gnp是什么意思-tourmaline
2019
届湖南省长沙市第一中学高三下学期高考模拟卷（三）语文试题
（解析版）
注意事项：
1
．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上．
2
．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试
卷上无效．
3
．考试结束后，将本试
卷和答题卡一并交回．
一、现代文阅读（
35
分）
（一）论述类文本阅读
（
9
分，每小题
3
分）
阅读下面的文字，完成各题。
中国古
代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道徳情感，尤其是恻隐之心作了细致的
阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入
井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看
来，恻隐之
心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。
这意味着，儒家学者不会同意卢梭的认为同情心源于自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱
截然不
同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要有对自身感受的关切，因为
恻隐之心是经由自己的
痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要
从自己推及他人，同情他人的痛苦，更
无法解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些
具体分析。完整意义上的道
德包括三种现象——道德心理、道徳行为、道徳知识。对道德
心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要
的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德
行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的
动力；
对于道德知识来说，
恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，
必须经过理性的中介才能起作用。
恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，
但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主
义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图
，但最终都归于失败。在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心
绝对无误。“原则
”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出
错
，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果人类连起码的恻隐之心
也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。当然，从另一方面看，作为源头，恻隐之心还有必 要发
展，它不能满足和停留于自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单纯的个人主
观的恻隐之心转向普
遍客观的道德理性，使人治转向法治。
<
/p>
在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道徳的全部，道徳并
不仅仅是
规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与
义务不至于硬化干枯，会
提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类
还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基
本放心。
- 1 -
（摘编自何怀宏《道德
情感》
，有删改）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.
恻隐之心让我们同情他人的苦难并做出超越功利、舍己为
人的道德行为。
B.
儒家认为恻隐
与自爱不同，两者虽都关注自身感受，但它们之间并无必然联系。
C.
恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用呈逐渐
减弱的趋势。
D.
恻隐是人类抵御
不道德行为的最后一道防线，守住它就守住了人之为人的底线。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.
孟子以“孺子将入于井”为例，证明恻隐是纯粹的善，无
条件地具有道德价值。
B.
阐述道
德这一概念，是讨论“恻隐是人类道德的源头吗”这一问题的重要前提。
C.
恻隐之心绝对无误是基于它对待生命的基本态度而言的，
否则就不一定能成立。
D.
文章主
要按照提出论题、辨析概念、分析作用意义这一基本逻辑对侧隐之心展开论述
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.
恻隐会推己及人，同情他人的痛苦，因此从人类生存的角
度看，恻隐比自爱更重要。
B.
仅
有恻隐之心是不够的，如果它不能朝向道德理性发展，其意义就会打折扣。
C.
如果社会的治理者只是从恻隐之心出发施政，那么这种治
理方式只能算是人治。
D.
只有保
持恻隐之心，道德规范才会具有人性
温度，道德的演化才不会违背人性。
【答案】
1. C 2. A 3.
A
【解析】
【
1
题详解】
试题分析：
本题主要考查关于原文内容的理解和分析。
首先浏览选项，
然后到文中找到与选项相关的语句，
进行比较、辨析。
A
项，说法绝对，从原文第一段和第二段
看恻隐之心并不一定能让人产生舍己为人的道
德行为；
B
项，张冠李戴，这不是儒家的观点，而是作者依据儒家观点提出来的看法；
D
项，“恻隐是人类
抵御不道德行为的最后一道防线”理解
错误，原文的意思是说恻隐是一种最基本的人类情感，失去了恻隐
就等于丧失了基本的人
性。
【
2
题详解】
试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围，
强拉因果、曲解
文意，偷换概念、无中生有等。
A
项，结合文本内容“他认为人皆有恻隐之心，并以‘孺子将入于井’为
例，说
明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母”
分析，孟子举例是为了证明人人皆有恻隐之心。
【
3
题详解】
的
- 2 -
。
试题分析：本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概
念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干
，在文中找到题干对应的区位，然后仔
细分析。
A
项，无中生有，“恻隐比自爱更重要”不当。第二段比较了恻隐与自爱，但并未指出哪一个更
重要，从文中也推断不出。
（二）文学类文本阅读（本题共
3
小题，
14
分）
阅读下面的文字，完成各题。
唐朝的韭菜
李汉荣
“夜雨剪春韭，新炊间黄梁。”
一千
多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。
诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。
我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭莱。
我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因
为，
面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样
式，表现这精美的植
物，是很相宜的。
这也似乎说明，在唐朝，韭莱，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。
蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。<
/p>
假若杜甫老哥来到现代，
来到我们的蔬
莱地里，
他一定十分惊讶：
这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？
芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头
；土豆已膨胀成
杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭莱哪去了呢？这又高又胖
、模样粗糙、神情张狂的另类灌
木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？
杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走
进我们的文化菜地看看，你又如
何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看
看那被你视为“千古事”的文章，就看看你一生
钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今
，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不
过月，一年制造十几部长
篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就
席卷世界
的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像
< br>那工业废水、
生活污水滔滔滚滚源源不断，
注入我们古老
的奄奄一
-
息的江河荒滩。
你语不惊人
死不休，
呕
心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，
还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。
这下，我得
赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不
起万古千秋。
是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那硕
大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的
- 3
-
蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、増高素、拉长素、膨胀素等等市场激
素催生出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不
妤吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。
你在文化菜地（
其实那是文化工业流水线）看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是
服用
化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等等市场激素大批量疯长出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物。垃圾食
物而已。
杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。
< br>和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，
没见过增红素、增绿素、增白素、増高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，
见过蜜蜂、
蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和莱地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白
鹭。
韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇
正的清香，接待了诗人和他的诗。
唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。
你且看那韭菜——
朴素安详地，一根
一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
（选自《散文选刊》
，有删改）
4.
下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一
项是（）
A.
“被杜甫保鲜在一首
诗里”一句中，
“保鲜”一词形象生动，
主要说明了杜甫的诗歌
流传一千多年仍然
具有旺盛的生命力。
B.
韭菜娇小、精致，可能唤起诗人细膩、爱怜的情感，而五
言诗是精致的诗歌形式，用五言诗描写精美的
韭菜，是非常合适的。
C.
杜甫之所以“一脸茫然，
摇着头，
迷惑不解地走了”，
是因为他理解不了现在的人们为什
么要生产垃圾
食品和创作垃圾文化。
D.
文章运用了第一人称和第二人称，不同人称的运用既丰富
了文章的叙事手段，有助于思想感情的表达，
又使文章显得亲切。
5.
请赏析下面句子的表达效果。
朴素安
详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
6.
请结合全文，探讨作者的写作意图。
【答案】
4.
A 5.
运用了拟人、比喻的修辞，形象生动地写出唐朝的韭菜清清爽爽、自然本真的生长状
态，表达了作者对唐朝的韭菜的赞美之情。
6.
在文中，
作者把唐朝的韭菜、<
/p>
杜甫对诗歌创作的态度和如今的韭菜、
今人对文学的创作态度进行
了对比，
抨击了今人急功近利、轻浮急躁的心态，表达了作者对回归自然、回归本真、回
归纯朴的呼唤。
【解析】
- 4 -
【
4
题详解】
本题主要考查对文学作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。主要涉及词语含义、艺术
手法、内容情感
等。解答此类题目首先要通读全文，整体感知结构，然后根据议论抒情的
语句明确主旨，关注手法
。本题
A<
/p>
项，“保鲜”一词“主要说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力”错，理解
词语含义必
须把句子放在文章具体语境中来辨析，通过对具体句子前后句含义的分析
,
来弄清所问语句的含义。原文
“一千多年
前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香”，可见这句话的说明对
象是韭菜，而非杜甫的诗歌，“保鲜”一词是说韭菜原本的形象被生动地保留下了来。故选
< br>A
。
【
5
题详解】
本题考查学生理解文章重要语句的含义及作用的基本能力。这是一道考查赏析表达技巧的
题目，此类题目
的解题思路是先指出所用表达手法，再结合文本内容具体分析，最后点出
其表达效果。如果运用了修辞手
法，一定要指出用的是何种手法，并分析其表达效果。在
回答这一类问题时，主要从这样三步来回答：第
一步，指出语言特色
(
如运用了什么技巧、什么特殊句式等
)
< br>；第二步，对这种特色进行阐释；第三步，指
出其表达效果。
“朴素安详地，
一根一根地，
在露水和清风里，
认真地排列着自己，
把自己排列成诗”“朴
素安详
”“认真地排列着自己”运用拟人手法；“把自己排列成诗”运用比喻手法。这一句极其形象鲜明
的写出唐朝韭菜的独特特点，“露水”“清风”“诗”等意象又衬托出韭菜的清爽、自然纯真的本性，表
达了作者对韭菜的深情讴歌和无限赞美之情。
【
6
题详解】
本题考查学生探究作者创作意图的基本能力。创作意图，即作者想要表达的主题、内容和
思想。对作家写
作意图的理解可以通过作品本身，也可以通过作家所生存的社会和文化情
境来认识。本题的创作意图可以
通过作者对杜甫诗中的“韭菜”的情感态度以及对“杜甫
创作诗歌”的情感态度来分析。并且文中主要是
借助对比手法来表现的。“面对这娇小、
精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精
致的样式，表现这精美的
植物，是很相宜的”“你且看那韭菜——朴素安详地，一根一根地，在露水和清
风里，认
真地排列着自己，把自己排列成诗”，作者在本文中对韭菜保持一种极其崇高的礼赞，韭菜是自
< br>然物的一种象征，表示的是一种朴素纯真，代表心态的平和、内心的纯正，充满正能量；而如今的蔬菜却< /p>
是“芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个
头；土豆已膨
胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗”，因为它们都是“服用化肥、农药、增红素
、增绿素、増高素、拉长素、
膨胀素等等市场激素催生出来的”，也就是速成的，作者表
达了对现代蔬菜的态度“不妤吃，营养很少，
毒性很大，垃圾食物而已”。对“杜甫的创
作态度”，作者是肯定的，他说“你语不惊人死不休，呕心沥
血一生，才写了一千来首，
字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量”，这是反语，表达了对当今文
人创作态度
的否定，“如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制
造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙
- 5 -
滩；写诗，稀松平常事，手
起键响，键响诗成，一日千行，何难？”由这些对比，我们不难看出作者的创
作意图：当
今文坛有着一种浮躁、急功近利之风，缺少一种安静写作的状态。作者借韭菜这样的一种完整
表达，实际上是抒发自我内心的追求，表明自己想要回归自然、向往静谧生活的情感态度。
< br>
（三）实用类文本阅读（本题共
3
小题，
12
分）
阅读下面的文字，完成各题。
材料一
【
注】
本数据来源于中国人民大学中国调查与数据中心
（
NSRC
）
设计实施的中国教育追踪调查
（
CEPS
）
。
调查在全国范围内抽取
28
个区县的
112
所城乡学校、
438
< br>个班级、
19487
名初中学生作为调查样本，调查
对象包括学生、家长、教师及学校领导。
（摘自《光明日报》
2016
年
8
月
18
日）
材料二
父母都在外地的留守儿童最多
，占
51.7%
；其次是父亲外出的，占
40.2%
；母亲外出的最少，占
8.1%
< br>，
但母亲外出的留守儿童在各个方面的问题最突出。
他们
生活习惯更差，
网络不良行为更多，
意外伤害更多，
对留守生活的负面体验也更高；学校表现更糟糕，遭受欺负的比例更高；在自我接纳和人际交往方面 ，母
亲外出的留守儿童表现矛盾，他们觉得自己更有用，同时也觉得别人比自己运气好；
他们觉得自己更受人
欢迎，但不愿意和别人谈话聊天；他们认为自己的好朋友更多，但无
助感最强。
美国心理学家约翰·鲍威尔对亲子依恋的研究结论
是：心理健康最基本的要求在于婴儿应该有与母亲
（或稳定的代理母亲）之间的连续不断
的温暖、亲密的关系。他深信，早期依恋特征对个体后期发展有重
要影响，而且早期依恋
的发展是不可逆的，一旦错过关键期，儿童依恋难以重新建立，个体会出现情感不
稳定的
状况，面对挑战时也容易出现易怒情绪。
虽然母亲外出的留守
儿童面临学习生活中的重重困难，对现在生活的满意度最低，但他们没有放弃对
自己和生
活的信心，仍旧表现得积极向上，他们中有
94.4%
的希望自
己成为一个更好的人，比父亲外出的
高
2
个百分点；有
87.8%
的对未来怀有希望，比父母外出的高
6.3
个百分点。
- 6 -
最新的一项调查显示，
打工父母跟孩子见面和联系次数存在“临界点”，即每年见面
4
次，每月联系
4
次，达不到这个次数，孩子的心理状态比不见面
、不联系的情况还差。
“这在心理学上被称为‘撩拨效应’，
如果完全没有联系，孩子不会再指望从父母那里得到支持和帮
助，遇到问题会去寻求其他
人。反之，如果联系紧密，孩子会指望得到父母支持。此外，当每年见面次数
超过
9
次，每天都有联系时，孩子的心理状态基本能够达到正常孩子的水平
。”北京师范大学李亦菲教授
说。
（
《关于农村留守儿童群体存在问题及对策的调研报告》及《工人日报》
< br>2016
年
7
月）
材料三
对于我国农村留
守儿童这一特殊群体的关爱保护有了国家层面的制度，
2
月
14
日，国务院发布《关于
加强农村留守儿
童关爱保护工作的意见》
（以下简称
《意见》
< br>）
。
《意见》
明确了基层乡镇政
府和村民委员会、
居民委员会关爱、保护留守儿童的职责，首次提出了乡镇人民政府、街
道办事处要建立农村留守儿童信息
台账的制度，一人一档案，实行动态管理，并且规定了
台账的主要信息村民委员会、居民委员会通过定期
走访、全面排查后掌握的农村留守儿童
家庭情况、监护情况、就学情况；乡镇政府组织的重点核查；村民
委员会、居民委员会在
工作中发现农村留守儿童脱离监护单独居住或失踪、监护人丧失监护能力或不履行
监护责
任、疑似遭受家庭暴力或虐待、疑似遭受意外伤害或不法侵害等情况的，应当在第一时间向公安机
关报告。
（
《中国青年报》
2016
年
2
月
16
日，有改动）
材料四
僵化的户籍制人为地画地为牢
，把人们固定在户籍地，这才是留守儿童大量存在的制度性原因。很多
人不去要求政府改
革户籍制度，而要求政府投入更多的人力与财力去关注留守儿童，希望更多公益机构去
关
怀、帮助留守儿童，这不是舍本逐末吗？如果改变了产生留守儿童的制度，也不需要政府投入这么多资
源了，纳税人也可以节省一大笔钱；如果户籍制不变，恐怕再多的政府投入，再多的公益人士也无法 解决
问题。
（黄凯平《留守儿童的伪
问题与真问题》
，有改动）
7.
下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.
根据调查，可以看出只有母亲外出的留守儿童较父母都在
外地的留守儿童在各个方面的问题是最突出
的。
B.
打工父母与孩子见面和联系的次数越多，
孩子的心理状态越好，
不见面和不联系情况最差，
每年
见面和
每月联系次数要各不少于
4
次。
C.
如果想要让孩子的心理状态基
本能够达到正常孩子的水平，
每年父母与孩子见面的次数要超过
9
次，
且
每天都要有联系。
- 7 -
D.
针对我国农村留守儿童这一特殊群体，
国家出台的
《关于加强农村留守儿童关爱保护工作的意见》
对他
们有关爱和保护的作用。
8.
下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A.
心理健康最基本的要求在于婴儿应该有与母亲之间的连续
不断的温暖、
亲密关系，
这是心理学家的普遍
< br>共识。
B.
对于儿童的成长
来讲，
早期依恋的发展是不可逆的，
一旦错过关键期，
就不能再建立儿童依恋，
并且儿
童的情感会出现
不稳定的状况。
C.
从材料一的调
查情况可以看出，
无论男生还是女生，
农村留守儿童的身高与城
市儿童和随迁儿童相比都
要低。
D.
母亲外出的留守儿童与父亲外出的留守儿童相比，
他们对现在生
活的满意度最低，
但对未来却更怀有希
望。
9.
结合材料，说说如何才能让留守儿童健康成长。
【答案】
7. B 8. C
9. ①外出打工的父母要多与孩子沟通。②认真落实执行《关于加强农村留守儿童关爱
保护工作的意见》
，
基层乡镇政府和村民委员会、居民委员会要
履行自己的职责和义务。③改变僵化的户籍制度。
【解析】
【
7
题详解】
本题考查考生筛选并整合文中信息的能力，能力层级
C
级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然
后浏览选项，到文中圈
出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概
全、说
法过于绝对化、变未然为已然等。本题
B
项，“不见面和不联系
情况最差”曲解文意，原文“打工
父母跟孩子见面和联系次数存在‘临界点’，即每年见
面
4
次，每月联系
4
< br>次，达不到这个次数，孩子的
心理状态比不见面、不联系的情况还差”，说明最差
的情况是达不到每年见面
4
次、每月联系
4
次的。故
选
B
。
【
8
题详解】
本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把
选项内容与原文
有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反
之则为正确项。本题选正确选项。
A
项，“这是心理学家的普遍
共识”扩大范围，原文“美国心理学家约翰·鲍威尔对亲子依恋的研究结论
是：心理健康
最基本的要求在于婴儿应该有与母亲……”这只是美国心理学家约翰·鲍威尔的观点；另外
“与母亲之间”缩小范围，原文是“心理健康最基本的要求在于婴儿应该有与母亲（或稳定的代理母亲）
之间的连续不断的温暖、亲密的关系”，应包括“代理母亲”。
B
项，“就不能再建立儿童依恋”说法绝
对，原文“早期依恋的发展是
不可逆的，一旦错过关键期，儿童依恋难以重新建立”，可见应是“难以重
- 8 -
新建立”。
D
项，
“与父亲外出的留守儿童相比，
他们对现在生
活的满意度最低，
但对未来却更怀有希望”
张冠李戴，原文“有
87.8%
的对未来怀有希望，比父母外出的高
6.3
个百分点”，是和“父母外出的”做
的对比，不
是“与父亲外出的”做的对比。故选
C
。
【
9
题详解】
本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括能力。能力层级
C
。解答此类题目首先要审清
题干要求，逐则材料加
以筛选、分析、概括，可借助总领句、总结句、过渡句等进行概括。本题要求说说
如何才
能让留守儿童健康成长。
据材料二“最新的一项调查显示，
打工
父母跟孩子见面和联系次数存在‘临
界点’，即每年见面
4
次，每月联系
4
次，达不到这个次数，孩子
的心理状态比不见面、不联系的情况还
差”和“当每年见面次数超过
9
次，每天都有联系时，孩子的心理状态基本能够达到正常孩子的水平”可
概括出“外出打工的父母要多与孩子沟通”；据材料三“国务院发布《关于加强农村留守儿童关爱
保护工
作的意见》
（以下简称《意见》
）
。
《意见》明确了基层乡镇政府和村民委员会、居民委员会关
爱、保护留守
儿童的职责，首次提出了……”可概括出“认真落实执行《关于加强农村留
守儿童关爱保护工作的意见》
，
基层乡镇政府和村民委员会、居
民委员会要履行自己的职责和义务”；据材料四“僵化的户籍制人为地画
地为牢，把人们
固定在户籍地，这才是留守儿童大量存在的制度性原因”可概括出“改变僵化的户籍制
度
”。
【点睛】筛选并整合文中的信息的方法是：①抓住题干，
读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，
切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中
的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准
确地把握题干所提的要求
，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准
确的分析
理解，才能准确地答题。例如本题就是要选择不正确的两项。考生在读题干时要抓住关键词。②
< br>放回原文，查对正误。应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键< /p>
所在。
二、
古代诗文阅读（
35
分）
（一）文言文阅读（本题共
4
小题，
19
分）
阅读下面的文言文，完成各题。
李元
忠，赵郡柏人人也。初，元忠以母老多患，乃专心医药，研习积年，遂善于方技
。性仁恕
，见有
．．
疾者，不问贵贱，皆为救疗。家素富实，其家人在乡
，多有举贷求利，元忠毎焚契免责。乡人甚敬重之。
魏孝眀时，盗贼蜂起，清河有五百人
西戍，还经南赵郡，以路梗共投元忠。奉绢千匹，元忠唯受一匹，杀
五羊以食之，遣奴为
导，曰：“若逢贼，但道李元忠遣送。”奴如其言，贼皆舍避。
永安初，就拜南赵郡太守。值洛阳倾覆，庄帝幽崩，元忠弃官还家，潜图义举。会高祖率众东出，便
自往奉迎。乘露车
，载素筝浊酒以见高祖，因进从横之策，备陈诚款，深见
嘉纳。时刺史尔朱羽生阻兵据
．．
-
9 -
州，元忠先聚众于西山，仍与大军相合，擒斩羽生。即令行殷州事。高祖每于宴
席论叙旧事因抚度欣笑后
以微谴失官时朝廷离贰义旗多见猜阻斛斯椿等以元忠淡于荣利又
不以世事经怀故不在嫌嫉之地。寻兼中书
令。
天平四年，除使持节
、光州刺史。时州境灾俭，人皆莱色，元忠表求赈贷，俟秋
征收。被报，听用万
．．．
石。元忠以为万石给人，计一家不过
升斗而已，徒有虚名，不救其弊，遂出十五万石以赈之。事讫表陈，
朝廷嘉而不责。兴和
末，拜侍中。
元忠虽居要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱
，大率常醉。家事大小，了不关心。园庭之内，罗种
果药，亲朋寻诣，必留连宴赏。每挟
弹携壶，敖游里闬，遇会饮酌，萧然自得。武定元年，除东徐州刺史，
固辞不拜。孙腾、
司马子如尝共诣元忠，见其坐树下，拥被对壶，庭室芜旷。谓二公曰：“不意今日披藜
．
藿
也。”因呼妻出，衣不曳地。二公相顾叹息而去，大饷米绢衣
服，元忠受而散之。三年，复以本官领卫
．
尉卿。其年卒于位，
年六十，谥曰敬惠。
（选自《北齐书·李元忠传》
，有删改）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.
高祖每于宴席论叙旧
/
事因抚掌欣笑后
/
以微谴失官时
/
朝廷离贰
/
义旗多见猜阻斛
斯椿等
/
以元忠淡于荣
利又
/
不以世事经怀故
/
不在
嫌嫉之地
B.
高祖每于宴席论叙旧
事
/
因抚掌欣笑
/
后以微谴失官/∫时朝廷离贰
/
义旗多见猜阻
/
斛斯椿等以元忠淡于
荣利
/
又不以世事经怀
/
做不在嫌嫉之地<
/p>
C.
高祖每于宴席
< br>/
论叙旧事因
/
抚掌欣笑后以微
谴失官
/
时朝廷离贰
/
义旗多见猜阻
/
斛斯樁等以元忠淡于荣
利
/
又不以世事经怀故
/
不在嫌嫉之地
D.
高祖每于宴席
/
论叙旧事因
/
抚掌欣笑后以微谴失官时
/
朝廷离贰义旗<
/p>
/
多见猜阻斛斯椿等
/
< br>以元忠淡于荣
利又
/
不以世事经
怀
/
故不在嫌嫉之地
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.
“方技”又叫“方伎”，指医卜星相各种技术；文中的意思指医药及养生之类的技术。
B.
“车”指陆地上有轮子的交通工具，“露车”指没有车盖
、车帷的比较简陋的车。
C.
古代
使臣奉命出行要执符节以为凭证，故称出使为“持节”；使持节，一种官职。
D. “藜藿”是两种野菜
名称，古人一般把自家比较好的饭菜
说成藜藿，是自谦的说法。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.
李元忠仁爱宽厚，
治疗有病乡亲
。
李元忠因母亲年老多病，
就专心学习医药方面的知识，
后来只要看到
有病的人，不论这个人高低贵贱，都为他治疗。
B.
李元忠赤胆忠心，深受高祖信任。在高
祖率众自东出兵时，李元忠拜见高祖，向高祖陈述纵横的策略，
体现出他的赤胆忠心，让
高祖十分信任他的为人。
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