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《理想》教学设计
一、课题：理想
二、教学目的：
1.
联系生活体验和语境，感悟和理解诗句的含义，领略诗歌的艺术魅力。
2.
品味诗歌语言的凝练、优美，培养学生赏读诗歌的能力。
3.
追求美好人生，树立崇高而远大的理想。
三、教学重点
1.
诵读；通过关键的诗句，探究全诗的脉络，理解诗歌蕴含的哲理。
四、教学难点：
1.
体会诗歌构思精巧、语言精美的特点。
2.
理解诗中的意象。联系生活体验，体会诗中的思想感情。
五、课时：
2
课时。
六、课型：综合新授课
七、教学方法：朗读法、联想想像法、讨论点拨法。
八、教具：写好生字词的小黑板、录音机、朗诵带。
九、教学过程：
第一课时
教学要点：
反复诵读，熟悉诗歌内容，具体分析、解读 诗歌
1
～
7
节。联系生活体验和语境，理解诗中众多的意象，揣摩诗中含蕴丰 富的哲理内容。
教学步骤：
（一）导语设计
理想是什 么？一本词典上说，
是对未来事物的想像或希望；
一本词典上说，
是对美好未来的设想 。
一个人有一个人的理想，
一个民族、
一个国家有理想。
如果了解
1 9
世纪中叶以来，
中国人民为理想而奋斗的历史，如果我们正在孕育人生的理想，那么，读这首 诗就会感到分外亲切。
“从
19
世纪中叶到
20
世纪中叶 的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。这个历史 伟业，我们已经完成了。
”这就是
说，那一百年间，中国人民的理想是祖国的独立和民族的解放 ，奋斗的结果是
1949
年建立了新中国，中国人民站起来了。
“从
20
世纪中叶到
21
世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，则是为了实现祖国 的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。这个历史伟业，我们党领导全国人民已经奋斗了
50
年 ，取得了巨大的进展，再经过
50
年的奋斗，也必将胜利完成。
”这就是说，今天中国 人民的理想是祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。
社会主义现代化的宏伟事业需要我 们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们的手中实现，党和人民殷切期望我们志存高远，在改革开放和现代化建设 的广阔舞台上，充分发挥自己
的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。青 少年时期正是树立理想的时期，读《理想》这首诗，会得到不少有益的启示。
（二）默读
（三）检测字词、扫通障碍
1.
找一名学生读“读一读
写一写”中的字词；学生领读，老师出示投影，纠正重点字词。
寂寥
（
li
á
o
）
：寂静；空旷。
．
玷
污（
di
à
n
）
：弄脏，比喻辱没。
．
诅咒
（
z
ǔ
zh
ò
u
）
：原指祈祷鬼神加祸于所恨的人，今指咒骂。
．．
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洗濯
（
zhu
ó）
：洗。
．
可望不可即：只能远远看见而不能接近。即，靠近、接触。
倔强
（
ju
é
ji
à
ng
）
：
（性情）刚强不屈。
．．
（四）朗读。
要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
（
1
）各自练读。
（
2
）齐读。
（五）简介作者：
流沙河，原名余勋坦。
1931
年生于成都。< br>1948
年开始发表作品。
1957
年因在《星星》诗刊上发表具有广泛影响的 散文诗《草木篇》
（五首）遭受不公正的待遇而长期搁笔。
1979
年复出发表作品， 诗情勃发，创作走向成熟，形成独特的艺术风格。作品出版
20
种。
其诗歌的突出特色在于：
1.
感情真挚而深厚。他的一些成功之作几乎都是 以个人的亲身感受出发写成的，包孕着诗人的兴际遭遇，如《妻颂》
《故园六咏》
《就是那一只 蟋蟀》等。
2
．学识同诗情相结合，科学性同幻想相结合，构思奇巧，富于浪漫色彩 。在当代诗坛上颇显特色，如受到普遍赞扬的《太阳》
。
3.
注重吸收古典 诗词、民歌和新诗的特点，追求诗的民族化的群众化。从形式上看，流沙河的诗作无一定之规，有的异常规整，是 标准的新格律诗；有的长短句相间，颇有词牌、
小令之风；有的则行段很不整齐，是标准的自由诗体。< br>
（六）逐节研讨（
1
～
7
节）
研讨目的：理解每一节诗的意思。
研讨方式：四人一组合作探究，提出疑问，共同解 疑。每节由两组代表报告探究结果，不能解决的疑问可请全班同学研究，或请老师解答。再齐声朗读。
研讨内容：
1.
第一节四个比喻，喻意是什么？
2.< br>第二节诗是说，不同时代有不同理想，理想有时代性，对吗？除此之外，还包含什么意思？
3.
第三节的意思怎样理解？跟第二节有什么联系？
4.
第四节诗意的重点是什么？
5.
第五节的大意怎样概括为好？
6.
第六节中怎样理解“理想既是一种获得，／理想又是一种牺牲”的含义？
7.
为什么说“理想如果给你带来荣誉，／那只不过是它的副产品”？为什么“更多的是带来被误解的 寂寥”？寂寥里怎么有欢笑？欢笑里怎么又有酸辛？
老师点拨：
1.第一节中从石到火，从火到灯，从灯到路四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”
：即用前 一句的结尾部分（词语或句子）作后一句的开头部分，使语句递接连贯下去，
紧凑生动而畅达。前两个比 喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。
“黎明”指理想境界。这一节主要是说，理想是前进 的方向。
2.
理想有时代性、层次性。这一节中第一行、第三行，句末用分号，句号 只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说，离乱、安定是从社会
秩序来说的。
3.
第三节的意思概括地说是：人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。
第二节讲，人类的理想步步提高，从温暖到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第
3
节从历史 的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。第三节是在第二节的基
础上进一步拓展深化 ，点出了理想在人类历史发展进程中的作用。
4.
诗意的重点在后两句。
“ 理想是罗盘，给船舶引导方向”是说理想使人明确方向。第一节第四句说“理想是路，引你走到黎明”
， 黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。
第四节说了另一种情况，理想的实现，往往要经历多次挫 折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认训其艰巨性、长期性。
< br>5.
“理想使你微笑地观察着生活”
，这就是说，理想使人乐观。
“理想使你倔 强地反抗着命运”
，这就是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。
“理想使你忘记鬓发早白 ；／理想
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使你头白仍然天真”就是说理想使老年人充满活力。这节诗的大 意，可以概括为“理想给人力量”
。
6.
诗人所说的“理想”
，是 崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是 获得，而这一切又是以牺牲个人利益为
前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲 。
7.
理想所追求析是社会的温饱、文明、安定、繁荣等，而不是个人荣誉。理想实 现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。
怀有崇高理想的人被人误解，历史上 往往有这种情况。理想，就是要改变现状。这在尚未觉悟的人看来是大逆不道，躲避、反对，奋斗者的处境就陷入 寂寥。
胸怀理想，为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“ 寂寥里的欢笑”
。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。
小结 ；诗歌的二、三两节大意相近，可以用“理想的历史意义”来概括。四、五、六、七节相近，可以用“理想的人格 意义”来概括。
（七）学生熟读，挑选自认为精彩的，给了自己重要启示的节背诵。
（八）作业：研讨与练习二。
第二课时
分析、解读诗歌的第
8
～
12
节
1.
学生集体朗读全诗。
2.
指名学生朗读
8
～
12
节。思考：
（
1
）第
8
节的中心意思是什么？
（
2
）第
9
节是什么意思？跟上一节有什么关系？
（
3
）第
10
节所说的“理想被玷污”
“理想被扒窃”究竟是指什 么？
（
4
）第
11
节与上面有什么联系？“夸耀着当年的 功勋”
，为什么说“可厌”？“诅咒着眼前的环境”
，为什么说“可笑”？
（
5
）第
12
节“理想开花”两句比喻什么？结尾为什么不照应“照亮夜行的 路”
，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”？
逐节研讨、交流，教师点拨：
（
1
）第
8
节分两 个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡 的人变得伟大。所谓“大写的人”
，就是真正的
人，崇高的人，伟大的人。
（
2
）第
9
节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想， 他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，
“浪子回头金不换”
。点出了理想对人的灵 魂起着巨
大的作用。
“理想是还魂的仙草”
，是说罪人树立了理想，就恢复了良知，恢 复了正常人的灵魂，就能重新做人。
“理想是慈爱的母亲”
，是说理想能引导着浪子走上正轨。
（
3
）对理想“被玷污”
“被扒窃”的理解应联系十年浩劫的历史 背景。
“四人帮”歪曲马列主义，推行他们那套假马列主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为 他们的糟蹋、
玷污，有些人的信念动摇了
（
4
）上一节说“被扒窃 ”
，这一节说“失去”
，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第
8< br>节又构成正反对照，
“平凡的人因有理想而伟大”
，而“英雄失去理想，蜕
作庸 人”
，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。
夸耀 当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。
“诅咒着眼前的环境”
，却不愿为改变眼前的环境的环境而奋斗，当然可笑。
（
5
）
“ 理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈 地奋斗，就会取得丰硕的收获。
“路上春色正好，天上太阳正晴”
，象征大好形势。 新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。
3.
理清本诗结构：
2
、
3
节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。
4
、
5
、< br>6
、
7
节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。
8、
9
、
10
、
11
节相近，可以用“理想的人生意义” 来概括。
全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。
开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
4.
学生朗读全诗，加深理解。
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5.
语言运用。
教师投影或板书。学生两人合作，一人说一人记，互相评论，向全班推荐佳句。
（
1
）小康的年代里，理想是
。
（
2
）
一
缀连着一
。
（
3
）
历史的脊梁骨。
（
4
）
海天相吻的弧线。
（
5
）
可望而不可即
。
（
6
）
折磨着
的心。
（
7
）
倔强的反抗着
命运。
（
8
）
鬓发早白。
（
9
）
洗濯
。
（
10
）
绝处逢生。
（
11
）
被玷污了。
（
12
）
夸耀着当年的功勋。
（
13
）
碌碌终生。
6.
布置作业：
“研讨与练习”一。
十、板书设计：
理想
流沙河
历史意义
理想是方向（总说意义）
分说
人格意义
树立理想，为之奋斗。
人生意义
十一、课后小结：
《短文两篇》教学设计
一、课题：短文两篇
二、教学目的：
1.
抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；
2.
抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
3.
培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
三、教学重点
1.
抓住议论性的文眼，整体把握课文内容；
2.
培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
四、教学难点：
1.
抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神；
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2.
培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
五、课时：
2
课时。
六、课型：综合新授课
七、教学方法：讲读－讨论
八、教具：
九、教学过程：
第一课时
学习《行道树》
（一）看导语，默读《行道树》
。
（二）借助注释、词典，读一读，写一写。
贪婪
堕落
点缀
自豪
冉冉
苦熬
繁弦急管
红灯绿酒
多姿多彩
（三）朗读。
（四）通读课文，整体感知
1.
学习方法。
《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。初读 要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。< br>
2.
学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：
（
1
）为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业？
（
2
）行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？
（
3
）怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”？为什么说是“深沉”？
（
4
）语句上几处疑难：
“堕落”
“悲凉的点缀”
“忧愁” 的含义。
（
5
）找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。
老师点拨：
（
1
）社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居 民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
（
2
）为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
（
3
）一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福 而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
（
4
）堕落是沦落、流落的意思。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身 形象是大大跌落了。
在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变 不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”
。
（
5
）
“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
”关键词是“神圣”
“ 痛苦”
“深沉”
。
（五）合作研讨。
研讨方式：同桌二人切磋。
（六）总结：行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者 借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
第二课时
学习《第一次真好》
（一）默读《第一次真好》
（二）借助注释、词典，读一读，写一写
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雏形
丰硕
稀疏
珍重
累累
低回
沉甸甸
眼巴巴
玲珑剔透
具体而微
回味无穷
不可磨灭
（三）朗读练习。
（四）内容研讨
1.
学习方法引导。
探究的收获，首先取决于探究什么问题，问题有价值，探究才有价值。
你认为阅读这篇短文，提出什么问题最有价值？
如果问题是“为什么说第一次真好”
，这样的问题可以使我们对课文内容把握得具体一些，但是思考价值不太大，因为只把课文中的一些词语 集中起来就有了答案。
“喜悦”
“新奇”
“奇妙”
“值得你低回品味”
“留下不可磨灭的印象”
“惊喜”
“新鲜而刺激，使人回味无穷”
，等等，说的都是 “好”
，
“好”就是指这些。
“愿你珍重一次”
，是作者对读者的希望，“珍重”
的含义是什么，探究这个问题就更有价值。
2.
合作研讨。
（
1
）文章的哪些详写，哪些略写。
（
2
）为什 么说是“一幅秋日风情画”
，不说是“风景画”
“风光画”？
（
3
）
“雏形”与“具体而微”有什么区别？
（
4
）为什么说“第一次的经验不一定都愉快”？
（
5< br>）为什么“第一次的经验不一定都愉快”但“使人回味无穷”？为什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈 益多姿多彩”？
3.
全班交流小结。
（三）语言应用
1.
只是一种点缀。
2.
当夜幕降临的时候，
。
3.
冉冉升起。
4.
一
硕大的
沉甸甸垂吊在枝头。
5.
心头充满了喜悦与新奇。
6.
值得低回品味。
7.
给
留下了不可磨灭的印象。
8.
玲珑剔透。
9.
第一次看到
，但觉
。
10.
使人回味无穷。
11.
愿你珍重
。
（四）作业
1.
“研讨与练习”一。
十、板书设计：
行道树
张晓风
关键词：神圣
痛苦
深沉
行道树
原始森林同伴
奉献者形象
沉浸在夜生活欢乐中的市民
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第一次真好
周素姗
柚子树结出累累果实→喜悦与新奇
第一次的感觉（新鲜刺激，回味无穷）
十姊妹孵出小鸟
→惊喜
十一、课后小结：
《人生寓言》教学设计
一、课题：人生寓言
二、教学目的：
1.
体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；
2.
了解寓言的特点；
3.
感悟文中的人生道理。
三、教学重点
1.
体会寓言的寓意，学会把握寓言寓意的方法；
2.
了解寓言的特点。
四、教学难点：
1.
感悟文中的人生道理。
五、课时：
2
课时。
六、课型：综合新授课
七、教学方法：讲读－讨论
八、教具：
九、教学过程：
第一课时
学习《白兔和月亮》
（一）看导语默读课文
（二）借助注释、词典，识字识词。
审美
风韵
闲适
窖
得失之患
泯
厄运
慧心
皎洁
心旷神怡
归属
禀告
身世
正色
（三）朗读课文。
1.
老师范读，学生齐读。
2.
学生个别读。
（四）老师讲解寓言的基本常识
寓言 是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一 般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是
拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻 彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言 在创作常常运用夸张和
拟人等表现手法。
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本文更新与2021-01-17 10:08，由作者提供，不代表本网站立场，转载请注明出处：https://www.bjmy2z.cn/gaokao/523175.html