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一、
.
阅读下面《孟子》选段，回答问题。（<
/p>
6
分）
（公孙
丑问曰）：?敢问夫子恶乎长
？?（孟子）曰：?我知言
，我善
养吾浩然之
气。?
（公孙丑问曰）?敢问何谓浩然之气？?
（孟子）曰：?难言也。其为气也，至大
③
至刚，以直养而
无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁
也。是集义所生
④
⑤
⑥
者
，非义袭而取之也
。行有不慊
于心，则馁矣。我故曰，告子
未尝知义，以其外之也。
⑧
⑦
必有事焉
，而勿正
；心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有闵
其苗之不
长而揠之者，芒
⑨
芒然
归，谓其人曰：
‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不
助苗长者寡矣。以为
无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害
之。?
【注】①恶乎长：擅长什么。②分析辨析言辞。③馁：缺乏力量。④是集
义所生者：
是说平日行事，都合于义，日积月累，然后自然产生浩然之气。⑤非义袭而取
之：不是靠偶
尔的正义行为就能获取的。⑥慊
(qie)
：足。⑦闵：忧虑。⑧正：中止。⑨芒芒然：疲倦的样
子。
1
下列各项中，对《孟子》选段理解不正确的一
项是（
）（
3
分）
A.
孟子认为，
“
< br>浩然之气
”
是指人的仁义道德修养达到极高的水平时所具
有的一种正气
凛然的精神状态。
B.
孟子认为，
“
浩然之气
”
需要用
“
义
”
来培养，一方面注重外在力量，另一方面要有经
常性
的仁义道德蓄养。
C.
孟子认为，对
于
“
养气
”
有
两种人做法是不足取的：一是拔苗助长，一是放任不管，
这两种做法都会对
“
养气
”
产生危害。
D.
《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目
清晰，说理善用譬喻，形象生动、深刻透彻。
选文体现了这个特点。
2
孟子
“
养气
”
说对后世影响极大，
特别是在
文学创作上为后来学者所阐发。
北宋苏辙认
为
< br>“
文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致
”<
/p>
，请结合选文，谈谈你对苏辙观点的
理解。（
3
分）
答：
________________________________________________ _______________________________
________
__________________________________________________
_____________________
__________________
__________________________________________________
___________
____________________________
______________________
二、阅读下文，按要求答题
:
齐人伐
燕。或问曰：?劝齐伐燕，有诸？?曰：?未也。沈同
问‘燕可伐与’，吾应
②
之曰：‘可’。彼然而伐之也。彼如曰：‘孰可以伐之？’则将应之曰：
‘为天吏
，则可
以伐之。’今有杀人者，或问之曰：‘人可杀与
？’则将应之曰：‘可’。彼如曰：‘孰可
以杀之？’
则将应之
曰：
‘为士师，
则可以杀之。
’
今以燕伐燕，
何为劝之哉？?
（选自
《孟
子〃公孙丑下》）
【注释】
①沈同：齐国大臣。
②为天吏：奉行天命的天子。
１．下
列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（
）（
3
分）
A
．齐国讨伐燕国，是战国中期的一项重大事件。孟子认为，燕
国的国政败坏，民众因
此遭受苦难，所以是可以讨伐的。
①
①
②
B
．孟子指出，讨伐燕国者必须施行优于燕国的政治措施，否则，伐燕是没有意义的，
而且也不可能得到民众的支持。
C
．孟子认为，燕国的国政败坏，齐人身为天吏，替天行道，可以讨伐燕国。但如果让
燕国人讨伐燕国人，则不值得鼓励。
D
< br>．
孟子认为，礼乐征伐这样的大事，
不是谁都有权力去做
的，
因此他明确反对让像燕
国一样暴虐的同为诸侯国的齐国去讨
伐燕国。
2
．孟子是认为燕国可以讨
伐，杀人犯可以杀掉么？为什么？（
3
分）
答：
三、阅读下面《孟子》选段，回答问题
。
孟子曰：?伯夷，非其君不事，非其友不友；不立于恶人之朝
，不与恶人言；立于恶
人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠，坐于涂炭。推恶恶之心，思与
乡人立，其冠不正，望望
然去之，若将浼①焉。是故诸侯虽有善其辞命而至者，不受也；
不受也者；是亦不屑就已。
柳下惠不羞污君，不卑小官；进不隐贤，必以其道；遗佚而不
怨，厄穷而不悯。故曰：
‘尔
为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧
，尔焉能浼我哉？’故其由然与之偕，而不自失焉。援而
止之而止；援而止之而止者，是
亦不屑去已。?
孟子曰：?伯夷隘，柳下惠不恭；隘与不恭，君子不由也。?
（选自《孟子〃公孙丑上》）
[
注释
]
①浼（
m<
/p>
ě
i
）：污染。
（
1
）下列各项中，对上面《孟子》选
段的理解，不正确的一项是（
）
A
．孟子用设喻来说明伯夷不同流合污、自视清高的心态。
B
．各诸侯国虽也有善于外交辞令的人到伯夷
那里，伯夷也不肯接纳人家。
C
．柳
下惠并不把侍奉不好的国君当做耻厚，也不认为做小官是卑下之事。
< br>D
．纵观全文，孟子认为伯夷与柳下惠两人身上的弊端均大于好处。
（
2
）孟子在这里实际上
批判了哪两种人？
答：
四
齐人有言曰：
?虽有智慧，不如乘势，虽有
镃
基①，不如待时。?今时则
易然也。夏后、殷、
周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎
四境，而齐有其民矣。
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不
作，未有疏于此时者也；
民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮
。孔子曰：
?德之流行，速
于置邮②而传命。?当今之时，万乘
之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，
功必倍之，惟此时为然。?
——《孟子
?
公孙丑上》
< br>【注释】①鎡基：农具，相当于今天的锄头之类。②置邮：置和邮都是名词，相当于后代的
驿站。
1
、翻译文中划线的句子。
（
1
）地不
改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。
答：
______________________________
________________________
_______________
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