莲花落《杨晓琼叫街》方俗词语例释-2019年文档资料

莲花落《杨晓琼叫街》方俗词语例释

莲花落，

始于宋形于明而盛于清，< /p>

是当时盲人行乞讨饭时唱

的民间曲艺，基本上以七言四句为一段， 用方言说唱，讲究合辙

押韵，通俗易懂，生动风趣，现在的莲花落在句式、韵律等方面< /p>

的要求都并不那么严格了。

杨晓琼，

山东 郓城县张鲁集乡西苑庄

村民，是一位莲花落民间艺人，小学毕业后即自学莲花落，后拜< /p>

河南民间艺人姬银龙为师。

其莲花落作品中包含着大量具有代表< /p>

性的方言俗语，现以视频《杨晓琼叫街》（

2011

年

6

月，配字

幕）

作为工作材料，

对其中一些实际意义有别于字面意义？或颇

具地方特色又难于理解的方俗词语进行解释，求正于大方之家。

不粘

< /p>

出大力，流大汗，只想一心把钱赚。没想到，养猪赔

了五六万，爹 也骂，娘也怨，都骂晓琼太不粘，没有办法，怎么

办，一恼大街来要饭。

“不粘”即“不沾” ，

两种写法皆可，

但一般写作“不沾”，

在山东、河南等地的方言中表示不行，不中的意思。贺敬之《秦

洛正》第三场：“再听 你的就逼着我跳井啦！不沾！不沾！”为

何“不粘”能表示不行的意思呢？这是由方言中 的另一个词

“不沾（粘）弦”缩略而来。“不沾弦”最初是戏班间的行话，

唱的调子合乎弦乐器的韵律叫做“沾弦”，

不合韵律，

跑了调就

叫做“不沾弦”，后来词义泛化，指不行，做事或为人不着调，

成为了生活中的常用词，

人们也常常简省说“不沾”。

戴厚英

《流

泪的淮河》

：

纯一落到今天，

也是报应 ，

那两年，他杀人杀得大多了。”“不沾弦”的话就是不靠谱、不

着调的话。

一泡

竹板一打哗啦啦啦，买大葱的头 一家，头一家，头一

泡，这个规矩你知道。这位大姐让让着不着？

“泡”与“一”搭配，

处在与“一家”对应的位置上，

可见

此处的 “泡”为量词。

在普通话中“泡”有作量词的情况，

但仅

用于涕泪和屎尿，如一泡鼻涕一泡泪，这显然不符合语境。实际

上，这 里的“一泡”是方言中的特殊用法，义为一阵、一番、一

回，读作平声，多见于晚清白话 小说中，始见于清

?

韩邦庆《海

上花列 传》第十六回：“难末害仔几花人四处八方去瞎寻一泡，

陆里寻得着嗄。

”“瞎寻一泡”就是瞎找一番，

乱找一阵。

又清

?

李伯元《官场现形记》第四十七回：“童子良经他这一泡恭维，

便觉他说的话，

果然不错。

”“一泡恭维” 就是一番恭维。

另外，

例句末的“着不着”也是一个方言词，< /p>

表示“行不行，

好不好”

的意思。

开端

叫大娘，你咋回事，坐在板凳上 不吭气，一没仇，二

没冤，拿着一块钱不开端。

“开端”一般作名词，指开始、事 物的开头阶段或部分，古

代文献中也有作动词用的例子，

表示开 启争端，

南朝梁

?

沈约

《宋

书

?

明帝记》：“主猜而 犹犯，恩薄而未悟，致以呵训之微行，

遂成灭亲之大祸。开端树隙，垂之后人。”“开端 树隙”义为开

启争端，

造成嫌隙。

此处 的“开端”也作动词用，

但表示的是“开

始、开头”之义，是名 词的活用，“不开端”在例句语境中的意

义是不给钱，不动作。民国时期出版的黄

?F

作品《花随人圣

?Q

摭忆》

中有：

“妃直自承不讳，

且 曰：

‘上行下效，

佛爷不开端，

孰敢为 此乎。’”写的是珍妃卖官受贿，慈禧得知后责问珍妃，

珍妃坦白承认了自己的行为，并 对慈禧说：“上面的人这么做，

下面的人才会学着这么干。

若不 是老佛爷您先开了头，

谁又敢做

这种事呢”。这里的“不开端” 也是名词作动词用，谓不开头。

恶影

别唱啦别唱啦，你这个熊孩子， 哪个地方的，给我滚

一边子去，别在这个地方恶影我，恶影的我一份都没卖出去。

“恶影”， 意思是厌烦、厌恶、讨厌，这句话是卖艮瓜的摊

主对杨晓琼说的，两处用的都是它的动词 义，表示使讨厌、使人

恶心。在这个词中“影”是承担核心词义的，义为“讨厌、厌

恶”，

在明代就有用例，

如明人西周生的世 情小说

《醒世姻缘传》

第四十五回：“薛教授长吁了两口气，说 道：‘他前日黑夜那个

梦，我极心影。他如今似变化了的一般，这不是着人换了心去

么？’”此叙薛教授想起女儿薛素梅之前做的梦，心中觉得厌

恶、厌 烦。又有“影影”两字叠用表示厌恶、不安之义的，明

?

兰陵笑 笑生《金瓶梅》第四十九回：“金莲摇头儿道：‘我是不

卜他。常言：算的着命，算不着 行。想前日道士说我短命哩，怎

的哩？说的人心里影影的。’”“恶”在这这个词中读作

[

？

奕

]

，

作程度副词用，

相当于“很”、