大女当嫁片尾曲教师读书笔记大全教育和美好的生活

2021年1月26日发(作者：席元禧)
教师读书笔记大全
《教育和美好的生活》





教师读书笔记《教育和美好的生活》
(
一
)


于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学
法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是 认识小朋
友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些
什么
;
蒙 特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全
有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩 子在
自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在
无止尽的独立工作中获取思想的 独立。也就是说，我们要追
随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬
芳的花香 时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。




读这本书之前找了 很久，网上、书店……都没有找到，
只是从书名中感受到教育肯定是和生活分不开的。



通过了解才知道：为我们所熟知的罗素，不但在数理逻
辑和哲学领域创获 空前，同时也是一名人道主义者和自由思
想的代言人，并且因其谈论婚姻与家庭的书获得诺贝尔文学奖，对于其人其文，陈之藩在一篇文章中有着这样的评语，
让人印象颇为深刻——“清彻如水，在人 类迷惑的丛林的一
角，闪着一片幽光。
”



钦佩之余， 细细品读，唇齿留香。也读懂了一些：罗素
对当时传统的公学教育很不满，认为在干涉儿童教育的各种< br>力量中，没有一种是站在儿童自身幸福的立场上，而真正的
教育者所做的应当是为人类的发展提供 “一种真正的现代教
育”
。这种教育既不训练儿童的偏见也不教条，而是“努力
帮助儿 童独立思考和独立活动，从而使他们能解决在他们的
成长过程中必然会遇到的这个变化着的世界的各种问 题。
”
为此他还身体力行地投身教育实践，于
1927
年创办灯塔山
学校，并自任校长

。



罗素提出教育的目的是“培养 人的理想品性”
。理想品
性有四种“根基”
：活力、勇敢、敏感以及智慧。活力是一< br>种生理素质，更是一种心理素质，它能使人快乐而明智，增
强人们对外部世界的兴趣
;< br>勇敢对于克服种种阻力、蒙蔽，
树立人的独立性，成就美好生活是不可或缺的
;
敏感对于匹
夫之勇有补偏求弊之功，但是必须“适度”
，敏感的理想发
展形式是同情， 虽然世上不乏纯自然的同情，但这还有待于
进一步发展扩充到更高的层次和更大的范围。罗素认为，当< br>今世界存在的高比例灾祸大多是因为同一个事实，即在多数
人中没有激起同情心，而只有抽象的刺 激。理想品性的最后
一项是智力。
“没有智力，我们这个复杂的现代世界就无法
继续存 在下去，更不用说产生进步了”
。智力能使好奇心得
到充分发展，但好奇心要转变为真正的智慧 ，要富有成效，
就必须与正确的求知方法相结合，需要养成“观察的习惯、
相信知识的可能性、 耐心、勤勉”以及“虚心”
、
“勇敢”等
品质。


我认为站在老师的角度要给学生以信心，让学生自信。
如何让学生产生自信心呢
?
应该学会赏识学生，经常称赞和
鼓励学生，在指出他的错误之前，首先表扬他好的方面。当
学生 出现了错误，不应一味地责骂，而应该告诉他们下次怎
样做得更好。其次，要相信学生的能力。学生总喜 欢做些自
己力所能及的甚至超过自己能力的事情，因此老师不要轻率
地加以拒绝或制止，这样会 挫伤学生的自信心，也限制了学
生的行动。老师应该按学生的意愿和方式去做一些事情，虽
然他 们不一定会做得很好，但是如果老师适时地加以称赞，
必要时给予指导，就会增加学生的一份自信心。老 师在课堂
上要多给学生送去一个信任，在每位学生的心底里种下一颗
自信的种子，让他们成为自 信的人，也就是有勇气的人。


教师读书笔记《教育和美好的生活》
(
二
)


《教育和美好的生活》一书，作者罗素为我们所熟知大
多因其在数理和哲学领域的才能，所以当我看到这 本书的时
候就比较好奇，这位数学家眼中的教育究竟是什么样的。


读完这本书后很是钦佩，也读懂了一些：罗素认为，最
好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童 的身体、感情
和智力上的“恰当的处理”
，可以使这些品质得到普遍的培
养。但这种处 理不是强制性的，而是一种“自由教育”——
在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发
展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管
是学习内容还是纪律的培养，在开始 都要以游戏的形式，使
儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反
复强调的。教 师应该

“主要从孩子身上感觉到一些神圣、
模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵 的东西”
，并对这
些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界。



我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，
每一件事情，每一 堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在
游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。



文中有一些话语我记得尤其深刻：



教育工作者是文化的传承与引领者，读书不仅是提升自
我的需求，也是职业的要求。一位教师只要愿意与 书为伴，
坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，就能寻觅到心中的
清风明月，就能塑造出有品 质的生活姿态



(1)
即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在 世上占有
其地位的一个人那样予以尊重。



对我们而言工作就意 味着责任，无论在什么样工作岗位
上都要高度负责，不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，愉
快 接受和完美执行我们唯一选择，因为工作中没有借口，人
生中没有借口，责任更不能讲任何借口，成功属 于那些不找
借口的人
!


(2)
儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的
体验去掌握美德的。



(3)
回答有关问题乃是性教育的主要部分。有两条规则
须贯彻 其中：第一，永远要真实地回答问题
;
第二，要完全
像对待其他知识一样对待性知识。



(4)
缺乏科学，爱是软弱无力的
;
缺乏爱 ，科学是充满破
坏性的。
读这本书，
就象是找了个指南针，
认准了努力方向。
实现教育和生活完美的结合，我们着实要为这一天的最终到
来而不懈努力
!

教师读书笔记《教育和美好的生活》
(
三
)


寒假里，我拜读了《教育与美好生活》
。看了书之后，
引起了我的深思。



罗素，一个
20
世纪享誉世界的哲学家、数学家、逻辑
学家、社会思想家和社会活动家，诺贝尔文学奖获得者。他
对教育的观察、
思考和实践经验均浓 缩在
《教育与美好生活》
一书中。



罗素说，有些品性 只能为具有某些特点的人群所拥有，
还有一些品行则应为所有人所具备。我们不能着眼于让每个
人都具有诗人气质来构筑我们的教育。以下
4
种特征便可奠
定理想品格的根基：活力、 勇敢、敏感、智慧。



我们中国的教育往往是求全的教育。我们总是在经 意与
不经意之间要求所有学生达到教育的所有目标。这便使教师
和学生之间的矛盾不断升级，也 使相当一部分学生一直处在
学业无法优秀的焦灼感中。君不见，有多少三四岁的孩子因
为钢琴热 的不断升温而早早地就被父母赶到了钢琴上。有多
少满脸哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落后 的家
长。
“求全心理”已成为中国教师和家长
(
其实是中国教育
)< br>的一种无法摆脱的“隐痛”
，这里面既有应试教育带来的负
面影响，也有中国传统文化留 下的痕迹。



罗素说，儿童的生活原本是充满期盼的，他总是指向将来的可能目标。这是促使儿童上进的动力之一。但是，如果
总告诉儿童将来会比过去更糟，这不啻会 令儿童的生命之源
干涸。



我们不是经常这样来吓唬我们的孩子 吗
?
你再不努力，
就考不上舟山中学
;
你现在这个样子，长大只有去 擦皮鞋。
这就是我们为孩子描述的未来生活。如此赤裸裸的描绘和启
发，我们在善意地提醒孩子 的同时，又暗示给了孩子们一些
什么
?
我们经常斥责年轻一代冷漠自私，甚至还常常感 叹孩
子们的早熟与叛逆。可我们想过没有，这些观念的始作俑者
是谁
?
在这汲 汲于功名利禄而无济世之心的熏陶中成长起来
的孩子，除了对未来的学习生活充满了恐惧之外，还有的便
是自私和冷漠了。



罗素说，对于一个快乐的儿童，激发豪爽慷 慨的性格并
不困难。但是对于一个终日被愁云惨雾笼罩着的孩子，他自
然会固守所能得到的物品 不放。儿童不是通过痛苦的经历，