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讲章版：不可停止聚会的三大理由
小故事古时有一个人，赴市场买东西，袋里放着一串小
钱共七文。路上遇见一个讨饭的，就动了慈心，从那串七文
<
/p>
小钱中，拿
出六文给了讨饭的，留下一文给自己。
但那乞丐不但没有感谢他，反而在想：他为什么留下一个不
给我于是偷偷尾随其后跟随那人，把那人为自己留下的仅有
的一个，也偷了去。
想必如果你听懂了这个小故事，你
定很气愤。觉得那乞丐真是一个忘恩负义可憎的家伙。
其实我们在神面前也是如此。一个礼拜有七天，神给我们六
<
/p>
天，让我们
劳碌，让我们工作，让我们享用……神只为祂自
己留了一天，可是，我
们同乞丐一样还不满
足，还不懂得感
恩，反倒把神为自己留下的那唯一
的一个圣日也偷来据为己
用。讲这个故事的目的
很简单：就是劝勉大家
不要窃取神的
时间，要以感恩的心守主日。守主日，不是哪个人发起
的，
也不是哪个组织倡导的，也不是教会流传下来的一个活动。
守主日乃是……我们来看一处圣经：
【来
10:25
】你们不可停
止聚
会，
好像那些停止惯了的人，
倒要彼此劝勉。
既知道（原
文作看见）
那日子临近，就更当如此。
在这里说“不可停止聚会” ，这里不是说“尽量不要停止聚
会”，这里
也不是说“最好不要停止聚会”
，是说“不可停止
聚会”，是一个命
令，不是一个选择。是一个要求，不是
个请求。是不可以停止聚会的。
不可停止聚会一、这是神的命令
不可停止聚会”是命令，不可停止聚会的命令首先出现在
诫当中
第四诫）。【出
20:8
】
当记念安息日，
守为圣日。
出
20:9
】
六日要劳碌作你一切的工，
【出
20:10
】但第
七日是
向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，
仆婢，
牲畜，并你
城里寄居的客旅，无论何工都不可作，并
且“不可”之后没有“如果” ，没有“但是”
，没有特例。我
们经常私自在“不可停止聚会”后加上一些特例：
忙，走不开
”
“客户催得紧，脱不开身……”
我店里
“今天有个
非常重要的份子钱要去送，没办法
”停止聚会的基督徒
总有充足的理由。希伯来书为何讲这句话呢当时的基督徒正
<
/p>
面临犹太人
和罗马人的严重迫害。除了犹太教的人都得向该
撒献祭敬拜。可是当犹
太教开始逼迫基督徒
，说基督徒不是
犹太教的人，这时候基督徒处境非
常的艰难，不是犹太教的
人必须先向该撒敬拜，
否则被逼迫甚至杀头，
一些基督徒停
止了聚会，甚至有一些准备放弃基督信仰回到犹太会堂。所
<
/p>
督徒不得已
而停止聚会，他们好像有充分不聚会的理由，聚
会可能有去无回。但是
神仍然藉着希伯来书
告诉他们：
可停止聚会。
”按着这个标准，你觉得
你已往“停止聚会的
理由”足够充分吗可见，没有一个理由足够支持我
们可以停
止聚会。我承认确实有一些特殊的情况，比如医生和护士，
<
/p>
救
死扶伤，人命关天的事情主日不能聚会，主耶稣也把治病
救人看的比守
安息日更重要。除此以外还能
有什么充分合理
的理由，使我们“停止聚
会”呢不可停止聚会，这是神的命
令。违背神的命令是什
么一一罪（亚
当夏娃违背了神的命令，
以希伯来书发出这样的
旨口。
在我们看来，希伯来书中的基
把罪带
入了世界）。所以停止聚会就是罪
*
停止聚会是偷窃
之罪。
偷窃神的时间。
*
< br>停止聚会是贪心之罪。
有个别
人停止聚会是因为忙于赚钱，一头钻在钱眼里，无心参加聚
<
/p>
会。
*
停
止聚会
是体贴肉体之罪。很多时候我们停止聚会的
原因竟然是想要<
/p>
多睡会，想睡到自然醒。又或者刚好有自己
很喜欢的电视剧和节
目，或者又更好的娱乐方式。
*
停止聚
会是骄傲之罪。有个别弟兄姊
妹不愿像刚信主那样热心追
求，热衷于各样
聚会，其原因则是灵里
骄傲，认为传道人所
< br>讲的太肤浅，大都明白了，传道人讲的自己都
知道，觉得没
有新鲜诱人的信息。例：一位爸爸和儿子主日一起到
教会做
礼拜，回来的路上爸爸抱怨道：
“今天牧师这是讲的什么道
呀，枯燥，乏味，没有一点亮光，对我一点帮助都没有”
儿子听到爸爸的抱怨，就问爸爸说：
“爸爸，今天你奉献了
多少钱”爸爸答道：“一块钱”。儿子接着说
:
“爸爸你就奉
献了一块钱，你还想听什么样的道”这个故事告诉我们听道
<
/p>
者的收
获和付出是成比例的。不要总抱怨教会的讲道太差劲
儿，你要为讲
台的工作不断地去祷告。讲台
的工作需要大家
代祷的托起。弗
6:19
也为我祈求，使我得着口才，能以放
胆，开
口讲明福音的奥秘（保罗是那么厉害的传道人，尚且
<
/p>
还需要大家的
代祷，更何况今天我们这后代的传道人呢）
可悲的是，现实中为讲
台工作抱怨的多，祷告
的少。弟兄姐
妹，如果你没有为讲台的工作
< br>去祷告，你就没有资格为讲台
的工作去抱怨。你要不断
地为你所在
的教会讲台工作祷
使其让
每个进来的弟兄姐妹都能得着牧养。换一
个角度来
讲，你只要谦卑，再差劲的讲道人，上帝也对你负责，越
过
他的软弱施恩给你。无论你有什么样的困扰和拦阻，都要知
<
/p>
道
“不可停止聚会”是神的命令，是必须的，要顺服。为什
么不可停
止聚会呢二、这是主耶稣在做的<
/p>
路
2:
41-42
去。
< br>2:41
每年到逾越节、他父母就上耶路撒冷
2:42
当他
岁的时候、他们按着节期的规矩上去。
主耶稣
12
岁的时候就开始随同父母一同去做礼拜了。这也
是给今天我
们中间作父母的很好的一个榜样：要把自己的儿
< br>
女带到神面前来。把儿
女带到神面前，不是主日学老师
的责
任，不是教会传道人的责任，是做
父母的责任。例：现正处
于儿童信仰逼迫期，
18
或
16
岁以下的未成年人不可进入教
果这个
政策执行起来，由可能也会影响到我们，那主日学孩
子的信仰教育工作
就归父母莫属了。父母
的影响力要大于主
日学老师和教会传道人。父母
是儿女的第一任老师。例：提
摩太从小明白圣经，
从小笃信不疑，不是
受主日学老师的影
响，也不是受哪个传道人的影响。而是受外祖母和母
亲的影
响。所以做父母的要抓住最佳信仰期，把自己的儿女、子孙
<
/p>
带
到神面前来。主耶稣的父母就抓住机会把他带到圣殿中。
堂（温州一些地区的教堂门口周日已经派专人监管了）
按犹太人的规矩，
每年有七大节期，
其中成年男子在逾越节、
，如
五旬节、住棚节这三个节期无论在哪里，做什么都必须到耶
<
/p>
候，就算作
成年人。此后他就遵行律法，参加宗教活动。主
耶稣便是
12
岁时
随父
母上耶路撒冷守节，从此经常出入会
堂。路加福音
4:16
主耶稣来到拿
撒勒、就是他长大的地
方．在安息日、照他平常的规矩、进了会堂、站
起来要念圣
经。由此可见会堂不是主耶稣偶尔来的地方，是平常经常来
的，这是规矩，
不是想来就来，
不想来就可以不来的。
路撒冷的圣殿中去亲自庆祝的。
犹太的男孩子
岁的时
耶稣为我们做了不可停止聚会的榜样，我们还有什么理由停
<
/p>
止聚会呢如
果你说你是迫不得已的，你迫于压力，你要赚钱
还债，你要买房子，你
要……主耶稣更有理
由，因为主耶稣
比你更穷，穷到一个地步：路
9:58
耶稣说“狐狸有洞，天
<
/p>
空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地
方。
”主耶稣不是没
有能力赚钱，他
可以做木匠活，他可以打鱼，一
句话就能打
上
153
条鱼来。但祂仍然顺从神的命令，以神的事为重。
因
此我们要效法祂为我们做的榜样。三、这是基督徒需要的
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