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药师经十二药叉神将

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/gaokao
2021-03-04 00:28
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2021年3月4日发(作者:凯恩英语)


药师经十二神将简介



义净




(< /p>



)


前言



在以前笔者一听到『药叉』名,就会联想到那就是修罗或罗刹


之类的 「东西」,一定是专行扰乱生灵、好勇斗狠,给人恐惧


害怕的「坏家伙」。直到真正学佛 ,接触了「药师琉璃光如来


本愿功德经」及相关书籍後,才对「药叉」的误解有了转变。


又於二年前,药师山道场请人替十二药叉大将雕刻造像及目前


替 十二药叉大将修补严饰金身,笔者载送法像往返於台北和药


师山,其间对药师经十二药叉 大将产生了微妙的感情,心中甚


是赞叹十二药叉大将的无畏精神。笔者也就欢喜的借药师 山通


讯的一角,简介十二药叉大将的名号、功德,若有未尽理想之


处,祈请诸大德不吝纠正指导。




(二)药叉大将



「药叉」即是「夜叉」。有三种类型:



一、空行药叉


(


虚空药叉


)


:此种药叉神通广大,有时候是佛菩


萨所化。



二、天行药叉:能在空中飞行的药叉。



三、地行药叉:在地面活动的药叉,其移动速度非常快捷。也


有昼伏夜出者,或隐於山 腹洞穴者。




药叉亦有男、女相的分 别,男相勇猛刚强或恐怖相,女相药叉


则华丽漂亮,并不见得是骂人时的「母夜叉」那样 的丑恶。佛


菩萨经常缘於大悲心以正定智慧化现「金刚夜叉恐怖相」帮助


学佛人解除烦恼障,使大精进修行。「药叉」之所以能被称为


「大将」或「神将 」者是因为药叉已具有金刚菩萨的果位,拥


有大慈悲心和大无畏精神的行道者,功德俱足 ,威严自在,所


以十二药叉大将能各领七千眷属,荷负有情,护持正法,遂行

< p>
佛愿。




在能力上,药叉有另外五种别名:



一 、贵人:药叉能自富贵,复令人富贵,使人居上位、即


(


上等< /p>



)


之意。在民间信仰上为求显达,故祀 奉药叉神祇极普遍。



二、遮持:药叉神咒有生善灭恶的功能, 能遮持种种恶,持一


切善,非常灵感神验,故又名「遮持」。



三、疾风:药叉身手佼捷,人间天上往来迅速如风,故能快速


承 事佛事及回应众生祈求。



四、勇健:显示药叉强壮刚猛有力, 不被外力摧伏,而能拥伏


一切,故佛菩萨以大悲心常现「金刚力士药叉身」救渡众生。< /p>




(三)十二药叉大将圣号



十二药叉大 将的圣名在各种经典中出现部份不同的名字,可能


是翻译者在用字上的不同而有些许差别 ,笔者将不同的部份写


出来,供大家参考。




一、宫毗罗:又名金毗罗,其义是「金头」或「威如王」、威


光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。



二、伐折罗:又名跋折罗、和耆罗,其义是「金刚」,此尊手


执金刚杵 面带笑容且长寿童颜而名。



三、迷企罗:又名弥伸罗、弥佉罗 ,其义是「金带」,此尊腰


束金带、多福善而名。


< p>
四、


安底罗:


又名安佗罗,


其义是


「破空山」



「能持」



「多


闻」,此尊因为住持十山


(


多山


)


常闻佛法,有大名 闻而得。



五、頞尔罗:又名末尔罗、摩尼罗、頞尔罗,其义是 「沉香」、


「密香」、「如意珠」、或「离垢宝」,此尊香光庄严、身净


如珠宝而名。



六、


珊底罗:


又名婆尔罗、


素兰罗,


其义是


「螺女」



「石女」



或「花鬘」,此尊是女相,现螺女形之身、首戴花鬘、发形如


螺 石而名。



七、因达罗:又名因陀罗,其义是「能天主」、「持 山」、或


「地持」,此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。



八、波夷罗:又名波耶罗,其义是「鲸鱼」或「幻术」,此尊


其 身形长大如鲸,具有大幻术而名。



九、摩亮罗:又名薄呼罗, 其义是「蟒龙行」或「腹行」;另


名摩休罗,其义是「大戏乐」或「执日行」;此尊同与 龙、蟒、


执日戏乐而名。



十、真达罗 :又名真特罗,其义是「一角」或「疑神」,此尊


因头生一只角,人见必起疑而名。



十一、招杜罗:又名朱杜罗,其义是「严帜」或「杀者」;另


名照头罗,其义是「月光」或「月色」;此尊威严时若杀者,


清和时 犹如月色一样而名。



十二、毘羯罗:其义是「善艺」或「寻伺 」;又名毘伽罗,其


义是「字本」或「声教」;此尊擅长广寻善艺,专教「半满字」


而名。





以上十二药叉大将的圣名虽有不同的字译,但所指的仍是原来


同一尊 而名,并没有第二尊的区别。



时下在坊间,有大德诸君将「大 方广大集经」中的十二兽,阎


浮提之外东方海中金山有三个洞窟住了狮、兔、龙,西方海 中


颇梨山有三个洞窟住了猴、鸡、犬,南方海中琉璃山有三个洞


窟住了蛇、马、羊,北方海中银山有三个洞窟住了猪、鼠、牛,


因为十二兽在阎浮提外, 昼夜轮流巡视各方,护卫众生,具有


德性之故,於是有大德将中国的十二地支

< p>
(


时辰


)


结合十二兽在< /p>


十二药叉大将的头顶分别以十二生肖的图腾


(

狮改换为虎


)


用来


做宝冠


(


例如


:


牛首冠、鼠首 冠、、、


)


,象徵十二大将的身份,


此 种中国式的表法,亦流行於日本及台湾的雕像中,是否合乎


佛教所说义,


笔者不很明白,


尚有赖诸大善知识更进一步求证。




(四)十二药叉大将在药师经的誓愿



在药师经中,南无十二药叉大将听完本师佛的开示,明白了药


师 佛十二大愿之慈悲微妙,再逢「救脱菩萨」向「阿难」解说


九种横死的因缘之後,十二药 叉大将即时同声面佛起誓:『我


等今者蒙佛威力,得闻世尊药师琉璃光如来名号不复更有 恶趣


之怖,我等相率皆同一心,乃至尽形归佛、法、僧,誓当负荷


一切有情,为作义利,饶益安乐、、、。』十二大将受佛威力,


舍诸恶趣,

< p>
依随药师佛十二大愿为己愿,


转恶为善,


护持正法 ,


助一切有情修行时远离恼乱及种种疾苦怖畏,直至圆满佛果,


所以十二药叉大将是药师佛十二大愿的羯磨神。他们在佛前以


强而有力的誓愿保证说:『 凡受持药师琉璃光如来名号恭敬供


养者,皆使解脱一切苦难。』『诸有愿求,悉令满足, 或以五


色缕结我名字,得如愿已然後解结。』由上述可知吾等凡夫之

辈,皆应学习药叉大将的决心,远离恶趣之怖,不再造业,一


心尽形归依佛法僧,< /p>


发愿义利众生。


然後更进一步的学习念佛,


同时恭敬供养如来并且持经诵读。众生若有愿求或须解冤结,


则应以五色缕结药叉大将 名字供养诚心心请求协助,当然愿求


若已如愿,或冤结已解,就必须解结,在此不作详述 。




(五)结语



药师经所述相法转时,希 望众生能得闻诸佛名号本愿功德,即


可拔除所缠业障,


得利益安 乐,


而药师琉璃光如来的十二大愿,


正能圆满众生的需求,然相 法转时荷负是法,甚仗南无十二药


叉大将助益才能将药师佛十二大愿的功德与药叉大将的 本愿完

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本文更新与2021-03-04 00:28,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://bjmy2z.cn/gaokao/704697.html

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