完美的错误浅析中国传统的“义利之辨”的现代意义

2021年1月17日发(作者：尤仁)
浅析中国传统的“义利之辨”的现代意义

摘要
：“义利之辨”是中国传统思 想中的重要问题。当前我国正处在现代化社会的转型期，
深入挖掘孔孟儒学处理道德与功利关系的文化资 源并对其进行现代诠释与转换，古为今用，
对于我们构建社会主义新型义利观，实现正确的社会价值导向 ，解决现今社会中的各种道德
困境，促进经济社会和谐发展具有重要的现实意义。

关键词
：义利之辨

义利观

当代价值


“义利之辨”是中国传统思想争论的一个核心议题。
自孔子区别了义与利，提出义利两者
关系问题之后，“义利之辩”在中国一直延续了两千多年，争论从未间断。在今天，义 利关
系问题仍然是在现实生活中起重要作用的问题。它涉及人们在利益与道义、物质生活与精神
追求、
个人利益与社会整体利益等一系列矛盾关系问题上的道德观念和价值选择等领域。
[1]
正确处理利义关系是中国特色社会主义文化建设的重要内容，也是建立和健全社会主义市场
经济 体制的需要。

一、古代中国传统的“义利之辩”

“
义”
是中国传统文化中重要的价值观念之一，
义利之辨是儒家思想中的重要内容。义原
指人义、情义 ；而义，则原指利益、人利。
“义”重在群体利益，
“利”重在个体利益。义利
问题各 家均有不同的诠释，而儒家对其尤为看重。儒家学派以重义轻利为先见，孔子强调：
“不义而且富贵，于 我浮云”
,
“君子喻于义，小人喻于利”
，荀子则以为：
“荣辱之分，安危< br>利害之常体，先义而后利者荣，先利而后义者辱。
”
[2]
《孟子》开篇即讲“ 王亦曰仁义而已
矣，何必曰利”。到了汉代，董仲舒《春秋繁露》云：
“凡人之性，莫不善义， 然而不能义者，
利败之也。故君子终日言不及利，欲以勿言愧之而已，愧之以塞其源也”
。由此 可以见得，人
的义和利虽是密不可分的，但却有孰先孰后、孰主孰辅之分。

有人认为 “舍义取利”造成很多人谈“利”色变，以为“利”就是利欲熏心、唯利是图，
以至于以“义”为荣，以 “利”为耻。这实际上是对“舍利取义”主张的片面理解。事实上，
儒家所言“轻利”，并非不重视利， 而是反对“见利忘义”、
“因利害义”、
“保利弃义”。
孔子说“富与贵，是人之所欲 也”，
“贫与贱，是人之所恶也”（
《论语·里仁》
）
，还说“富
而 可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”（
《论语·述而》
）
，这实质上是承认私利为人之所 欲，对
于符合义的私利应该肯定。关于人的利欲问题，孟子的观点也是现实的。梁惠王同孟子见面
时问：
“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子的回答是：
“王亦曰仁义而已矣，何必
曰利？”孟子说的“何必曰利”并非说“利”不重要，他强调的是“仁义”更重要，仁义是
利益 的前提。另一位儒家集大成者荀子，更充分肯定“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲歇，好
利而恶害，是人之 所生而有”（
《韩非子·荣辱》
）这一任何人也不可否认的客观事实。因此，
儒家的重 义轻利，其主旨绝非轻利，更不是反对利，而是主张在合乎义的前提下，去取得正
当的、更大的、长远的 利益。义与利，作为不同的概念，有其相互矛盾的一面，但这种矛盾
并不是非此即彼的对立关系，
而是可以通过融合而达致统一
[3]
。在当今社会下，
“义利之辨”
涉及各 个方面，影响深远。

二．
“义利之辨”对现代企业经营的启示

孔孟的这种“义利之辨”价值理念运用到现代企业管理中
,
作为企业经营的原则之一
,
对
于企业的长远发展
,
仍具有十分重要的启迪与借鉴作用。

四川雅安地震中，一些知名企业的义举善行就为自己树立的良好的企业形象，让我们刮
目相看。其中， 诺基亚捐出了
100
万和
4000
部手机，引起了网友一片热议。巨额亏损仍 捐款
雅安灾区，它的企业大爱感动了国人。地震时，正值诺基亚公司亏损，从其发布的今年第一
季度的财报可以看到，诺基亚实现营收
58.5
亿欧元，同比下降了
20.4%
，净亏损为
2.72
亿
欧元，但诺基亚仍旧第一时间派出千名诺西工程师去灾区抢修 通讯网络，很多网友说这就是
企业的良心。有网友发博感慨道：“看到三星和苹果捐
6000< br>和
5000
万，我没有什么感觉；
倒是看诺基亚捐了
100
万 和
4000
部手机时，一种悲伤油然而生。”此博一出，迅速被网友大
量转发
，
网友纷纷表示感动
。
一个已经卖大楼
、
卖专利的公司
,< br>在此时彰显了跨国企业的大爱。
纵观评论大多数网友都表示：下一部手机一定要买诺基亚，向经典 致敬！还有网友留言：
512
地震时我在灾区就靠一部长待机的诺基亚与家人联系上的
!
尽管当年的辉煌已经不在，
可是此
次诺基亚在雅安地震后的表现以及诺基亚新机1050
的正式上市无疑又会把它带回大众的视