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最新古代汉语常考知识及名词解释汇总
12
、文字的创造时期，象形是最基本的原则。隶书是汉字演变史上的重要转折点，是
古文字和今文字的分
水岭。
楷书字形结构结本上没有什么变化，
只是在书写时将隶书的波势挑法改变成定型的勾撇。
总的来看，
汉字的发展，形体变化主要表现在两个方面，即结构和笔势。
13
、押韵分为三种：
A
、句句押韵；
B
、隔句
押韵，一般是奇句不押韵，偶句押韵；
C
、交韵，奇句与奇句押
韵，偶句与偶句押韵。《诗经》押韵主要格式：隔句押韵的句尾韵；首句入韵而后隔句押
韵的句尾韵。
14
、古韵指上古时代主要指先秦的韵部，现在被分为三十部。《诗经》押古韵。段玉裁《六书音均表》、
江有诰《诗经韵读》、王念孙《诗经群经楚辞韵谱》
15
、注解古书开始于汉代。常见
的情况有下列四种：
A
、释词。
B
、串讲。把一句或几句连串起来讲解。
C
、
通释全章大意。使文章的意义更为明确。古书注释。
16
、常见古书术语：
A
、曰、为、谓之。被释词放于其
后。不仅用来释义，且用于分别同义词或近义词的差别。
B
、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊。谓
之，被释词放于其后。
C
、
貌。于
动词或形容词后。被释词往往表示某种性质或状态的形容词。等于“…的样子”。
D
、犹。释者与被释词往往是同义
或近义关系。等于“等于说”。上面单纯用于释义。
E
、
之言、
之为言
。
必然是
“声训”
除了释义外，
释者与被释词有时是同音关系，
有时是双声叠韵的关系。
F
、读为、读曰。用
本字来说明假借字。
G
、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。
17
、如字。通常表示在特定的上
下文里这个字要按照它本来的读音读。有时一个字下注“如字”，又注别
的反切或直音，
表明这个字在特定的上下文里有不同的读法。
18
、异读。古书常常有一字异读的情况。不同的读音往往表示了词义或词
性的不同。异读有时只是音调的
差异，有时不仅是声调、词义上的差异，还有词性上的转
变。
19
、古代断句用“、”作为标志。语意未完而需要停顿的地方，点于两字之间。句终在字的旁边。错误因
为三种情况：意义不明、语法不明、音韵不明。
20
、《诗经》是赋的远源，《楚
辞》是赋的近源。主要特点铺陈事物。明代徐师曾《文体明辨》分赋为古
赋、俳赋、律赋
、文赋四种。
A
、汉代为古赋，又称辞赋。一般较长，多用问答
体的形式，韵文中夹杂散文，
句式以四六言为主。
B
、六朝赋是俳赋，又叫骈赋。篇幅短小，用韵。骈偶、用典，实际为押韵的骈体文。
C
、律赋，是唐宋时代科举考试所采用的一种试体赋。押韵严格限制，由考官命
题，出八个韵字，规定八类
韵脚，所以说八韵律赋。甚至押韵词序、平仄也有规定。字数
有限制，不超过四百字。
D
、
文赋，受古文
运动影响而产生。中唐后，古文家的赋逐渐以散代骈，句
式参差，押韵随意。不重铺排和藻饰，用散文方
法写赋，贯穿散文的气势，重视清新流畅
，十分接近散文。赋的结构为前面有序，中间为赋，后有“乱”
或“讯”等。
21
、古汉语的修辞方法：
A
、稽古：援引古人的事迹来证实
自己的论点。叙述一些历史事实，有正反两面。
B
、引经：正面援引古代圣贤的言辞。
C
、代称。
a
、以事物的特征或标志代指。如“二毛”。
b
、以部分代全体。如“风雅”。
c
、以原料代成品。
如“鱼网”。
d
、以具体代抽象。如“
丝竹”。
e
、以地代人。如“彭泽”。
f
、以官代人，表尊重。如“王
右军”。
g
、专名用作通名。如“扁鹊”。
h
、割裂式的代称。如“吞舟”。
D
、倒置，词序颠倒为了修辞押韵。
E
、隐喻，没有比喻词。
F
、迂回，一种隐晦难懂的修辞手
法。作者不直言，而转弯抹脚地说出。
< br>G
、委婉，委婉曲折地把意思表达出来，外交辞令和谦词属于委婉语。
H
、夸饰，一种极
度形容语，使语言增加生动性。
22
、唐后诗歌分为，古体诗和近体诗，近体诗又叫今体诗，古体诗又叫古风。超过八句
的叫做排律。绝句
分为古绝和律绝。古绝一般只限于五绝。四言诗句式一般为二二，五言
诗为二三、七言诗为四三。句句入
韵的诗歌，
因相传汉武帝作柏
梁台，
与群臣共赋七言联句，
句句入韵，
故名柏梁体。
如曹丕的
《燕歌行》
。
23
、
《文心雕龙?声律》提到“声律”的问题，南朝沈约发明四声，写作《四声谱》。三平调是古风的专用
的形式，是古风的特点之一。律绝一般截取律诗的首尾两联。
24
、清代戈载《词林正韵》分为
十九词韵部，用《集韵》的韵目。曲有南曲北曲之分。北曲有杂剧和散曲。
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散曲有小令和套数两种形式。元代周德清根据北曲写成《中原音韵》分平
水韵为十九韵部。
25
、直切：用同音字来注音，如“根，音跟”。
26
、反切：是用两个字合注一个字的音，称为“某某切”或“
某某反”（唐前），上字取声母。下字取韵
母合声调，合称被注字的音。如“毛”，“莫
袍切”。《康熙字典》用此法。
27
、偏义复词：古代汉语中的一种复音词，用两个单音的近义词或反义词作为词素组成
，其中一个词素的
本来意义成为这个复音词的意义，而另一个只是作为陪衬。如“有缓急
，非有益也。”
“缓急”指的是“有
急”，“缓”字无意义。<
/p>
28
、本
义：词的本来意义。如，向，本来的意义是“向北的窗户”。
29
、引申义
：从本义“引申”出来的，即从本义发展出来的意义。，向，本来的意义是“向北的窗户”。
< br>引申意义是“朝着”、“对着”。直接引申是从本义直接派生出来的意义。间接引申是由直接引申而再引< /p>
申出来的意义，与本义为间接关系。
30
、假借义：如同朱骏声所说是“本无其义，依声托字”，与
本义不相。如解通邂（解逅即邂逅）。
< br>31
、六书：许慎的《说文解字》认为汉字形体的构造有六种：象形、指事、会意
、形声、转注、假借。只
有象形、指事、会意、形声是造字之法，转注、假借为用字之法
。
A
、象形：把事物轮廓或具有特征的部分
描画出来，构成一个字，如日、月。
B
、指事：用记号指出
事物特点的造字方法。如上、下、本、末、亦、
刃。
C
、会意：是由两个或两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义的造字法。常常是两
个
象形字的结合，如及。
D
、形声：是
由意符（也叫形符）和声符两部分组成的，意符表示意义范畴，声符表
示读音类别，如江
、沐。意符相同的形声字意义上大都合意符所标示的事物或行为有关。如贝与财物有关，
言与言语有关，心与心理有关。
E
、转注：说法不一。
F
、假借：“本无其字，依声托事”，如“令”本为
“发号”的令，后来借用为“县令”的令。
32
、古今字：由于历史的发展，汉字的演变，产生乐一个新的字代表一
个字的一个或者几个意义，分担那
字部分的意义，那么前一个字为古字，新产生的字为今
字。如“责”，其“债务”等意义已经为“债”所
替代，但“责任”等意义担任着，故而
两者为古今字。
33
、异体字：由于时间或地狱的关系，人们为同一个词造出两个或更多的字来代表它，形成乐形体结构 相
差较大，意义完全相同，在任何情况下都可以互换的字，如睹覩。
34
、简繁字：由于人们改
革汉字，进行简化而产生的现象，简化字要比繁体字的书写简单，笔画较少，往
往是一对
一的关系，也有一对多的情况。今天所用的许多简化字是历代相传下来的。如礼礼、气气等。有
< br>些简化字和繁体字之间词义毫不相干，因为同音而被采用。如后後、适适、征征、余馀。
< br>
35
、判断句：以名词或
名词性的词组为谓语，表示判断。在古汉语中一般不用判断词“是”，而是在谓语
后用语
气词“也”来帮助判断。如“董狐，古之良史也”。有时在主语后用语气词“者”表示提顿。现代
汉语中主谓之间一般用“是”。
36
、叙述句：以动词为谓语、叙述人或事物的行动变化的句子。
37
、否定句：表示
否定的句子。必须有否定词，古代汉语中否定词可以是副词“不”、“弗”、“毋”、
“
勿”、“未”、“否”、“非”，可以是动词如“无”，可以是代词如“莫”。
38
、词类活用：在古代汉语中有
些词临时改变词性，如名作动、形容词作如动词，名词作状语，动词作状
语等等情况。如
“秦师遂东”。
39
、韵母：指一个音节中除声母以外其他因素的总和，包括韵头、主要元音和韵尾。韵：只指主要元音 和
韵尾（如果有的话）。
40
、诗韵：韵头不同而韵相同的
字如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上
就构成诗韵。、
41
、韵脚：韵头不同而韵相同的字
如干、满、南、叹可以互相押韵，这些互相押韵的字放在同样的位置上
就构成诗韵。汉语
诗韵一般放在句尾，习惯上叫韵脚。
42
、韵例：就是关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。<
/p>
43
、换
韵：不一韵到底，中途变换成不同的韵押韵的押韵方式，交韵的情况不是。
44
、天籁：民歌随口而唱，随口
用韵，随时换韵的情况。
45
、叶韵：古人为了说明《诗经》的
押韵和谐，
认为某字是改读某音，就是“叶韵”，或称“叶句”（叶，同
“协”，和谐之意）。
46
、叶音法：一种应该否定的注音法。古人认为押韵可以临时
改变读音，以求和谐，没有根据。
47
、双声：两个字的声母相同，如现代汉语中“珍珠”，“微妙”在先秦是双声。<
/p>
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48
、叠韵：两个字的韵母相同，韵头不同也可以，如现代汉语中“
光芒”。
49
< br>、古音通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。或本有其字，或本无其字，借用同音
近音字表示，两个字本来形体不同，意义不同。如“蚤起”，蚤通早。
50
、三十六字母：传统认为
，有三十六字母，字母指声母，古代没有拼音字母，只好找出三十六个汉字作
为声母的代
表，
如见溪群疑等，
反映了唐宋时期汉语声母系统的情况。
而上古的声母现在研究为三十二个，
被分为牙音、舌音、唇音、齿音
、喉音、半舌、半齿。
51
、连绵字：由两个音节连缀成义而不能分割的词，或有双声叠韵的关系，如玲珑、徘徊、参差
，或没有，
如蜈蚣、妯娌，或同音相重复，如匆匆、津津。
52
、疏：由于时代的变迁，前人
的注解已经不再容易理解，出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，还
给前人的注解作
注解，成为“疏”，也叫“正义”。《十三经注疏》中的《诗经》就是汉代毛亨传，汉代
郑玄笺、唐代孔颖达等正义。传指阐明经义，笺指补充与订正毛传的意思。
53
、《十三经》：《周易》、《
尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春
秋公羊传》、
《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。《十三经注疏》多为汉朝或
魏晋人的注。
54
、衍文：校勘学术语，简称“衍”，也叫“衍字”。用来指明古籍中多出了文字的现象。如“‘汉水 以
为池’，‘水’字衍”。
55
、脱文：校勘学术语，简称“脱”，也叫“脱字”。用来指明古
籍中脱落了文字的现象。如“‘孔世家
云：颀然而长’”“‘孔’下脱‘子’字”。
56
、韵文
：指有韵的文章，有完全的韵文，也有不完全的韵文。
<
/p>
细，唐代规定相近的韵可以同用。南宋平水刘渊，将同用的韵合并，成
107
韵，后人渐为
106
韵，被
成为
平水韵，一般叫“诗韵”。
58
、
平仄；
近体诗最重要的格律因素，
在诗和韵文中构成一种高低长短相互交替的节奏，
即所谓的
“声律”
。
阴平
、阳平是平声，上声、去声、入声为仄声。古代的入声现在转入其他三声中。
59
、
黏
：
上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的。
失黏
：
诗歌中不合乎黏的规则的现象。
60
、对：每联的出句和对句必须是相反类型的。也就是对句的
平仄对立。失对：诗歌中不合乎对的规则的
现象。
61
、孤平：诗歌中除了韵脚之外
只剩一个平声字。是律诗的大忌。
62
、拗句：不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声
。拗救：诗人对于拗
句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本
句或者对句的适当位置，把该用仄声
的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。
63
、对仗：
诗歌特别是近体诗中，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。另外又一种情况，只要求字
面相对即词类相同，不要求句法结构相同。对仗一般平仄相对。同类的词相对是工对。
64
、合掌：一联对仗出句合
对句完全或者基本同义，是诗家的大忌，叫做“合掌”。
65
、流水对：对仗中的特殊类型。相对的两句之间的关系不是
对立的，而是一个意思连贯下来，也就是说
出句与对句不是两句话，而是一句话。如“即
从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。
66
、借对：对仗中的特殊类型。一个词有两种以上的意义，诗人在诗中用的是甲义
，但是同时借用它的乙
义或丙义，来与令一词相对。如“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度
闻”。取“寻常”本为“平常”之意，
但又为古代测量单位，借对数目。
67
、填词：词初称为
“曲子词”，了解音乐的词人按照乐谱的音律节拍来写词，称为填词或倚声。
68
、词调：本指写词时所依据的
乐谱，后指把前人每一种词调的作品的句法合平仄分别加以概括，从而建
立的各种词调的
平仄格式。
69
、杂剧：一种带科（动作）白（道白）的歌剧，唱词往往是剧中人唱。只有套数，没有小令，一个套数<
/p>
称为一折，全剧通常四折，有时加上一个楔子。散曲：不是戏剧，没有科白，与词的性质相
近。
70
、小令：散曲的一种，等于一首单调的词。套数：由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则连缀起来
的套曲。
71<
/p>
、赘韵：曲中不必用韵的地方用韵。
72
、衬字：曲律中在规定的字数之外所添加的字，或者加在句
首，或者加在句中，但不能加在句尾。
二、古代汉语名词解释汇总
1
、六书
：是汉代人对古文字构成规则的概括和归纳，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。
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2
、象形：是通过描摹词所概括的客观实体来表达词义的造字法
。
3
、
指事：是用指示性符号来表现词所概括的客观事物或抽象概念造字法。
4
、会意：是组合两个或两个以上
表意符号以表达新义的造字法。
5
、形声：是以声符表示词的读音、形符表示词义范畴的造字法。
6
、假借：是利用字的同音关
系，借用别的词的书写形式以记录新词的用字法。
7
、古用今废词：是指词汇在新陈代谢中被历史抛弃了的词。
8
、古今通用词
：是指在汉语史上生命力很强的、一直流传至今仍活跃在口语或书面语里的词。
9
、词的本义：就是词的本来的意
义，是指与该词书写形式相应并有文献参证的最古的意义。
10
、词的引申义：就是由本义直接或间接引伸出来的意义。<
/p>
11
、假
借义：是从音同音近字的假借而产生的意义。
12
、单音词：是一个音节代表一个词，在书面语里是一个汉字记录一个词
。
13
、复音词：具有两个或几个音节的词就是复音词。
14
、同义复词：由两个意义相同或相近的词素构成，其意义是一个词
素的意义为主，另一个词素起辅助作
用。
15
、
偏
义复词：
是由两个意义相反或相互对举的词素组合而成，
其中一
个词素的意义成为该复合词的意义，
另一个词素只起陪衬作用。
16
、单纯复音词：从音节上说，
它属于复音，而就结构上说，它又是具有一个词素的单纯词。
17
、合成复音词：由两个或几个词素按照一定的构词方式组合
而成的复音词。
18
、词类活用：在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在 句
中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
19
、
名词活用为动词：
古代汉语当表示同某事物或方位处所等有关的行为变化时，
常常使用表示这一事物、
方位处所的名词来表示，这就是名词活用为动词
。
20
、形容词活用为动词：把表示某种性状的形容词按动词的语法规则使用，并表示与该性状相关的行为变
化，这就是形容词活用为动词。
21
、数量词活用为动词：把表示
某种数量的数量词按动词的语法规则使用，并表示与该数量相关的行为变
化，这就是数量
词活用为动词。
22
、
使动用法：
所谓使动用法，
其动词和宾语的关系，
需要用
“使宾语怎么样”
的语言形式去理解和语译。
23
、动词的使动用法：是指主语所代表的人或物不施行谓语动词所表示的行为
动作，而是主语使宾语所代
表的人或物发出这个动作。
24
、形容词的使动用法：就是当
形容词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物具有这个形容词所表示
的性质或状态。
25
、
名词的使动用法：就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或
物。
26
、意动用法：其动词和宾语的关系，需要用“认为（或以为）宾语怎么样”的语言形式去理解或语译 。
27
、形容词的意动用法：是主语在主观上认为宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质和状
态。
28
、名词的意动用法：是主语把宾语所代表的人或物看作这个用作意动的名词所代表的人或物。
29
、为动用
法：所谓为动用法，动词和宾语的关系，是为宾语而动，可以用“为宾语怎么样”的语言形式
去理解。
30
、对动词用法：所谓对动用法，动词和宾语的关系，是对宾语而动，可以用“为宾语怎么样”的语言形
式去理解。
31
、判断句：是指由名词、代词或名词性词组作谓，对主语做出判断，表示主语所
代表的人或事物是什么
或不是什么的句子。
32
、被动句：是指主语和谓语的
关系是被动关系的句式。
33
、传：
秦汉之际，把《周易》、《尚书》、
《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经
”，把解释经书的叫做“传”。“传”就是对“经”
的解说。
34
、正义：解释经传而得义之正
者称为“正义”，“注”、“说”有时也可称为“正义”。
35
、“疏”：“疏”是相对“注
”而言的，在注的基础上再进一步作注就叫做“疏”。“疏”是对注的解
释。
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