《报任安书》原文及翻译

2021年1月29日发(作者：熄灭)

司马迁《报任安书》原文及翻译

原文：

太史公牛马走，

司马迁再拜言少卿足下：

曩者辱赐书，

教以顺于

接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳， 若望仆不相师，而用流俗人之

言。仆非敢如此也。

仆虽罢驽，< /p>

亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残

处秽，

动而见尤，

欲益反损，

是以独抑郁而与谁语。

谚曰：

“谁为为之？

孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终 身不复鼓琴。何则？士为知己者用，

女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行 若由夷，终不可

以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，

相见日浅，

卒卒无须臾之间，

得竭至意。< /p>

今少卿抱不测之罪，

涉旬月，

迫季冬，仆 又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓

左右，

则长逝者魂魄私恨无穷。

请略陈固陋。

阙然久不报，

< p>
幸勿为过！

仆闻之：修身者，智之符也；爱施者 ，仁之端也；取予者，义之

表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者， 然后可

以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫

憯

于欲利，悲莫痛于伤心，行

莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数， 非一世也，所从

来远矣。

昔卫灵公与雍渠同载，

孔子适陈；

商鞅因景监见，

赵良寒心；

同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，

莫不伤气， 而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，

荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业 ，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以

自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明 主；次之又不能

拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，

有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光

宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常

1

厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今 已亏形为

扫除之隶，在

闒

茸之中，乃欲 仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞

当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言 哉！

且事本末未易明也。

仆少负不羁 之材，

长无乡曲之誉。

主上幸以

先人之 故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝

宾客之知，亡室家之业，日 夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求

亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵 俱居门下，素非能相

善也。趣舍异路，未尝衔

盃

酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守

奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予 义，分别有让，恭俭下人，常

思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士 之风。夫

人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，

< p>
而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不

满五千 ，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之

师，与单于连战十有余日， 所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长

咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国 共攻而围之。转斗千

里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起

躬自流涕，沫血饮泣，更张空

弮

，冒白 刃，北向争死敌者。

陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞 上寿。后数日，

陵败书

闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣 忧惧，不知所出。仆窃不自

料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素 与士大

夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观

其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴

于天下矣 。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之

功，欲以广主上之意，塞睚眦 之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮

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< br>贰师，

而为李陵游说，

遂下于理。

拳拳之忠，

终不能自列，

因为诬上，

卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎。交游莫救，左右亲近不为一言。

身非木石，独与法吏 为伍，深幽囹圄之中，谁可告

愬

者！此真少卿所

亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，

隤

其家声，而仆 又佴之蚕室，

重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

仆之先人非有剖符丹书之功，

文史星历，

近乎卜祝之间。

固主上

所戏弄，

倡优畜之，

流俗之所轻也。

假令仆伏法受诛，

若九牛亡一毛，

与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，

特以为智穷罪极，

不为自免，

卒就死耳。何也？素所自树立使 然也．

（原书标点如此）人固有一死。

或重于泰山，

< p>
或轻于鸿毛，

用之所趋异也。

太上不辱先，

其次不辱身，

其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服 受辱，其次

关木索、被

箠

楚受辱，其次 剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢

体受辱，

最下腐刑极矣 。

传曰：

“刑不上大夫。

”此言士节不 可不勉励也。

猛虎处深山，

百兽震恐，

及在槛阱之中，

摇尾而求食，

积威约之渐也。

< br>故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今

交手足，受木 索，暴肌肤，受榜

箠

，幽于圜墙之中，当此之时，见狱

吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言

不辱 者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，囚于烟里（原文如

此，当作

羑

里）

；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于 陈；

彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请

室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴，灌夫受辱于

居室。

此人皆身至王侯将相，

声闻邻国，

及罪至罔 加，

不能引决自裁，

在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？< /p>

由此言之，勇怯，势也；强弱，形也：审矣，何足怪乎？夫人不

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能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭

箠

之间，乃欲引节，斯不亦远

乎？古人所以重施刑于大夫者 ，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念

父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已 也。今仆不幸，早

失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不< /p>

必死节，怯夫慕义，何处不勉焉？仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之

分矣，

何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾由能引决，

况仆 之不得

已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙

陋没世，而文采不表于后世也。

古者富贵而名摩灭 ，

不可胜记，

唯倜傥非常之人称焉。

盖 文王拘

而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》

； 左丘失明，

厥有《国语》

；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世 传《吕览》

；韩非

囚秦，

《说难》

《孤愤》

；

《诗》三百篇，大底圣贤发愤之 所为作也。此

人皆意有郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙

子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃

不 逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终

始，稽其成败兴坏之纪 ，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，

书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇 。亦欲以究天人之际，通

古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以 就极

刑而无愠色。仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆

偿前辱之责，

虽万被戮，

岂有悔哉？然此可为智者道，

难为俗人言也。

且负下未易居，下流 多谤议。仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，

以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累 百世，垢弥甚耳。是以

肠一日而九回。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念斯耻， 汗

未尝不发背沾衣也。

身直为闺

閤

之臣，

宁得自引深藏于岩穴邪？故且

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从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士 ，无乃与

仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于欲不信（当作

< p>
于俗不信）

，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，

略陈固陋，谨再拜。

译文：

太史公、

供牛马般奔走的司马迁再拜陈说。少卿足下：以前，承

蒙您给我写信，教导我要顺应 时世来处理事情，把推举贤人、引进才

士当作责任。

来信的辞意 和语气诚恳而真挚，

好象在抱怨我不听从您

的指教，却随着一般 人的意见而改变主张，我是不敢这样做的呀！我

虽然无才无德，

但也曾听说品德高尚的长者遗风。

只是自以为身体残

缺、地位下 贱，一行动就遭人指责，想做点贡献却反把事情搞坏，所

以才心情抑郁，无人诉说。谚语 说：

“为谁而干呢？又让谁来听呢？”

钟子期死后，

< p>
伯牙终身不再弹琴。

为什么呢？因为士人只为知己者效

力，女子只为喜欢自己的人美容。至于我身体已经残缺，即使怀抱象

随侯珠、和氏璧 那样的才华，行为又象许由、伯夷那样高洁，还是不

可自以为光彩，

这样反而会使人感到可笑以致自取侮辱。

您的来信本

该及时 答复，但正碰上我跟从皇上东巡归来，又忙于低贱的琐事，彼

此相见的机会很少，

忙忙碌碌没有片刻的空闲可以让我倾诉衷肠。

现

在，您背着后果不堪设想的罪名，再过一个月，就到冬末了，而我又

将被迫跟从皇上到 雍地去，

担心您会突然遭到不幸。

那样我就永远不

能把满腔悲愤向您诉说，

而您的在天之灵一定会抱恨无穷的。

请让我

简略地陈述一些偏狭、浅陋的意见。这么长时间不给您回信，请不要

责备。

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