浅谈马来西亚的伊斯兰文化

浅谈马来西亚的伊斯兰文化

——以清真寺建筑为例

0.

摘要

马来西亚是一个多元化发展的国家，历史上诸多文化都对其产生过影响。当伊斯兰文化与 马来西亚碰

撞，就产生了诸多有名的清真寺建筑；清真寺在马来西亚融合当地文化不断发 展，形成自己特有的造型和

风格。本文以马来西亚国家清真寺为例，解开了清真寺在东南 亚神秘的面纱，并探讨了伊斯兰文化以及清

真寺建筑在马来西亚的发展。

关键词：

马来西亚

伊斯兰文化

清真寺

马来西亚国家清真寺

发展

Discussion on Islamic culture in Malaysia

——

Taking Mosque as example

Abstract:

Malaysia

is

one

of

the

diversified

developed

countries,

in

its

’

history

many

different

culture

has

influenced

it

a

lot.

When

Islamic

culture

collies

with

Malaysia

culture,

it

has

produced

plenty of

famous mosque

architecture in this country.

Mosque has integrated of the local culture

with its native culture and it has been developed continuously, forming its own unique style.

In this paper, taking Malaysia National Mosque as an example,

I’

m trying to uncover the mystery

of mosques in Southeast Asia, discussing the Islamic culture and the development of the mosque

in Malaysia.

Key word:

Malaysia, Islamic culture, mosque, Malaysia National Mosque, development

1

目录

东南亚国家与伊斯兰

.................. .................................................. .................................................. ................

4-6

东南亚国家地缘文化

伊斯兰的进驻

马来西亚与伊斯兰的纽带

清真寺建筑

...................... .................................................. .................................................. ............................

6-8

清真寺的历史

清真寺建筑特色

清真寺建筑细节

.................... .................................................. .................................................. ....................

8-11

穹顶

伊万

建筑装饰

马来西亚国家清真寺

.................. .................................................. .................................................. ............

11-13

马来西亚清真寺建筑发展

................ .................................................. .................................................. ......

13-15

清真寺与国家经济

清真寺与国家文化

2

1.

东南亚国家与伊斯兰

1.1

东南亚国家地缘文化

东南亚位于亚洲 的东南部，包括中南半岛和马来群岛两大部分，是一个文化多样性十分突出的地区，

历史 上，中国文化、印度文化、阿拉伯文化和西方文化都对这一地区产生过影响。

[7] < /p>

如果说早起东南亚历史和文化相对来说尚有较高的整体性和一致性的话，那么，随着社会历 史的发展

和影响东南亚文化的内外因素越来越富在和多样，在地域上、空间上的差异性也 日益发展。这种差异一是

出现在海岛国家

（以马来民族为主，主 要信奉伊斯兰教）和半岛国家

（大多数信封南传上座部佛教）

之 间：

二是表现在海岛和半岛的各个国家之间

（海岛国家中菲律宾 主要宗教为基督教，

受西班牙、

美国文化影响）

；

三是表现在同一国家的不同地区和不同民族之间。

由于这些差异性，东南亚地区文化呈现出一种复杂的、不平衡的、多元性和多样性在世界 各大地区中

是最为突出的。

东南亚到 底属于哪一种文明？在历史上存在过的诸多政治实体受到不同文明作用，它们具有相同的地

缘——自然环境和相似的历史命运。

[2]

1.2

伊斯兰的进驻

在东南亚，如果说印度 文化中的印度教和佛教图解现实生活，那么中国文化中的礼制规范现实生活；

如果说伊斯 兰文化中的伊斯兰教干预世俗生活，那么西方文化中的基督教则引导世俗生活。

安拉（Allāh）

，是伊斯兰教经典《古兰经》中宇宙最高的独一实 在、应受崇拜的主宰名称。

“无条件地服从于安拉意志”的伊 斯兰构成世界历史上最显著的发展之一，是来自先知穆罕默德和神

圣《古兰经》的伊斯兰 观念和思想。也许基督教仅仅是一种宗教，而伊斯兰则是一种包含了人类活动——

无论是 私人的还是公共的，从神学领域到政治学领域——一切领域的“生活之道”。东南亚本身就是一个

高度异质化的区域，神秘且多变。当伊斯兰与东南亚结合起来，就形成了一条神奇的纽带。

伊斯兰是什么时候进入东南亚的呢？东西方贸易交往中，当新航路开通、欧 洲人东来以前，南洋群岛

3

所产的 香料，作为欧洲人生活的必需品，原先是经由穆斯林商人之手搬运去的。穆斯林商人在给东南亚的

岛屿地区带来贸易的同时，也带来了伊斯兰。著名的世界史、中东问题专家彭树智先生认为，人类文化本

是多元的，各民族之间的文化交往是不可避免的。宗教与文化密切相连，使之成为文明交 往的基本要素，

离不开宗教的价值系统带来的强烈文化政治归属性。在东南亚大陆大部分 国家由印度教和大乘佛教转向小

乘佛教文化的几乎同时，海岛东南亚也开始了宗教和文化 上的转型，即由原来的信奉印度教和佛教文化，

转向伊斯兰教文化。

[1]

1.3

马来西亚与伊斯兰的纽带

伊斯兰教传 播到东南亚以后，融合了地方文化传统，创造了特色鲜明的东南亚伊斯兰教艺术。东南亚

伊斯兰教艺术的主要表现形式包括清真寺、伊斯兰装饰艺术和伊斯兰文学等。