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古诗文《月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠》赏析
古诗文《月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠》
赏析
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
唐朝:张继
出自唐代诗人张继
<
枫桥夜泊
Mooring
by
Maple
Bridge
at
Night>
yuè
luò
wū
tí
shuāng
mǎn
tiān
月落乌啼霜满天,
At
moonset
cry
古诗文精选
the
crows,
streaking
the
frosty
sky;
jiāng
fēng
yú
huǒ
duì
chóu
mián
江枫渔火对愁眠。
Dimly
lit
fishing
boats
beneath
maples
sadly
lie.
gū
sū
古诗文《月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠》赏析
古诗文精选
chéng
wài
hán
shān
sì
姑苏城外寒山寺,
Beyond
the
city
walls,
from
Temple
of
Cold
Hill,
yè
bàn
zhōng
shēng
dào
kè
chuán
夜半钟声到客船。
Bells
break
古诗文《月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠》赏析
古诗文精选
古诗文《月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠》赏析
the
ship-
borne
roamer's
dream
and
midnight
still.
注释
枫桥:在今江苏省苏州市虎丘区枫桥街道阊门外。
夜泊:夜间把船停靠在岸边。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极
冷的形
象语。
江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太
湖,流经上海,汇入长
江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥
”在吴县南
门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实
际上就
是一同打渔的伙伴。
对愁眠:
伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,
怀疑江枫渔火怎么
能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山
名。
姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而
得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”,又名枫桥寺;另一种说
法,“寒山
”乃泛指肃寒之山,非寺名。寺曾经数次重建,现在的寺宇,为太
平天国以后新建。寺钟
在第二次世界大战时,被日本人运走,下落不明。
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古诗文《月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠》赏析
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫
「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪
求好句,以
至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客
船”,句子虽好,但那
有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,
才知苏州和邻近地区的佛寺,有
打半夜钟的风俗。
翻译
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,
对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,
半夜里敲钟的声音传到了客船。
赏析
这首七绝以一愁字统起。前二句
意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、
不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。
后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,
是一种空灵旷远的意境。江畔秋夜渔火点点,羁旅
客子卧闻静夜钟声。所有景
物的挑选都独具慧眼:一静一动、一明一暗、江边岸上,景物
的搭配与人物的
心情达到了高度的默契与交融,共同形成了这个成为后世典范的艺术境界
。
诗的首句,写了午夜时分三种有密切关连的景象:月落、乌
啼、霜满天。上弦
月升起得早,半夜时便已沉落下去,整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影
。树上
的栖乌大约是因为月落前后光线明暗的变化,被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜
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深,繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中,人对夜凉的感觉变得格外锐敏。“霜满
天”的描写,并不符合自然景观的实际(霜华在地而不在天),却完全切合诗
人
的感受:深夜侵肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小舟,使他感到
身外的茫茫夜
气中正弥漫着满天霜华。整个一句,月落写所见,乌啼写所闻,
霜满天写所感,层次分明
地体现出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这
一切,又都和谐地统一于水乡秋夜的
幽寂清冷氛围和羁旅者的孤孑清寥感受中。
从这里可以看出诗人运思的细密。
此外,也有人认为第一句诗描写的是清晨时的景象:乌臼鸟叫了,月亮下
山了,
天亮了,到处都是白花花的霜。而后三句采用倒叙方法,写诗人整个夜晚都处
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于失眠状态。
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