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分
手
脱
相
赠
Pí
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平
生
一
片
心
《译文》
朱大游览武陵地去，身佩宝剑价值千金
分别时刻解下相赠，以表示我今生对你的友情
注释
⑴朱大：孟浩然的好友。
⑵秦：指长安：
⑶游人：游子或旅客，此指的是朱大。
⑷五陵：地点在长安，唐朝的时候是贵族聚居的地方。
⑸值千金：形容剑之名贵。值：价值。
⑹脱：解下
孟浩然（
689-740
），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄
阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年
四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕
未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一
< br>位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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白
日
悬
秋
天
《译文》
如青天之顶裂开一个豁口，万丈清泉从中泻下来
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬
注释：
⑴
豁
（
hu
ō攉
)
裂开
(2)
青冥，青色的天空
(3)
颠：顶。
(4)
素：白色的生绢。
施肩吾（公元
780
年
-861
年），
(
唐朝状元）字东斋，号栖真子。唐宪宗元和十五年（公元
820
年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村
，
因民国
18
年（
1929
）
划区，建立乡镇制。
新登县招贤、招德两乡划归分水县，
1961
年
8
月
10
日，
恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一
说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。
早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（
80
7
）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不
和赋》、《早春
茂雪诗》，以第
13
人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。
临行，张籍等著名文
士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）
为古十二真仙羽化之地，筑室
隐居，潜心修道炼丹。晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛
定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作
《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无
乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以
及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往
随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能
道出其地风光。肩吾工诗，与白
居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录
197
首。
北宋
大中祥符时期，另有一位修道者施肩吾，字希圣，号华阳子。著作《西山群仙会真记
》、《钟吕传
道集》等。
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咏
凉
天
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山
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幽
人
应
为
民
《译文》
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安眠。
注释
⑴丘二十二员外：
名丹，
苏州人，
曾拜尚书郎，
后隐居平山上。
一作
“邱二十二员外”
。
⑵属：正值，适逢，恰好。
⑶幽人：幽居隐逸的人，悠闲的人，此处指丘员外。
韦应物（
737
～
79
2
），中国唐代诗人。汉族，长安
(
今
陕西西安
)
人。今传有
10
卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、
10
卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。
因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远
，以善于写景和描写隐逸生活著
称
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王
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独
在
异
乡
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客
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每
逢
佳
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高
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遍
插
茱
萸
少
一
人
《译文》
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
< br>
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
注释
1.
九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。
2.
忆：想念。
3.
山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
4.
异乡：他乡、外乡。
5.
为异客：作他乡的客人。
6.
佳节：美好的节日。
7.
登高：古有重阳节登高的风俗。
8.
茱萸（
zh
ū
y
ú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱
萸可以避灾克邪。
王维（
701
年－
761
年，一说
699
年—
761
年），河东蒲州（
今山西运城）人，祖籍山西祁县，
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王
右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。今
存诗
400
余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、
画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画
中
有诗。
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梅
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风
吹
一
夜
满
关
山
《译文》
冰雪融尽，入侵的胡兵已悄然返还。月光皎洁，悠扬
的笛声在戍楼间。
试问饱含离情的《梅花落》飘向何处？笛声
仿佛像梅花一样随风落满了关山。
注释
1
、<
/p>
塞上：
指凉州
（今甘肃武威）
一带边塞。
此
诗
题一作<
/p>
《塞上闻笛》
，
又作
《和王七玉门关听吹笛》
。
2
、雪净：冰雪消融。
3
、胡天：指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
4
、牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：
牧马归来。一说指敌人被击退。
5
、
羌（
qi
ā
ng
）笛：羌族管乐器。
6
、
戍楼：报警的烽火楼。
7
、
关山：这里泛指关隘山岭。
梅花何处落：此句一语双关，既指想象中的梅花，又
指笛曲《梅花落》。《梅花
落》属于汉乐府横吹曲，善述离情，这里将曲调《梅花落》拆
用，嵌入“何处”两字，
从而构思成一种虚景。
高适
是我国唐代著名的边塞诗人，世称高常侍，作品收录于《高常侍集》。高
适
与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进<
/p>
取、蓬勃向上的时代精神。
牧
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童
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唐
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/p>
--
刘
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驾
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牧
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果
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归
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前
溪
风
雨
恶
《译文》
牧童见到客人便弯腰行礼，怀里的野果都掉了。
大太阳下却把牛赶回了家，原来是因为远处风雨交加。
注释：
1.
昼日：白天。
< br>2.
恶：凶，厉害。这里是形容风雨很猛。
提示：第二句和第四句都有转折的语气。
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿
宗咸
通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。大中
六年，（
公元八五二年）亦中第，乃同归越中。时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。
累历达官，终
国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。辛
文房称其“诗多比
兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）
其诗较有社会内容，
如《反贾客乐》反映农民疾苦，
《有感》抨击边将腐化，
《弃妇
》
表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。
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晚
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山
山
黄
叶
飞
《译文》
长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。
故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
注释
⑴滞（
zh
ì）：淹留。一说停滞，不流通。
⑵万里：形容归程之长。念将归：有归乡之愿，但不能成行。
⑶况属：何况是。属：恰逢，正当。高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋
的季节。
简介：
王勃（约
650
——
676
年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门
(
今山
西河津
)
人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四
杰”，其中王勃是“初唐四杰”
之首。
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玉
阶
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唐
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李
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白
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夜
久
侵
罗
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却
下
水
晶
帘
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玲
珑
望
秋
月
《译文》
玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久，露水浸湿了罗袜。
回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
注释
①罗袜：丝织的袜子。
②却下：放下。
< br>李白（
701
年－
762
年）
，字太白，号
青莲居士
，又号“
谪仙人
”，是
唐代
伟大的
浪漫主义
诗
人，被后人誉为“
诗仙
”，与
杜甫
并称为“
李杜
”
，为了与另两位诗人
李商隐
与
杜牧
即“
小李杜
”
区别
，杜甫与李白又合称“
大李杜
”。据《新唐书》记载，李白为兴
圣皇帝（凉武昭王
李暠
）九世
孙，与李
唐诸王同宗。其人
爽朗
大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受
黄老列庄
思想
影响，有《
李太白集
》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《
望庐山
瀑布
》《
行路难
》《
蜀道难
》《
将进酒
》《
梁甫吟
》《
早发白帝城
》等多首。
< br>李白所作词赋，宋人已有传记（如
文莹
《
湘山野录
》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，
“
李白词”享有极为
崇高
的地位。
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人
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大
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梵
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志
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人
骑
大
马
wǒ
dú
ku
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lǘ
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我
独
跨
驴
子
huí
gù
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回
顾
担
柴
汉
xīn
xi
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ji
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xiē
zǐ
心
下
较
些
子
《译文》
别人骑着一匹大马，我一个人坐头小驴。
回头看到了挑柴的汉子，心里立刻好受了许多
注释
⑴独：单独一人。
⑵跨：横跨，乘坐。
⑶回顾：回头看。
⑷担（
d
ā
n
）：用肩膀挑。<
/p>
⑸汉：男子的俗称。
⑹心下：心里。
⑺较些子：差不多，过得去。些子，一点儿，少许
《他人骑大马》
是唐代诗僧
王梵志
创作的一首无题诗。
此诗写骑驴的主人公跟
“骑
大马”者与“担柴汉”比较，抒写了主人公比上不足的不满与比下有余的自得心理。
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