查理大帝传读书笔记

2021年1月15日发(作者：苏张)
查理大帝传读书笔记

查理大帝在位四十六年期间，征战戎马，占据了西欧大陆绝大
多数的疆土，使得法拉克王国成为一个强大的帝国。以下是整理
的查理大帝传读书笔记，欢迎阅 读。
查理大帝传读书笔记1 阅读了《查理九世》这本书，
以前我十分不喜欢读书但我看了这本书就迷上了。
这本书里 的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位
遇到难题就会害怕的男孩子，但经过许多冒险，他逐渐成 为一个
冷静的男孩。而且他的三个的小伙伴也是这样的，在一起冒险。
是一只名叫查理九世的“ 绅士狗”机智勇敢一直帮住墨多多，逐渐
成为了墨多多和其他三个孩子心中公认的老大。他们挖出了两个
私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，破解了一个在大家心里笼罩了
几百年的疑团？？说起来，这么 一来查理和墨多多他们的“战功”
还真不少呢！
冒险中可以知道团结的力量，冒险中可以 养成我们良好的
品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不放弃，
就会取得意想 不到的成功收获。现在的我们都过着舒适而又好玩
的生活，就是缺少这种精神。我觉得我得到了这精神就 是一个攻
无不克，战无不胜的勇士了。
因为这本书很好看，我每天都在看就连睡觉想看，你要不
要也来看一看。
查理大帝传读书笔记2 商务印书馆的《查理大帝传》
（以下简称“查理” ）包络两个部分，一部分为艾因哈德所 著《查
理大帝传》 ，另一部分为圣高尔修道院的佚名僧侣所著，但两
个不同作者所写的《查 理大帝传》都是基督教史学的代表作。
对于艾因哈德来说，他的优势就是和查理大帝共同生 活过，其
作品应当有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和贵族势力对
作品的影响，比如 说查理的儿女，还都掌握着国家的权利。圣
高尔修道院的僧侣所著的《查理大帝传》则没有 这方面的牵制，
它完全可以以一个中层人士甚至下层民众的视角来看待查理
（事实上他所关 注的更多是查理对基督教会的维护） 。但是它
也容易陷入普通民众对领袖的崇拜之中和教士 对基督教的过分
关注。但无论如何，这都是那个基督教时代的经典之作。 艾因
哈德写《查理》是在其住在塞利根史塔特期间，这一时代的文风
以模仿古代古典作 品为是，所以有人说艾因哈德的《查理》是
模仿苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》 。相比于《英 吉利教会史》
和《法兰克人史》来说，艾因哈德已经很努力的摆脱宗教迷信的
束缚而给我们 呈现一个独立人格的查理曼大帝，但还是有很多
的残留。 首先，艾因哈德笔下的《查理大帝传》对于很多历史
事件的各个因素描写的非常模糊而 且没有经过专业性的考证。
例如第九节他所描写的查理曼对萨克森人的战争， 他没有描写
战 争爆发的原因和背景，战争爆发后的过程也描述不清。 “在
对萨克森人的战争经常的、几乎 不间断的进行着的时候，他把
卫戍部队布置在边境的适当地点。 ”从现代史学的角度看，存 在
大量的不确定、模糊的描述是不太可取的。 “适当地点”是在哪？
这对于我们想要了解和 分析这场战争的后来人来说， 这种模棱
两可的表述只会增加我们追求真实历史的困难。 但是 我们不能
过分的以现在人的眼光来批判古代著作， 每个时代有每个时代
的大的文化和政治特 点。在基督教迷信充斥着史书的时代，个
人的人格往往在神的光辉下显得渺小和不堪。艾因 哈德虽然没
有对历史事件的发生做出相对合理的解释而把战争归结于个人
情感和人格的冲 突。但无论如何，他没有将其成败原因归结于
“神” ，没有将这一切的推动力都归结于“神 的裁决” 。这种改
变，无疑是其一大亮点。
其次，作为查理大帝身边最为亲近的臣子，它完全以一个
臣子的视角描述他的国王，这 其中的语气充满着崇拜和尊敬。
他在自序中称呼查理曼大帝为 “已故的伟大而又堪称光荣的 君
主和恩主” 。他的这种态度直接影响到他的作品的史料价值。对
于一个历史人物的评价和 记述，应当尽可能的全面和公正，即
使作者想跳出当事人后代的种种制约，但也不能不写他 的过失。
《查理大帝传》全文则在这一光环之下，几乎找不到对查理大帝
过失的记录。对比 圣高尔修道院僧侣版本的《查理大帝传》 ，
后者对查理本人的评价的看法相对客观，它最少 看到了查理曼
大帝对基督教的维护和这之间的利益往来。 艾因哈德对查理曼
大帝和教会的关 系没有太多的说法，只说到教皇是查理曼大帝
的“好朋友” 。艾因哈德对查理曼的维护，还 表现对查理曼私生
活中妃子的批判，将一切的过错推到王后、妃子的“恶毒”上。这
些女性 在查理曼政治生涯中扮演怎么样的角色我们无从而知，
但绝不能将其作为一个王朝政治发展 的风向标，即使她有这样
的力量，也无法改变一个大的政治格局，何况还有一个封建框架
在 制约它。 最后，我认为查理曼一生中出了对外战争以外，最
大的功绩是促进了法国文化的发展。 两个版本的《查理大帝传》
都提到了查理曼引进人才和开设修道院。查理曼所发展的文化是
基督教文化毫无置疑，但是我们可以看到，在这一过程中，贵族
不再是“神的宠儿” 。知识 是什么？圣高尔修道院僧侣在描述阿
尔坤的博学的时候，说他是“教士比德的门徒，而比德 则是仅次
于圣格雷戈里的最有技巧的圣经的诠释者” 。从这里可以看出，
在这个时代下，所 有的知识是围绕《圣经》而展开，而最有知
识的人是能够诠释《圣经》的人。 “他将克里门特留在高卢，送
去许多男孩，各个阶级都有，战争回来之后他检阅贵族子 弟和
这些男孩的文章，给优秀者名誉和地位。 ”从这里看出，查理对
于“知识”的教育不单 单停留在贵族上， 封建知识垄断在贵族圈
内的情况有所改善。 这就类似于科举制度的作用一 样， 它为
下层通往上层提供了一条相对和平的道路。 这在一定程度上促
进了社会的地位流动。