火车票几点放票纵观沈从文作品中的人性

2021年1月9日发(作者：习从真)
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纵观沈从文作品中的人性

作者：朱敏

来源：《青年时代》2016年第14期

摘 要：展现人性，是沈 从文笔下“湘西世界”的基本特征。本文通过纵观沈从文作品，解析
《烛虚》、《龙朱》、《长河》、《 虎雏》、《萧萧》等充满人性哲理思辨的散文系列，呈现
出沈从文以生命观为核心的人生观的基本脉络。 生命具有神性，生活在人间，两相对持，纠纷
随来。
关键词：纵观；沈从文；人性
一、“生活”与“生命”的二元对立
在沈从文看来，人生表现为“生活”与“生命”的二元对立。所谓“生活”，是指衣、食、男女
等人的基 本需求。人需要“生活”，但只有“生活”，便与动物无异，是一种生物学上的“退化现
象”。人的根本 特征全在“生命”，所谓“生命”，则是超越“生活”层面的属于人生高尚理想与情操
的活动。按一般的 词义理解，生活是指人的一切活动（既包括物质层面的，也包括精神局面
的）。生命则是有生物存在的所 有特征。由于人存在的所有特征，是通过人的一切活动获得显
示的，因而，这两个概念是人的存在现象从 不同角度的两种表述。沈从文将这两个概念加以分
割与组合，形成他的人生观中截然不同的范畴，在“生 命”与“生活”的二元对立中，引入了沈从
文的人性观。
二、纵观沈从文作品
贯穿于《烛虚》散文中的生命—— 人性的思辨脉动，与沈从文 笔下的“湘西世界”的人性观
相呼应。《龙朱》、《神巫之爱》、《月下小景》等以南方少数民族习俗为 题材的作品，正是
沈从文对“生命”——人性原始形态的“假设的有条件的推理”。作品中的男女对爱情 的选择，没
有现代社会有形秩序与无形观念的束缚，不以“牛羊金银虚名虚事”为条件，反映出人物真挚 、
热情、智慧、忠诚乃至逾越生死的勇敢，这源于“生命”——人性本来的人格特征，构成男女之
间情爱不可缺少的前提。但沈从文作品中表现出的不只是一个原始的“生命”——人性形态的现
代生存 环境中的自在状态。[1]在他的诸多短篇小说的人物身上展现出来，如《贵生》、《黑
猫》、《萧萧》 等。一方面，现代生存环境限制着他们的自由，但也无法摆脱对环境的依附；
另一方面，缺少现代理性， 保留在他们身上的——对爱的憧憬、渴求、最自由的向往等，也总
是原始、野蛮、混沌、粗陋的，种种复 杂情绪纠杂在一起。基于对处于自在状态的“生命”——
人性的反思，沈从文在《边城》、《长河》中奏 响了一曲自为的生命之歌。无论是边城中翠翠
对摊送对渡船的选择，还是《长河》中老水手、三黑子身上 萌生的正义与邪恶抗衡的勇气及对
百姓自己当家作主的民主主义渴望，都显示出与柏子、萧萧辈即相似又 大不一样的“生命”——
人性内涵。[2]在《过岭者》、《黑夜》、《早上一堆土一个兵》等篇章中， 沈从文还从下层
士兵身上，发掘着“生命”—— 人性具神性的一面。在小头颅、罗易、老兵等人物身上，集中体