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伊索寓言中的人物形象--1221

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-29 11:49
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-参差不齐

2021年1月29日发(作者:patcher)



浅析《伊索寓言》中的人物形象








【内容摘要】

《伊索寓言》


出色的艺术技巧也是历来受人称道的。


《伊< /p>


索寓言》中除了一部分是以现实的人作为故事人物外,大部分是动物寓

言。动物寓言的特点是将动物拟人化,让动物像人一样行为和说话。寓


言中这种拟人 化来自对动物行为和生活习性的精细观察,因而体会非常


入微。


《伊索寓言》的鲜明的叙事特点是简明、自然、逼真。



【关键词】伊索



伊索寓言



奴隶



象征



一、伊索和《伊索寓言》简介



伊索< /p>


(公元前


620



--


公元前


560


年)



是公元前


6


世纪的古希腊 的一个寓言家,


生活在小亚细亚。弗里吉亚人。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙 家的奴隶,


后来被德尔菲人杀害。


他死后德尔菲流行瘟疫,


德尔菲人出钱赔偿他的生命,


这笔钱


被老雅 德蒙的同名孙子领去。


传说雅德蒙给他自由以后,


他经常出入吕 底亚国王克洛


伊索斯的宫廷。另外还传说,庇西特拉图统治期间,他曾到雅典访问,对雅 典人讲了


《请求派王的青蛙》这个寓言,劝阻他们不要用别人替换庇西特拉图。


13


世纪发现


的一部《伊索传》的抄本中,他被 描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的


故事。公元前


5


世纪末,


“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始 都归在


他的名下。


得墨特里奥斯


(


公元前


345


—公元前

283)


编辑了希腊第一部寓言集


(


已佚


)



1


世纪和


2


世纪,


费德鲁斯和巴布里乌斯 分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索


寓言。


现在常见的< /p>


《伊索寓言》


是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后


陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。伊索寓言大多是动物故事,其中的一部分


(



《狼与小羊》


《狮 子与野驴》等


)


用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵,揭 露他


们的专横、残暴,虐害弱小,反映了平民或奴隶的思想感情;


《乌龟与兔》


《牧人与野


山羊》等,则总结了人们的生活经验 ,教人处世和做人的道理。伊索寓言短小精悍,


比喻恰当,形象生动。和法国的拉封丹、 德国的莱辛、俄国的克雷洛夫并称世界四大


寓言家。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入 中国,金尼阁口述的译本《况义》于




1






6





162 5


年刊行,收寓言


22


则;

< p>
1840


年出版《意拾蒙引》


,收寓言

< p>
81


则;此后又有不同


的中译本相继世。现存的《 伊索寓言》


,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经


后人整 理,统归在伊索名下。



二、


《伊索寓言》里的人物分析



《伊索寓言》


塑造了很多形象,


大部分形象 以动物为主,


象征人类身上各种品质。


除了有些动物外,一般尚 无固定的性格特征,例如狐狸,有时被赋予反面性格,有时


则受到肯定。



在众多寓言中狐狸象征虚伪、奸诈和狡猾,而“狡猾”更是成为了狐狸的标志 性


词语,狐狸也以反面的角色出现。在《伊索寓言》中,狐狸总能想办法得到自己想要< /p>


的东西,如《狐狸和乌鸦》中写道:狐狸看到树上有一只嘴里叼着肉的乌鸦,于是狐


狸夸赞乌鸦的叫声优美动听,希望乌鸦能够叫几声,当乌鸦开口叫时,肉掉了下来,

< p>
狐狸叼着肉离开了。读这则寓言时,我们经常会说狐狸具有欺骗性,乌鸦是无辜的,


但是现在来看,狐狸的狡猾实际上是一种聪明,在《伊索寓言》中表现为以下两点:

第一,狐狸从来不参与其它动物的战争中,只是远远地冷眼旁观,或者直接离开。这


种行为可以代表在生活中奉行“事不关己”的人,他们不是有意冷漠,而是适时地远


离危 险。第二,狐狸能够化被动为主动,如《狮子、狼和狐狸》中讲道:狼在狮子面


前说狐狸 的坏话,狮子很不高兴,狐狸知道后,以为狮子寻找良方治病为由,消除了


狮子对自己的 不满,


接着又指出这个良方是一张狼皮。


显然,


狐狸的借口既保护了自


己又对付了狼,而狮子也找不出拒绝的理由。狐狸的做法 虽然没有给对手留有余地,


却也实实在在地教训了生活中不怀好意的人。然而,


《伊索寓言》中的狐狸有时又以


另一种中间形象出现,

< br>没有好与坏,


甚至许多道理和教训是通过狐狸之口说出的。



如当狐狸看到一群狗撕碎了一张狮子皮时,


明白地指出踢一 个已经倒下的对手是很容


易的。狐狸的想法、做法与生活中大部分人的处事方式相似,不 招惹是非,会保护自


己,因此,狐狸的“狡猾”实则是一种聪明。这与后代寓言形成的基 本定型的性格特


征是不一样的。




《伊索寓言》中,羊的周围强敌环伺,一切捕食者均以它们为首选目标,而羊的


单独行动往往是悲剧出现的原因,


尽管有时候能够化险为夷,

< p>
但不幸是经常的。


羊这


种动物体现了一个最普遍的 道理,即团结的力量。同时,羊是弱者的代表,象征着社


会生活中最底层的百姓,他们从 不奢求什么,只要安稳、平静的生活。



驴在

< br>《伊索寓言》


中的行为与狐狸完全相反,


它的表现也可以 概括为两点:


第一,




2






6





不知道 自己的正确位置,


最典型的就是


《运神像的驴》



“有一头驴驮着一个著名的木


头神像穿过城里的马路 ,


要把它安放到一座庙里去。


当它在一路行走时,


路边的人们


向神像低头膜拜。


驴认为他们低头膜拜是 尊敬他,


就得意非常,


神龙活现地立起身上

的毛,一步也不想再走了。赶驴人发现它停止不前了,就用鞭子抽打它,说:你这头


任性的驴,人还没有到膜拜驴的时候”


。第二,驴总是希望自己能像狮子一样强大,


不用天天干活,


可以悠闲地生活,


所以它这 种不切实际的想法到最后只能是幻想。



象征着生活中不努力的 人,


想得到却不肯付出,


讽刺的是空想而不是对生活有目标的< /p>


人。




无论是自然界还是《伊索寓言》中,狮子都是强者的代表,比如“野驴和狮子


共同合作 ,


狮子同意用它的力气帮助野驴,


野驴因为跑的快对狮子也有用 处,


这样捕


猎变得很容易。等到它们捕捉到了满意的猎物,狮子 把猎物分成三份。狮子说,因为


我是王,要拿第一份;我又要拿第二份,原因在于我是这 场狩猎中的一份子;而那第


三份,听我的劝告,对你将是祸根,除非你心甘情愿地把它让 给我,并且立刻开跑,


尽早离开”




“兔子在百兽大会上慷慨演说,它强调一切动物应当平等。狮子做出回

< br>答,你们的演说得倒是很对,只是你们没有像我们这样尖锐的牙齿和锋利的爪子”



这两则寓言中,将狮子的霸道、蛮横、不讲理完全展示出来。



《伊索寓言》中除了一部分是以现实的人作为故事人物外,大部分是动物寓言。


这些动物和人一样,


会思维,


能说话,


从本质上说仍是人的化身,


代表着当时社会


(< /p>



希腊


)


上各色 的人物。动物寓言其形式简洁精练、内容丰富、深奥含义于浅显生动的


语言中,


寓言中这种拟人化来自对动物行为和生活习性的精细观察,


因而体会非常 入


微。



(二)对《伊索寓言》中部分故事内容的分析



《伊索寓言》的鲜明的叙事特点是简明、自然、逼真。例如《乌龟和兔子》这则


寓言采用的完全是客观叙述,没有什么对话,非常简洁;


《农夫和蛇》

< br>、


《狐狸和葡萄》


也主要是客观叙述,只是在最后以一句 自白或感悟性话语画龙点睛;


《猫和母鸡》虽


然采用的是对话形 式,但仍非常简明,也非常自然、幽默;


《驴和骡子》中骡子后悔


没有及时帮助驴,


结果反而给自己招来苦难,


人们不难觉得,


也许这点智慧骡子还是


有的。



《狼和小羊》


这一则寓言中讲的是:


狼想把小 羊吃掉,


用各种方法来和小羊狡辩。


揭穿了当时社会的黑暗。< /p>





3






6



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