功课-二环
最新
2017
年天津市春季高考语文试卷及语文
月考考试试卷
(3)
五、
(21
分
)
阅读下
面的文章，完成
16~19
题。
挺拔之姿
朱以撒
晋人普遍有好竹之癖，
打开魏晋史册，
一群生机勃勃我行我素的
人就涌了
出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大
自在。
这
当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，
就是有过比较长的山野生活
，与竹相近。常常会站在山顶，看山峦连
绵起伏，竹海无际。学
|
科网那时我想着自己的出路，如果能像一竿
竹子这般凌空而起
那就好了。竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇
曳中偶尔闪过阳光的光泽，
它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光
芒的，
不
禁使我艳羡。
山野稼穑，
先是基于温饱的认识——每一竿竹
都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。
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<
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而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人
而言，简单地烹调之后，无异于美味了。那些没有成为餐桌美味者，
不舍昼夜继续伸长
，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在
叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，
顺着规划好的坡道滑下，被长
长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是
善于生存
的植物，
贫瘠清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子的确没有长
好，是吃力地拱出石块的，
此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭
曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它
会更具备倔强的美感，
它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，
比其他的更有铁枝虬干的
峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，
已经到了闲适的年龄了。
风随夕阳西下而
愈加强劲
，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹
林在随风俯仰中显示了一种从
容，
在徐徐的摇曳里，
山野之风的张狂
之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少
徐徐
的记录，
徐徐
看起来只是肢体上的动作，
实则是内心的从容
优雅。
内心慢了，
整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。
竹被称为四君子之一，
它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，
追慕光明，
从而略去
了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离
骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离
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<
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竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节立
行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻
体，会胜过那些优柔
的香草，也会使屈原风骨遒劲，不至于最终绝望
而自沉汨罗。当然，竹子在我眼中也有一
些孤高兀傲的意象。争相轩
邈，思逐风云，
都像梁山好汉单干时
那般独标奇崛。相比于王维在夜
间的竹林里又是弹琴又是长啸，
弄得一片喧哗，
我则以为竹下独坐静
听风来会更与竹默契。
李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。
竹是清
肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了
各适其天，各全其
性
，
认为它是循自然之道的。如果它是
一个人，一定是心怀素淡，性喜萧
散，
有一些不可犯之色。
每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿
竹子，或者一片竹林。所
谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢，真要用两个字说道
，
那就是
清
<
/p>
和
简
了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让
人欣赏的是
一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹
，读到此处，清出来了，
简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也
是心境
的背景，
如果观察他们的雅集轨迹，
竹林七贤、
金谷宴集、
兰亭修禊，
都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之
趣的，像王羲之的《
大道帖》
、王献之的《鸭头丸帖》
、王珣的《伯远
帖》
，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神
都聚于此了。在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、
怪点
，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当
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<
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年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征
逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的
竹器中看到竹子之力的，
力透
到寻常生活的每一个角落，
紧紧地箍住了一家人的生活、
一个村子的
生活
，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。
实在的劳作泥泥水水寒暑
无间，使人长于自守，默然无语。而另一面
又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体力蓄
积着，不使外泄。所不
同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，
少
年时过早地负重，
后来再也
长不高了。
尽管我离开那里很久了，
我还是固执地认为他们就是一片
会行走
的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，
优雅而有
骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻
动图籍
残纸。
忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发
小巧婉约起
来了。
算算此时，
是农历的
六月七月之交，
时晴时雨，
山野在潮湿中，
无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座
山岭充盈着大气
与生机，让热烈的阳光照彻。
16.
下列对文章的理解与分析，不
恰当的两项是
(4
分
)
A.<
/p>
文章第三段运用了比喻、比拟、排比等修辞，文意生动，兼之
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长句断句错杂，富于变化，体现了散文之美。
B.<
/p>
文章第四段认为屈原不能
砥节立行
、王维不能领悟竹的节操，
而推许李白和郑板
桥能循自然之道的风骨。
C.
每一个人的内心都会有一个位置
来安放一竿竹子，或者一片
竹林
这句话
是说，每一个懂竹的人都会获得内在支撑，成为有风骨
的人。
D.<
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随着年龄的增长、境遇的改变，同样的竹子，
我
却
读<
/p>
出了
不同的内涵。
E
.
文章采用倒叙、插叙的手法，综合运用了记叙、说理、抒情等
表达方式，谈古论今，托物言志，旨在表达对农耕兄弟的赞美，对乡
村文化的眷恋。
17.
题目为
挺拔之姿
，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎
题旨
?
为什么
?(3
分
)
18.
赏析文章末段的文字。
(5
分
)
19.(9
分
)
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页
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页
(1)
文章写出了竹子的哪些精神气
质
?(3
分
)
(2)
你最欣赏其中哪种精神气质
?
结合生活
经验谈谈你的体会。
(80
字左右
)(
6
分
)
六、
(12
分
)
20.
下面是
2006
年度和
2016
年度有关
天津旅游
的词云图，
是
根据国内十大旅游网站筛选出的高频词汇生成的，
字号越大
，
表示该
词出现的频率越高，关注度就越高。
< br>(9
分
)
(1)
请对比两幅词云图，
简要概括天津旅
游十年间发生的变化。
(3
分
)
(2)
结合
2016
年度词云图反映的情况，
为天津旅游写一段
80
字
左右的宣传推
介短文。
(6
分
)
21.
给下面短文拟写一个标题。
(12
字以
内
)(3
分
)
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6
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13
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