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中西饮食文化的差异
摘
要
本篇论文主要探讨了中西方饮食文化的差异。在世界文化这
一大旋窝中,饮
食文化在世界文化中起着十分重要的作用。中西方文化的差异带来了中西
饮食
文化的差异,不同的国家有自己不同的饮食文化特点。
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/p>
中国是一种农耕文化的
陆地文化,而传统的西方文化是一种畜牧文
化的海洋文化,两种不同的文化反
映出人们生活方式的差异,其中饮食文化更是具有代表
性的一个方面。在不同
的文化背景下
,
无论是在饮食观念,饮食对象,厨具,还是餐具等各个方面,这
些饮食文化的差异都是显
而易见的。但是,随着国际之间的交流与融合,中西
饮食文化业将会在交流中共同发展,
这对全世界范围内的文化交流将起到促进
的作用。
关键词
:
差异
文化
饮食文化
饮食,是人类生存和提高身体素质的首要物质基础,也是社会发展的前
提。在早期的野蛮
时代,人类与其他动物一样,饮与食只是他们的本能。但
是,当人类开始用火熟食,进入
文明时代,尤其是用陶器开始真正烹饪的时
候,饮食品就已成为人类自身智慧和技艺的创
造,人类的饮食便与动物的饮食
有了本质的区别,具有了文化属性。由此,人类饮食的历
史成为人类适应自
然,征服和改造自然以求得自身生存和发展的历史,而在这个历史过程
中便逐
渐成为了人类的饮食文化。饮食文化作为人类文化的一个重要组成部分,其含
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义有着广义和狭义之分。本文章采用的是狭义的饮食文化概念,即人们在长期
的饮食品消费过程中创造和积累的物质财富和精神财富的总和,是关于人类吃
什
么,怎么吃,为什么吃的学问,涉及饮食对象,饮食器具等。
中国的饮食文化底蕴深厚,民以食为天,饮食文化在中国文化中占有很大
的比重。在面对
来自异国他乡的饮食文化的时候
,
我们应该根据自身的情况有所
取舍,不可一味追求味觉上的享受,从而导致摄入过多高热量的食品,对身体
产生不良的影响,自然也不可对这些新鲜事物盲目排斥。随着入世和全球化等
多方面的影响,世界联系愈加紧密,中西饮食文化不断产生碰撞与融合。诚
然,两种异
质文化的融合共存需要相当长的时间,其间必然会出现彼此不相适
应的一面,应该用正确
的态度去理解、尊重和容忍另一种文化。
在国际上,一种新的
“融合美食”的概念,被称为“无国界美食”,早已
在巴黎、纽约、伦敦和悉尼等国际大
都市的时髦饮食圈中广泛流行开来。现在
这股美食热潮,也在逐渐卷入国内。这种“融合
美食”的内涵就是将世界各地
不同菜式的原料、香料和烹饪技术进行创新性的融合,运用
“拿来主义”——
去粗取精,在本地菜式中引入异国风味。这将是一场以“融合”为旗帜
的烹饪
革命。通过这样的美食融合,带给大家的不只是美食,更是一种文化、一种情
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趣,一种艺术的享受。
中美饮食文化的差
异在一定程度上会引起文化误区。比如,在很多中国人
眼中,汉堡包、肯肯德基、麦当劳
就是典型的美国食品。而事实并非如此。美
国的食物很杂。美国人一般而言都比较吃墨西
哥,中国,泰国和印度食物。
因此,在本文中,主要从双方的
饮食观念,饮食对象,饮食厨具,饮食餐
具等方面来具体探讨中西饮食文化的差异。通过
此研究,有利于加强中美文化
的沟通与交流,更能够消除两国人民交流中的障碍和误解,
让人们对中西饮食
文化有更为深入的了解。从不同的角度去探讨彼此饮食文化的差异,不
仅可以
提高人们在文化交流的意识和适应能力,还可以增强我们对外国文化的理解、
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宽容和接受。这使中西饮食文化业能在交流中共同发展,相互融合,而且对全
世界范围内的文化交流将起到很好的促进作用
.
营养观念
1.1
中方的观念
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在中国的饮食文化中,人们对饮食味道的追求远远超过了对营养的注
重,只要好吃又要好看,营养反而显得不重要了。由于中华民族几千年来生产
力都处于低
下的水平,人们总是吃不饱,所以才会有一种独特的把吃看得重于
一切的饮食文化。人们
常说的“色、香、味俱全”,味是最重要的。而中国饮
食之所以有其独特的魅力,关键也
就在于它的味。中国人饮食重艺术和感性,
追求“美味”始终是饮食的最高要义。中国饮
食中,为了追求美味,往往会造
成部分营养的缺失。菜肴的形是外在的东西,而味却是内
在的东西,重内在而
不刻意修饰外表,重菜肴的昧而不过分展露菜肴的形,这正是中国饮
食观念最
重要的表现。但中国饮食并非不重视营养的搭配。唐代时出现了药膳,现在又<
/p>
有“药疗不如食疗”的提法,都体现了中国人自古以来就重视饮食营养的搭
配。但中国传统的营养理论讲求的是模糊概念,某种食物有营养,对身体有好
处
,并没有像西方人那样有具体的数据分析。
1.2
西方的观念
< br>在西方人的饮食文化中,人们对食物营养的追求远远超过了色香味形
.
西方
的饮食是一种理性饮食,西方人特别讲究食物的营养成分及搭配,把饮
食当作
一门科学
,
以现实主义的态度去
注重饮食的营养功能,追求“营养”是饮食的最
高要义。食物营养成分是否合理,是否符
合科学要求,是西方人评价美食的核
心标准。西方人通常认为饮食仅是生存手段,比较重
视食物营养素和能量的供
应状况,而很少把饮食与精神享受联在一起,这反映出一种强烈
的实用性和功
利性。西方人吃东西时,不论食物的色、香、味、形如何,而营养一定要得
到
保证,讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等
,
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而对于食物的色、香、
味却不是那么在乎。。即便口味千篇一律。甚
至比起中国的美味佳肴来,简直
单调得如同嚼蜡,但理智告诉他:一定要吃下去,因为有
营养。说得不好听,
就像给机器加油一样。对西方人来说,食物的味道则是次要的。如果
加热烹
调,会造成营养损失;那就半生不熟,甚至于干脆生吃。为了更好的保留食物
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的营养成分,西方人对很多食物选择生食或者烹至半生半熟。因此,西方人的
饮食可以用“方便实用”来概括.面包、果酱、奶酪、黄油、生蔬菜等进行简
单
的组合就可以构成一顿有营养的早餐.
2.1
主要材料
中国饮食文化主要起源于农耕文化,农耕文化决定了中国饮食结构以农作
物为主,肉
类为辅。而且中国地域广阔,土地肥沃,种植技术较高,自然粮食
作物产量多和种类丰富
,相反动物的养殖较少,故食粮食较多。中国人的膳食
结构就是以粮、豆、蔬、果、谷类
等植物性食料为基础,主、副食界线分
明.主食是五谷,副食是蔬菜,外加少量的肉食.
因此中国人在备餐时,饮食
是以植物为主、动物为辅.主食主要是大米和面食,饮料主要
是茶和酒水。
中国国土幅员辽阔,历史悠久,地理环境多样,
物产丰饶,民族众多,动
植物品种繁多。这些都为中国饮食文化的形成提供了充分的物产
资源。我国的
主食以稻米和小麦为主,另外小米、玉米、麦荞、士豆、红薯和各种苕类也
占
有一席之地.除了米线之外,各种面食,如馒头、面条、油条以及各种粥类、
饼类和变化万千的小吃类使得人们的餐桌丰富多彩.在中国历史上长期以来作
物“南稻北粟”的分布局面形成了中国饮食主食以水稻和小麦为主要原料的状
况。中
国人以素食为主。据西方的植物学者调查,中国人吃的菜蔬有
600
多
种,比西方多六倍。在中国人的菜肴里,素菜是平常食品,荤菜只有在节假日
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或生活水平较高时,才进入平常的饮食结构。
西方饮食文化主要起源于畜牧文化,畜牧文化决定了西方饮食结构尤其偏
重于肉类与
乳制品。西方国家因气候因素不适合农作物的种植.故以畜牧业为
主,农业为辅。动物的
养殖技术较高,肉类产量较多,农业产品主要是小麦,
葡萄等,故饮食以动物为主。西方
人的饮食结构上,也以动物类菜品居多,主
要是牛肉、鸡肉、猪肉、羊肉和鱼等,具有“
三高
(
高蛋白、高脂肪、高热
能)”特
点。因此肉食在饮食中比例一直很高,到了近代,种植业比重增加,但
是肉食在饮食中的
比例仍然要比中国入的高.因此西方备餐时的饮食主要是以
动物为主、植物为辅,主食是
面包和肉类
(
牛、羊、鸡肉
)
。饮料主要是咖啡,
葡萄酒和牛奶。
在西餐中.肉类原料无可否认是用料的代表,欧洲人从古时候起.便以肉类作
为主菜。他们讲究不同肉类的滋味和不同部位的肉的特点.也就是说,无论用
怎样的
方法来加工,都希望能把每种肉的”韵味”充分发挥出来。推崇倍至的
各式奶酪是西餐筵
席必备之上品,而对于中国大多数消费者而言,因不习惯其
异味,却是难以消受的。
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2.2
在饮食对象上使用的调料
中西方在菜肴方面使用的调味料也不同。在中国,“味是菜点的灵魂” ,
所以中餐习惯上分为酸、甜、苦、咸、辣、鲜、涩等
7
种。调味的目的就是通
过适当加入调味品,使菜点增香去异、去腥减腻,改善菜点的色
泽,来达到
“五味调和百味香”的效果。所以调味料的选择以姜、葱、蒜、酱、酱油、<
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醋.味精等为常用调味品。偶尔会使用粮食酒类来调味。
而
西餐大多为肉食,而且被加工成大
块状.厚片状。这样带来了调味上的
难题,其块大片厚不易入味。为了解决这个问题.西
餐里采用沙司单独烹制并
和主菜伴食的办法来弥补这个缺陷.从而形成了西餐独特的调味
方式。所以西
餐在甜、酸、苦、咸、辣、金属味等
6
种味的习惯基础上,讲究口味有刺激
性、有开胃增加食欲的效果。选择调味
料以奶油、黄油、沙司、柠檬、洋葱、
芹菜、香叶等为常见调味品。另外,在西餐中,香
料与酒是西式烹饪的两大要
素。由于香草与香料有特殊香味.因此.它对于菜肴的风味起
着不可缺少的作
用。如马佐林与阿里根奴常组成混合香料.用于调制杂菜汤、意大利粉及
汁
料、酿馅、沙拉等等。如百里香可用于调制汤、野味类、禽类、炙烤食品。鼠
尾草主要适用于猪肉类莱肴及其馅料。
Majoram Oregano
百里香
(Thyme)
、鼠尾
草
(Sage)
香叶
(Bay Ieaves)
2.3
在饮食对象上使用的配菜
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中西方饮食材料的不同还体现在中西方的配菜当中。中餐配菜是指单只菜
肴的原料组合
(
包括冷菜与热菜
)
和整桌筵席莱肴的组合。整桌筵席菜肴的配莱
是在单只菜肴配菜
的基础上发展起来的,是配莱的最高形式。现以热莱的配菜
为例作一比较:中餐热菜的配
菜是根据菜肴的质量要求,把加工成形的一种或
数种原料适当地配合,烹制出一份完整菜
肴的过程。作为配菜的厨师,既要精
通刀工,了解原料加工的形状,又要熟悉烹调方法.
掌握原料在烹调过程中的
各种变化.还要懂得配菜的基本规律.如色的配、形的配、香的
配、滋的配、
昧的配和养的配等:这些配合比较集中地反映在荤料与素料的配合上,即动
物
性原料与植物性原料的配合。特别是“养”,既包含着对烹饪原料中不利成分
的制约、消除、矫正等作用,也包含着营养互补、膳食平衡的原理。
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而西餐配菜也是热菜菜肴不可缺少的组成部分。一般西餐热菜是在莱肴的
< br>主料烹制完毕装盘后,还要在盘子的边上或是另一盘内,配上少量加工成熟的
蔬菜
或是米饭面食等食品.从而组成一份完整的菜肴,这种与主料相搭配的莱
品就叫做配菜。
在肯德基或麦当劳的快餐厅中.薯条与蔬菜沙拉就是炸鸡或各
式汉堡的配菜。由此看来.
中餐里的”配菜”与西餐的”配菜”的形式是有一
定区别的,但它们所起的作用是一样的
.都有补充营养、平衡膳食、增加美
观、赋予风味的功效。另外,西餐中配菜的搭配也是
有一定规律的,如各种配
菜多数是用不同颜色的蔬菜制作的.而且要求精细,一般要加工
成一定的形
状,诸如:条状、橄榄状、球状、棋子状、腰鼓状等。大部分煎炸、烤的肉类
莱肴都配以
3
种配菜。即土豆与其它两
种不同颜色的蔬菜为一组配菜,如:炸
薯条与煮豌豆、橄榄状胡萝卜为一组配莱:烤土豆
与黄油菜花、西红柿片亦
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