子”
。
⑶借用的量词。<
/p>
是指借用名词作為量词，
這種語法结構大約是南北朝
以後才有的。如“猿鸣三聲淚沾裳”
（
《巴東三峡歌
》
）
。
<
/p>
45.
汉语史中人称代词的发展概况如何？
⑴上古（商至两汉语）
。
第一人称
：甲骨文里有“我”
、
“余（予）
”
、
“朕”三个
；后有“吾”
、
“台”
（音“怡”
）等；
第二人称：
甲骨文里有“乃”
、
“汝（女）
”两
个；后有“若”
、
“而”
、
“戎”等；
第三人称：
“其”
、
“之”
、
“厥”等。
⑵中古（六朝至宋）
第一人称：
“余”
、
< br>“予”在口语里消失，新出现的有：
①“身”字，如，
《尔雅?释诂》
：
：
< br>“身，我也。
”
②“鄙”
、
“民”
、
“下官
”
；方言词有“奴”
（或作“驽”
，宋
后只作女
人自称）字（北）
，
“侬”<
/p>
“阿”字（南）
。
③约在宋代，北方口语里产生了“俺、俺们，咱（倃）
、咱家、咱们，
洒家”等第一人称代词。
第二人称：
统一为“尔”
、
“汝”两个，
“尔”渐作“你”
；新出现的有：
“卿”
“官”
“仁”
“尊”等。
第三人称：
“其”的用法扩大；新出现的有：渠、伊、己、子、他（别
人）
。
⑶近代（元明清）
体现在两方面：<
/p>
一是产生了新的复音代词，
二是有些代词在形式上规
范了。
第一人称：
“我”
仍是第一人称的基本形式。
第二人称：
上古第二人称代词“尔”到中古时写作“你”
，当时应用
不广
，一般仍用“汝”
。元明以后，
“你”几乎成为唯一形式。新出
现
“您”
（
“你们”的合音）
，可用于第二人称复数，相当于“你们”
，也
用
于第二人称单数，相当于“你”
。
第
三人称：
近代汉语第三人称代词最主要的是“他”
，
“伊”也用得较
多。
“伊家”产生于宋代，元明曲
中通用。
46.
< br>简述上古汉语第一人称代词的使用情况。
甲骨卜辞里有
“我、朕、余”
3
个，后有“吾”
、<
/p>
“台”
（音“怡”
）等。
⑴在上古汉语里，
“朕”可作主语、定语、宾语；<
/p>
⑵“吾”和“我”的区别：
“我”字作主语、定语、宾语。在先秦，
“吾”字用于主语和定语，
不用于动词后的宾格，到了汉代以后，
“吾”字可用于宾语。
（此观点
欠正确：
“赂吾以天下，
吾滋不从也”
〔
《左传》
〕
。
）
向熹
《
简明汉语史》
：
汉以后，口语里“吾”和“我”逐渐合一，主要
是用“我”字。
⑶“余”和“予”
，
读音和用法无区别，
“予”后起，它们都可作主、
宾、定语。<
/p>
“台”也可作主、定、宾语。
47.
简述上古汉语第二人称代词的使用情况。
有
6
个，
“女、
汝、
乃”
来自商代，
“若、
而、
戎”
是周代产
生的。
“女”
与“汝”音义皆同。
“乃
”是泥母，
“尔、而、戎”是日母，语音上是
双声关系
。
⑴“乃”见于商卜辞，用于定语，少数作主语。
⑵“而”作主语和定语，不作宾语。
⑶“汝（女）
”和“若”
日母双声，鱼铎对转，
可能有同源关系，它
们都可以作主、定、宾语，用法没有什么区别。
⑷“戎”
，只见于《诗?大雅》
，用作主语、定语，不作宾语。
< br>48.
简述上古汉语第三人称代词的使用情况。
商代甲骨卜辞中未见，周代也只是借用指示代词“厥、其、之、彼”
来
作为第三人称代词。第三人称的用法比较单纯。
⑴“厥”字。主要作定语，少数作主语。
⑵“之”字用作宾语，少数作兼语。
⑶“其”主要作定语和主谓短语中的主语，少数作主语。
⑷“之”作宾语。
⑸“彼”可作主语、定语和宾语
另附所有人称代词都遵循的规律：
⑴
人称代词领位不加“之”字，不能说
“吾之”
、
“汝之”
、
“尔之”等，
到了
后代，才有加“之”的，这是后代人称代词领位加“的”字的先
河。
（此观点欠正确：
余弟死，
而子来，
是而子杀余之弟也。
〔
《左传》
〕<
/p>
）
⑵上古人称代词的单复数没有明确的
界限。除了“朕”
、
“予”
（余）
、
“台”
、
“卬”
专用于单数之外；
“我”
、
“吾”
、
“尔”
、
“汝”
（女）则可
以兼用于单数和复数。第三人称的“其”
（厥）和“之”
，自上古到后
代，一直都兼用于单
数和复数。
⑶战国以后，人称代词有加“侪”
“等”
、
“曹”
、
“辈”
、
“属”等字表
示
复数的。
49.
< br>中古人称代词发展状况有何特点？
一是人称代词有了新的形式，二是人称代词有了复数形式。
<
/p>
⑴第一人称代词“身”
、
“奴”
、
“鄙”等。
“鄙”字战国以来常作定语
自指，单独用作第一人称始于汉末，且多用于有地位的人。
⑵“儂”字屬于第一人稱，比較少見。
“咱”字用于第一人稱，始見
于宋代。
“俺”字用于第一人稱，始見于宋代。
⑶“你”字，嚴格地說，不算新詞，它只是“爾”字的音变。
⑷到了中古代，在实际口语里，
“其”和“之”已经不用了，而
代之
以第三人称“伊”
“渠”
“他”三
个形式。
①“伊”字大约起源于第四世纪到第五世纪，唐代继续使用着。
②“渠”字应是“其”变来的，到了唐代，大量出现。
“伊”
“渠”在六朝、唐代的时候很重要。到了宋代，由于“他”在<
/p>
口语里的更普遍的应用，
“伊”
“渠”已
经很少见了。
⑸一般認為飼尾“們”字起於宋代。
50.
试论：
“伊”
< br>“渠”
“他”才是真正的第三人称代词。
先秦汉语没有真正的第三人称代词，
语言交际中不可避免地要涉及第
三者，
语言也就需要第三人称代词。
人们在交谈
中多次重复谈到同一
个人或物，指示代词“之”和“其”被经常用来称代交谈中多次重复
的这个人或物，于是开始向人称代词转化。但“之”和“其”并没有
完成这一转化过程。
⑴“之”字用作定语时，只能是指示
代词，而用作宾语时就把他看作
人称代词，缺乏充足的理由。
⑵“之”在汉代以后并没有继续向第三人称代词转化，其用途有缩小
的趋势，直到隋唐时代也没有发展成为真正的第三人称代词
⑶两汉时期，
“其”的功能开始扩大，有取代“之”的趋势，但仍没
< br>有用作主语的形式。
六朝时期，并产生了新的形式“伊
”和“渠”
。
“伊”和“渠”也是由
先
秦的指示代词发展来的，
“渠”可能就是“其”的口语形式。这时
才有了真正的第三人称代词。到了現代，除普通話用“他”外，
“伊”
和“渠”只保存在南方某些方言中。
51.
试述第三人称代词“他”的来源和发展。
<
/p>
王力
说：上古时代，
“他”字的意思是“
别的”
，
“他”在上古可以指
事物，亦
可写作“它”
。
杨树达
先生认为人称“
他”字称起源于晋宋
之间，
洪诚
指出此
前
“他”
字单用不指人，
只能指事物；
表示
“别人”
时，一定要在“他”后加
上“人”
。
“他”发展为第三人称代词是在唐
< br>代。
⑴先秦的
“他”
既可指物又可指人，
“他”
亦作
“它”
、
“佗”
，
意为
“别
的”
，无定代词
，指不确定的人或物，大多作定语，也可作宾语。
⑵六朝时期普遍指人，这是“他”用法的新发展。
真正第三人称代词“他”必须是专指的、有定的，不能是泛指的、无
定的。
所以六朝时期里的“他”还不是真正的第三人称代词。但是，
由于“他”普遍用来指称人
，已经由指示代词向人称代词转变了。即
六朝时期是
“他”
由泛指无定指示代词向专指有定第三人称代词转变
的过渡期。
⑶唐代才出现真正的第三人称代词。
在唐代，由于“伊”
、
“渠”的使用仍然处
于优势，所以“他”的这种
用法还不多见。宋代以后，才成为第三人称代词的“他”才被
普遍使
用。
52.
试述人称代词“们”的发展状况。
< br>人稱代詞複数詞尾“們”字最初見於唐代劉知幾《史通》
，但只是一
個孤證，而且意義不明。⑴一般還是認為飼尾“們”字起於宋代，在
最初寫作
“懣”
（滿）
，後來寫作“瞞”
“門”
“們”
“每”
。
⑵“們”字也經過不分單複數的階段。
“懑、
“门”等字有的不表示複
數，只作人稱代詞和某些指人的名詞的詞尾，在宋元
詞曲中有不少。
⑶“咱每”
、
“您每”則往往表示單數。
⑷現代北京話人
稱代詞第一人稱複數有包括式和排除式的分别：
包括
式是“咱們
”
，把對話人包括在内；排除式是“我們”
，把對話人排除
在外。在《红樓夢》裏，這種區别最為明顯。最近幾十年來，北京話
的“我們”也可以用於包括式。二者用法混同了。
53.
试述人称代词“您”的发展状况。
⑴“您”字在最初的時候，是表示复數的，等於說“你們”
。
⑵在宋元時代，
“您”字也可以用於單數，
但并不表示尊敬，相反地，
往往表示蔑稱
⑶尊辈對卑辈也可以用“您”
。
⑷“您”字用作尊稱，大约是最近二三百年的事。
54.
受西洋語言的影響，現代漢語人稱代詞有什么變化？
現代漢語受西洋語言的影響，人稱代詞發生了兩種重要的變化：
（一）
“他”字分化為“他”
，
“她”
、
“它”
。這
是受了西洋人稱代詞性
别的影響，分為陰、陽、中性。
”
（二）
“它們”的應用。本來，指物的“他
”
（它）在漢語里是非常罕
見的。至於複数形式更是绝對不用了
。但是，由於吸收西洋語法，在
書面語言中也逐渐有“它們”出現了。
< br>
55.
先秦時代，尊稱和謙
稱有哪几种情况？
在先秦時代，禮貌式大致可以分為五类。
⑴自稱不用“余”
、
“我”等，而用自己的名。
⑵稱人以爵位或身份，自稱也可用身份。
⑶稱人以美德，如“子”
、
“先生”
、
“叟”等；自稱以“不德”
，如“寡
人”
（寡德之人）
、
“不穀”
（不善）
、
“孤”
（少德之人）等。
⑷以地代人，作為尊稱。
⑸以對話人
所使用的人來代对方，如“左右”
。
56.
关于“自”
“相”二字作代词的
用法。
马建忠的《馬氏文通》把“自、相”二字都歸入互指代
字；楊樹达認
為“自”是代詞，
“相”是副詞；王力認為“自”
和“相”都是反身
代詞，用作狀語。
【自】
代词“自”
< br>，古今的意義是一樣的，即“自己”的意思。
“自”字作为
代词宾语的时候，总是放在动词的前面
【相】
本义是动词，
“省视”
“察视”之意。引申为副词“互相”
，沿用到
現
在。
⑴“相”字很早就可以指单方
面，有指代意味，既可以指物，也可以
指人，
可以译作
“我”
、
“我们”
、<
/p>
“你”
、
“你们”
、
“他
（它）
”
、
“他
（它）
们”
。
⑵“相”字是代词性的副词，所以也总是放在动词的前面。
57.
“相”字作为副词的用法。
<
/p>
“相”
字本是反身代詞，
但它很早就可以
用作副詞。
當它用作副詞時，
有四種情況。
⑴表示交替，递相，互相。
⑵表示“共同”
。
⑶表示一方对另一方的动作，无义。
⑷表示比较，可译为“相差”
。
58.
比较“莫”
< br>“或”二字的用法。
作为無定代詞，
< br>“或”是“莫”的反面：
“莫”是“没有人”
，
“或”是
“有人”
；
“
莫”是“没有什麽”
，
“或”是“有些”
。
【莫】
⑴“暮”的本字。虚词“莫”是假借字，作为无定代词，直沿用到中
古以后。
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