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“言语”概念的语用分析
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摘要:本文尝试将“言语”这一概念进行语用梳理,
并结合相关语料
来举例分析,以求探究“言语”这一概念在
不同语境下的独特含义,
从而指出
“言语”
概念的语用特征。
关键词:言语语言语用分析一、引言
“言语”这一个概念可谓由来已久
。
19
世纪
30
年代,
德国语言学家方
•
洪堡尔特就已提出了“言语”这一
概念。说到“言语”
,我们
自然而然地会联想到“语言”
。那
么,究竟如何区分“言语”与
“语言”这一对近义词呢?
《现代汉语词典》对“言语”的解释是:说的话、说话。
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“语言”则是指话语,人类特有的用来表达意思、交流思想
的工具,
是一种特殊的社会现象。由此可见,言语的近义词
就是语言,但是“言语”与“语言”这
两者之间还是存在着
诸多的不同。
英国语言学家哈特曼与斯托克合著
的《语言与语言学词
典》中对它们的区分是:
“语言可以说有两
个方面:语言和
言语。前者指的是从一代传到另一代人的语言系统,包括语
法、句法和词汇,而后者则是指说话者可能说或理解的全部
内容。
”这一表述非常有效地诠释了语言与言语之间既区别
对立又互相联系的对应
关系。此外,他们对于言语还做了进
一步地探究。他们认为:言语,是产生某一语言的一
连串有
意义的语言过程或结果,也指和手势语或书面语相对的口
语,有时候也用来作言语或言语行为的统称。与此观点相近
的,我国著名语言学家王希杰
阐述到:
“语言是语言世界中
的潜在物,而言语则是语言世界中
的显性的经验的事实。
”
到
21<
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世纪初期,瑞士语言学家、现代语言学之父费迪
南
•
德
•
索绪尔在由他的学生根据听课笔记为
他编撰出版的著作《普通语言学教程》中,全面
系统地通过
语言和言语的区别来研究“言语”这一概念。
在索绪
尔看来,言语包括“说话者赖以运用语言规则表
达他个人思想的各种组合”和“使他可能
把这些组合表露出
来的心理和生理机制”两个方面。总而言之,语言是潜在的
系统,
而言语则是潜在系统的实现。
虽然索绪尔区
分
“语言”
与“言语”的目的是把“言语”从语言学的研究领域
中分离
出去,但他的“语言”与“言语”分立的学说却为言语的研
究奠定了坚实的理论基础。
二、
“言语”概念的语用梳理
除了之
前提到的“说话”
“说的话”这两种解释外,
“言
语”一词还有多种日常用法:
(一)
“言语”指“说话”
在北方
方言中,
“言语”有时指“说话、回答、招呼”
。
< br>老舍《骆驼祥子》中的人物对话非常具有京味儿。比如
虎妞与祥子的以下对话:<
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“上哪儿啦,你!
”她一边盛白菜,一边问。
“洗澡去了。
”他把长袍脱下来。
“啊!
以后出去,
言语一声!
别这么大咧咧地
甩手一走!
”
他没言语。
“会哼一声不会?不会,我教给你!
”
他哼了一声,没法子!
同样地,当我们与人交谈时,若对
方没有及时应答或做
出反应,我们可能就会说:
“怎么不言语。
”还有,当你想要
对方在离开时告知你,
你也许会说:
“你走的时候言语一声。
”
(二)
“言语”指“言辞”
言语最
基本的含义就是对语言的运用。因此,
“言语”
还可以解释为“
言辞,说出来的话。
”
高名凯、石安石主编的《语言学概
论》也对“言语”这
一概念进行了阐述:言语就是说话(写作)或所说的话(包
括写下来的话)
。换句话说,言语也就是指我们日常生活中
运用汉语说出来或者写出来的字、词、句、段、篇。
试想,
当生活中,有人说不堪入耳的脏话时,我们会作
何评价?一般会说:这个人言语粗俗。另
外,如果他人在我
们窘困之际,伸出援手,为了表示对他人的万分感谢,我们
常说:我真的是无法用言语来表达我对你的感激之情。这里
的“言语”就是
指“话语、言辞”
。
“言语”的这一定义,不仅出现在
我们的日常生活中,
还曾出现在唐代杜牧的《阿房宫赋》中。文中写到“直栏横
槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。
”此处
的“言语”指的就是集市上人们说的话语。
此外,
鲁
迅在
1926
年
3
月
30
日发表于
《国民新报副刊》
上的《华盖集续编
•
“死
地”
》一文里也提到:三月十
八日段政府惨杀徒手请愿的市民和
学生的事,本已言语道
断,只使我们觉得所住的并非人间。
“言
语断道”原为佛家
语,出自《缨珞经》
“言语道断,心行处灭。
”
这个词原指
意义深奥微妙,无法用言辞表达。在这里引申为不能通过交
谈、谈判等方法来解决问题
。
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同样地,毛泽东在《论联合政府》中提到:
“他们的言
语、文字、风俗、习惯和宗教信仰,应被尊重。
”
“他们的言
语”中的“言语”也是指人际交往中的口头语言。
(三)
“言语”指“善于辞令”
此外,
“言语”亦可指“善于辞令者”
。
《世
说新语》是
我国南朝宋时期诞生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的
笔记小说。该小说是由南朝刘义庆组织一批文人编写的,由
梁代刘峻作注。全书原八
卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆
作三卷,分为德行、言语、政事、文学等三十六门,全
书共
一千多则。其中,上卷四门――德行、言语、政事、文学,
中卷九门――方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、
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