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西安外国语学院学报
第
7
卷
1999
年第
2
期
(
总第
14
期
)
中国龙与西方龙的比较
赵世平
西安外国语学院
( )
我们中国人喜欢谈龙
,
近年来
,
更有称自己为龙
再往前溯
,
已无据可考。
的子孙或传人的。
有一本谈基督教与中国传统文化
西方龙生于何
时
?
《圣经》
中有数处说
到龙
(drag2
的书干脆题为
《龙与上帝》
。
其实
,
不只是中国才有
on
或
leviathan
或
serpent,
< br>见
Isaiah27:1)
。形象最生龙
,
据《大不列颠百科全书》载希腊、埃及、波斯、印
动具体
的应算
Job41
了。这本经写于公元前
10
世度、日本、以色列、北
欧、英国、古巴比伦、古亚
述都有
纪。那么
,
龙肯定产生于这个时期之前。在古希腊
,
荷龙的传说。世界上本没有龙
,
但这么多民族有龙的传
马史诗成于公元前
9
到
8
世纪。其传说
时期当在古说
,
实在令人感
兴趣。龙何
时起源
?
龙的形象如何
?
龙
希腊文学时期
,<
/p>
即公元前
2000
年到
< br>1000
年。神话中
的禀性是善还是恶
< br>?
中国龙与西方龙有什么异同
?
本
的龙一定产生在此之前
,
也即希腊的原
始社会时期。文想根据已收集到的资料作些探讨
,
但愿不是以偏
在西亚两河流域的埃利都
遗址发掘出的男女泥塑像概全。
头部都呈蜥蜴或蛇形。这恐怕是龙形象的一种变体
一、龙的起源
吧。欧贝德—埃
利都文化期大约在公元前
4300
—
3500
年。此前
,
也是原始社会时期。
龙究竟起源于何时
,
至今似乎无人敢下断言。先
据此
,
我们似可以说中国龙和西方龙
产生在大看看中国龙吧。
从文字资料看
,
最古的书如
《诗经》
、
约相同的时期。
西方有人说
中国龙的发
源地是巴比《周易》
、
《左传》
、
《楚辞》
、
《国语》
、
《庄子》
、
《荀子》
、
伦
,
是不足
信的。此说主要以
Tiamat
传说的流传年
代
(500021700B.C.)
为
依据。这和濮阳龙存在的年《山海经》等书中都有关于龙的描写
,
最早的字典《说
代是大致相当的。
西方历史学家
Cheste
rGStarr.
在文》
已收入“龙”字并做了解释。
龙的观念和形象当出
他的
A History
of theAncientWorld
里说中国北方现在这些资料产生之前
,
也即春秋战
国时代之前。
从考古资料看
,
在战国时期的中山国国君
的
文化的发展自从周口店时代起
就完全遵
循自己的道墓中出土了一把铜壶
,
壶两侧有形象生动的两条龙
,
路发展。就是长江文
化也
好象是独立发展的。周口店头向上
,
爬在壶壁。出土的玉佩、石佩均有生动的龙
文化产生<
/p>
于
690,000
年前
< br>,
远远早于古巴比伦文化。形象。有的有足
,
有的无足
,
有的有翅
,<
/p>
有的无翅
,
有
新石器时代是农业产生的时代
,
中国的
农业起始于的足上还有毛。龙头有上扬
,
有下颔
,
身体有平直
,
有
小米和水稻。
人们一方面渴求雨水
,
以期有好的收蜷
曲。
有一个形象已与当
今的龙形象无异。
这也说明
成
,
另一方面又惧怕水灾会造成家破人亡。
于是
,
便龙出现在春
秋战国之前。
想象会有什么东西既能造雨
,
又能治水
,
再把天象和
从殷墟中出土的甲骨文中已经有“龙”字了。龙
动物的出没相联系
,
就产生了龙的雏
形。
这在任何古的形象当出现在殷朝之前。
文化中都是可能的。
因此
,
我们的祖先没有必
要从外
又据《人民日报》
1987
年
12
月
12
日记者陆轲报
国进口龙。
道:“在河南濮阳西水坡第
45
号墓中发现蚌壳堆塑
二、龙的形象及原形
飞龙一条。这座墓是夏朝时期的墓
,
据考证距今约有
< br>6000
年。
”据此
,
我们可以说
,
龙的产生当在夏朝之前
这是一个人们普遍争论的问题。
有
人说起源于的原始社会时期。
泥鳅<
/p>
,
有人说起源于鳄鱼
,
< br>有人说起源于蛇
,
有人说
21
起源于晰蜴,??。要
弄清这个问题
,
恐怕要从龙的
外国的龙是什么模样
?
《大不
列颠百科全书》
中具体形象说起。
北京北海公园
九龙壁上的龙长
27
说
,
古巴比伦龙有四条
腿
,
身上有鳞
,
且有翼
;
古埃及米
,
高
5
米
,
粗
1.2
米
,
形象和汉朝王符描写的基本
和古希腊龙
是巨蛇
(Hyd
ra),
有的还有九头
,
百头
,
砍相同
;
头似驼
,
角似鹿
,
眼似兔
,
耳似牛
,
颈
似蛇
,
腹似
掉一个又会长出一个。另一种形象是
chi
< br>era,
狮头、蜃
,
鳞似鲤
,
爪似鹰
,
掌似虎
。除此之外
,
还应加上嘴
山羊身、毒蛇尾
,
也有一身三头的
:
即狮头、山羊头和似鳄
,
鬣似马
,
尾似鱼。
毒蛇头。
Ra
或
Re<
/p>
也被认为是埃及龙
,
实际是太阳
有翼的龙
称为应龙
,
有角的龙称为虬龙
,
无角的
神
,<
/p>
人面
,
鹞鹰头
,
头上有日轮。还有
BonaDea,
她
是龙称为螭龙
,
无鳞的龙称为蛟龙。
希腊生育和贞洁女神
,
被描绘为一老妇
人
,
尖耳朵
,
1971
年在内蒙发现的一条玉龙其头象猪。
手持毒蛇。波斯龙的蹄分瓣儿。
在
《太平广记中》
有很多关于龙的故事。
这些故
贝尔武夫杀死的龙呈蛇形有翅
,
会游
泳
,
能吐事中的龙常以不同形象出现
:
以犬的形象出现的称
水
,
有毒牙。
为犬龙卢君畅
,
以马的形象出现的称为马龙
( )
(
李
亚瑟王的故事中出现的龙
也是
蛇形有翅
,
能喷靖、吴山人
,
还有羊龙、牛龙、驴龙以上见王宗郎、
)
( )
火鼓雷
,
出入瑞
云万里。
母猪龙
< br>(
临汉豕
)
、龟龙
(
南
国
< br>)
、獭龙
(
释元照
)
、鳝
《圣经》中的龙则有几种形象
:
<
/p>
鱼龙
(
柳翁
)<
/p>
、
虾鱼龙
(
长沙
女
)
等等。
在其他故事中还
七头十角七冠
,
其尾能横扫空中三分
之一的星有狮龙
Dragon2lions
andDragonPearls
、
烛龙
《山
( ) (
星并将其扔掷于
地。
还会吐水成洪。
见启示录第
12
海经》
大荒北经
:
该龙眼睛一睁
,
世间便为白天。
一
章。
闭
,
便是黑夜。
)
等
。
鳄鱼。约伯记第
41
章说
,
这种龙舌头粗壮
,
用绳
李时珍引裴渊
《广州记》
云:“蛟长丈
余
,
似蛇而
子也无法将其拉下来
;
鼻子坚硬
,
钩子
无法穿透
;
牙有四足。
形广如木盾
,
小头细颈<
/p>
,
颈有白婴
,
胸
前赭色
,
齿锋利
,
令人胆寒
;
皮上
鳞甲紧密
,
刀枪不入
;
一个喷背上青斑
,
胁边若锦
,
尾有肉环。
大者数围
,
其卵亦
嚏
,
光耀电闪
;
口吐火焰
,
能点燃煤块
;
鼻孔喷热气
,
大
,
能率鱼飞
,
得鳖可免。”又引王子年《拾遗录》云
:
如汤锅沸涌
;
它视铁如枯草
,
铜如朽木
,
一切勇士
,
都“??白蛟
,
若蛇<
/p>
,
无鳞甲
,
头有
软角
,
牙出
唇外
在它面前甘拜下风。
??。”李还说:“蛟之属有蜃
,
其状亦似
蛇而大
,
有色
蛇。见
Isaiah
。
如龙
,
壮红
,
鬣腰以下
,
鳞尽逆
,
食燕子
,
能吁气成楼
豹。一种有七头十角十冠熊蹄狮嘴
,
见
启示录
13<
/p>
台城郭之状
,
名蜃楼。”他把鼍
(
又名土龙
)
、穿山甲
章。另一种有四头四翅
,
见
但以理第
7
章。<
/p>
(
又名龙鲤和蜥蜴或称石龙子、
泉龙、<
/p>
壁虎又称
) ( ) (
熊。
见
但以理第
7
章。
守宫和蛤蚧都归入龙类。
)
鹰
翅狮。见启示录
13
章。
在
DragonTales
(ChineseLiterature Press,
蛙。见启示录
16
章。
1994,Beijing)
一书中有篇故事叫
TripodLakeand
十角铁牙兽。该兽壮实凶悍
,
其十角之
三被拔去
GoldenL
otusFlower,
故事中的龙还有胡须。另外
,
还
后又长出一只嫩角
,
角上有
人嘴
,
< br>会预言大事。
见但有泥塑龙法善寺、
木雕龙、
铁铸镀金龙都能变成真
( )
以理第
7
章。
龙。
《大英百科全书》中“徽章”词条下记录了一种族
濮阳西水坡
45
号墓中那条龙是迄今为止所发
徽
,
图案中的龙是兽头鹰啄双耳、
< br>兽身双
翅、四腿带现的最早的龙形象
,
< br>其“头似蛇
,
也有点像鳄鱼
,<
/p>
张
鹰爪、尾长末端为倒钩。这
是古罗马帝国的最高廷臣嘴
,
微卷舌
,
作呼气或吸气状
;
有角
,
曲颈,??;身部
的徽章和英
国威尔士的一种纪念章。
该图案也
在一作波浪似弯曲
,
是正在腾飞的龙
,
有前肢、
后爪
,
种
军用导引旗上出现。还有一种龙叫
wyvern<
/p>
或??;长尾,??”。
wivern,
这种龙只有两
条腿
,
但有翅<
/p>
,
其尾末端呈倒
这样看来
< br>,
龙的原形应该是蛇和鳄鱼。随着人类
钩结节状。
生活的丰富多彩
,
想象力的不断升华
,
龙的形象也就
从距今最久远
的龙形象看
,
其起源亦
应是蛇和不断变
化
,
但种种变化都基于三个最基本的特点即
鳄鱼。
何其相似乃尔
!
这些龙也
有中国龙会飞、会水、会腾飞有的有翅
,
有的无翅、会游水、会变化
,
龙
还
( )
会变的
特点。
被赋予了神力。
这种相似说明
:
处在某一相同发展阶段的人类
,22
因其外在环境大致相同
,
其思维趋势也是大致相同
将其捏死。口袋里装的是杨师傅制造的
第一条木龙的。
各种龙形象的相异处
则是各民族特点及地域特
被黑龙打败后的残片。
第三
次变为一老年和尚领一点的体现。
条狗到村里化缘。白族人普遍信佛
,
极
为尊敬和尚
,
三、龙的颜色
但谁也没想到<
/p>
,
和尚竟然半夜起床拆毁新造的木龙
,
烧毁杨家的草房
,
并唆使恶狗去撕咬杨师傅的喉咙。
从各种龙的故事和传说看<
/p>
,
中国龙颜色较多
:
有
杨的徒弟发现及时
,
将狗打死。
黄
龙
(
任顼
)
、
白龙
(
萧昕
)
、白鼋龙
(
楚辞》河伯
)
、银
有贪馋者
:
如刘贯词中渭桥下龙宫
里的“太夫
(
)
(
人
”
与
刘
贯
词
“
对
食
,
??
忽
眼
赤
,
直
视
贯
词
。
??
未
白
龙
DragonMother’sTemple、赤龙《搜
神记》佚
)
几,??复瞪视
,
眼赤
,
口两角涎下”。原来是老龙太文
22;
< br>《太平广记》柳毅中的
龙电目血舌朱鳞火鬣、
赤斑龙
(
赵
齐嵩
) (
旃然
) (
涉江
;
馋,“或欲相啖”也。
其龙子窃走了
宾国的
镇国碗
,
、黑龙
、青龙《楚辞》
使得该国大荒
,
兵戈乱起。又如许汉阳中的龙女们竟《太
平广记》孔威
;TheLegend of GreenDragon
)
、
金
龙
(
周
邯
)
、
黑
龙
白
花
(
韦
思
恭
)
、
五
色
龙
(
< br>盐
以
人
血
为
酒
饮
。
再
如
TheYanyuHerbandtheGreedyPond Dragon
中的龙为大禹所囚数千年
,
突然挣脱锁链
,
井龙、
五色蛰龙齐浣、群龙五方之色王宗
郎、赤
) ( ) ( )
攫走
Xia Zhongji
ao
种的所有
Yanyuherbs,
吃掉鲤鱼龙
(
王述
)
< br>等。
,
还想吃掉
的
儿子。
西方龙的颜色变化似不多
,<
/p>
在亚瑟王的故事中
Xia Xia
出现的龙有金黄、赤、白三种。圣经中的龙有赤色
有好色者
:
如“洪氏女”载
:
歙州??
有洪氏女
,(
) ( )
许嫁与鄱阳黎氏。将娶
,
吉日未定。蛟化为男子
,
貌如
red
、猩
红色
scarl
et
两种。如果把豹、熊、狮、羊、蛙
其婿
,
具礼而娶。
等
形
象
的
颜
色
都
算
上
的
话
也
不
少
。
< br>但
真
正
的
龙
似
乎
有
狂
傲
者
:
如
TheGorgeOpenedbyMistake
中再无其他颜色。<
/p>
的小青蛇
,
修炼千年
,
变为白龙后
,
既不顺水
道而行
,
龙颜色的多寡似乎与其秉性是否呈多样性相
又不听从土地神、山神等的劝告
,
横冲直
撞
,
先是堵关。
水成灾
,
后又决山毁地
,
最后为巫山女神所降
,
被龙
四、龙的禀性
王问斩。
有背信弃义者
:
如张老中的龙兴风雨坏
树木
,
术
中国龙的禀性是丰富多彩的
,
大体上分
,
既有恶
士张老欲杀之。该龙化为人
,
求僧人为
其求情
,
并允者也有善者<
/p>
,
还有不恶不善者
,
有的龙性格有变化和
诺献其宝珠。僧人再三求
情
,
张老便放过该龙。该龙发展。若细分起来
,
类型颇多
:
不仅不感谢僧人
,
反而在张老走
后夺回宝珠
,
并再兴
有恶毒者
< br>:
如震泽洞中提到的“恶龙”、“毒龙”、
风雷
,
毁掉僧人房屋。
“石龙刚猛难化”、“戎掳之龙”。又如宋云中提到“山
有仁爱者
:
如
中的
Legendof
theFourDragons
中有池
,
毒龙居之??龙忿怒
,
< br>泛杀商人”。
黄龙、黑龙、
玉龙和长龙见老百姓求雨便面奏玉帝求
有喜新厌旧者
:
如柳毅中的“泾川次子??乐逸
其准予降雨<
/p>
,
但玉帝充耳不闻。
四龙不
忍百姓受苦
,
为婢仆所惑日以厌簿”其妻。
自行舀起东海之水撒布灾区。海王告密
,
致使
四龙为
有心胸狭窄者
:
如
TheLegendofGreenDrago
n
大山所压。
Pond
中的龙王仅因人民未为其建庙供奉便降干旱
有侠肝义胆者
:
如
中的龙为报
TheDragonEye
于大地
,
并不准青龙降雨。
青龙抗命
,
竟将其杀害。
答
BlackCui
的养育之恩
,
救
BlackCui
于危难
,
不仅
有奸诈者
:
< br>如
CarvingDragons
中的黑龙危害百
奉献了自己守护的人参
,
而且还奉献了
一只眼睛。但姓
,
杨师傅决定制造木龙以制伏黑龙。为阻止杨师傅
当
变得贪婪成性要
取其另一只眼睛时
,
便
BlackCui
制造木龙
,
黑龙三度变形。第一次变一位长
者
,
问杨
一口将该
Cui
吞食之。又如
Onl
yEightDragonson
师傅能否将一只木鱼变为活鱼。扬说不能。长者走
theRoof
中的金
龙对皇帝及
其仆臣残害工匠百姓义后
,
木鱼跳跃。杨投斧将其砍死。黑龙是
企图警告杨
愤
填膺
,
便扫倒众歹徒救走即将被杀害的老金匠。
不要做自
己力所不能及的事。
它第二次变为一
老年
有钟情者
:
如
PrincessAnpo
中的
Anpo
公主与妇女
,
谎称杨的嫂子
,
留下一把斧子和一
只口袋。
斧
GoldenOx
相爱
,
虽被父亲老龙王埋于山中
,
仍想法子变为一条毒蛇
,
缠绕杨的胳
膊并向其胸部进攻
,
杨
为丈夫医治创伤。又如
TheStoryof
theWhiteDrag2
23onMountain
中的东海三王子和白龙女是如此相爱
士们摆脱了敌人的追剿。
相恋
,
以致于感动了野鸡和黑马。它们帮助二人
相
柳毅中的洞庭龙王性格颇为丰富
,
他择
婿不慎
,
< br>会
,
虽遭杀身之祸
,
仍以其魂灵相帮。
致使女儿受罪
,
接女儿信后
,
竟以袖
掩面而泣
,
自责
有抗暴者
< br>:
如
TheNineDragonsandtheTia
ntai
不已。
为感谢柳毅达书使女儿获救
,
龙王
设宴
,
酒酣
Mountains
中的九条龙为使渔民在暴风
雨中不至于
处
,
击席而歌。
他还请道士为
其讲火经
,
以研究人类。
丧生
,
各捐献八片鳞做成一朵硕大的莲花以阻挡风
相比之下
,
西方
的龙性格就单调得多
。希腊神话浪。但西天后竟以子虚乌有的罪名将众龙下狱
,
然后
中的
龙都只是凶狠的守财权。贝
尔武夫中的龙对人夺走莲花。众龙说服红绿二桃仙放他们自己出
狱后
,
类怀有仇恨
,
残酷凶狠
,
易怒暴躁
,
有战事便高兴
,
对携莲花返回海上。
天
后派兵镇压
,
众龙奋力反抗
,
终
自己的威力深信不疑。
亚瑟王的故事中的龙只是一因寡不敌众
,
被囚于天
台山各水池中。
种形象和征兆。圣
经中常常把
dragon
称为
serp
ent
有宽宥仁恕者
:
如
DragonGirl
中的龙女
,
其夫
或
Satan,
但并不把
serpent
或
Satan
称<
/p>
为
dragon,
可为景洪头人帮忙反遭
嫉妒而被头人杀害。
龙女本已
见
它们并不是一回事。
真
正提到
drag
on
的性格的堵江欲淹没沿江村寨
,
淹
死头人报仇
,
但又不愿加害
有
:
贪婪、
要吃<
/p>
人并骗人
,
如
R
ev. xii
中的龙
;
狡诈于远近村
民
,
再加上头人认错
,
便将其宽宥
,
从此受
<
/p>
(crooked)
如
Isaiah27
中的龙。
Job41
中的龙只是形人民
供奉。
象凶恶
,
并未提及性格。
有足智多谋者
:
如
DragonDanceatLantern
五、龙与人的关系
FestivalTime
中的小金龙在玉帝生辰宴会期间发现
下界已三年无雨。为救助百姓
,
他请求东海龙王施
《易
经》中的龙是天象
,
如“震为雷
,
为龙。”、“云雨
,
龙王说必须玉帝降旨。
他去求见玉帝
,
门神说玉
从龙。”。天象是人事
的征兆
,
如“潜龙勿用”、
“见龙在帝要喝酒
,
不予召见。
他便求雷神只打几声雷
,
电神
田
,
利见大人”、“亢龙有悔”等。
只闪几下电
,
再求风伯鼓一阵风
,
云婆兴几片云
,
只
龙的排泄物是人间灾祸的来源
:
《
国语》
说褒姒要下界凉快即可。诸神照办后
,
他又去找龙王
,
假
传
( )
<
/p>
是其母受孕于龙嫠唾液而生的
,
因此
,
将成祸水。
玉帝旨意
,
令其施雨。
龙王一听雷声风声
,
又见乌云
女人因龙而孕生圣人
:
《史记》说汉高祖的母亲闪电
,
以为玉帝真有旨意令其施
雨
,
便也照办了。因
尝息大泽之陂
,
梦与神遇
,
是时雷电晦冥<
/p>
,
公往视
,
则此
,
旱象得以解除。
见蛟龙于其上
,
已而有身遂生高祖。
《搜神记》佚文
有知恩图报者
:
如柳毅中的洞庭龙君之
小女为
22:
庆都观河
,
遇赤龙
,
腌然阴风
,
感而有
孕
,
十
四月柳毅所救
,
虽历经曲折终以身相报。又如“Baotu
而生尧。
Spring”中的龙弟
为
Baotu
所救
,
< br>便把
Baotu
接到龙
圣人生而龙现
:
《太平广记》苍龙
:
孔子当生之宫款待
,
还将传家宝—宝壶赠予
Baotu,
让其用壶中
夜
,
二苍龙亘天而
下。
曹凤
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