2女读《菜根谭》有感

2021年1月17日发(作者：江流)
读《菜根谭》有感





《菜根谭》是明代还 初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人
生、处世、出世的语录世集。之所以以“菜根为名”
，
原因众说纷纭，
其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语——“人能咬得菜
根 ，则百事可做”
。
它讲述了作者对人生的的领悟，是一种以人生经验
的沉淀和累积，有 超脱、有感慨、有体会，作者借此书表现了甘于清
贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和 学习。





《菜根谭》
的智慧始于它的名。
古人云：
“谭者，
谈也，
性定根香。
”

而菜根二 字意谓“人能咬得菜根，则百事可做”
。
其蕴含之意大致有三：
其一就是努力培养处世 之根。
蔬菜是人们生存不可或缺的东西，
是营
养丰富的佐餐佳品。菜或甘甜美味，或清 香爽口，或又辛又辣，皆是
由根而生。所有种菜人都知道，种菜之时重点必放菜根之上。人生在
世，处世为人，也应厚培其根，这根就是对人生真谛的探求和理解。
其二不可轻视菜根。同菜叶、菜茎相 比，菜根多被人们所遗弃，有很
多人认为，处世的道理就如同菜根，根本不值得重视。作者洪应明却认为处世之道不能等闲视之。其三菜根自有菜根的妙处。根与菜比，
难以相提并论，
但窘困 之人常把菜根当作蔬菜食用。
只要不奢望太高，
贪欲太多，莱根吃起来也是很香，并别有风味。 或许洪应明就是嚼着
菜根谈“菜根”
，
他希望人们品读《菜根谭》时，就像咀嚼菜根， 并能
从中品味出一些为人处世的滋味来。
正所谓花香可以用鼻来品味，
果
香可 以用舌来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。





初读此书，脑中不禁想起了高中语文课中的《论语》
，虽不可与
之相媲美，但《菜根谭 》同样以篇篇简短的语言，为我们呈现了应该
怎样修身养性，如何为人处世，语淡味长，叹乃奇书经典之 作！在读
这本书的时候，
就像与一位智者、一位挚友交谈，在他那双洞悉人世
的慧眼的 凝望中，
在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，
你必然心有所
悟且有所得。
< br>在生活节奏高频率的现代生活中，
人们奔波忙碌的同时，
根本无暇停
下来省视内 心。每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫
折，遇到各种困惑和心结，
《菜根谭》 中的每一段语录都让我感触颇
深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思
考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包
围浸润着我的内心，改变着我的心 态，改变着我的生活，改变着我的
人生观和世界观。





这本书在我看来，
虽不至于说是旷世奇书，
但也足以流传万世了，
世间万物都不是绝对的，好与不好都是并存的，就看你怎么对待，像
书籍这类东西，是由读者的境界，思 想决定的，一本佛经，在恶人眼
中也许是狗屁不通。一本烂文，在学者眼中也许会有可借鉴之处。我们读书也是一样。
每一位学者必是阅百家之言，
博采众长以补己之短，
见诸之短以 为己鉴。
《菜根谭》作为一本国学类的一本古书，亦不能
免俗，其间必有一些所谓的“糟粕思想 ”
。
但这是由于时代发展进步所
出现的文化异同，那一本古书都不能避免，就算是《论 语》
，里面也
不乏有“女子与小人难养”的落后言论。这只是时代所决定的，但是如
果 抛却这些，
本书所带来道理尤其是几千字所能表达出来的，
需用一
生的时间来慢慢体悟 。




《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士
,融释、道、儒于一身，别
具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人
间事，
是一本仁者见仁，
智者见智的书。
商界巨子们喜欢读
《菜根谭》，
因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”
，
企业家修 身养性的“教材”
；
僧侣们喜欢读《菜根谭》
，是因为其博大、
宽容、善良。 我也喜欢读《菜根谭》
，因为我觉得它充满了哲理的味
道，
充满了富于通变的处世哲学 ，
充满了诗情画意。
我觉得
《菜根谭》
是一本修身养德、为人处世的好书。读 起来感觉内心很平和的，一个
个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓
娓道来，让

自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的





“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的 事功，
须向薄冰上履过。
”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应
明先生在 书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，
“厚培
其根，其味乃厚”
。< br>


说到人的欲望，
大到可以吞噬宇宙，
没有 几个人能满足于一碟菜
根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，
《论 语·雍也篇》
中，
孔子赞美颜回说：
“贤哉，
回也！
一箪食，
一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”意思是颜回过着粗茶淡饭的清
苦生 活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物
欲困扰，所以被后人称为“亚圣”
。
“君子忧道不忧贫”
，
“一箪食，一瓢饮”
这些古老朴素的道理，
阐述了怎样的人生境界，
描绘了多么平淡的幸
福画面。




现代社会里，
恰恰相反，
到处充斥着欲望和诱惑，
我们的选择多< br>了，却很少能选择明智的。
正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的
东西之后，已经完全 丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力；当我们习
惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走 路的双腿；
当我们习惯了阿谀奉承之后，
却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的
风声的 ；
当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，
却忽略了天空是蓝
色的，草儿是绿色的。太 多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而
不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草， 蓝色的
天空，清净的耳根，甜美的味觉，灵活的双腿。到那时，留下的不仅
仅是一声叹息吧。< br>
看完这本书，心情顿时感觉明亮了很多，书上讲了很多做人的道理，
处事的方法，成功 的心态等等，给我很多很多的启示．

处世之味





很多人都说：
“
90
后的年轻人总是装成熟。
”我是一个
90
后的学
生，对于这句话的体会尤其深刻。以前在同学甚至在父母，老师的面
前总有一种要表现的很有能力处理事情的样子，这也许就是所谓的
“装成熟”吧。很多次的经历后，我 也就渐渐的明白，其实自己一直都
在做着一件很是滑稽的事情——在积极的表现成熟的同时，
却 毫无保
留的表现出了自己的无知，自己的“涉世浅”的特点。
“与其练达，不若