branching-马粪纸
网络流行语背后的文化变迁
网络流行语的形成
并非全是偶然，某一词句能成为网络流行语除了简单形象、生动有趣外，
往往还反映了某
种普遍的社会心理和社会情绪。因此，网络流行语不仅仅是一个语言现象，
已成为社情民
意、社会心理的特殊载体，折射出网络文化发展的阶段性特征。
网络流行语：一种特殊的舆情载体
与新闻、评论等舆情载体相比，网络流行语有以下特征：
1.
反映集体的认同和感受。如马学良、瞿霭堂所言
,
“语言的产生和发展变化是社会集体意
志的产物。
”在海量信息中，只有那些最能触动公众心理的话语，才可能迅
速引起相当数量
网民的关注认同，进而爆炸性地传播开来。而互联网则为社会情绪、社会
意见的这种汇集、
整合、表达，提供了前所未有的土壤。
2.
推动舆论升温发酵。网络流行语简洁诙谐、生动形象、新奇别致
、感染性强，具有特殊的
传播效果，对加速事件传播，提升社会关注具有特殊作用。这在
“躲猫猫”
“俯卧撑”
“范跑
跑”
“
70
码（欺世马）
”
“开胸验肺”等热点事件中表现得十分突出。
3.
形成
“无所不在”
的
批判。
网络流行语将零散的意见整合起来，
形成特殊的
“集体大合唱”
，
引起社会舆论更为广泛持久的
关注。同时，网络流行语具有很高的“可复制性”
，从网络段
子
、
网络造句、
网络歌曲到文章评论、
相
声小品、
影视剧目、
日常闲谈、
文化衫
、
玩偶等等，
网络流行语往往被反复引用、
不断衍生，
推动舆论病毒式扩散，
对当事人或相关现象形成
如
影随形的逼问和反讽。
4.
具有草根、亚文化特质。大多由草根网民发起、传播，反映了多元、狂欢、草根崛起、权
威消解等网络文化现象。其中包含不少俚语俗语甚至低俗词汇，如“尼玛”
“屌丝”
“逗比”
“砖家
/
叫兽”
“你妹”
“装逼”
“草泥马”
“逼格”
“撕逼”
“蛋
疼”
“碧莲”
“碧池”等。
反映了什么样的社情民意？
1.
对社会热点的评判。一是对热点事件和现象的评判。如借“一个艰难的决定”表达对企业
竞争挟持消费者的不满，借“西毕生”讽刺学历造假，借“范跑跑”批判极端个人主义，借<
/p>
“我爸是李刚”质疑“官二代”仗势欺人。其他还有“黑哨”
“楼
脆脆”
“正龙拍虎”
“开胸
验肺”
“跨省抓捕”
等。
此外，
< br>“做人要厚道”
“出来混，
迟早都是要还的”
“不作死就不会死”
“且行且珍惜”
等，
有劝诫意味。
“秀下限”
“无知者无畏”
等，
则是对突破底线行为的批判。
二是对官方
回应的质疑。借刻意突出、反复引用原话来进行反讽。比如，云南“躲猫猫”事
件，网民
认为在看守所这么严肃的地方，居然还有“躲猫猫”这么温馨的游戏，居然导致一
个青壮
年的意外死亡，实在不可思议。之后针对类似事件又出现“喝水死”
“睡觉死”
“大便
死”等网络流行语。类似的还有“
70<
/p>
码（欺世马）
”
“俯卧撑”
“休假式治疗”
“维修性拆除”
“轮流发生性关系”
等。三是对“雷人雷语”的讽刺。比如“你是替党说话还是替老百姓说
话”
“先谢国家”
“这事儿不能说太细”
“你是哪个单位
的？”等等，均反映出舆论对官僚态
度等的批判。近年来“雷人雷语”引发的网络流行语
明显减少，显示在舆论监督压力下，领
导干部和社会名人更加谨言慎行。
2.
反映阶层、群体问题。不少网络流行语与“社会
阶层”有关，如“蚁族”
“草根”
“屌丝”
“土豪”
“干爹”
“逆袭”
“高帅
富”
“矮丑锉”
“
X
< br>二代”
，以及“我爸是李刚”
“恨爹不成刚”
等，
反映出舆论对社会阶层断裂、
贫富代际遗传、
底层民众向上流动机会减少等问题的焦虑。
网络流行语还显示出
对当前新社会群体的特别关注。比如“海龟”
“土鳖”
“海带”
“白骨精”
“月光族”
“宅女”
“宅男”等，都有着鲜明的时代特征。此外，出现了描述特定男人、女人
的
“小鲜肉”
“暖男”
“伪娘”
“女汉子”
；
描述青年人的
“普通青年”
“文艺青年”
“二
B
青年”
。
即使是“芙蓉姐姐”
“凤姐”
“犀利哥”
“五道杠”等指向个人
的网络流行语，反映出的也是
对特定群体的看法态度。而“五毛党”
“自干五”和“体制婊”
“带路党”
“美分党”等，则
带有明显的政治态度站队意味，成为网上争论中频繁被使用的“帽子”和“鞭子”
。
3.
反映民生社会诉
求。如“蒜你狠”
“豆你玩”
“糖高宗”
“姜你军”
“苹什么”
，反映出民众
对农产品价格轮番上涨的惊讶无奈。
“被就业”
“被捐款”
“被代表”
“被自愿”等“被
XX
”
系列，反映了公众对知情权、参与权被剥夺的不满。类似的还有，
“农妇、山泉、有点田”
，
显示在追求“成
功”的快节奏时代，一些人对小富、安稳生活的向往；
“十面霾伏”显示对
严重空气污染的担忧，
“逃离北上广”流行的背后，是进入一线城市的年轻人
生活工作压力
大、缺乏归属感等复杂感受。
折射出的社会心理
杜骏飞曾归纳了网
民心理的九大特征：渴求新知、猎奇探究、彰显个性、娱乐时尚、减压宣
泄、跟风从众、
追求平等、渴望创新、自我实现。这在网络流行语中大多有所体现，观察近
二十年来的网
络流行语，以下几种心理比较突出：
1.
面对纷繁世相的惊讶。近
20
年来，表达“惊讶”的网络流
行语数量是如此之多，角度是
如此之丰富。比如“汗”
“弓虽”
“穿越”
“霹雳”
“雷人”
“相当地”
“额滴神啊”
“细思极恐”
“我和小伙伴们都惊呆了”
“吓死宝宝了”
“我的
内心几乎是崩溃的”
用来感叹各种少见的现
象；
“无语”
“给跪了”
“毁三观”
“重口味”
“人艰不拆”
“随时受不了”
“你家里人知道吗？”
“不能放弃治疗”多指令人难以忍受的个人言行；
“学霸”
“不明觉厉”
“霸气外露”
“新技能
get
√”
“高端
大气上档次”
“画面太美我不敢看”
，则表达的是相对正面、积
极的惊讶感受。
不少词句都有独特的含义，比如
“穿越”包含“
时空错乱”的感受，
“人艰不拆”表达了
“可
< br>怜又可悲”
“呵护小人物脆弱的自尊”等态度感受
,
“蛋疼”
“神逻辑”
“什么仇什么怨”表达
了对动机、逻辑的难以理解，
“不明觉厉”则带有类似“高山仰
止”
“外行看热闹”的惊叹。
此外还有“神器”
“神回复”
“史上最”
“也是醉了”
< br>“也是蛮拼的”
“很黄很暴力”
“很傻很天
真”
“很好很强大”等等，各自有不同的意味和用途。这些丰富多样的“惊讶
流行语”
，显示
当前中国社会急剧变化、
明显多元化，
不同群体交流碰撞增多，
以致于许多个体感到难
以置
信、难以理解的现象很多，情况较复杂。
2.
普遍的焦虑和压力。在表达心态与情绪的流行语中，有关压力、伤感、矛盾
、窘态等灰色
情绪的词语出现频率高、流行范围广。从“鸭梨”
“杯具”到“伤不起”
，再到“悲催”
“哥
吃的不是面
,
是寂寞”
“时间都去
哪了”
，
表达了网民感受到压力、
又不
愿被压力所迫的焦虑、
自嘲和感慨。而“心塞”
“累觉不爱”<
/p>
“现在整个人都不好了”
，则更传递出一种压抑、疲惫
的无力感。
3.
轻松戏
谑、娱乐自嘲。突出表现在网络“萌语系”文化现象：有的是模仿童语，如“萌萌
哒”<
/p>
“有木有”
“肿么了”
；有的是方言谐音
，如“赶脚（感觉）
”
“蓝盆友（男朋友）
”
“涨姿
势”
（涨知识）
“捉急（着急）
”
“内牛满面（泪流满面）
”
；有的是象形表达，如“囧”
（八字
眉状，表示无奈、尴尬）
，
“
Orz
”
（跪拜状，意为“服了”
< br>）
；有的是英语谐音的模仿恶搞，如
“闹太套”
（
not at all
）
，
“狗带”
（
go die
）
。即便是表达悲惨、贫穷、伤感、担忧等负面情绪
< br>的网络流行语，
往往也形象生动、
幽默风趣。
如将悲剧说成
“怀具”
，
将难以掌控称为
“
hold
不住”
，称呼无车无房无女友的男青年为“低碳哥”
，称严重的雾霾为“十
面霾伏”等等，包
含着“苦中作乐”
“泪中苦笑”的味道。即使
是批评和攻击，也多用“坑爹”
“奇葩”
“也是
醉了”
“不能放弃治疗”
“我能说脏话吗？”等曲笔反
讽而不是直接地板起面孔训人。不少网
络流行语反映出网民勇于自嘲的姿态。
如
“槑”
“土豪，
我们做
朋友吧”
，
都有一定的
“呆萌”
精神，而被一些舆论批判为“自贱文化”的“屌丝”
“剁手党”
“臣妾做不到”
“我读书少，
你可别骗我”等
等，
其实是先把自己放在较低位置、进而取得一种从容的自嘲姿态，本身也
是对
“自视过高”
“过分自我标榜”
的一种反讽。
而
“贾君鹏，
你
妈妈喊你回家吃饭”
“元芳，
你怎么看”
“待我长发及腰，??可好？”
“挖掘机技术哪家强”
“主要
看气质”等各类“造
句运动”
，则是网民借助流行语参与的一种
集体狂欢。
4.
事不关己，超然洒脱
。最具代表性的是“神马都是浮云”
“浮云”
，意思是什么都不
值得一